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成语解释出处
tóng shēng gòng sǐ同生共死生死与共,形容情谊极深。《隋书·郑译传》:“郑译与朕同生共死,间关危难,兴言急此,何日忘之。”
sǐ hú tòng死胡同指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路。曲波《林海雪原》:“我们利用了奶头山的天险,仙姑洞这个死胡同,把许匪堵成瓮中之鳖。”
huàn nàn xiāng sǐ患难相死遇到患难彼此互相救助,甚至不惜生命。西汉·戴圣《礼记·儒行》:“儒有闻善以相告也,见善以相示也,爵位相先也,患难相死也。”
shēng sǐ guān tóu生死关头非生即死的紧急关头。明·高攀龙《讲义·仁远乎哉章》:“此一转念,是生死关头,千圣都从此做成。”
sǐ jì yìng bèi死记硬背指不用理解力去使用记忆力而一味死板地背诵书本。叶圣陶《我呼吁》:“你们要招收的决不是那些‘死记硬背的东西太多,缺乏独立思考和丰富的想象’的学生。”
sǐ qiú bái lài死求白赖指不停地纠缠。清 文康《儿女英雄传》第16回:“俗话说的:‘天下无难事’,只怕死求白赖,或者竟拦住他也不可知。”
yào sǐ bù huó要死不活半死不活。
huó bù huó,sǐ bù sǐ活不活,死不死指陷于困境,不知怎么办。元·无名氏《抱妆盒》第三折:“打的你活不活,死不死,则要你一则一,二则二。”
qì shēng qì sǐ气生气死气:气恼。气得死去活来。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第二回:“那妇人气生气死,和他合了几场气。”
sǐ bù sǐ,huó bù huó死不死,活不活陷于困境,不知怎么办才好。元·刘庭信《折枉令·忆别》曲:“正是好不好恶不恶的姻缘,正撞着死不死活不活的时节。”
zuì sǐ mèng shēng醉死梦生见“醉生梦死”。郭沫若《前茅·哀时古调》:“陈涉、吴广起田间,农民之中今在否?一笔,全勾,醉死梦生俦!”
zuì shēng mèng sǐ醉生梦死像在醉梦中那样糊里糊涂地过日子。形容生活目的不明确而颓废、沉沦。宋 朱熹《小学》卷五引程灏曰:“虽高才明智,胶于见闻,醉生梦死,不自觉也。”
sǐ huī fù liáo死灰复燎死灰:烧余的灰烬;复:又;燎:燃烧。冷灰重新烧了起来。比喻已经停止活动的事物又重新活动起来。清·豚庐《童子军·逼狱》:“这个使不得,若非斩草除根,全消祸种,定要死灰复燎,自惹飞灾。”
rén sǐ liú míng人死留名指人生前建立了功绩,死后可以传名于后世。宋 欧阳修《新五代史 王彦章传》:“彦章武人,不知书,常为俚语谓人曰:‘豹死留皮,人死留名。’”
fù dōng hǎi ér sǐ赴东海而死赴:往,去。跳进东海淹死。形容决心很大。西汉·刘向《战国策·赵策》:“彼则肆然而为帝,则连有赴东海而死耳,吾不忍为之民也。”
yī gùn zi dǎ sǐ一棍子打死比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》:“不许人家发表错误的意见,发表了就‘一棍子打死’,这不是解决矛盾的办法。”
sǐ qù huó lái死去活来指因极度的疼痛或悲哀;晕过去;又活过来。多形容被打得很惨;或哭得很厉害。《京本通俗小说 错斩崔宁》:“当下众人将那崔宁与小娘子死去活来拷打一顿。”
náo huí zhī sǐ蛲蛔之死蛲:人体寄生虫;蛔:蛔虫。形容不劳而获者终归会失败。《燕书》:“蛲蛔所藉以生者,在人肠胃之中也。”
tóng shēng sǐ gòng cún wáng同生死共存亡形容彼此间利害一致,生死与共。毛泽东《开展根据地的减租、生产和拥政爱民运动》:“我党在根据地内细心地认真地彻底地争取群众、和群众同生死共存亡的任务,较之过去六年有更加迫切的意义。”
sǐ ér hòu zhǐ死而后止死了以后才停止。形容奋斗终身,贡献出一切。春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》:“天二子之良,将勒营其君,复使立于外,死而后止,何日以来。”
sǐ yàng huó qì死样活气形容没有生气。鲁迅《且介亭杂文二集·‘京派’和‘海派’》:“我宁可向泼刺的妓女立正,却不愿意和死样活气的文人打棚。”
lín sǐ bù qiè临死不怯怯:胆小,害怕。面临危险而毫不胆怯。宋·洪迈《夷坚乙志》:“为言此人临死不怯,似亦可用。”
zuì dāng wàn sǐ罪当万死形容罪恶极大。《汉书 东方朔传》:“粪土愚臣,忘生触死,逆盛意,犯隆指,罪当万死。”
lǎo sǐ gōu hè老死沟壑沟壑:溪谷。老死于山谷之中。指平庸地死去。宋·苏轼《代张方平谏用兵书》:“为社稷长久之计,以上安二宫朝夕之养,下以济四方亿兆之命,则臣虽老死沟壑,瞑目於地下矣!”
