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因篇幅关系，只列出前 100 个山的成语
成语解释出处
míng shān dà chuān名山大川著名的高山和大河。《尚书 武成》：“底商之罪，告于皇天后土，所过名山大川。”
mǎn shān mǎn gǔ满山满谷到处都是。形容非常多。元·郑光祖《蟾宫曲》：“见满山满谷，红叶黄花。”
ēn tóng shān yuè恩同山岳犹恩重如山。清·蒲松龄《聊斋志异·梅女》：“萍水之人，何敢遽以重务浼君子。但泉下搞骸，舌不得缩，索不得除，求断屋梁而焚之，恩同山岳矣。”
gāo shān yǎng zhǐ，jǐng xíng xíng zhǐ高山仰止，景行行止高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
guān shān lǎn shuǐ观山览水观：游览；山、水：指风景。游览、玩赏山水景物。明·伏雌教主《醋葫芦》第14回：“我今主意，只教大官人多怀宝钞，远离家门，正好问柳寻花，又好观山览水。”
qióng shān è shuǐ穷山恶水穷山：荒山。恶水：有害的河。指贫瘠偏僻的荒山；水质不良未曾治理的河流。形容恶劣的自然条件。清 王濬卿《冷眼观》：“且山虽明而寸草不生，是为穷山；水虽秀而只鳞莫睹，是为恶水。”
ēn zhòng tài shān恩重泰山恩情深厚，比泰山还重。宋·刘攽《彭城集·次韵孙少述二首》：“君思重泰山，未有毫发酬。”
tā shān zhī shí，kě yǐ gōng yù他山之石，可以攻玉他山：别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。元·许名奎《忍经》：“尧夫解他山之石，可以攻玉。”
rén shān rén hǎi人山人海人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。”
cán shān shèng shuǐ残山剩水指国家领土大都沦陷后残余的部分。也比喻未被消除而剩下来的事物。宋 范成大《万景楼》诗：“残山剩水不知数，一一当楼供胜绝。”
yù shān qīng tuí玉山倾颓玉山：比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子。清·蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“朱因竟日饮，遂不觉玉山倾颓，伏几醺睡。”
shān zhòng shuǐ fù山重水复谓山峦重迭，水流盘曲。宋·陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
jǔ dǐng bá shān举鼎拔山能将大鼎举起，能将高山拔动。比喻力大气壮。明·张四维《双烈记·虏骄》：“王基霸业今朝定，举鼎拔山盖世强。”
rèn shù jiàn shān刃树剑山刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。
kāi shān zǔ shī开山祖师原为佛教用语；指最初创建寺院的和尚。宋 刘克庄《诗话前集》：“欧公诗如昌黎，不当以诗论，本朝诗惟宛陵为开山祖师。”
qiàn shān yīn gǔ堑山堙谷指挖山填谷。亦作“堙谷堑山”。《史记 秦始皇本记》：“三十五年，除道，道九原，抵云阳，，直通之。”
qì yǒng rú shān气涌如山形容恼怒到极点。晋 陈寿《三国志 吴志 吴主传》：“权大怒，欲自征渊”裴松之注引晋 虞溥《江表传》：“朕年六十，世事难易，靡所不尝，近为鼠子所前却，令人气涌如山。”
qiū shān zhī gōng丘山之功比喻功绩伟大。汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“故乃建秋山之功，享不訾之禄。”
huá wū shān qiū华屋山丘壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。三国 魏 曹植《箜篌引》：“生在华屋处，零落归山丘。”
shuǐ qióng shān jìn水穷山尽水和山都到了尽头，前面无路可走。元·丘处机《雪山》诗：“行到水穷山尽处，斜阳依旧向西倾。”
féng shān kāi lù逢山开路形容不畏艰险，在前开道。元 纪君祥《赵氏孤儿》楔子：“傍边转过一个壮士，一臂扶轮，一手策马，逢山开路，救出赵盾去了。”
shān bēng shuǐ jié山崩水竭见“山崩川竭”。汉·荀悦《汉纪·成帝纪》：“蜀郡本汉所兴，今所起之地山崩水竭，殆必亡矣。”
