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成语解释出处
zhàng rén háng丈人行丈人：对年长者的尊称；行：行辈。指长辈。东汉·班固《汉书·匈奴传上》：“单于乃自谓‘我儿子，安敢望汉天子！汉天子，我丈人行’”
bèi rì bìng xíng倍日并行日夜赶路。西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》：“乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。”
bài dé rǔ xíng败德辱行败坏道德和操守。
fú wú shuāng zhì，huò bù dān xíng福无双至，祸不单行指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。明 施耐庵《水浒传》第三十七回：“宋江听罢，扯定两个公人说道：“却是苦也！正是‘福无双至，祸不单行。’”
xìn bù ér xíng信步而行信：随意。无目的地随意行走。宋 陆游《龟堂杂兴》诗：“曳杖东冈信步行，夕阳偏向竹间明。”
qī háng jù xià七行俱下读书，同时读七行。比喻非常聪明。《南史·宋孝武帝纪》：“少机颖，神明爽发，读书七行俱下，才藻美甚。”
kǒu wú zé yán，shēn wú zé xíng口无择言，身无择行言行都合乎礼法，没有什么可挑剔的。《孝经·卿大夫》：“是故非法不言，非道不行，口无择言，身无择行。”
yī mù wǔ xíng一目五行犹一目十行。《辽史·杨遵勖传》：“天下之事，丛于枢府，簿书填委。遵勖一目五行俱下，判决如流。”
hú xíng luàn wéi胡行乱为犹胡作非为。清·陈天华《警世钟》：“既我是这个国的国民，怎么可以不管国家的好歹，任那皇帝官府胡行乱为呢？”
xíng háo xiàng kū行号巷哭行：路；号：大声哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人们极度悲哀。晋·刘琨《劝进表》：“苟在食土之毛，含气之类，莫不叩心绝气，行号巷哭。”
zhì yù yuán ér xíng yù fāng，dǎn yù dà ér xīn yù xiǎo智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小考虑问题要变通灵活，行为则须端方不苟；胆量要大，心思要缜密。西汉·刘安《淮南子·主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方，能欲多而事欲鲜。”
xī xíng ér jìn膝行而进跪着用膝盖向前进。形容卑躬敬畏的表现。战国·宋·庄周《庄子·在宥》：“黄帝顺下风，膝行而进，再拜稽首而问曰。”
dài chāi dài xíng代拆代行拆：拆开，指拆阅来电来文；行：发出。一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文。形容权力极大。清·李宝嘉《官场现形记》第九回：“其时抚台请病假，各事都由藩司代拆代行。”
huò huì gōng xíng货贿公行同“贿赂公行”。《魏书·刑罚志》：“天平后，迁移草创，百司多不奉法，货贿公行。”
xiāo xíng fàn zhuàn萧行范篆萧：南朝宋代书法家萧思话；范：南朝宋代书法家范晔。萧擅长行书，范精于小篆。南朝·梁·袁昂《古今书评》：“羊真孔草、萧行范篆，各一时绝妙。”
xíng cáng yòng shě行藏用舍行：做，实行。藏；退隐。用：任用。舍：不用。春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”
xué xíng xiū míng学行修明修明：昌明。学问和品行都很特出。《北史·崔鉴传》：“父绰，少孤，学行修明。”
yōng yán yōng xíng庸言庸行指平平常常的言行。《周易 干》：“庸言之信，庸行之谨。”
shù shēn xiū xíng束身修行束身：约束自身。约束自身，修养德行。三国·魏·阮籍《大人先生传》：“往者群气争夺，万物死虑，支体不从，身为泥土，根拔枝殊，咸失其所，汝又焉得束身修行，磬折抱鼓。”
xíng shī zǒu gǔ行尸走骨见“行尸走肉”。宋·张君房《云笈七签》第60卷：“枯木不复生，其牙叶纵遇阳和之春，长为阴冥下鬼，毕于朽腐，可谓愍嗟，虽位极人臣，皆行尸走骨矣。”
