| 成语 | 解释 | 出处 |
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| dào bù tóng bù xiāng wéi móu道不同不相为谋 | 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。 | 《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。” |
| jù zì chén dào具自陈道 | 自己详尽地述说。 | |
| shuō bái dào lǜ说白道绿 | 说长道短,信口雌黄。比喻对人对事任意评论。 | 明 施耐庵《水浒传》第21回：“正在那里张家长、李家短，说白道绿。” |
| wēi bù zú dào微不足道 | 指意义、价值等小得不值得一提。微：小；足：值得；道：谈。 | 清 阎尔梅《白耷山人文集》：“又好读古人书，遇古人有气谊、事功、文章者，辄慨然欣慕，其卑不足值者，心鄙夷之。” |
| cháng ān dào shàng长安道上 | 长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。 | 五代·无名氏《贺圣朝》词：“长安道上行客，依旧利深名切。” |
| dào gāo dé zhòng道高德重 | 道德高尚，很有威信。 | 艾芜《回家》：“水元伯伯打发人来叫丁永森到他家去坐，丁永森知道定是讲这件不愉快的事情的，但因为水元伯伯是这村里道高德重的人，没法子违反他的命令，就只好硬着头皮去了。” |
| dào lù zhǐ mù道路指目 | 指目：手指而目视。道路上的人用手指着，用眼看着。形容事情十分明显。 | 邹韬奋《我们对于国事的态度和主张》：“迄今抗战阵营中尚潜伏着若干妥协主和分子，道路指目，当非空穴来风。” |
| dào yuǎn zhī jì道远知骥 | 路远才知道马的好坏。 | 三国·魏·曹操《矫志》：“道远知骥，世伪知贤。” |
| fǎn jīng hé dào反经合道 | 见“反经合义”。 | 明·徐渭《女状元》第一出：“此正教做以叔援嫂，因急行权；矫诏诛羌，反经合道。” |
| dào tóng qì hé道同契合 | 犹言道合志同。 | 晋·陆云《失题》诗：“道同契合，体异心并。” |
| yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn以其人之道，还治其人之身 | 以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。 | 宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。” |
| wò láng dāng dào卧狼当道 | 当道：在路当中。路上躺着恶狼。形容前途凶险。 | 清·筱波山人《爱国魂·国忧》：“那任他卧狼当道，暴虎逼人，扫尽江河影。” |
| tiān dào níng lùn天道宁论 | 谓天道福善惩恶之说难以凭信。 | 南朝·梁·江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论！” |
| dǎ jiā jié dào打家截道 | 谓到人家里和在路上抢夺财物。 | 元·关汉卿《四春园》第二折：“一生杀人放火，打家截道，偷东摸西。” |
| guāng míng dà dào光明大道 | 比喻美好光明的前途。 | 冯玉祥《我的生活》第39章：“我们已加入革命阵线，走上光明大道，何至于再入岔路，钻回黑暗中吗？” |
| gè xíng qí dào各行其道 | 各自按照自己的轨迹行走或按认为对的去做。 | 王朔《动物凶猛》：“当我们纷纷走向了社会，在人生旅途上各行其道，殊途不同归。” |
| bèi dào jiān jìn倍道兼进 | 倍：加倍；道：行程。形容加快速度行进。 | 清 钱采《说岳全传》第22回：“迎二帝于沙漠，救生民于涂炭，尔其倍道兼进，以慰朕怀。” |
| niǎo dào yáng cháng鸟道羊肠 | 狭险典折的山路。 | 宋·释普济《五灯会元·睡龙溥禅师法嗣》：“世人休说行路难，鸟道羊肠咫尺间。” |
| cán cóng niǎo dào蚕丛鸟道 | 指险绝的山路。 | 清 戴名世《纪红苗事》：“开其蚕丛鸟道，通其百工技艺。” |
| xī yáng gǔ dào夕阳古道 | 夕阳：傍晚的太阳。傍晚的太阳，古老的道路。比喻凄凉愁苦的景象。 | 元·马致远《天净沙·秋思》：“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。” |
| wú dào dōng yǐ吾道东矣 | 道：主张。自己的学术主张得人继承和推广。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄传》：“问毕辞归，融喟然谓门人曰：‘郑生今去，吾道东矣！’” |