yǐ sǐ jì zhī以死济之不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大,不可动摇。章炳麟《电湘救赵》:“炎公受省宪付托之重,更当以死济之。”
dǐ sǐ màn shēng抵死漫生犹言竭尽思虑;千方百计。宋·向滈《西江月》词:“抵死漫生要见,偷方觅便求欢。”
shì sǐ bù qū誓死不屈立誓宁死也不屈服。宋·朱熹《跋王枢密答司马忠洁公帖》:“司马忠洁公仗节虏廷,誓死不屈。”
sǐ gào huó yāng死告活央苦苦恳求。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第21回:“当下二人死告活央,说的西门庆肯了。”
sǐ lǐ qiú shēng死里求生同“死中求生”。清·文康《儿女英雄传》第25回:“合我师傅父女两人,费了无限精神,成全得我转祸为福,死里求生,重归故里。”
mín bù wèi sǐ民不畏死畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。《老子》第七十四章:“民不畏死,奈何以死惧之。”
sǐ bù xuán zhǒng死不旋踵旋踵:旋转足跟,即后退。比喻不畏艰险,坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。《战国策 中山策》:“当此之时,秦中士卒,以军中为家,将帅为父母,不约而亲,不谋而信,一心同功,死不旋踵。”
sǐ pí lài liǎn死皮赖脸脸憨皮厚;没羞没臊地缠磨不清。形容不顾羞耻的样子。清 曹雪芹《红楼梦》第24回:“还亏是我呢,要是别的,死皮赖脸的三日两头儿来缠舅舅,要三升米两升豆子的,舅舅也就没有法儿呢。”
bù zhī sǐ huó不知死活形容不知利害,冒昧从事。明 施耐庵《水浒传》第67回:“无才小辈,背反狂夫!上负朝廷之恩,下辱祖宗名目,不知死活!引军到来,有何理说?”
zhī sǐ mí tā之死靡它之:到;靡:没有;它:别的。到死也不变心。形容爱情专一,致死不变。现也形容立场坚定。《诗经 鄘风 柏舟》:“之死矢靡它。”
zéi xīn bù sǐ贼心不死不放弃坏念头,而继续做下去。姜树茂《渔岛怒潮》第17章:“这伙强盗贼心不死,说不定下一步对咱会更毒。”
qī shēng qī sǐ七生七死见“七死七生”。
zhǔ rǔ chén sǐ主辱臣死主:君主。君主蒙受耻辱,臣子只有以死报之。宋·张孝祥《代诸父祭伯父文》:“忠愤激发,肝胆轮囷,主辱臣死,臣敢爱身。”
zhì sǐ bù qū至死不屈至:到。到死也不屈服。形容英勇顽强,视死如归。宋·周密《齐东野语·二张援襄》:“贵身被数十创,力不支,遂为生得,至死不屈。”
zhāo shēng xī sǐ朝生夕死①早晨刚生,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。《山海经 海外东经》:“[君子国]有熏华草,朝生夕死。”
kū mù sǐ huī枯木死灰死灰:燃烧后余下的冷灰。身如枯木,心如死灰。比喻极其消极悲观。庄周《庄子 齐物论》:“形固可使如枯木,而心固可使如死灰乎?”
