成语 | 解释 | 出处 |
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zhòng wàng suǒ guī众望所归 | 众人的希望所集中的(望:希望;期望;归:集中)。形容群众中威望很高。 | 宋 陆游《贺礼部曾侍郎启》:“所养既厚,万钧亦何足言;众望所归,九迁犹以为缓。” |
jīng chéng suǒ jiā,jīn shí wéi kāi精诚所加,金石为开 | 精诚:至诚,真心诚意;加:施及。人的诚心所到,能感动天地,使金属和石头毁坏。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·广陵思王荆传》:“精诚所加,金石为开。” |
gè yǒu suǒ duǎn各有所短 | 短:不足。各有各的不足。 | 《史记·白起王翦列传》:“……及孙王离为项羽所虏,不亦宜乎!彼各有所短也。” |
jǐ zhī suǒ bù ān,wù shī yú rén己之所不安,勿施于人 | 施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。 | 春秋·齐·管仲《管子·版法解》:“度恕者,度之于己也。己之所不安,勿施于人。” |
bù zhī suǒ cuò不知所厝 | 同“不知所措”。 | 晋·庚亮《让中书令表》:“忧惶屏营,不知所厝。” |
wú suǒ gù dàn无所顾惮 | 见“无所顾忌”。 | 《周书·宣帝纪》:“唯自尊崇,无所顾惮;国典朝仪,率情变改。” |
yī wú suǒ cháng一无所长 | 没有一点专长。 | 明 冯梦龙《东周列国志》第99回:“今先生处胜门下三年,胜未有所闻,是先生于文武一无所长也。” |
bù zhī suǒ cuò不知所错 | 同“不知所措”。 | 《管子·七臣七主》:“振主喜怒无度,严诛列赦,臣下振怒,不知所错,则人反其故。” |
lǎo yǒu suǒ zhōng老有所终 | 年老者能有个合适的归宿。 | 西汉 戴圣《礼记 礼运》:“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长。” |
ān qí suǒ xí安其所习 | 安:习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约。 | 东汉 班固《汉书 艺文志》:“安其所习,毁所不见。” |
gè yǒu suǒ hào各有所好 | 好:爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性,只应听其自然。 | 唐·萧颖士《仰答韦司业垂访五首》:“缅怀云岩路,欲往无由缘;物各有所好,违之伤自然。” |
jīng chéng suǒ jiā,jīn shí wéi kuī精诚所加,金石为亏 | 精诚:至诚,真心诚意;加:施及;亏:毁坏。人的诚心所到,能感动天地,使金属和石头毁坏。 | 汉·王充《论衡·感虚》:“精诚所加,金石为亏。” |
gè qǔ suǒ cháng各取所长 | 指要善于运用事物或人本身所具有的长处。 | 唐·吴兢《贞观政要》:“用人如器,各取所长。” |
gè qǔ suǒ xū各取所需 | 各自选取自己所需要的。 | 巴金《在尼斯》:“读者们不是一块铁板,他们有各人的看法,他们是‘各取所需’。” |
bù zhī suǒ yán不知所言 | 见“不知所云”。 | 《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“臣不胜受恩感激,今当远离,临表涕零,不知所言。” |
chǐ yǒu suǒ duǎn尺有所短 | 比喻事物有其短处,并非在所有的情况下都是合适的。 | 南朝 梁 钟嵘《诗品》下卷:“元长士章,并有盛才,词美英净,至于五言之作,几乎尺有所短。” |
huò fú wú mén,wéi rén suǒ zhào祸福无门,唯人所召 | 门:门径;召:招致,导致。灾祸与幸福没什么定数,全由人自身招引。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十三年》:“祸福无门,唯人所召。” |
lǐ suǒ bì rán理所必然 | 指按道理必定如此。 | 《弘明集 神不灭论》:“若有始也,则不能为终,唯无始也然后始终无穷,此自是理所必然。” |
wú suǒ bù yòng qí jí无所不用其极 | 极:穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。 | 西汉 戴圣《礼记 大学》:“《诗》曰:‘周虽旧邦,其命惟新。’是故君子无所不用其极。” |
yī wú suǒ wén一无所闻 | 一点也没有听说,丝毫也不知道。 | |
