基本解释指蛊惑世人。
出处明刘若愚《酌中志 内臣职掌纪略》:“极厌憎释教,以为惑世诬民,最宜摈绝者。”
例子但我自有生以来,凡所闻见,皆其惑世诬民,蠹财乱伦之事,深可厌恶。《豆棚闲话·陈斋长论地谈天》
拼音huò shì wū mín
注音ㄏㄨㄛˋ ㄕˋ ㄨ ㄇ一ㄣˊ
繁体惑丗誣民
感情惑世诬民是贬义词。
用法作谓语、定语;用于处事。
成语 | 解释 |
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与世长辞 | 世:人世;长:永远;辞:辞别;告别。和人世永远告别。是死的委婉语。 |
救世主 | 基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。 |
混世魔王 | 比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人。 |
离世遁上 | 超脱世俗,回避君上。 |
物阜民安 | 阜:丰富。物产丰富,人民安乐。 |
穷年累世 | 形容时间长久。 |
眼空一世 | 整个时代的人都不放在眼里。 |
为民请命 | 请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。 |
节用裕民 | 节约用度,使人民过富裕的生活。 |
超俗绝世 | 谓超出世俗,无人可比。 |
举世混浊 | 举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
阿世取容 | 阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。 |
大惑不解 | 惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。 |
遁世离俗 | 谓隐居而屏绝世俗往来。 |
玩世不恭 | 旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世:用消极、游戏的态度对待生活;不恭:不严肃。 |
劳民伤财 | 劳民:使人民劳累;伤:耗费。既让人民劳累受苦;又耗费了资财。指滥用人力物力;造成浪费。 |
时易世变 | 时代变迁,世事也不一样。 |
大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
民不畏死 | 畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
祸国误民 | 祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。 |
国泰民安 | 泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
举世无敌 | 全世界没有能胜过的。 |
遗世绝俗 | 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
二缶钟惑 | 二:疑,不明确;缶、钟:指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。 |
世上无难事,只怕有心人 | 指只要肯下决心去做,任何困难都能克服。 |
乱世凶年 | 时世动乱,年成极坏。 |
化外之民 | 化:开化;民:民众。文明地区以外的民众,即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见,指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。 |
高世骇俗 | 高世:超出世人;骇:惊吓,震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。 |