xiāng ěr zhī xià,bì yǒu sǐ yú香饵之下,必有死鱼饵:引鱼上钩的食物。指鱼必为贪食而上钩。《三略·上略》:“香饵之下,必有死鱼;重赏之下,必有勇夫。”
bào sǐ liú pí,rén sǐ liú míng豹死留皮,人死留名指人生在世留下东西给后人。比喻留美名于身后。宋·欧阳修《新五代史·王彦章传》:“彦章武人,不知书,常为俚语谓人曰:‘豹死留皮,人死留名。’”
tān shēng wù sǐ贪生恶死见“贪生畏死”。东汉·班固《汉书·司马迁传》:“夫人情莫不贪生恶死,念亲戚,顾妻子,至激于义理者不然,乃有不得已也。”
gān sǐ rú yí甘死如饴甘:情愿;饴:饴糖。甘愿去死,就像吃糖一般。形容不怕死,把死作为快事。《清史稿·任举传》:“举忠愤激发,甘死如饴,而朕以小丑跳梁,用良臣于危地,思之深恻。”
shēng sǐ bù yì生死不易易:改变。活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移。明·罗贯中《三国演义》第82回:“权曰:‘孤与子渝,有生死不易之盟。’”
qǐ sǐ huí hái起死回骸使死人或死东西复活。形容医术高明。比喻挽救了看来没有希望的事情。宋·范成大《问天医赋》:“窃闻大神,天医之王。范围堪舆,运平阴阳;起死回骸,斡旋天藏。”
qī sǐ qī shēng七死七生亦作“七生七死”。佛数谓小乘初果者,尚须往返天上人间,受七度生死,才能证得阿罗汉果。
sǐ shēng huó qì死声活气阴阳怪气的声音。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第96回:“鹊噪檐前不肯休,死声活气没来由。”
bù dào wū jiāng xīn bù sǐ不到乌江心不死乌江:项羽兵败的地方。比喻不达目的绝不罢休。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第15卷:“我道:‘你不到乌江心不死,今已到了乌江,这心原也该死了。’”
qǐ sǐ huí shēng起死回生把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。《太平广记 太玄女》引《女仙传》语:“行三十六术甚效,起死回生,救人无数。”
xiōng féi dì jí兄死弟及原指哥哥死了,弟弟即位做君主。后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。《公羊传·昭公二十二年》:“不与当,父死子继,兄死弟及之辞也。”
sǐ qì chén chén死气沉沉形容没有一点生气。有时也形容意志消沉;缺少活力。鲁迅《书信集 致吴渤》:“上海有官立的书报审查处,凡较好的作品,一定不准出版,所以出版界都是死气沉沉。”
chuí sǐ zhēng zhá垂死挣扎垂:快要;接近。接近死亡时的拼命支撑、抵抗。浩然《艳阳天》第127章:“他这会儿真的熬到了垂死挣扎的时刻。”
shì wèi zhī jǐ zhě sǐ士为知己者死知己者:了解自己,信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。《战国策 赵策一》:“士为知己者死,女为悦己者容,吾其报知氏之雠矣。”
ài zhī yù qí shēng,wù zhī yù qí sǐ爱之欲其生,恶之欲其死喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。先秦 孔子《论语 颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。”
zhì zhī sǐ dì置之死地有意使人处于无法生存下去的境地。《孙子·九地》:“投之亡地然后存,陷之死地然后生。”
sǐ yě míng mù死也瞑目瞑目:闭眼。死而闭眼。指死后没有什么牵挂清·吴敬梓《儒林外史》第15回:“我只要到父亲眼前,死也瞑目。”
sǐ nǎo guā gǔ死脑瓜骨不开通。锦云等《草莓三爷》:“你呀,就是死脑瓜骨!”
