基本解释言者：说话的人；闻者：听话的人；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
出处《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
例子《文选·卜商<毛诗序>》：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。”
拼音yán zhī zhě wú zuì，wén zhī zhě zú yǐ jiè
注音一ㄢˊ ㄓ ㄓㄜˇ ㄨˊ ㄗㄨㄟˋ，ㄨㄣˊ ㄓ ㄓㄜˇ ㄗㄨˊ 一ˇ ㄐ一ㄝˋ
感情言之者无罪，闻之者足以戒是中性词。
用法作宾语、分句；用于批评与自我批评。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 一世之雄 | 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一丘之貉 | 丘：土山。貉：一种像狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同类；没有什么差别。 |
| 一举手之劳 | 比喻不费力，只是一抬手那样。 |
| 一之为甚 | 见“一之谓甚”。 |
| 一之已甚 | 见“一之谓甚”。 |
| 一之谓甚 | 甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。 |
| 一事无成 | 连一样事情都没有做成。指什么事情都做不成；形容毫无成就。 |
| 一人之下，万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 | 亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一介之善 | 微小的善行。 |
| 一介之士 | ①一个微末的士人。②忠心正直的人。 |
| 一介之才 | 微小的才能。 |
| 一以当十 | 当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。 |
| 一以当百 | 一人抵过百人。极言勇猛。 |
| 一以贯之 | 用一种学说贯穿一切事物；也有自始至终贯彻到底的意思。 |
| 一偏之见 | 偏于一面的见解。 |
| 一偏之论 | 偏于一面的议论。 |
| 一则以喜，一则以惧 | 一方面高兴，一方面又害怕。 |
| 一剑之任 | ①谓以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。②指独力担任艰巨的任务。 |
| 一勇之夫 | 只有勇力而无智慧的人。 |
| 一卒之田 | 百顷田地。 |
| 一命之荣 | 谓受任一官的荣耀。 |
| 一夔已足 | 夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。 |
| 一夫之勇 | 犹言匹夫之勇。 |
| 一夫之用 | 谓仅能当一人之用，而无兼人之能。 |
| 一失足成千古恨 | 比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。 |
| 一孔之见 | 孔：小窟窿。从一个小窟窿里面所看到的。比喻狭隘片面的见解。 |
| 一字之师 | 改正一个字的老师。指改正别人诗文中的一个字或纠正一个误读、误写的字。 |