zhòng suǒ zhōu zhī众所周知 | 大家普遍知道的(周:普遍)。 | 宋 朱熹《朱子语类》:“虽十目视十手指,众所共知之处,亦自七颠八倒了,更如何地谨独。” |
jīng chéng suǒ zhì精诚所至 | 人的真诚的意志所到。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第九卷:“精诚所至,金石为开,贞心不寐,死后重谐。” |
gè yǒu suǒ chéng各有所长 | 长:长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。 | 《管子 形势解》:“明主之官物也,任其所长,不任其所短,故事无不成,而功无不立。乱主不知物之各有所长所短也。” |
tú suǒ niú yáng屠所牛羊 | 比喻临近死亡的人。 | 《大涅磐经·迦叶品》:“如囚趋市,步步近死,如牵牛羊诣于屠所。” |
yù wàng suǒ guī誉望所归 | 誉:名誉;望:声望;归:归向。指声誉所托为众人所敬仰。 | 南朝·梁·任昉《王文宪集序》:“卢钦兼掌,誉望所归,元集兹日。” |
suǒ shèng wú jǐ所剩无几 | 剩:余留下来的。剩下的没有多少了。 | 清 李汝珍《镜花缘》第九十回:“好在所剩无几,待我念完,诸位才女再去慢慢参详,或者得其梗概,也未可知。” |
zhòng suǒ zhǔ mù众所瞩目 | 瞩目:注视。为大家所注视。 | 克非《春潮急》:“最近在这块小天地里,虽然又成了众所瞩目的人物,但到底还没经历过大场面,主持过像今天这样上百人的会议。” |
jìn tuì wú suǒ进退无所 | 前进后退均无容身之处。比喻处境困难。 | 明·孔迩《云蕉馆纪谈》:“妇怀孕十月已足,适至万山之门首而产,时将夜半矣,进退无所,不得已就于门下,以手扳门环生一女子。” |
zhōng xū suǒ wàng终虚所望 | 最后使希望落空。 | 清·李汝珍《镜花缘》第一回:“岂非镜花水月,终虚所望么?” |
fēng máng suǒ xiàng锋芒所向 | 锋芒:刀剑等武器的刃口和尖端;比喻斗争的矛头;向:指向。斗争的矛头所指向的目标。 | 毛泽东《新民主主义论》:“二十年来,这个文化新军的锋芒所向,从思想到形式(文字等),无不起了极大的革命。” |
bù zhī suǒ cuò不知所措 | 措:安置;处理。不知道怎么办才好。形容受窘或发慌的状态。也作“莫知所措”、“未知所措”。 | 晋 陈寿《三国志 吴志 诸葛恪传》:“皇太子以丁酋践尊号,哀喜交并,不知所措。” |
ān yú suǒ xí安于所习 | 安:习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约。 | 明 袁宏道《叙梅子马王程稿》:“人情安于所习,故虽至美,亦以至恶掩也。” |
háo wú suǒ dé毫无所得 | 一点儿也没有得到。 | 方志敏《清贫》:“又在我藏躲地方的周围,低头注目搜寻了一番,也毫无所得,他们是多么失望呵!” |
cóng wú suǒ hào从吾所好 | 从:听从,顺从;吾:我。遵从我的爱好行事。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之;如不可求,从吾所好。” |
wú suǒ jì dàn无所忌惮 | 惮:怕。毫无顾忌,任意妄为。 | 《南史·齐本纪下》:“自江祏、始安王遥光等诛后,无所忌惮,日夜于后堂戏马,鼓噪为乐。” |
sī suǒ zhú zhī思所逐之 | 盘算着如何驱赶他们。 | |
mí suǒ shì cóng靡所适从 | 不知何所依从。 | 明·张居正《请裁定宗藩事例疏》:“或拟议不定,靡所适从。” |
bù chū suǒ liào不出所料 | 出:超出;料:推测;料想。指没有出乎预料。即在意料之中。 | 清 曾朴《孽海花》第十回:“我从昨夜与密斯谈天之后,一直防着你,刚刚走到你那边,见你不在,我就猜着到这里来了,所以一直赶来,果然不出所料。” |
mǐ suǒ bù wéi靡所不为 | 靡:无,没有;为:做。没有不干的事情。指什么坏事都干。 | 清·褚人获《隋唐演义》第78回:“男好女犹可言也,女好男,遂至无耻丧心,灭伦败纪,靡所不为,如武后、韦后、安乐公主、太平公主等是也。” |
mí zhī suǒ cuò靡知所措 | 靡:无、不。措:处理。不知该如何办才好。 | 晋·元帝《改元赦令》:“京都倾覆,宗庙为墟,孤悼心失图,靡知所措。” |
fú xī huò suǒ fú,huò xī fú suǒ yǐ福兮祸所伏,祸兮福所倚 | 指福祸互为因果,互相转化。 | 《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。” |
chǐ yóu suǒ duǎn,cùn yóu suǒ cháng尺有所短,寸有所长 | 短:不足,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。 | 战国 楚 屈原《楚辞 卜居》:“夫尺有所短,寸有所长,物有所不足,智有所不明,数有所不逮,神有所不通。” |