gōng xíng yuán mǎn功行圆满功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。元·岳伯川《铁拐李》楔子：“等他功成行满，贫道再去点化他。”
suí háng jiù shì随行就市谓按市场行情行事。
zé shàn ér xíng择善而行谓选择有益的事去做。唐·魏徵《十渐不克终疏》：“此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？”
jiè gōng xíng sī借公行私借公事的名义谋取私利。清·刘献廷《广阳杂记》第一卷：“见善忘举者妒，知恶不劾者比，依违是非者谲，借公行私者佞。”
bīng mǎ wèi dòng，liáng cǎo xiān xíng兵马未动，粮草先行指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。林占财《森林中的远征》：“是的，‘兵马未动，粮草先行’，这是自古以来用兵的老规矩，你们没有粮食怎么走这么远的路！”
biàn yí xíng shì便宜行事便宜：方便合适；行事：处理事情。指根据实际情况或临时变化；不必请示自行处理的事情。宋 叶适《奏议 纪纲四》：“始委张浚以川、陕，而宣抚、处置之名立焉，便宜行事之命出焉。”
kè jǐ shèn xíng克己慎行克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。唐·韩愈《送齐皞下第序》：“故上之人行志择谊，坦乎其无忧于下也；下之人克己慎行，确乎其无惑于上也。”
zhì gāo xíng jié志高行洁志向美好高洁，品行端正严肃。指志向高远，又能砥砺操行。梁启超《罗兰夫人传》：“布列梭、布科、鲁卡埃诸贤……年少气锐，志高行洁。”
qīng báo wú xíng轻薄无行谓轻佻浮薄，品行不好。《晋书·华表传》：“恒为州大中正，乡人任让轻薄无行，为恒所黜。”
xíng jiāng jiù mù行将就木指人寿命已经不长；快要进棺材了。行将：快要；木：棺材。先秦 左丘明《左传 僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。”
jié jiǎn lì xíng节俭力行节俭：节省，节约；力行：努力去做。生活俭朴，以身作则。西汉·司马迁《史记·管晏列传》：“以节俭力行重于齐，既相齐，食不重肉，妾不衣帛。”
kǎn zhǐ liú xíng坎止流行遇坎而止，乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。语本《汉书·贾谊传》：“寥廓忽荒，与道翱翔。乘流则逝，得坎则止。”颜师古注：“孟康曰：‘《易》坎为险，遇险难而止也。’张晏曰：‘谓夷易则仕，险难则隐也。’”语出《汉书·贾谊传》：“寥廓忽荒，与道翱翔。乘流则逝，得坎则止。”颜师古注：“孟康曰：‘《易》坎为险，遇险难而止也。’张晏曰：‘谓夷易则仕，险难则隐也。’”
liú xíng kǎn zhǐ流行坎止流：水顺势流；坎：低陷不平。顺流而行，遇险即止。比喻顺利时出仁，遇挫时退隐。东汉 班固《汉书 贾谊传》：“乘流则逝，得坎则止；纵躯委命，不私与已。”
xíng mài mǐ mǐ，zhōng xīn yáo yáo行迈靡靡，中心摇摇行迈：走路；靡靡：行步迟缓；摇摇：心神不安。走路慢吞吞，心中摇荡荡。形容心情沉重惶惑。《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。”
gé xīn yì xíng革心易行谓改正错误思想，改变错误行为。汉·贾谊《新书·先醒》：“于是革心易行，衣苴布，食疄(田改丰)馂，昼学道而夕讲之。”
jìng xíng zhí suí径行直遂随心愿行事而顺利达到目的。语本《礼记·檀弓下》：“有直情而径行者，戎狄之道也。”语出《礼记·檀弓下》：“有直情而径行者，戎狄之道也。”
qī háng bà shì欺行霸市欺压同行，称霸市场。王朔《橡皮人》：“老林他们就是这路人，低买高卖，欺行霸市，小型的‘欧佩克’。”
sù shuǐ xíng zhōu溯水行舟逆水行船。
