基本解释只凭自己的主观想法去做。
出处西汉 戴圣《礼记 礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之。”
例子鲁迅《书信集·致李桦》:“假使以意为之,那就决不能真切,深刻,也就不成为艺术。”
拼音yǐ yì wéi zhī
注音一ˇ 一ˋ ㄨㄟˊ ㄓ
繁体以意為之
感情以意为之是贬义词。
用法偏正式;作谓语、定语;含贬义。
成语 | 解释 |
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以柔克刚 | 用柔软的去克制刚强的。 |
无所不为 | 为:做。没有不干的事情。指什么坏事都干了。 |
天府之国 | 天府:天生的仓库;国:地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。 |
化敌为友 | 将敌对势力化成友好势力。 |
虚位以待 | 留着位置等待。 |
干城之将 | 干城:盾牌和城墙,比喻捍卫者。指保卫国家的大将。 |
度己以绳 | 绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。 |
得意洋洋 | 洋洋:得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。 |
麻痹大意 | 麻痹:一种病态;身体某部分肢体失去知觉。比喻对事物现象不经心;失去警觉;粗心大意。 |
闳意妙指 | 见“闳意眇指”。 |
斗筲之人 | 斗:容十升。筲:竹器;容一斗二升。斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那样容量的人。形容人的气量狭小;见识短浅。亦用为自谦之词。 |
知之为知之,不知为不知 | 懂就是懂,不懂就是不懂。 |
齿牙为祸 | 齿牙:比喻谗言。指谗言拨弄,造成灾祸。 |
度外之人 | 度外:心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。 |
止戈为武 | 意思是武字是止戈两字合成的,所以要能止战,才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服,才是真正的武功。 |
胡作非为 | 指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为;干坏事。 |
国中之国 | 指一个国家内不受中央政权统辖的政权或地方。 |
不登大雅之堂 | 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。 |
以文乱法 | 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 |
期颐之寿 | 期颐:百年。高寿的意思。 |
安身之处 | 指得以立足容身的地方。 |
倒果为因 | 把结果当成原因,颠倒了因果关系。 |
初生之犊不畏虎 | 比喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧。 |
学然后知不足,教然后之困 | 学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
心灰意懒 | 灰心失望;意志消沉。形容丧失信心;不图进取。灰:消沉;懒:懈怠。 |
绳之以法 | 绳:准绳;引申为制裁;之:代词代犯法的人;以:用;拿;法:法律;法令。用法律作准绳;给予制裁。 |
大有可为 | 事情很值得做;很有开拓或发展有前途。 |
不正之风 | 不正当的社会风气。 |