| xiān fēng dào gé仙风道格 | 犹言仙风道骨。 | 宋·苏舜钦《朝奉大夫天章阁待制王公行状》：“公襟上高爽，有仙风道格，日与二三逸人，放意于江山之间。” |
| rén yì dào dé仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 | 唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。” |
| dào bù jǔ yí道不举遗 | 同“道不拾遗”。 | 《新唐书·阚祾传》：“部兵皆群盗，横相侵牟，祾案罪杀之，虽亲故无脱者，至道不举遗。” |
| huái dào mí bāng怀道迷邦 | 犹言怀宝迷邦。 | 《晋书·董京传》：“楚乃贻之书，劝以今尧舜之世，胡为怀道迷邦。” |
| dào ér bù jìng道而不径 | 道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。 | 《吕氏春秋·孝行览》：“故舟而不游，道而不径，能全支体以守宗庙，可谓孝矣。” |
| zhèng dào tǎn tú正道坦途 | 坦：平而宽广。直而平坦的大道。比喻方向正确，前途光明的道路。 | 清·李绿园《歧路灯》第96回：“总之，再不走荆棘，这边就是茂林修竹；再不踏确荦，这边便是正道坦途。” |
| pān qīn dào gù攀亲道故 | 攀：牵挽。拉亲戚关系，认作朋友。 | 梁羽生《风云雷电》第15回：“你这小子是刚出道的雏儿吗？我们在这里‘剪径’，难道你以为我是要和你攀亲道故么？” |
| shùn dào zhě chāng，nì dé zhě wáng顺道者昌，逆德者亡 | 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。 | 晋·司马彪《战略》：“古人有言‘顺道者昌，逆德者亡’。” |
| shě dào yòng quán舍道用权 | 权：权变。指变通常道以适应现实的需要 | 晋·葛洪《抱朴子·良规》：“周公之摄王位，伊尹之黜太甲，霍光之废昌邑，孙琳之退少帝，谓之舍道用权，以安社稷。” |
| shù huáng dào bái数黄道白 | 见“数黄道黑”。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第34卷：“第一件一张花嘴，数黄道白，指东话西，专一在官宦人家打蜇，那女眷们没一个不被他哄得投机的。” |
| rén dào zhǔ yì人道主义 | 道：道义。关心人类幸福。 | 老舍《代语堂先生拟赴美宣传大纲》：“真要是把老渔夫或船娘都喂了海鱼，未免有悖于人道主义。” |
| dé jūn xíng dào得君行道 | 得君：臣子获得君主的信任；行：实行。有才学的人能得到贤明君主信任推行他的政治主张。 | 朱自清《论不满现状》：“真能得君行道，当然要多多少少改变那自己不满别人也不满的现状。” |
| lí jīng pàn dào离经畔道 | ①谓思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。 | 元·费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。”清·李百川《绿野仙踪》第七回：“子真不待教而诛之人也！吾房中师弟授受，绍闻知之统，继精一之传，岂可以容离经畔道之人哉！” |
| zhù shì dào móu筑室道谋 | 自己造房子；却跟过路的人商量。比喻作事没有主见。道：道路；谋：咨询；商量。 | 《诗经 小雅 小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。” |
| àn rán dào mào岸然道貌 | 指严肃的神态。 | 清 蒲松龄《聊斋志异 成仙》：“又八九年，成忽自至，黄巾氅服，岸然道貌。” |
| zhèng míng gōng dào正明公道 | 正大光明。 | 清·西周生《醒世姻缘传》第二十二回：“你这话不怕熏的人慌！你要是正明公道的人，没的敢说你不是个大的们！人干不出来的事，你干出来了！还要卖人的老婆？你卖坟上的树，卖老婆使不得么？” |
| gǔ dào rè cháng古道热肠 | 指待人真诚、热情。 | 清 邹弢《三借庐笔谈 余成之》：“同邑余成之，杨蓉裳先生宅相也，古道热肠，颇有任侠气。” |
| zhí dào shì rén直道事人 | 事：侍奉，服侍。正直无私地对待别人。 | 《隋书·冯慈明传》：“慈明直道事人，有死而已。不义之言，非所敢对。” |
| yáng cháng xiǎo dào羊肠小道 | 原指太行山上一条小道。后形容狭窄曲折而又险峻的山路。 | 清 李汝珍《镜花缘》第45回：“前面弯弯曲曲，尽是羊肠小道。” |