wǔ háng bìng xià五行并下五行文字一并看。形容读书速度快。南朝 宋 范晔《后汉书 应奉传》：“奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记，读书五行并下。”
sān rén xíng，bì yǒu wǒ shī三人行，必有我师三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。先秦 孔子《论语 述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
zuò chóu xíng tàn坐愁行叹坐着发愁，走着叹息。形容终日愁苦，郁郁寡欢。南朝·宋·鲍照《拟行路难》：“人生亦有命，安能行叹复坐愁！”
é xíng yā bù鹅行鸭步步：走。象鹅和鸭子那样的走路。比喻步行缓慢。元 杨暹《西游记》第四本第13出：“见一人光纱帽，黑布衫，鹰头雀脑将身探，狼心狗行潜宗阚，鹅行鸭步怀愚滥。”
ér xíng qiān lǐ mǔ dān yōu儿行千里母担忧儿女出门在外，母亲总是不放心。形容母爱真挚。清 褚人获《隋唐演义》第24回：“你这个冤家，在何处饮酒，这早晚方回，全不知儿行千里母担忧。”
gōng xíng shí jiàn躬行实践亲身实行或体验。明·张居正《请申归章饬学政以振兴人才疏》：“躬行实践，以需他日之用。”
jǔ bù fāng xíng矩步方行行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。清·李绿园《歧路灯》第二回：“这样先生，渐不能矩步方行，不过东家西席，聊存名目而已。”
bīng mǎ bù dòng，liáng cǎo xiān xíng兵马不动，粮草先行作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。《南皮县志 风土志下 歌谣》：“兵马不动，粮草先行。年年防歉，夜夜防贼。”
jǔ jǔ dú xíng踽踽独行踽踽：孤独的样子。孤零零地独自走着。形容孤独无亲或独来独往。宋 张柞《祭程伊川文》：“先生踽踽独行于世，众乃以为迁也。”
yán guǎ yóu，xíng guǎ huǐ言寡尤，行寡悔指说话做事很少犯错误。《论语·为政》：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
bù sè xià liú，bù zhǐ bù xíng不塞下流，不止不行指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行。”
jīng míng xíng xiū经明行修旧指通晓经学，品行端正。东汉 班固《汉书 王吉传》：“左曹陈咸荐骏贤父子，经明行修，宜显以厉俗。”
xíng bù gǒu róng行不苟容做事有主见，不附和别人。《晋书·刘毅传》：“毅方正亮直，介然不群，言不苟合，行不苟容。”
qū xué bì xìng曲学诐行做学问不入正道，行为奸邪不正。宋·陆九渊《与张辅之书》：“古之所谓曲学诐行者，不必淫邪放僻，显显狼狈，如流俗人不肖子者也。”
zào cì xíng shì造次行事匆忙做事。
jiǎo qíng shì xíng矫情饰行掩饰实情，故作姿态。同“矫情饰貌”。《隋书 炀帝纪下》：“每矫情饰行，以钓虚名，阴有夺宗之计。”
tì tiān xíng dào替天行道代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。元·康进之《李逵负荆》第一折：“你山上头领，都是替天行道的好汉。”
zǒu gǔ xíng shī走骨行尸行尸：会行走的尸体。比喻虽有形骸却没有灵魂，庸碌无能、毫无生气的人。元·无名氏《柳梢青》词：“走骨行尸，贪财竞色，枉销年月。”
zǒu ròu xíng shī走肉行尸行尸：会走动的尸体。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。清·华伟生《开国奇冤·谋擢》：“尽热衷瞒神吓鬼，扮花面走肉行尸。”
lì xíng gōng shì例行公事按照贯例应处理的公事；比喻走形式。清 吴趼人《痛史》第13回：“那一种凌虐苛刻看的同例行公事一般，哪里还知道这是不应为而为之事？”
lì xíng chāi shì例行差事指按照规定或惯例处理的公事。杜鹏程《保卫延安》第六章：“现在还要来查对一番，只不过是为了完成例行差事罢了。”