guǎn jiàn suǒ jí管见所及 | 管见:从管子里看东西,指见识浅陋。谦虚的说法,表示自己见识不广,意见未必正确。 | 《抱朴子 勤求》:“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属,谓仙法当具在于纷若之书,及于祭礼拜伏之间而已矣。” |
suǒ xiàng wú dí所向无敌 | 没有能敌得住的对手。指谁也抵挡不住。多形容军威极壮;锐不可当。 | 三国 蜀 诸葛亮《心书》:“善将者,因天之时,就地之势,依人之利,则所向无敌,所击者万全矣。” |
suǒ xiàng pī mí所向披靡 | 风所吹到的地方;草木全被吹倒。比喻力量所达到的地方;一切障碍全被扫除。所向:指风吹到的地方;靡:音米;披靡:草木被吹倒。 | 《梁书 萧确传》:“钟山之役,确苦战,所向披靡,群虏憚之。” |
suǒ fèi bù zī所费不赀 | 花费的钱财不计其数。 | 清·魏秀仁《花月痕》第47回:“这倭夷,远隔重洋,国王是个女主,先前嗣位,年纪尚轻,所喜事的人,闹了二十余年,所费不赀,渐渐追悔。” |
gè zhí suǒ jiàn各执所见 | 执:坚持。各自坚持自己的观点和意见 | 宋·钱易《南部新书》:“凡中书有军国政事,则中书舍人各执所见,杂署其名。” |
wú suǒ bù tōng无所不通 | 通:知道。没有什么不知道的。 | 《孝经 感应》:“孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通。” |
wú suǒ bù zhī无所不知 | 什么事情都知道,没有不懂得的。 | 《列子·黄帝》:“圣人无所不知,无所不通,故得引而使之焉。” |
jì yán wú suǒ寄颜无所 | 脸面没有地方放。犹言无地自容。 | 《晋书·蔡谟传》:“[蔡谟]迁侍中、司徒,上疏让曰:‘伏自惟省,惜阶谬恩,……上亏圣朝栋隆之举,下增微臣覆餗之衅,惶惧战灼,寄颜无所。’” |
gè yǒu suǒ ài各有所爱 | 爱:喜爱,爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性。 | 傅光明《从老舍之死看老舍的幽默与悲剧意识》:“自然,萝卜白菜,各有所爱,口味不可强求。” |
jiàng zài jūn,jūn mìng yǒu suǒ bù shòu将在军,君命有所不受 | 将:将领;受:接受。将领远征在外可以相机作战,不必事先请战或等待君主的命令再战。 | 西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》:“臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。” |
bǎo shí zhōng rì,wú suǒ shì shì饱食终日,无所事事 | 饱:吃足;终日:整天。整天吃得饱饱的,什么事也不干。 | 吕振羽《简明中国通史》第九章:“饱食终日,无所事事的地主阶级,品质却是最恶劣的。” |
wú suǒ yòng zhī无所用之 | 没有地方可以用上它。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十一年》:“得志于齐,犹获石田也。无所用之。” |
gè yǒu suǒ zhí各有所职 | 各人有各人负责的事。比喻分工明确。 | 《周礼·天官·冢宰》高官分职注:“各有所职,而百事举。” |
suǒ xiàng wú qián所向无前 | 所指向的地方,谁也阻挡不住。 | 《三国志·魏志·鲜卑传》裴松之注引《魏书》:“年十四五,异部大人卜贲邑钞取其外家牛羊,檀石槐策骑追击,所向无前,悉还得所亡。” |
gè dé qí suǒ各得其所 | 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。 | 《周易 系辞下》:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。” |
zhòng huǐ suǒ guī众毁所归 | 毁:毁谤。众人的毁谤归在一起。形容被大家所不齿。 | 汉·杨恽《报孙会宗书》:“籴贱贩贵,逐什一之利,此贾竖之事,污辱之处,恽亲行之。下流之人,众毁所归,不寒而栗。” |
shàng zhī suǒ hào,xià bì cóng zhī上之所好,下必从之 | 好:喜爱。在上的人喜欢什么,在下的人就一定会跟着做。 | 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》:“上有好者,下必有甚焉者矣。” |
