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成语解释出处
qún cí yù yù群雌粥粥原形容鸟儿相和而鸣。后形容在场的妇女众多,声音嘈杂。唐 韩愈《琴操 雉朝飞》:“当东而西,当啄而飞。随飞随啄,群雌粥粥。”
qún fāng zhēng yàn群芳争艳各种美丽、芳香的花草在比美、斗妍。明·赵弼《青城隐者记》:“时值仲春,群芳竞艳,百卉争妍。”
jìng yè yào qún敬业乐群专心学习,和同学融洽相处。西汉 戴圣《礼记 学记》:“一年视离经辨志,三年视敬业乐群。”
qún xián bì zhì群贤毕至毕:全。各种贤人聚集在一起。晋·王羲之《兰亭集序》:“群贤毕至,少长咸集,此地有崇山峻岭,茂林修竹。”
chéng qún zuò duì成群作队见“成群结队”。《水浒传》第一○四回:“更有那村姑农妇,丢了锄麦,撇了灌菜,也是三三两两,成群作队……呆呆地立着,等那粉头出来。”
qún wēi qún dǎn群威群胆形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。毛泽东《评西北大捷兼论解放军的新式整军运动》:“大家出力量,不怕牺牲,克服物质条件的困难,群威群胆,英勇杀敌。”
qún lóng wú shǒu群龙无首首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。《周易 乾》:“用九,见群龙,无首,吉。”
shé zhàn qún rú舌战群儒舌战:激烈辩论。儒:儒生,旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩,驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。明·罗贯中《三国演义》第43回:“诸葛亮舌战群儒。”
yì quǎn qún fèi邑犬群吠邑:乡邑。乡邑的狗群起吠叫。比喻庸人对不理解的观点进行群起攻击。战国·楚·屈原《九章·怀沙》:“邑犬群吠兮,吠所怪也。”
zhì niǎo bù qún鸷鸟不群鸷鸟:猛禽。鸷鸟不合群。比喻忠正刚强的人不合于世俗。战国·楚·屈原《楚辞·离骚》:“鸷鸟之不群兮,自前世而固然。”
hǔ rù yáng qún虎入羊群老虎进入羊群。形容强者在肆意欺凌弱者。明 罗贯中《三国演义》第11回:“孔融望见太史慈与关、张赶杀贼众,如虎入羊群,纵横莫当,便驱兵出城。”
dùn shì lí qún遁世离群犹言避世独处。《元史·隐逸传序》:“后世之士,其所蕴蓄或未至,而好以迹为高,当邦有道之时,且遁世离群,谓之隐士。”
qún yīng huì cuì群英荟萃英:才能出众的人;荟萃:聚集。许多才能出众的人聚集在一起。
qún kōng jì běi群空冀北比喻有才能的人遇到知己而得到提拔。唐·韩愈《送温处士赴河阳军序》:“伯乐一过冀北之野,而马群遂空。”
qún yīng huì群英会借指英雄人物或先进人物的集会。明·罗贯中《三国演义》第45回:“此皆江东之英杰。今日此会,可名‘群英会’。”
qún xián bì jí群贤毕集毕:全。各种贤人聚集在一起。清·李绿园《歧路灯》第五回:“今日群贤毕集,正当‘所言公则公言之’。”
bó cǎi qún yì博采群议博:广;议:建议。广泛采纳群众的建议。《魏书·刘芳传》:“考括坟籍,博采群议。”
qún fēn lèi jù群分类聚聚:聚集。指同类的事物聚合在一起,不同的事物以类区分。《周易·系辞》:“方以类聚,物以群分。”
fāng yǐ lèi jù,wù yǐ qún fēn方以类聚,物以群分方:方术,治道的方法;物:事物。原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。《周易·系辞上》:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”