xíng dòng zuò wò行动坐卧泛指人的举止和风度。浩然《艳阳天》第52章：“把他这一程子的行动坐卧都摆出来看看，还不明白吗？”
fēng xíng cǎo yǎn风行草偃行：过；吹过；偃：卧倒；倒伏。风吹过来；草就倒伏。比喻上面的意图传下来；下级一律绝对服从。也比喻人们顺从身边的形势而采取自己的行动。先秦 孔子《论语 颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
fēng xíng yǔ sàn风行雨散同“风流云散”。南朝·陈徐陵《与杨仆射书》：“又闻本朝王公，都人士女，风行雨散，东播西流。”
dé qiǎn xíng báo德浅行薄行：德行、品行。指品德、操行浅薄。明·朱权《冲模子》第二折：“道窈然难言哉，恐子德浅行薄，何以克当？”
jiàn jī xíng shì见机行事机：时机；行事：办事。看准时机立即办事。《周易 系辞下》：“几者动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。”
mài qiào xíng jiān卖俏行奸谓卖弄媚态诱惑人，搞不正当男女关系。元·无名氏《连环计》第二折：“俺好意的张筵置酒，你走将来卖俏行奸。”
míng xíng máng suǒ冥行盲索比喻不明情况而工作。汉·扬雄《法言·修身》：“擿埴索涂，冥行而已矣。”
xíng ruò gǒu zhì行若狗彘指人无耻，行为像猪狗一样。西汉 贾谊《论治安策》：“故此一豫让也，反君事仇，行若狗彘。”
dǐ jié lì xíng砥节励行砥砺操守和品行。《孔丛子·公仪》：“鲁人有公仪休者，砥节励行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。”
dǐ jié lì xíng砥节砺行见“砥节励行”。王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。 ”
zhèng shì shéng xíng正视绳行谓言行正直。清·龚自珍《送广西巡抚梁公序》三：“公有矩德，以蕝其外，正视绳行，无间其里，必能正其人心矣。”
héng xíng wú jì横行无忌横行：行动蛮横；倚仗暴力干坏事；无忌：肆无忌惮。仗势无所顾忌地干坏事。《明史 赵南星传》：“乡官之权大于守令，横行无忌，莫敢谁何？”
xíng zhù zuò wò行住坐卧指一举一动。《大承本生心地观经·报恩品》：“行住坐卧，受诸苦恼。”
nè yú yán，mǐn yú xíng讷于言，敏于行讷：语言迟钝；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。”
xíng zhī yǒu xiào行之有效实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过；证明很有效用。西晋 张华《博物志 方士》：“皇甫隆遇青牛道士，姓封名君达，其论养性法则可施用，大略云……武帝行之有效。”
jì gōng xíng shǎng计功行赏按功劳的大小给于奖赏。韩非《韩非子 八说》：“计功而行赏，程能而授事。”
fù shí xíng shuǐ赋食行水赋：给予；行：奉。指送饭送水。宋·司马光《资治通鉴·梁纪》：“或亲为众僧赋食行水，世颇以为失宰相礼。”
xún háng shǔ mò寻行数墨寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。宋 韩虎《涧泉日记》中卷：“其寻行数墨，又拘拘以论说为学。”
yǔ xíng shùn qū禹行舜趋《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”
lìng chū wéi xíng令出惟行令：命令；惟：只。命令一发出就必须彻底实行。《尚书·周官》：“慎乃出令，令出惟行，弗惟反。”
xiàng jī xíng shì相机行事相：察看；机：时机。看着机会灵活地做事情。明 施耐庵《水浒传》：“吴用听罢，对宋江计议，便唤时迁、石秀近前密语道：‘如此依计，往花荣军前，密传将令，相机行事。’”
héng xíng bù fǎ横行不法指不守法纪，放肆妄为。《辛亥革命》：“福建漳浦县天主教民，平日横行不法，县令又极意袒护，故平民衔恨次骨。”
jiǎo shì wěi xíng矫饰伪行矫饰：做作，掩饰。善于掩饰，行为虚伪。宋·陈师道《后山诗话》：“某公用事，排斥端士，矫饰伪行。”