dào shén me shān shàng chàng shén me gē到什么山上唱什么歌比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。毛泽东《反对党八股》：“俗话说：‘到什么山上唱什么歌。’……我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。”
zhěn shān jīn hǎi枕山襟海靠山依海。明·蒋一葵《长安客话·古榆关》：“本朝武宁王徐达经略北边，谓是枕山襟海，实辽蓟咽喉，乃移关于此，连引长城为城之址。”
tī shān háng hǎi梯山航海登山航海。比喻长途跋涉，经历险远的旅程。《宋书 明帝纪》：“日月所照，梯山航海；风雨所均，削衽袭带。”
hǎi fèi shān liè海沸山裂海水沸腾，山石崩裂。比喻声势或力量极大。亦作“海沸山摇”。明 张凤翼《红拂记 髯客海归》：“坐谈间早辨龙蛇，把袖里乾坤做梦里蝴蝶，狠的人海沸山裂，不禁支发，空跌双靴。”
shān jū shuǐ zhì山砠水厓石山和水滨。泛指荒僻的处所。宋·欧阳修《张子野墓志铭》：“山砠水厓，穷居独处；思从曩人，邈不可得。”
zuì è rú shān罪恶如山形容罪恶多而重。《新唐书·吉项传》：“俊臣诬杀忠良，罪恶如山，国蟊贼也，尚何惜？”
mǎ fàng nán shān马放南山比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。《尚书 武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
shān bāo hǎi róng山包海容比喻器量宏大，胸襟开阔。宋·释惠洪《韩廉使奉御赞》：“究其心胸，山包海容，表里不隔，八窗玲珑。”
shān chuān mǐ jù山川米聚谓从高处下望山川起伏，如米之聚集。语本《后汉书 马援传》：“扞援呴又于帝前，聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。”语出《后汉书·马援传》：“扞援呴又于帝前，聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。”
bá shān shè chuān跋山涉川形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。宋 吴曾《能改斋漫录 事实二》：“过家上冢，恳章尽得于哀荣；跋山涉川，之任敢辞于艰险。”
bá shè shān chuān跋涉山川形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。《左传 襄公二十八年》：“必使而君弃而封守，跋涉山川，蒙犯霜露，以逞君心。”
míng shān shèng chuān名山胜川风景优美的著名河山。《晋书 孙统传》：“居职不留心碎务，纵意游肆，名山胜川，靡不穷究。”
shān bēng chuān jié山崩川竭亦作“山崩水竭”。山岳崩塌，河川干枯。古代认为是重大事变或其征兆。春秋·鲁·左丘明《国语·周语》：“夫国必依山川。山崩川竭，亡之征也。”
bǎi èr shān chuān百二山川比喻山河险固之地。同“百二山河”。《全元散曲 新水令》：“随人愿、照百二山川，照百二山川，一点金星瑞云里现。”
bá lǚ shān chuān跋履山川形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。《左传 成公十三年》：“文公躬擐甲胄，，逾越险阻，征东之诸之侯。”
tài shān bù cí tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo泰山不辞土壤，故能成其高泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。太平天国·洪秀全《原道醒世训》：“是以泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。”
tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo泰山不让土壤，故能成其高让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。”
tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí dà泰山不让土壤，故能成其大让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。秦·李斯《上书秦始皇》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”