bó lǎn qún shū博览群书览:观看;阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。《周书 庾信传》:“庾信,字子山,南阳新野人也。……幼而俊迈,聪敏绝伦,博览群书,尤善《春秋左氏传》。”
wù yǐ qún fēn物以群分见“物以类聚”。《周易·系辞上》:“方以类聚,物以群分。”
hè lì jī qún鹤立鸡群像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》:“有人语王戎曰:‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”
qún qíng dǐng fèi群情鼎沸形容群众的情绪异常激动,平静不下来。丁中江《北洋军阀史话》:“忽遘此变,群情鼎沸,副总统及各督军、省长,驰电督责。”
lèi jù qún fēn类聚群分各种方术因种类相同而聚合,各种事物因类别不同而区分。宋·陈亮《回答·上》:“方天地设位之初,类聚群分,以戴其尤能者为之长君。”
qún wǎng zhī mén群枉之门枉:奸邪。指各种歪门邪道。东汉·班固《汉书·刘向传》:“夫狐疑之心者,来谗贼之口;持不断之意者,开群枉之门。”
jì qún zhī jiāo纪群之交纪、群:人名,陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。《三国志·魏书·陈群传》:“鲁国孔融,高才倨傲,年在纪、群之间,先与纪友,后与群交,更为纪拜,由是显名。”
sān wǔ chéng qún三五成群三个一伙;五个一群;指几个人在一起。明 余继登《典故纪闻》:“三五成群,高谈嬉笑。”
yī quǎn fèi xíng,qún quǎn fèi shēng一犬吠形,群犬吠声吠:狗叫。比喻随声附和,没有主见,凑热闹。《晋书·傅咸传》:“一犬吠形,群犬吠声,惧于群犬,遂至叵听也。”
qún qǐ xiào yóu群起效尤大家一起向坏的学习。《二度梅全传》:“恐此子效尤,干那结交权党,势压班僚,丧失名节的事,岂不辱我一门清白?”
qún kǒu shuò jīn群口铄金铄:熔化。众口一词能够把金属熔化。指舆论可以混淆是非。宋·李纲《谢亲笔札子》:“陛下察其心于群口铄金之际,薄其罪于众人欲杀之时。”
qún yǐ kuì dī群蚁溃堤溃:溃决。细小的蚁洞可以溃决堤坝。比喻细小的漏洞可以酿成大错。战国·韩·韩非《韩非子·喻老》:“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。”
hǔ dàng yáng qún虎荡羊群老虎冲进羊群中。比喻以强凌弱,为所欲为。同“虎入羊群”。清 石玉昆《三侠五义》第九十二回:“那知小侠指东打西,窜南跃北,犹如虎荡羊群,不大的工夫,打了个落花流水。”
jié dǎng jù qún结党聚群结:勾结,结交;党:朋辈,党羽;聚:聚合,纠集。勾结党羽和徒众。指聚众成势。《宋书·谢灵运传》:“或轻死重气,结党聚群;或勇冠乡邦,剑客驰逐。”
jué qún bá lèi绝群拔类绝:越过,越出;类:同类。形容超群出众。明·方孝孺《畸亭记》:“杜子美、李太白,诗人之绝群拔类者也。”
jié dǎng lián qún结党连群结:勾结,结交;党:朋辈,党羽;连:相牵引。勾结党羽和徒众。指聚众成势。汉·张衡《西京赋》:“轻死重气,结党连群,实蕃有徒,动有数百千人。”
wǔ yì chāo qún武艺超群武艺:武术上的本领。也指军事、战斗的本领。形容武艺高强,超出一般人。明·施耐庵《水浒传》第19回:“据这柴大官人,名闻寰海,声播天下的人,教头若非武艺超群,他如何肯荐上山?”