sǐ wú zàng shēn zhī suǒ死无葬身之所 | 葬:埋葬。死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。 | 鲁迅《而已集·答有桓先生》:“社会没有知道我在攻击,倘一知道,我早已死无葬身之所了。” |
gè jìn suǒ néng各尽所能 | 各人尽自己的能力去做。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 曹褒传》:“汉遭秦余,礼坏乐崩,且因循故事,未可观省,有知其说者,各尽所能。” |
duō lì nián suǒ多历年所 | 历:经历;年所:年数。经历的年数很多。 | 《尚书 君奭》:“率惟兹有陈,保父有殷,故殷礼陟配天,多历年所。” |
qián suǒ wèi wén前所未闻 | 从来没有听说过。 | 宋 周密《齐东野语 黄婆》:“此事前所未闻,是知穷荒绝徼,天奇地怪,亦何所不有。” |
yǒu suǒ shì ér bù kǒng有所恃而不恐 | 恃:倚仗;恐:害怕。因为有所依仗而毫不害怕,或毫无顾忌。 | 毛泽东《井冈山的斗争》:“但是仍然需要建立中心区域的坚实基础,以备白色恐怖到来时有所恃而不恐。” |
yīng xióng suǒ jiàn lüè tóng英雄所见略同 | 所见:所见到的,指见解;略:大略,大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。 | 晋 虞溥《江表传》:“天下智谋之士所见略同耳。” |
bù zhī suǒ yǐ不知所以 | 所以:所由;原故。不知道原故;为什么会是这样。形容人不明原故;感到意外。 | 唐 张彦远《法书要录 购兰亭序》:“遽见追呼,不知所以。” |
cùn yǒu suǒ cháng寸有所长 | 寸比尺短,但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物,也会有他的长处。 | 战国 楚 屈原《卜居》:“夫尺有所短,寸有所长。 |
yī shí suǒ ān衣食所安 | 安:养;所安:养生的东西。衣食这类养生的东西。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·庄公十年》:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。” |
wén suǒ wèi wén闻所未闻 | 闻:听到;未:没有。听到的是以前从来没有听过的。形容传说的事物或消息新鲜、奇特。 | 《史记 郦生陆贾列传》:“越中无足与语,至生来,令我日闻所未闻。” |
suǒ xiàng jiē mí所向皆靡 | 见“所向披靡”。 | 《东观汉记》:“贾复于是被羽先登,所向皆靡。” |
qiǎng rén suǒ nán强人所难 | 强:勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。 | 清 李汝珍《镜花缘》:“百花仙子道:‘那人王乃四海九州之主,代天宣化,岂肯颠倒阴阳,强人所难。’” |
wéi suǒ yù wéi为所欲为 | 做想要做的事。形容任意而为;想干什么就干什么。为:做。 | 宋 司马光《资治通鉴 周威烈王二十三年》:“以子之才,臣事赵孟,必得近幸。子乃为所欲为,顾不易耶?” |
chàng suǒ yù yán畅所欲言 | 畅:尽情;痛快;欲:想要。把心里要讲的话痛快地全部讲出来。也作“尽所欲言”。 | 清 方苞《游丰台记》:“少长不序,卧起坐立,惟所便人,畅所欲言,举酒相属,向夕犹不能归。” |
wú suǒ bù néng无所不能 | 没有什么不能做的。指样样能做。 | 宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十一:“近岁迎紫姑者极多,大率多能文章歌诗,有极工者,予屡见之,多自称蓬莱谪仙,医卜无所不能,棋与国手为敌。” |
jǐ suǒ bù yù,wù shī yú rén己所不欲,勿施于人 | 自己不愿意的,不要加给别人。 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》:“子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。’” |
suǒ zuò suǒ wéi所作所为 | 指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。 | 明 李贽《答周西岩书》:“我不识渠半生以前所作所为,皆是谁主张乎?” |
mù suǒ wèi dǔ目所未睹 | 睹:看。从来没有看见过。 | 宋·洪迈《夷坚乙志·杨戬二怪》:“小童入报有女子往来室中,妻遽出视之,韶颜丽态,目所未睹。” |
yī wú suǒ yǒu一无所有 | 什么都没有(一:一概;完全)。 | 《敦煌变文集 庐山远公话》:“如水中之月,空里之风,万法皆无,一无所有。” |