tī shān zhàn gǔ梯山栈谷谓凿梯、修栈道以度高山深谷。泛指跋涉险阻。南朝·宋·范晔《后汉书·西域传论》：“梯山栈谷绳行沙度之道，身热首痛风灾鬼难之域，莫不备写情形，审求根实。”
fú rú shān yuè福如山岳岳：高大的山。形容福气像山一样高。宋·张君房《云笈七签》第25卷：“若帝王求道，寿齐三光，千变万化，坐民立亡；福如山岳，为人重爱，修道之者，白日升天。”
sān shān wǔ yuè三山五岳泛指名山；也指各地。清 曹寅《舟中望惠山举酒调培山》：“三山五岳渺何许？云烟汗漫空竛竮。”
sì shān wǔ yuè四山五岳泛指四面八方各个地区。明·施耐庵《水浒传》第63回：“引一千余军马，尽是七长八短汉，四山五岳人。”
fù shān dài yuè负山戴岳负：背负；戴：头顶。背负高大的山岳。比喻肩负重任。《周书·晋荡公护传》：“生死肉骨，岂过今恩，负山戴岳，未足胜荷。”
yī yè bì mù，bù jiàn tài shān一叶蔽目，不见泰山蔽：遮挡；泰山：山名。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。《鹗冠子·天则》：“一叶蔽目，不见泰山；两耳塞豆，不闻雷霆。”
féng shān kāi dào逢山开道形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水迭桥”连用。元·关汉卿《哭存孝》第二折：“三千鸦兵为先锋，逢山开道，遇水叠桥。”
shān zhōng wú hǎo hàn，hú sūn chēng bà wáng山中无好汉，猢猻称霸王俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。
zé zhòng shān yuè责重山岳山岳：大山。责任之重如大山。形容责任重大。南朝·梁·任后《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“臣知不惬，物谁谓宜，但命轻鸿毛，责重山岳。”
shān zǒu shí qì山走石泣泣：哭泣。山在移动，石头也哭泣。比喻暴政将要灭亡。南朝·梁·任昉《述异记》：“桀时泰山，山走石泣。”
xié tài shān yǐ chāo běi hǎi挟泰山以超北海挟：夹持；超：跨过。夹着泰山跨过北海。比喻绝对不可能做到的事情。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“挟泰山以超北海，语人曰：‘我不能’。是诚不能也。”
tī shān jià hè梯山架壑形容登山涉险历经艰辛。晋·陆机《晋平西将军孝侯周处碑》：“莫不梯山架壑，镪负来归。”
bīng bài rú shān dǎo兵败如山倒兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。《北洋军阀统治时期史话》第73章：“由于主将首先逃走，江西全线孙（传芳）军俄然出现了兵败如山倒的局面。”
shān gāo huáng dì yuǎn山高皇帝远指王法管辖不到。周立波《暴风骤雨》第二部：“你们山高皇帝远，干的好事，只当我姓白的不知道？”
shān zhōng zǎi xiàng山中宰相南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。《南史·陶弘景传》：“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。月中常有数信，时人谓为山中宰相。”
tā shān gōng cuò他山攻错比喻拿别人的长处，补救自己的短处。《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以为错。”
yín shān tiě bì银山铁壁比喻十分坚固，不可摧毁的事物。宋·朱熹《朱子语类》第130卷：“元城在南都，似个银山铁壁。”
jì jì shān lín寄迹山林隐居山林间，不过问世事。清·李百川《绿野仙踪》第四回：“虽欲寄迹林泉，不但不敢，亦且不忍。”
dài hé lì shān带河厉山带：衣带；河：黄河；厉：通“砺”，磨刀石；山：泰山。黄河细得像条衣带，泰山小得像块磨刀石。比喻国基久远，国祚长久。西汉·司马迁《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。’”