chéng qún zhú duì成群逐队见“成群结队”。《儒林外史》第十四回:“那些富贵人家的女客,成群逐队,里里外外,来往不绝。”
gū yàn chū qún孤雁出群出:超出。形容很特殊。清·夏世钦《槐轩论诗法》:“盖首句出韵,名为孤雁入群;末句出韵,名为孤雁出群。”
tǐng bá bù qún挺拔不群挺拔:直立高耸。形容特立超群的样子。《宋史·沈辽传》:“幼挺拔不群,长而好学尚友,傲睨一世。”
jiǎo jiǎo bù qùn矫矫不群矫矫:翘然出众的样子;群:与众不同。形容高超出众,不同一般。唐 司空图《二十四诗品 飘逸》:“落落欲往,矫矫不群。”
zhòng nán qún yí众难群疑众人心中都有疑难。三国 蜀 诸葛亮《后出师表》:“群疑满腹,众难塞胸。”
cái mào chāo qún才貌超群貌:容貌。才能和容貌都超出寻常人。
pǔ dù qún shēng普度群生见“普度众生”。明·冯梦龙《警世通言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“讲经说法,广开方便之门;普度群生,接引菩提之路。”
dú lì bù qún独立不群独立:突出,超群;不群:卓异。比喻超群出众。《旧唐书·韦陟传》:“陟自幼风标整峻,独立不群,安石尤爱之。”
jué lèi lí qún绝类离群绝:越过,越出;类:同类。形容超群出众。指与人群隔绝,脱离尘俗。宋·苏轼《表忠观碑》:“笃生异人,绝类离群,奋挺大呼,从者如云。”
qún qīng zhé zhóu群轻折轴轻的东西积多了,也能压断车轴。比喻小患会酿成大祸。西汉 刘向《战国策 魏策一》:“臣闻积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,故愿大王之熟计之也。”
háo mài bù qún豪迈不群群:合群。因性格豪放不拘小节而与周围的人处不到一块去。《明史·庄杲传》:“庄杲,字孔愓,江浦人。自幼豪迈不群,嗜古博学。”
tuī qún dú bù推群独步推群:超出一般人。杰出超群,独一无二。清·魏秀仁《花月痕》第七回:“那诸葛公弹琴退敌,谢太傅围棋赌墅,名士大半专会摹调,只如今就算得江左夷吾,让他推群独步了。”
chéng qún jí dǎng成群集党谓一部分人结成小团体。《初刻拍案惊奇》卷九:“就有那一班意气相投的人,成群集党,如兄若弟往来。”
yì lèi chāo qún轶类超群见“超世绝伦”。清·禇人获《隋唐演义》第九十五回:“就是那一长一技之微,若果能专心致志,亦足以轶类超群,独步一时。”
qún jū zhōng rì,yán bù jí yì群居终日,言不及义及:涉及;义:正经的道理。指整日在一起,说话不涉及正经道理。春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》:“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”
chāo lún yì qún超伦轶群伦:同类;轶:超过。形容超群出众。鲁迅《华盖集·并非闲话》:“于谋成事遂,睡足饭饱之余,三月炼字,半年锻句,将来会做出超伦轶群的古奥漂亮作品。”
pǔ jì qún shēng普济群生同“普度众生”。明·无名氏《庆长生》第一折:“九幽拔苦消灾障,普济群生佑下方。”
qún jū xué chǔ群居穴处原始人类聚群而居,住于山洞之中。比喻粗野无知,见闻浅陋。南朝·宋·范晔《后汉书·隗嚣传》:“王之将吏,群居穴处之徒,人人抵掌,欲为不善之计。”
huài zhí sàn qún坏植散群①解散朋党。②指离心离德。章炳麟《别录》第一卷:“经涉人事,忧患渐多,目之所睹,耳之所闻,坏植散群,四海皆是。”
yáng qún lǐ pǎo chū luò tuó lái羊群里跑出骆驼来比喻在寻常的人或事物中出现了个不同寻常的人或事物。清·曹雪芹《红楼梦》第88回:“如今你还了得,‘羊群里跑出骆驼来了’,就只你大,你又会做文章了!”