| dào bù shí yí，yè bù bì hù道不拾遗，夜不闭户 | 遗：遗失的东西；户：门。东西丢在路上没有人拾走，夜里睡觉都不需要关门防盗。形容社会风气好。 | 战国·韩·韩非《韩非子·外储说左》：“子产退而为政五年，国无盗贼，道不拾遗。”西汉·戴圣《礼记·礼运》：“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。” |
| chuí tì ér dào垂涕而道 | 涕：眼泪，鼻涕；道：讲。流着眼泪说话。形容十分沉痛地恳切陈词。 | 邹韬奋《患难余生记》第二章：“他们垂涕而道，能这样安有不愿之理？” |
| nì tiān wú dào逆天无道 | 逆：违反；道：道义。违反天理，毫无道义。 | 明·罗贯中《三国演义》第六回：“董卓逆天无道，荡覆王室，吾欲夷其九族，以谢天下，安肯与逆贼结亲耶！” |
| hú mèi yǎn dào狐媚魇道 | 谓行为妖邪。 | 《红楼梦》第二十回：“你总不听我的话。倒叫这些人教的你歪心邪意、狐媚魇道的。”又第四四回：“我说那孩子倒不像那狐媚魇道的。” |
| páng mén xiǎo dào旁门小道 | 犹旁门左道。 | 宋·姚宽《西溪丛语》上卷：“苏溪作歌之意，正谓旁门小道，似是而非者。” |
| dào tīng ěr shí道听耳食 | 对传闻之辞不加去取，盲目轻信。 | 清·叶燮《原诗·外篇下》：“村学究道听耳食，窃一言以诧新奇，此等之论是也。” |
| huá liú kāi dào骅骝开道 | 古代高级官僚出行，仪仗用马匹前导。 | |
| sì zhì bā dào四至八道 | 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。 | 明·罗贯中《三国演义》第95回：“安营既毕，便画四至八道地理形状图本来我看。” |
| rè cháng gǔ dào热肠古道 | 热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。 | 清·吴趼人《糊涂世界》：“老哥热肠古道，我们是一向钦佩的。” |
| yī zǐ wù dào，jiǔ zú shēng tiān一子悟道，九族生天 | 犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。 | 元 马致远《黄粱梦》第一折：“你自不知，你不是个做官的，天生下这等道貌，是个神仙中人。常言道：‘一子悟道，九族生天’，不要错过了。” |
| ān pín lè dào安贫乐道 | 安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。” |
| dào dōng shuō xī道东说西 | 见“道西说东”。 | 《刘知远诸宫调·知远别三娘太原投事》：“自入舍做女婿，觑俺咱似儿戏，使着后，道东说西畅憋气。” |
| zhǐ míng dào xìng指名道姓 | 指出别人的名字和姓氏。 | 张天民《创业》：“华程继续指名道姓地批评，毫不容情。” |
| dú xíng qí dào独行其道 | 道：信念、主张。独自去实现自己的主张。 | 《孟子·滕文公下》：“得志，与民由之；不得志，独行其道。” |
| dào tīng tú shuō道听途说 | 道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。” |
| huì dào néng shuō会道能说 | 形容很会讲话。同“能说会道”。 | 明 无名氏《渔樵闲话》第二折：“但熟甜瓜软处偏捏，蜡枪头会道能说。” |
| kuáng bèi wú dào狂悖无道 | 狂悖：狂妄背理。狂妄猖獗，蛮不讲理。 | 东汉·班固《汉书·五行志中》：“汉大臣征贺为嗣，即位，狂悖无道。” |
| lùn duǎn dào cháng论短道长 | 见“论长说短”。 | 欧阳山《苦斗》：“当着众人也对她评头品足，论短道长起来。” |
| shī yǐ dào zhì诗以道志 | 志：志向，意志。用诗来表达自己的志向和决心。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公27年》：“伯有将为戳矣，诗以道志，志诬其上，而公怨之，以为宾荣，其能久乎？幸而后亡。” |
| dào gāo wàng zhòng道高望重 | 犹言德高望重。 | 郑观应《与青城山人书》：“道高望重之人……一心一德，力行公天下之制，主张大同，联合世界异同之民族，组织全球统一之政府。其所持之政纲，必以道德为本。” |
| jiā dào huān hū夹道欢呼 | 夹道：排列在道路两旁。形容欢迎的人们特别高兴或敬仰。 | 清·文康《儿女英雄传》第36回：“一个个扶老携幼，抱女携男，都来夹道欢呼的站在两旁。” |
| zhí dào ér xíng直道而行 | 比喻办事公正。 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“斯民也，三代之所以直道而行也。” |