shòu shān fú hǎi寿山福海寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。明 吴承恩《西游记》第22回：“屏门上，挂一轴‘寿山福海’的横披画。”
dì bēng shān cuī地崩山摧土地崩裂，山岭倒塌。多形容巨大变故。唐 李白《蜀道难》：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。”
chǐ shān cùn shuǐ尺山寸水每一小块山水。清·张问陶《青神舟中饮酒排闷》诗：“丹稜彭君古豪杰，对予常笑峨嵋劣；曾向华严顶上来，尺山寸水皆能说。”
shān gāo hǎi shēn山高海深比喻恩情深厚。
xiù shuǐ míng shān秀水明山山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。宋 黄庭坚《蓦山溪 赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”
tóng shān tiě bì铜山铁壁形容坚固的防御物。比喻可信赖的坚强人物。《宋史·李伯玉传》：“赵汝腾尝荐八士，各有品目，于伯玉曰：‘铜山铁壁。’立朝风节，大较似之。”
hǎi fèi shān bēng海沸山崩海水沸腾，山石崩塌。比喻变化巨大。亦作“海沸山摇”。元·无名氏《昊天塔》第二折：“我呵喝一喝骨碌碌的海沸山崩，瞅一瞅赤力力的天摧地塌。”
hǎi yuē shān méng海约山盟见“海誓山盟”。宋·欧阳修《解仙佩》：“问海约山盟何时，镇教人，目断魂飞。”
méng shān shì hǎi盟山誓海对着山海盟誓，指男女相爱坚贞不屈。元 王实甫《四块玉》：“他若是背义忘恩寻罪责，我将这盟山誓海说的明白。”
ēn shān yì hǎi恩山义海恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。宋·晁端海《卜算子》：“恩义重如山，情意深如海。假使黄金北斗高，这一分，何由买？”
chē dào shān qián bì yǒu lù车到山前必有路比喻到时候总有办法可想。高玉宝《高玉宝》第四章：“高大哥，‘车到山前必有路’，‘老天爷不会饿死睡家鸟’的。”
dú zuò qióng shān，fàng hǔ zì wèi独坐穷山，放虎自卫独自坐在没有出路的山里放出老虎来保卫自己。比喻不但不能保护自己，反而招来祸患。晋·常璩《华阳国志·公孙述刘二牧志》：“此所谓独坐穷山，放虎自卫者也。”
shān liù chuān shí山溜穿石山里的滴水可以把石头滴穿。比喻只要有决心有毅力，事情就可以成功。汉·枚乘《上书谏吴王》：“泰山之溜穿石。”
yīn shān bèi hòu阴山背后①迷信者称阴间得不到超升的鬼魂所在的地方。②比喻偏僻受冷落的地方。
tóng shān zhuó zhuó童山濯濯没有树木，光秃秃的山。战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此其山之性也。”
fú qí nán shān福齐南山南山：终南山。比喻福气高如南山。《南齐书·豫章文献王疑传》：“常谓福齐南山，庆钟仁寿。”
shān bēng hǎi xiào山崩海啸山岳崩塌，海水奔腾咆哮。宋·周密《癸辛宋识前集·炮祸》：“诸炮并发，大声如山崩海啸，倾城骇恐，以为急兵至矣。”
yí shān huí hǎi移山回海移动山岳，旋转大海。比喻竭尽全力，克服巨大困难。《南宫词纪 题情 琥珀猫儿坠》：“移山回海，招赘相公宅。多就了除名烟月牌。”
huái shān xiāng líng怀山襄陵谓洪水汹涌奔腾溢上山陵。《尚书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”
dēng shān yuè lǐng登山越岭形容长途跋涉，旅途艰辛。明 吴承恩《西游记》第一百回：“幸亏他登山越岭，跋涉崎岖，去时骑坐，来时驮经，亦甚赖其力也。”
xué rú dēng shān学如登山学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。三国 魏 徐干《中论 上 治学》：“夫听黄钟声，然后知缶之细，视衮龙之文，然后知被褐之陋，涉庠序之教，然后知不学之困。故学者如登山焉，动而益高。”
zhuó jī dēng shān着屐登山屐：木头鞋。穿着木头鞋登山。形容历尽艰辛。《宋书·谢灵运传》：“寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重，莫不备尽。登蹑常着木屐，上山则去前齿，下山去其后齿。”