zhòng shǎng zhī xià,bì yǒu sǐ fū重赏之下,必有死夫指用重金悬赏,就会有勇于出来干事的人。《后汉书 耿纯传》:“重赏甘饵,可以聚人者也。”李贤注引《黄石公记》:“芳饵之下,必有悬鱼,重赏之下,必有死夫。”
pīn sǐ pīn huó拼死拼活①不顾一切地斗争。②用尽全部精力。李英儒《野火春风斗古城》第九章:“但真遇到劲头儿上,狠抽他两鞭子,他肯拼死拼活地卖命。”
xiào sǐ shū zhōng效死输忠指竭尽忠诚。《旧五代史 晋书 皇甫遇王清等传伦》:“若乃世道方泰,则席宠恃禄者实繁;世运既屯,则效死输忠无几。”
suī sǐ yóu shēng虽死犹生犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。晋 常璩《汉中士女志 文姬》:“先公为汉忠臣,虽死之日,犹生之年。”
shēng sǐ yǒu mìng生死有命生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。晋·葛洪《抱朴子·对俗》:“生死有命,修短素定,非彼药物,所能损益。”
suī sǐ zhī rì,yóu shēng zhī nián虽死之日,犹生之年犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。晋 常璩《汉中士女志 文姬》:“先公为汉忠臣,虽死之日,犹生之年。”
suī sǐ yóu róng虽死犹荣人虽然死了,但死得光荣。
yī shēng jiǔ sǐ一生九死谓经历多次生命危险而幸存。明·刘道开《畴昔》诗:“畴昔干戈里,飘零剩此身;一生九死客,两代六朝人。”
zhī sǐ bù yú之死不渝同“之死靡它”。宋·苏辙《祭亡婿文逸民文》:“女有烈志,留鞠诸孤。赋诗《柏舟》,之死不渝。”
sǐ shēng cún wáng死生存亡生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。春秋·鲁·左丘明《左传·定公十五年》:“夫礼,死生存亡之体也。”
qīng sǐ zhòng yì轻死重义见“轻死重气”。《旧唐书·崔融传》:“若乃富商大贾,豪宗恶少,轻死重义,结党连群。”
lè ér wàng sǐ乐而忘死形容胸襟旷达,忘怀一切。汉·东方朔《非有先生论》:“遂居深山之间,积土为室,编蓬为户,弹琴其中,以咏先王之风,亦可以乐而忘死矣。”
sǐ zhōng qiú huó死中求活死中求生。宋·王质《上皇帝书》:“今日刃侵于胸,火逼于肤,死中求活,法当寻出奇之计。”
jū gōng jìn cuì,sǐ ér hòu yǐ鞠躬尽瘁,死而后已指勤勤恳恳,竭尽心力,为革命,为人民奋斗终身。三国 蜀 诸葛亮《后出师表》:“臣鞠躬尽力,死而后已。”
zhī sǐ mí èr之死靡二同“之死靡它”。《宋史·忠义传一》:“若敌王所忾,勇往无前,或衔命出疆,或授职守土,或寓官闲居,感激赴义,虽所处不同,论其捐躯徇节,之死靡二,则皆为忠义之上者也。”
zhì zhī sǐ dì ér hòu shēng置之死地而后生原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地,兵士就会奋勇前进,杀敌取胜。后比喻事先断绝退路,就能下决心,取得成功。先秦 孙武《孙子 九地》:“投之亡地然后存,陷之死地然后生。”
tù sǐ hú bēi,wù shāng qí lèi兔死狐悲,物伤其类兔子死了,狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。明·罗贯中《三国演义》第89回:“获曰:‘兔死狐悲,物伤其类’。吾与汝皆是各洞之主,往日无冤,何故害我?”