| gōng dào hé lǐ公道合理 | 见“公平合理”。 | 西戎《纠纷》：“工要评的公道合理，确实是件不容易的事。” |
| kuā qiáng dào huì夸强道会 | 会：能。夸耀自己能力强、本事大。亦作“夸强说会”。 | 明·无名氏《午时牌》第一折：“他那里夸强道会施英武，着俺那有恩有义的新尊父。” |
| bēi shēng zài dào悲声载道 | 指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。 | 太平天国 洪秀全《誓师檄文》：“妇叹童呼，悲声载道；酷刑厚敛，怨气冲天。” |
| dào xī shuō dōng道西说东 | 谓乱加谈论。 | 《敦煌变文集·茶酒论》：“阿你两个，何用匆匆？阿谁许你，各拟论功！言词相毁，道西说东。” |
| dào jìn xiāng wàng道殣相望 | 殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。 | 《左传·昭公二年》：“宫室兹侈，道殣相望。” 汉·刘向《新序·善谋下》：“相攻击十年，兵凋民劳，百姓空虚，道殣想望，槥车相属，寇盗满山，天下摇动。” |
| dào tóng zhì hé道同志合 | 犹言道合志同。 | 宋·司马光《又谢庞参政启》：“尝托僚寀，获友高明，道同志合，出处如一。” |
| zhù shè dào bàng筑舍道傍 | 傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事。 | 宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元七年》：“此所谓筑舍道傍，无时可成。” |
| yí fēng gǔ dào遗风古道 | 前代留传下来的淳厚古朴的风尚。 | 清 元祚《从安节宓草昆仲乞写鹤舟图》诗：“水田茆屋莫愁村，别有遗风古道存。” |
| cuī zhì qū dào摧志屈道 | 摧：摧折，放弃；道：道德。抛弃理想追求，失去道义节操。形容身处逆境，不能守操如一 | 《宋书·隐逸传论》：“夫独往之人，不能摧志屈道，借誉期通。” |
| shén dào shè jiào神道设教 | 神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。 | 《易·观》：“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。” |
| qí dào wú yóu其道无由 | 见“其道亡繇”。 | 清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“因愚夫愚妇，识字知书者少，劝使为善，诫使勿恶，其道无由。” |
| chái láng héng dào豺狼横道 | 横道：横在道路中间。比喻坏人当权。 | 《汉书 孙宝传》：“豺狼横道，不宜复问狐狸。” |
| huāng yín wú dào荒淫无道 | 荒淫：淫乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。 | 明·罗贯中《三国演义》第一百九回：“今主上荒淫无道，亵近娼优，听信谗言，闭塞贤路：其罪甚于汉之昌邑，不能主天下。吾谨按伊尹、霍光之法，别立新君，以保社稷，以安天下，如何？” |
| chāi bái dào zì拆白道字 | 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。 | 元·关汉卿《救风尘》第一折：“俺孩子拆白道字，顶真续麻，无般不晓，无般不会。” |
| èr dào fàn zǐ二道贩子 | 指非法地买进卖出商品以获利的商贩。 | 路遥《平凡的世界》第五卷第13章：“人民币魔力无边，只要肯出高价，二道贩子手里有的是软卧票。” |
| lè dào wàng jī乐道忘饥 | 谓醉心于圣道。 | 《晋书·乐志》：“与君周旋，乐道忘饥。我心虚静，我志沾濡。” |
| xiā shuō bā dào瞎说八道 | 没有根据或没有道理地瞎说，指乱编瞎说。 | 丁玲《水》：“大福，你这小子懂什么！菩萨又看不见，你尽瞎说八道……” |
| zhì tóng dào hé志同道合 | 形容彼此志向相同；信仰、志趣一致。志：志向；道：道路；信仰。 | 晋 陈寿《三国志 陈思王植传》：“及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通。” |
| lǎo xióng dāng dào老熊当道 | 当道：把路挡住。比喻猛将镇守要塞。 | 清·钱谦益《元日杂题长句八首》之五：“老熊当道踞津门，一旅师如万骑屯。” |
| chái láng dāng dào豺狼当道 | 豺、狼：两种凶残的野兽；当：正当；当道：横在路中间挡路。豺狼两种凶残的野兽横在道路中间。比喻残暴的人掌权得势或违法横行；也作“虎狼当路”。 | 汉 荀悦《汉纪 平帝纪》：“豺狼当道，安问狐狸！” |