dēng shān shè shuǐ登山涉水爬山过水。比喻历尽艰难。明 施耐庵《水浒传》第二十二回：“［宋江兄弟］两个商量了，径望沧州路上来。途中免不得登山涉水，过府冲州。”
dēng shān lín shuǐ登山临水形容旅途遥远。也指游山玩水。战国 楚 屈原《楚辞 九辩》：“憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。”
dēng shān mò lǐng登山蓦岭蓦：超越。形容长途跋涉，路途辛苦。明·无名氏《大劫牢》第三折：“今日亲将头领差，登山蓦岭践尘埃。”
shè hǎi dēng shān涉海登山渡过大海，攀登高山。形容旅程的艰苦，也形容行程连绵不断。亦作“涉水登山”。唐·张说《贺示历书表》：“奉宣圣旨，内出新撰历书二十五卷，以示臣等，窃窥深奥，仰观英华，涉海登山，罔知攸际。”
dēng shān bù lǐng登山踄岭踄：同“步”，蹈，走。形容长途跋涉，路途辛苦。明·吴承恩《西游记》第68回：“我那顽徒，俱是山野庸才，只会挑包背马，转涧寻波，带领贫僧登山踄岭。”
dēng shān xiǎo lǔ登山小鲁比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”
dēng shān yú lǐng登山逾岭形容长途跋涉，旅途艰辛。明·郭勋《英烈传》第42回：“且说陈友定从厕中跳墙而逃，恐大路上或有军马追赶，也向东南角上登山逾岭，径寻鹤鸣山一路行走。”
lín shuǐ dēng shān临水登山临：到，靠近。原意是到达水边又登上高山，写送别的情景。现也泛指游览山水名胜。唐·杨炯《送并州旻上人诗序》：“况乎人生天地，岳镇东驱，良时美景，始云蒸电激，临水登山，忽风流而雨散。”
qīng shān bù lǎo，lǜ shuǐ cháng cún青山不老，绿水长存指经过的时间长久，比喻永存。明·罗贯中《三国演义》第60回：“青山不老，绿水长存。他日事成，必当厚报。”
shè shuǐ dēng shān涉水登山涉：渡水。涉渡溪水并攀登山岭。形容旅途艰辛或行程连绵不断。明·杨慎《洞天玄记》第一折：“假饶他升天摄地三千界，亦任他涉水登山二百州，赶将去活喇喇牵转白牛。”
xiǎn shān lù shuǐ显山露水比喻出名，显露才能。周克芹《许茂和他的女儿们》第六章：“那个从不显山露水的青年实干家的影子，他那高高的身材，宽宽的肩膀。”
shuǐ guāng shān sè水光山色泛指山水景色。唐·薛用弱《集异记·蒋琛》：“山势萦回水脉分，水光山色翠连云。”
fān shān shè shuǐ翻山涉水山：山岭；涉：趟水；水：大河。翻山越岭，趟水过河。形容路途奔波之苦。王愿坚《粮食的故事》：“可是这会，红军就要和我们分手了，他们要翻山涉水地远征了……”
shuǐ jìn shān qióng水尽山穷同“水穷山尽”。北周·庾信《宇文常神道碑》：“山穷水断，马束桥飞。”
shān yīn chéng xīng山阴乘兴南朝宋刘义庆《世说新语 任诞》：“王子猷（王徽之）居山阴，夜大雪……忽忆戴安道（戴逵），时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”后因以“山阴乘兴”指访友。南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷（王徽之）居山阴，夜大雪……忽忆戴安道（戴逵），时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”
shān mù zì kòu山木自寇山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。《庄子·人世间》：“山木自寇也，膏火自煎也。”
shān yīn yè xuě山阴夜雪犹言山阴乘兴。唐·李白《单父东楼秋夜夜送族弟沈之秦》诗：“卷帘见月清兴来，疑是山阴夜中雪。”
nán shān kě yí，pàn bù kě yáo南山可移，判不可摇南山：终南山；判：裁决；摇：动摇。终南山可以移动，但已定下的案子决不能更改。《旧唐书·李元纮传》：“南山可移，判不可摇也。”
liú shuǐ gāo shān流水高山比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。《列子 汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：\'善哉，峨峨兮若泰山。\'志在流水，曰：\'善哉，洋洋兮若江河。\'”

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