chéng qún jié duì成群结队结成一群群;一队队。形容很多;自然给合在一起。也作“成群结伙”、“成群结伴”。明 罗贯中《三国演义》第95回:“忽然山中居民,成群结队,飞奔而来,报说魏兵已到。”
qún qǐ ér gōng zhī群起而攻之大家都起来攻击它,反对它。先秦 孔子《论语 先进》:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”
hè chǔ jī qún鹤处鸡群同“鹤立鸡群”。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“遥望而清风宛在,鹤处鸡群;近观而光彩射人,龙来洞口。”
hú rù yā qún鹘入鸦群鹘:同“隼”,一种凶猛的大鸟。比喻骁勇无敌。《北齐书 南安王思好传》:“尔击贼如鹘入鸦群,宜思好事。”
chéng qún dǎ huǒ成群打伙见“成群结伙”。杨朔《雪花飘飘》:“桃树爷爷吹唢呐也真吹得好,不但会用嘴吹,还会用鼻孔眼,一吹起来引得孩子们成群打伙地围着他转。”
gū ào bù qún孤傲不群孤:孤单;傲:高傲。指高傲孤僻,难与人相处。刘斯奋《白门柳·秋露危城》第九章:“偏偏却是天生一副孤傲不群的秉性,社友们都有点怕他,他也懒得管别人。”
zhuó hū bù qún卓乎不群同“卓尔不群”。金·王若虚《揖翠轩赋》:“意其劲挺坚确,卓乎不群,举世皆怯而我独勇,众人既屈而我独伸。”
yì bèi qún shēng衣被群生衣被:给人衣穿,比喻加惠于人;群生:众生。比喻恩惠广施。宋 欧阳修《夫子罕言利命仁论》:“衣被群生,赡足万类。”
qún fāng jìng yàn群芳竞艳竞:争逐。各种花草竞相开放争美。明·赵弼《青城隐者记》:“时值仲春,群芳竞艳,百卉争妍。”
qiān bǎi wéi qún千百为群成百上千聚集成群。明·余继登《典故纪闻》第14卷:“自是以后,千百为群,禁之不能止,为国之蠹甚矣。”
zhuó ěr bù qún卓尔不群卓尔:特出的样子;不群:与众不同。指才德超出寻常,与众不同。东汉 班固《汉书 景十三王传赞》:“夫唯大雅,卓尔不群,河间献王近之矣。”
zhuó ěr chū qún卓尔出群卓尔:特出的样子。指才德超出常人,与众不同。《陈书·陆瑜传》:“晚生后学,匪无墙面,卓尔出群,斯人而已。”
yì qún zhī cái逸群之才拥有超过众人的才能。汉·徐幹《中论·虚道》:“故君子常虚其心志,恭其容貌,不以逸群之才,加乎众人之上。”
bá qún chū lèi拔群出类指高出众人。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“必有天才,拔群出类。”
dú hè jī qún独鹤鸡群一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。晋·戴逵《竹林七贤论》:“嵇绍入洛,或谓王戎曰:‘昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝梁·刘义庆《世说新语·容止》:“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”
chéng qún jié huǒ成群结伙犹成群结队。谓众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。清·文康《儿女英雄传》第三十二回:“料着安老爷家办过喜事,一定人人歇乏,不加防范,便成群结伙而来,想要下手。”
zhuó lì jī qún卓立鸡群象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。晋·戴逵《竹林七贤论》:“嵇绍入洛,或谓王戎曰:‘昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝梁·刘义庆《世说新语·容止》:“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”
bá qún chū cuì拔群出萃高出众人。多指才能。《晋书 夏侯湛传》:“弱年而入公朝,蒙蔽而当显举,进不能拔群出萃,却不能抗排当世。
què rán bù qún确然不群谓坚守志操,不同流俗。晋·张方《楚国先贤传》:“少而修德雅正,确然不群。”
xìng guān qún yuàn兴观群怨兴:联想;观:观察;群:合群;怨:怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。《论语 阳货》:“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。”
chū lèi bá qún出类拔群出:超过;类:同类;拔:超出。指人的品德才能超出同类之上。《梁书·刘显传》:“窃痛友人沛国刘显,韫椟艺文,研精覃奥,聪明特达,出类拔群。”
qún yí mǎn fù群疑满腹群:多;疑:疑问,困惑。形容猜疑心重。三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“群疑满腹,众难塞于胸中。”
yáng rù hǔ qún羊入虎群比喻好人落入坏人的手中,处境极端危险。清·蒲松龄《聊斋志异·邵九娘》:“窃意羊入虎群,狼藉已不堪矣。”
zhuó rán bù qún卓然不群指超出常人。《后汉书 刘虞传论》:“其能历行饬身,卓然不群者,或未闻焉。”
chū shì lí qún出世离群脱离人世。《红楼梦》第一一八回:“他只顾把这些出世离群的话当作一件正经事,终久不妥!”