| jìn dào ruò quán进道若蜷 | 见“进道若退”。 | |
| néng yán shàn dào能言善道 | 道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话 | 高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“由于他绝顶聪明，善于识人，而且能言善道，手面大方，所以三年满师。” |
| shuō xián dào dàn说咸道淡 | 说别人闲话。 | |
| rèn zhòng dào yuǎn任重道远 | 担子很重；路程很远。比喻责任重大；要经历长期的奋斗。 | 先秦 孔子《论语 泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。” |
| shuō bái dào hēi说白道黑 | 见“说白道绿”。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第88回：“小肉儿，还恁说白道黑，他一个佛家之子，你也消受不得他这个问讯。” |
| dào dà mò róng道大莫容 | 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。 | 《史记·孔子世家》：“夫子之道，至大也，故天下莫能容夫子。” |
| bān jīng dào jiù班荆道旧 | 指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。 | 典出《左传 襄公二十六年》：“楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善……伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”杜预注：“班，布也。布荆坐地，共议归楚，事朋友世亲。” |
| dà nì bù dào大逆不道 | 逆：背叛；不道：违背当时的道德标准。旧指不符合封建统治者的道德标准和宗法观念的极端叛逆行为；给起来造反的人所加的罪名。现也用来指不合某种观念和道德标准的行为。 | 西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“今项羽放杀义帝于江南，大逆无道。” |
| lóng jiē hè dào笼街喝道 | 喝道：古时官员出行差役叫行人让道。表示仪仗的威风。 | 《旧唐书·温造传》：“臣闻元和长庆中，中丞行李不过半坊，今乃远至两坊，谓之笼街喝道。” |
| dào gǔ jī jīn，yán yuǎn hé jìn道古稽今，言远合近 | 道：讲；稽：考核；合：契合。谈论古时的事要结合今天的实际，说远处的事要结合眼前的事。 | 汉·桓宽《盐铁论·论灾》：“夫道古者稽之今，言远者合之近。” |
| jīn jīn lè dào津津乐道 | 津津：兴趣浓厚。乐道：乐于谈论。形容很有味地谈论感兴趣的事。 | 清 钱学纶《语新》下卷：“风流贤宰，疾恶怜才，俱假文字为劝惩，邑人士咸津津乐道之。” |
| dé dào duō zhù，shī dào guǎ zhù得道多助，失道寡助 | 道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。” |
| dào bù tóng，bù xiāng wéi móu道不同，不相为谋 | 比喻志趣不同的人不会在一起共事。 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“道不同，不相为谋。” |
| yī zǐ wù dào，jiǔ zú shēng tiān一子悟道，九族升天 | 九族：本人的父、祖父、曾祖、高祖和子、孙、曾孙、重孙。一个孩子领悟天道，整个家族都能升到天堂去。 | 元·马致远《黄粱梦》第一折：“常言道：‘一子悟道，九族升天’，不要错过了。” |
| jiā dào xiǎo kāng家道小康 | 家道：家境；小康：可以维持中等水平的生活。家庭经济比较宽裕。 | 宋·洪迈《夷坚志》。 |
| zài dào yuàn shēng载道怨声 | 怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍。 | 清·感惺《断头台·受献》：“笑雌黄舌饶，黑符心骄，绿豆儿眼小，博得个载道怨声碧汉高。” |
| hú cāi luàn dào胡猜乱道 | 道：说话。胡乱猜疑与谈论。 | 明·吴承恩《西游记》第43回：“你们且休胡猜乱道，且设法保师父过去。” |
| yōng huì qīng dào拥彗清道 | 拥：拿；彗：扫帚。拿着扫帚清扫道路。指对来客非常尊敬。 | 晋·郭璞《尔雅序》：“辄复拥彗清道，企望尘躅者，以将来君子为亦有涉乎此也。” |