kè sǐ tā xiāng客死他乡客死:死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。元·无名氏《合同文字》第一折:“不争我病势正昏沉,更那堪苦事难支遣,忙赶上头里的丧车不远,眼见客死他乡有谁祭奠。”
sǐ yù sù xiǔ死欲速朽指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。
sǐ wú duì zhèng死无对证对证:核实。当事人已死,无法核对事实。元 无名氏《抱妆盒》第三折:“那厮死了,可不好了,你做的个死无对证。”
jiǔ sǐ bù huǐ九死不悔九:表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定,不认经历多少危险,也决不动摇退缩。战国 楚 屈原《离骚》:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”
jiǔ sǐ wèi huǐ九死未悔九:表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定,不认经历多少危险,也决不动摇退缩。战国 楚 屈原《离骚》:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”
lǎo ér bù sǐ shì wéi zéi老而不死是为贼责骂老而无德行者的话。《论语 宪问》:“子曰:‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死是为贼。”
shǐ sǐ wú èr矢死无贰矢:通“誓”;贰:二心。誓死不怀二心。《明史·忠义传·琴彭》:“茶笼守彭被困孤城,矢死无贰。”
yǎn chuān xīn sǐ眼穿心死眼穿:望眼欲穿;心死:心如死灰。眼睛望穿,心也死了。形容殷切的盼望落空而极度失望。唐 杜甫《喜达行在所三首》诗:“西忆岐阳信,无人遂却回。眼穿当落日,心死着寒灰。”
rèn sǐ kòu ér认死扣儿坚定地认为;固执己见。
rèn sǐ lǐ ér认死理儿坚持某种道理或理由。王朔《一点正经没有》:“不准备变,岿然不动认死理儿不管山下旌旗是否在望。”
pò sǐ wàng shēng破死忘生不顾性命危险;不顾一切。《儿女英雄传》第三五回:“[张太太]今日在舅太太屋里听得姑爷果然中了,便如飞的从西过道儿里直奔到这里来,破死忘生的大着胆子上去,要当面叩谢魁星的保佑。”
rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ人生自古谁无死人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值。宋 文天祥《过零丁洋》诗:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
sǐ ér bù xiǔ死而不朽指身虽死而言论、事业等长存。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十四年》:“古人有言曰:‘死而不朽,何谓也。’”
shì sǐ bù cóng誓死不从从:服从。发誓就是死也不服从。清·名教中人《好逑传》第17回:“宜之子誓死不从,而衣裳远避也。”
sǐ shēng yǒu mìng死生有命指人的生死都是命中注定。春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》:“子夏曰:‘商闻之矣,死生有命,富贵在天。’”
zhuāng sǐ mài huó装死卖活耍死狗,耍赖。高玉宝《高玉宝》第七章:“起来,别躺在炕上装死卖活的了!”
xiào sǐ wù qù效死勿去指竭尽忠诚。《孟子梁惠王下》:“世守也,非身之所能为也,效死勿去。”
è sǐ shì dà饿死事大饿死人是件大事。清 田北湖《与某生论韩文书》:“况贫能病人,饿死事大,不惟利禄之见,尽人难免。”
sǐ ér wú yuàn死而无怨怨:怨恨。死了也不怨恨。《三国演义》第四十七回:“我说出你那破绽,教你死而无怨。”元·郑光祖《倩女离魂》第三折:“不是我闲淘气,便死呵死而无怨,待悔呵悔之何及!”
jiù sǐ fú shāng救死扶伤扶:扶助。抢救生命垂危的人;照顾受伤的人。形容医务工作者全心全意为病人服务的精神。西汉 司马迁《报任少卿书》:“仰亿万之师,与单于连战十有余日,所杀过半当,虏救死扶伤不给。”
dà nàn bù sǐ,bì yǒu hòu lù大难不死,必有后禄难:灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉,将来必定有幸福。明·冯梦龙《喻世明言》第21卷:“所以说:‘贵人无死法。’又说:‘大难不死,必有后禄。’”
duī duò sǐ shī堆垛死尸堆垛:堆积;死尸:死人尸体。比喻文章一味拾取陈腐冷僻的典故,堆砌成文。宋·许凯《彦周诗话》:“凡作诗若正尔填塞,谓之‘点鬼簿’,亦谓之‘堆垛死尸’。”
xiǔ mù sǐ huī朽木死灰枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉,对任何事情无动于衷。元 石德玉《曲江池》第四折:“小官已为朽木死灰,若非你拯救吹嘘,安能到此。”
sǐ bù kāi kǒu死不开口至死也不说话。指缄口不言老舍《四世同堂》:“别跟我装蒜了,死不开口。打开天窗说亮话,你的小命攥在我手心里。”
bù dào huáng hé xīn bù sǐ不到黄河心不死比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。清 蒋士铨《空谷香 虎穷》:“我一路何等劝你,你这样人,不到黄河心不死,还说什么亲戚!”