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因篇幅关系，只列出前 100 个世的成语
成语解释出处
wàn shì shī biǎo万世师表万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。《三国志·魏志·文帝纪》：“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器，……可谓命世之大圣，亿载之师表者也。”
jǔ shì mò bǐ举世莫比举：全，皆；举世：全世界。整个人世间没有比类的。形容稀有少见或无与伦比。宋·钱易《南部新书》乙卷：“孝行忠鲠，举世莫比，门表阙台者六所，今古无之。”
nián yān shì yuǎn年湮世远谓年代久远。清·戴名世《<读易质疑>序》：“然而年湮世远，师传歇绝。”
jì shì zhī cái济世之才济：救。具有拯救时世的才能。形容极有政治才能。唐 杜甫《奉待严大夫》诗：“殊方又喜故人来，重镇还须济世才。”
fàng yǎn shì jiè放眼世界放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。元 张养浩《过李溉之天心亭之二》：“放眼乾坤独倚栏，古今如梦水云间。”
wén zhāng gài shì文章盖世盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。宋·吴曾《能改斋漫录·苏琼善词》：“韩愈文章盖世，谢安性情风流。”
bù shì zhī chóu不世之仇不世：非凡。指极大的仇恨。明·酉阳野史《续三国演义》第41回：“但愿陛下毋忘不世之仇，怠忽祖宗之业，汲汲于心，以图恢复。”
yī fó shēng tiān，èr fó chū shì一佛升天，二佛出世升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去。《慈禧太后演义》第六回：“那拉懿嫔回忆旧日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，几乎有痛不欲生的形状。”
jǔ shì hún zhuó举世混浊举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。战国楚·屈原《离骚》：“世混浊而不分兮。”
qióng nián mò shì穷年没世没世：一辈子。形容经历的时间长久。宋·秦观《任臣下》：“必有大节而无小过者然后得为谏诤之臣，则穷年没世不可得其人矣。”
shì dài zān yīng世代簪缨簪缨：古代官员的冠饰。世代做官。明·冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“又且世代簪缨，家资巨富，日常供奉，拟于王侯。”
méi shì wú wén没世无闻谓终身不为人知。西汉·司马迁《感士不遇赋》：“没世无闻，古人唯耻。”
dùn xíng yuǎn shì遁形远世犹言避世隐居。《后汉书·逸民传·法真》：“真曰：‘吾既不能遁形远世，岂饮洗耳之水哉？’遂深自隐绝，终不降屈。”
wàn shì bù yì万世不易易：改变。永远不改变。亦作“万代不易”。
qīng píng shì jiè清平世界太平世界。明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“你须不是史思明的贼党，清平世界，谁敢调弄良家女子。”
kuāng shí jì shì匡时济世匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。《后汉书·荀淑传》：“平运则弘道以求志，陵夷则濡迹以匡时。”
rén shēng zài shì人生在世指人生活在世上。南朝·齐·萧嶷《遗令》第六卷：“人生在世，本自非常，吾年已老，前路几何？”
yú shì chén fú与世沉浮与：和，同；世：指世人；沉浮：随波逐流。随大流，大家怎样，自己也怎样。《史记·游侠列传》：“岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉。”
lì shì mó dùn厉世摩钝指磨砺世人，使笨拙的人奋发有为。东汉 班固《汉书 梅福传》：“爵禄束帛者，天下之底石，高祖所以厉世摩钝也。”
bǎi shì liú fāng百世流芳美名永传于后世。明 徐霖《绣襦记 逼娃逢迎》：“贱人不思忖，良家且淫奔。你既落烟花寨，休思百世流芳也。”
qī shì wǎng sú欺世罔俗罔：欺骗。欺骗世人，蒙骗流俗。汉·张衡《请禁绝图箴疏》：“至于永建复统，则不能知。此皆欺世罔俗，以睐势位，情伪较然，莫之纠禁。”
luàn shì xiōng nián乱世凶年时世动乱，年成极坏。
zān yīng shì zhòu簪缨世胄指世代做官的人家.。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“舍人是簪缨世胄，况又是黄宫名士，指日飞腾。”
mù kōng yī shì目空一世什么都不放在眼里。形容骄傲自大。明 焦竑《李氏焚书序》：“宏甫快口直肠，目空一世，愤激过甚，不顾人有忏者。”
shì jì qí měi世济其美指后代继承前代的美德。《左传 文公十八年》：“世济其美，不陨其名。”孔颖达疏：“世济其美，后世承前世之美。”