lí qún suǒ jū离群索居索:单独;居:起居;生活。离开同伴而孤独地生活。西汉 戴圣《礼记 檀弓上》:“吾离群而索居,亦已久矣。”
chū zhòng chāo qún出众超群超群:超出众人之上。胜过众人。明·施耐庵《水浒传》第76回:“右手那个对立的壮士,打扮得出众超群,人中罕有。”
qún qíng jī áng群情激昂大家的情绪都很激动和高昂林语堂《买鸟》:“假使我有一天须现身在群情激昂的公众之前,想要消除一群恨我入骨欲得我而甘心的中国民众的怒气的时候,应该怎么办了。”
hǎi shuǐ qún fēi海水群飞比喻国家不安宁。汉·扬雄《太玄经·剧》:“海水群飞,终不可语也。”
qún yǐ fù shān群蚁附膻比喻许多臭味相投的人聚集在一起。先秦 庄周《庄子 徐无鬼》:“羊肉不慕蚁,蚁慕羊肉。羊肉,膻也。”
jué lún chāo qún绝伦超群伦:类;绝伦:特异,超过同辈。超出众人,没有可以相比的。清·刘献廷《广阳杂记》第三卷:“因思天下之大,仁兆之众,安能必其无绝伦超群之人。”
bá cuì chū qún拔萃出群拔:超出。萃:原谓草丛生的样子,引伸为聚集,指聚集在一处的人或物。超出一般,在众人之上。南朝 宋 范晔《后汉书 蔡邕传》:“曾不能拔萃出群,扬芳飞文。”
zhuó luò bù qún卓荦不群卓荦:特出;不群:跟一般人不一样。指才德超出常人,与众不同。清·黄宗羲《翰林院庶吉士子——魏先生墓志铭》:“子一风神杰出,少受学于子敬,卓荦不群。”
qún shān sì yìng群山四应应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。朱自清《论标语口号》:“为的是‘发聋振聩’,是‘群山四应’,是人民的觉醒与起来。”
jīng qún dòng zhòng惊群动众见“惊师动众”。明·袁宏道《与黄平倩书》:“凡事只平常去,不必惊群动众。”
zhòng chǔ qún xiū众楚群咻指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。语出《孟子 滕文公下》:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣。”
qún mó luàn wǔ群魔乱舞成群的魔鬼乱蹦乱跳。比喻一批坏人在政治舞台上猖狂活动。穆青《为了周总理的嘱托》:“在乌云密布群魔乱舞的日子里,为了纯朴的老农,昂首挺立,用自己的行动为人们谱写了一首悲壮的正气之歌!”
jìn zhǒng shàn qún进种善群谓提高民族素质。清·张鹤龄《法人篇》:“且变法之后,而人亦有与之俱变者,此进种善群之公例,而其效有操券决也。”
qún xián bì zhì,shào zhǎng xián jí群贤毕至,少长咸集毕:全。各种贤人、老少聚集在一起。晋·王羲之《兰亭集序》:“群贤毕至,少长咸集,此地有崇山峻岭,茂林修竹。”
hè kùn jī qún鹤困鸡群比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。清·李渔《闲情偶寄·演习·教白》:“苟得其人,必破优伶之格以待之,不则鹤困鸡群,与侪众无异。”
hú qún gǒu dǎng狐群狗党与狐;狗结群为党。比喻勾结在一起的坏人。元 尚仲贤《气英布》第四折:“咱若不是扶刘锄项,逐着那狐群狗党,兀良怎显得咱这黥面当王!”
gǒu dǎng hú qún狗党狐群见“狐群狗党”。明·元心子《金雀记·投崖》:“差杀你狗党狐群,我怎肯丧志污红粉。”
yì qún jué lún逸群绝伦指超出世人和同辈。《隋书 杨素传》:“处道当逸群绝伦,非常之器,非汝曹所逮也。”
chāo qún jué lún超群绝伦超:超过;超群:超出众人;绝:没有;伦:同辈。超出众人;同辈中没有可以相比的。也作“逸群绝伦。”晋 陈寿《三国志 蜀志 关羽传》:“当与翼德并驱争先,犹未及髯之绝伦逸群也。”