ē qí suǒ hào阿其所好 | 阿;循私;偏袒。迎合别人的心意;顺从他人的爱好;以向人讨好。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“宰我、子贡、有若,智足以知圣人,污不至阿其所好。” |
jí rén suǒ jí急人所急 | 别人有困难时,设法给予帮助。 | 清·文康《儿女英雄传》第39回:“要讲急人之急,正该或多或少叫家人立刻拿出银子来,当面给了他,打发他走,何等爽快!” |
zhòng suǒ gòng zhī众所共知 | 众:很多人。大家普遍知道的。 | 宋 朱熹《朱子语类 大学三》:“虽十目视十手指众所共知之处,亦自七颠八倒了,更如何地谨独。” |
máng wú suǒ zhī茫无所知 | 一点也不知道。 | 鲁迅《书信集 致姚克》:“关于秦代的典章文物,我也茫无所知。” |
jì wú suǒ chū计无所出 | 计:计策,办法。想不出什么办法。 | 《晋书 顾荣传》:“兄弟姻娅盘固州郡,威逼士庶以为臣仆,于时贤愚计无所出。” |
jiàn suǒ wèi jiàn见所未见 | 见到从来未见到的。形容所见者颇为新奇。 | 汉 扬雄《法言 渊骞》:“七十子之于仲尼也,日闻所不闻,见所不见,文章亦不足为矣。” |
bù zhī suǒ kě不知所可 | 可:合宜,好。指不知道该怎样办才好。 | 清 文康《儿女英雄传》第31回:“不想这番好意把个可左可右的安公子此时倒弄到左右不知所可。” |
zhòng mù suǒ guī众目所归 | 归:归附,趋向。众人的目光集中在一处。形容一致赞赏。 | 《宣和画谱·道释·辛澄》:“澄尝于蜀中大圣寺画僧伽及诸变相,士女倾城邑往观焉,……兹乃众目所归,不待较而可得矣。” |
wú suǒ bù jìn qí jí无所不尽其极 | 犹言竭尽其所有。 | 老舍《四世同堂》:“赶到她宴请日本人的时候,她也无所不尽其极的把好的东西拿出来,使日本人不住的吸气。” |
gè yǐ suǒ cháng,xiāng qīng suǒ duǎn各以所长,相轻所短 | 轻:轻视。各人以自己的长处去轻视别人的不足。 | 三国·魏·曹丕《典论·论文》:“夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。” |
wú suǒ cuò shǒu zú无所错手足 | 不知如何安放手足。形容没有办法,不知如何是好。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子路》:“刑罚不中,则民无所错手足矣。” |
qiān fū suǒ zhǐ千夫所指 | 为众人所指责。形容触犯众怒。 | 清 章炳麟《联省自治虚置政府议》:“千夫所指,其倾覆可立而期。” |
liú lí shī suǒ流离失所 | 流离:流落;失散;失所:失去住所。流落离散;无处安身。 | 《金史 完颜匡传》:“今已四月,农事已晚,边民连岁流离失所,扶携道路,即望复业,过此农时,遂失一岁之望。” |
wú suǒ bù wéi无所不为 | 为:做。没有不干的事情。指什么坏事都干了。 | 晋 陈寿《三国志 吴志 张温传》:“揆其奸心,无所不为。” |
dí wáng suǒ kài敌王所忾 | 谓把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。 | 《左传·文公四年》:“诸侯敌王所忾,而献其功。”杨伯峻注:“王之所恨怒者,诸侯亦以之为仇敌而伐之。” |
dān zhī suǒ cáng zhě chì丹之所藏者赤 | 比喻交朋友必须谨慎选择。 | 《孔子家语·六本》:“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎与处者焉。” |
gè jìn suǒ néng,àn xū fēn pèi各尽所能,按需分配 | | |
rú yǒu suǒ shī如有所失 | 好象丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》:“则鄙吝之心已复生矣。”南朝宋 刘孝标注:“怅然若有所失。” |
shí wàng suǒ guī时望所归 | 声望很高,为世人所敬仰。 | 《晋书 阮籍传》:“卿时望所归,今欲屈卿同受顾托。” |
tóu zú yì suǒ头足异所 | 见“头足异处”。 | 汉·刘向《说苑·杂言》:“欲合人心,恐有头足异所之患。” |
bù zhī suǒ zhōng不知所终 | 终:最后,结局。不知道结局或下落。 | 宋 洪迈《夷坚甲志 崔祖武》:“后归乡里,不知其所终。” |
zhòng wàng suǒ yī众望所依 | 望:期望。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。 | |