shì qíng jiǎo xíng饰情矫行谓掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“间有廉洁自好之人，反为众忌，不说是饰情矫行，定指是钓誉沽名，群口挤排，每每是非颠倒，沉沦不显。”
sì nüè héng xíng肆虐横行肆虐：任意残杀或迫害。横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。明 冯梦龙《智囊全集 迎刃 留志淑》：“中官毕贞，逆濠党也。至自江西，声势翕赫，拥从牙士五百余人，肆行残贼，人人自危。”
wǎng shuǐ xíng zhōu罔水行舟罔：没有。没有水在陆地上行船。比喻行为违背常理。宋·周去非《岭外代答·灵渠》：“窃叹始皇之猜忍，其余威能罔水行舟。”
yī mù shù xíng一目数行犹一目十行。清·钮琇《觚剩续编·英豪举动》：“熊公廷弼当督学江南时，试卷皆亲自批阅。阅则连长几于中堂，鳞摊诸卷于上，左右置酒一坛，剑一口，手操不律，一目数行。”
xún háng zhú duì寻行逐队犹言成群结队。形容众多的人依次成行成队。明·冯梦龙《古今小说》第五卷：“众人寻行逐队，各据坐头，讨浆索酒。”
huǎn pèi ér xíng缓辔而行
zhì zhí míng xíng擿埴冥行擿埴：敲地。指盲人用杖点地探求道路。比喻暗中摸索，事不易成。章炳麟《论汉字统一会》：“岂日本语通儒其材力必不汉人若？正由素未识字，故擿埴冥行如此也。”
xíng zhě ràng lù行者让路行走的人相互让路。谓大家都谦逊有礼。《孔子家语·好生》：“入其境，则耕者让畔，行者让路。”
héng xíng zhí zǒu横行直走见“横行直撞”。清·陈天华《警世钟》：“当初金鞑子、元鞑子，在中国横行直走，没有一个敢挡住他。”
yán zhī bù wén，xíng zhī bù yuǎn言之不文，行之不远文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。宋 陆游《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类，每舍其所短而取其所长。“
xíng bù kuì yǐng，qǐn bù kuì qīn行不愧影，寝不愧衾影：影子；衾：被子。走路没有对不起影子，睡觉没有对不起被子。形容日夜检查自己的言行，自觉毫无愧欠之处。《宋史·儒林传·蔡元定》：“独行不愧影，独寝不愧衾。”
rì yuè jīng tiān，jiāng hé xíng dì日月经天，江河行地太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。南朝 宋 范晔《后汉书 冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”
xíng mǎn gōng yuán行满功圆行：道行；功：功德。指修行期满，得道成仙。元·无名氏《新水令·殿前欢》曲：“要行满功圆，跨鹤儿飞上天。”
xíng yán zì wéi行言自为行：行为；言：言论。行为和言论都是自己发出的。比喻要自己约束自己。战国·宋·庄周《庄子·天地》：“行言自为而天下化，手挠顾指，四方之民莫不俱至，此之谓圣治。”
yú shí zhuì xíng余食赘行吃剩的食物，身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。《老子》：“自伐者无功，自矜者不长，其在道也，曰余食赘行，物或恶之。”
xiǎng è xíng yún响遏行云遏：阻止。指声音高入云霄；把浮动着的云彩也阻止了。形容歌声嘹亮有力；悦耳动听。战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”
yán zhī wú wén，xíng ér bù yuǎn言之无文，行而不远文章没有文采，就不能流传很远。《左传·襄公二十年》：“仲尼曰：‘志有之，言以足志，文以足言。不言谁知其志？言而无文，行而不远。’”
diàn zhào fēng xíng电照风行如电光之照耀，如风之流动。比喻影响甚大。南朝·梁·刘孝标《辩命论》：“电照风行，声驰海外。”

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