yī fó chū shì，èr fó niè pán一佛出世，二佛涅盘佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。明 施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅盘，皮开肉绽，鲜血淋漓。”
yǔ shì mǐ zhēng与世靡争靡：无。不跟社会上的人发生争执。是一种消极的回避矛盾的处世态度。晋·潘岳《许由颂》：“邈哉许公，执真履贞，辞尧天下，抱朴隐形，川停岳峙，澹泊无营，栖迟高山，与世靡争。”
qī shì dào míng欺世盗名欺：欺骗；世人：指当时的人。欺骗世人；窃取名誉。荀况《荀子 不苟》：“夫富贵者则类傲之，夫贫贱者则求柔之，是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者。”
qǔ xué ā shì曲学阿世歪曲自己的学术，以投世俗之好。西汉·司马迁《史记·儒林列传》：“务正说以言，无曲学以阿世。”
míng chuí hòu shì名垂后世好名声流传的后代。《三国志·魏书·臧洪传》：“身著图象，名垂后世。”
bìng shì wú liǎng并世无两犹举世无双。鲁迅《集外集拾遗 绍介<海上述林>上卷》：“本卷所收，都是文艺论文，作者既系大家，译者又是名手，信而且达，并世无两。”
shì zhǎng sī lún世掌丝纶《礼记 缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”后中书省代皇帝草拟诏旨，称为掌丝纶。父子或祖孙相继在中书省任职的称为世掌丝纶。《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”
bǎi shì bù yì百世不易千秋万代永不改变。《汉书 邹阳传》：“积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。臣愿大王孰计而身行之，此百世不易之道也。”
lí shì yì sú离世异俗超脱世俗。《庄子·刻意》：“刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣，此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。”
cōng míng yī shì，měng dǒng yī shí聪明一世，懵懂一时懵懂：头脑不清楚或不能明辨事物。人一辈子都很精明，但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。清·荑荻散人《玉娇梨》第五回：“我苏友白聪明一世，懵懂一时。我此行虽因叔命，原为寻访佳人。”
yǔ shì tuī yí与世推移随着世道的变化而变化以合时宜。《楚辞 渔父》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”
dào míng qī shì盗名欺世窃取名誉；欺骗世人。荀况《荀子 不苟》：“夫贫贱者则求柔之，是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。”
huá shì dòng sú哗世动俗用浮夸的言行去惊动世俗之人。宋·曾巩《殿中丞致仕王君墓志铭》：“其为人，居家孝友，遇人和易质厚，不为聪明技巧以哗世动俗。”
hé shā shì jiè河沙世界指多如恒河沙数的佛世界。语本《金刚经·一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”语出《金刚经·一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”南汉·张瀛《赠琴棋僧歌》：“河沙世界尽空空，一存寒灰冷灯畔。”
fǔ shì chóu wù抚世酬物谓治政理事，待人接物。宋·罗大经《鹤林玉露》卷十五：“后之君子，穷而讲道明理，达而抚世酬物，谨无着一能读书之心横在胸中也哉！”
yǔ shì fú chén与世浮沉见“与世沉浮”。宋·司马光《右班殿直傅君墓志铭》：“然不能与世浮沉。平视贵要，若无人，故所至龃龉。”
shí shì dān chuán十世单传连续十代独子相传。形容极其宝贵。鲁迅《呐喊·药》：“他的精神，现在只在一个包上，仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情，都已置之度外了。”
huáng jīn shì jiè黄金世界形容美好完善的境地。
shì tài yán liáng世态炎凉凉：冷淡。指旧社会一些人在别人得势时百般奉承；别人失势时就十分冷淡。宋 文天祥《杜架阁》：“世态炎凉甚，交情贵贱分。”
jǔ shì wú dí举世无敌全世界没有能胜过的。毛泽东《目前形势和我们的任务》：“他们认为是‘异常强大’的，‘举世无敌’的。”
jiǎo shì biàn sú矫世变俗指纠正和改变不良的世风民俗。《宋史 王安石传》：“安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。”
yù shēng diào shì鬻声钓世犹言沽名钓誉。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·情采》：“诸子之徒，心非郁陶，苟驰夸饰，鬻声钓世，此为文而造情也。”
bù shì zhī yè不世之业不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。明 陈忱《水浒后传》第四十回：“宗兄威行海外，文武忠良成救驾之功，建不世之业。”
wàn shì liú fāng万世流芳好名声永远流传。
shì fēng rì xià世风日下社会风气一天比一天坏。清 秋瑾《致秋誉章书》：“我国世风日下，亲戚尚如此，况友乎？”
jiù shì zhǔ救世主基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。路遥《平凡的世界》第六卷第34章：“即刻钻进了驾驶楼，像救世主一样微笑着向他招招手，就坐着汽车跑得一溜烟不见了踪影。”
ē shì qǔ róng阿世取容阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“至叔孙通，则正以曲学阿世取容，非重其能定朝仪，知典礼也。”
jué rén jué shì觉人觉世指启发世人觉悟清 郑燮《<道情>序》：“若遇争名夺利之场，正好觉人觉世。”
lí shì dùn shàng离世遁上超脱世俗，回避君上。《韩非子·八说》：“为故人行私，谓之‘不弃’；以公财分施，谓之‘仁人’；轻禄重身，谓之‘君子’；枉法曲亲，谓之‘有行’；弃官宠交，谓之‘有侠’；离世遁上，谓之‘高傲’；交争逆令，谓之‘刚材’。”
dà qiān shì jiè大千世界佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。宋 释道原《景德传灯录 希运禅师》：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。’”
shì sú zhī jiàn世俗之见世人的庸俗见解。
shì shàng wú nán shì世上无难事天下没有难事。宋 陈元靓《事林广记》第九卷：“世上无难事，人心自不坚。”
xiū míng shèng shì休明盛世休明：美好，清平；盛：兴旺；世：世代。美好清平的兴盛时代。晋·潘岳《西征赋》：“当休明之盛世，托菲薄之陋质。”
jué shì dú lì绝世独立绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”
shì shì shēng shēng世世生生世：人的一生。指永生永世、世世代代。明·施耐庵《水浒传》第71回：“三则上荐晁天王早生天界，世世生生，再得相见。”
wéi shì guāi sú违世乖俗同“违时绝俗”。清·管同《饿乡记》：“故非违世乖俗，廉耻礼义之士，不得至是乡。”
xián hú wèn shì悬壶问世在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。南朝·宋·范晔《后汉书·费长房传》：“市中有老翁卖药，悬一壶于肆头。及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见。”
ào shì qīng wù傲世轻物傲世：傲视当世；轻：轻视；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。指孤高自傲，处世不与一般流俗苟同。西汉 刘安《淮南子 齐俗训》：“傲世轻物，不污于俗。”
cái huá gài shì才华盖世盖：覆盖。才能很高；远远超出当代的人。曾朴《孽海花》第三回：“他做宗人府主事时候，管宗人府的便是明善主人，是个才华盖世的名王。”
rén shēng yī shì，cǎo shēng yī qiū人生一世，草生一秋人活一生，草只有一个秋天。形容生命短暂明·施耐庵《水浒传》第15回：“人生一世，草生一秋，我们只管打鱼营生，学得他们过一日也好！”
sù shì yuān yè夙世冤业见“夙世冤家”。明·无名氏《双调夜行船序·重会》套曲：“兜的夙世冤业，却如何一见两情寄牵掣。”
wàn shì zhī yè万世之业传之万世的不朽功业。汉·贾谊《过秦论》：“子孙帝王万世之业。”
xī shì zhī bǎo希世之宝世上极稀罕极难得的珍宝。《魏略·曹丕与繇书》：“猥以矇鄙之姿，得观希世之宝。”
jīng shì hài mù惊世骇目谓使世人见而惊奇。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵》：“然不若时用变体，如兵之出奇，变化无穷，以惊世骇目。”
dāng shì cái dù当世才度当世：当代，现世。才：才华。度：气度。当代具有才华气度的人。亦作“当世才具”。晋·陈寿《三国志·魏志·曹肇传》：“肇有当世才度，为散骑常侍、屯骑校尉。”
xī shì zhī zhēn稀世之珍世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。宋·黄休复《益州名画录》：“当时卿相及好事者，得居寀图障卷簇，家藏户宝，为稀世之珍。”
cōng míng yī shì，hú tū yī shí聪明一世，糊涂一时人一辈子都很精明，但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。老舍《骆驼祥子》：“六十九岁的人了，反倒聪明一世，糊涂一时，教一群猴儿王八蛋给吃了。”
bù kěn yī shì不肯一世一世：同处于一个世界。自视甚高，看不起天下人。形容目空一切、骄横自大。宋·黄庭坚《跋范文正公帖》：“往时苏才翁笔法妙天下，不肯一世人。”
bù tōng shì wù不通世务指不了解社会上的情况。
wú bǔ yú shì无补于世世：时代。对时势没有什么帮助。宋·苏舜钦《上杜侍郎启》：“至于谐言短韵，无补于世，不当于齿牙间，使人传言。”
bǔ tiān jì shì补天济世修补苍天，挽回世运。
zuò rén zuò shì做人做世指在社会上立身行事。欧阳山《三家巷》二四：“咱俩都快要走进社会——做人做世了，你怎么还只管任性胡来呢！”又《苦斗》六一：“咱们来到这震南农场，原来不是想跟它做人做世，厮守一辈了的。”
yáng míng hòu shì扬名后世名声传扬到后世。《孝经·开宗明义》：“立身行道，扬名于后世。以显父母，孝之终也。”
jǔ shì jiē zhī举世皆知举：全；皆：都。全世界的人都知道。北齐 颜之推《颜氏家训 杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”
yī fó chū shì，èr fó shēng tiān一佛出世，二佛升天死去活来之意。出世，生；生天，死。明 冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷：“［李清］直等到一佛出世，二佛升天，方才有个青衣童子开门出来。”
shì shì fēn rǎo世事纷扰纷扰：纷乱。形容社会情况混乱不堪。晋·陈寿《三国志·魏志·袁术传》：“今世事纷扰，复有瓦解之势矣。”
jiàn shì shēng miáo见世生苗比喻眼前就会收效得利。元·无名氏《冻苏秦》第三折：“你尚图些紫绶金章，赤紧的见世生苗，我则理会的埋根千丈。”
zé bèi hòu shì泽被后世泽：恩泽，恩惠。被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。陶铸《崇高的理想》：“李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。”
jì shí zhěng shì济时拯世济：救助。形容拯济救助时世。南朝·宋·范晔《后汉书·崔骃列传》：“且济时拯世之术，岂必体尧蹈舜然后乃理哉？”
yóu xì rén shì游戏人世见“游戏人间”。
xī shì qí bǎo希世奇宝世上极稀罕极难得的珍宝元·郑廷玉《楚昭公》第一折：“此剑乃五金之英，太阳之精，带之有威，用之无敌，真希世奇宝。”
yǒng shì qí fāng永世其芳永世：永远。这个芳香永远流传。比喻美德长存。《剪灯余话·胡媚娘传》：“长春不老，永世其芳。”
mò shì nán wàng没世难忘没世：死。一辈子也忘不了。《礼记 大学》：“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。此以没世不忘也。”
fèn shì jí sú忿世嫉俗同“愤世嫉俗”。鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“自尊至者，不平恒继之，忿世嫉俗，发为巨震，与对跖之徒争衡。”
huā jǐn shì jiè花锦世界指繁华之地。同“花花世界”。《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》：“到永乐爷从北平起兵靖难，迁于燕都，是为北京。只因这一迁，把个苦寒地面，变作花锦世界。”
xī shì zhī cái希世之才指世间很少有的人才。元 无名氏《射柳捶丸》第一折：“欲解倒悬之厄，须杖希世之才。”
bǎi shì bù mó百世不磨磨：消灭，磨灭。千秋万代永不磨灭。南朝 宋 范晔《后汉书 南匈奴传论》：“千里之差，兴自毫端，失得之源，百世不磨矣。”
zhūn zhān zhī shì迍邅之世迍邅：处境困难。指困难的乱世。《晋书·张轨传》：“今事未靖，不可以拘系常言，以太平之理责人于迍邅之世。”
yuè fán yí shì越凡遗世超越凡俗，脱离世俗社会。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷：“每进一卮，侍女们八音齐奏，音调清和，令人有越凡遗世之想。”
huǎng rú gé shì恍如隔世恍：仿佛；世：三十年为一世。指仿佛相隔了一世。多用来形容对时间变迁、事物变化之大的感慨。宋 范成大《吴船录》下卷：“发常州。平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”
jīn shì qǔ chǒng矜世取宠矜：夸耀；宠：荣耀。炫耀才华，博取时誉。宋·曾巩《徐复传赞》：“归于退求诸己，不矜世取宠，余论次复事，颇采其意云。”
yǒng shì cháng cún永世长存永远存在。《庄严的毛主席纪念堂》：“双层平台的汉白玉栏板上，精雕着万年青花饰，象征着红色的江山将永世长存。”
jué sú lí shì绝俗离世绝俗：与世隔绝。远离世俗尘世。东汉·班固《汉书·王褒传》：“何必偃卬诎信若彭祖，昫嘘呼吸如侨、松，眇然绝俗离世哉！”
gāo shì hài sú高世骇俗高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。
yǒng shì wú qióng永世无穷永世：永远。永远没有穷尽。《尚书·微子之命》：“作宾于王家，与国咸休，永世无穷。”

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