基本解释指清除反对自己或与自己意见不合的人。诛：杀害；锄：铲除。
出处《梁书 止足 陶季直传》：“齐武帝崩，明帝作相，诛锄异己，季直不能阿意，明帝颇忌之，乃出为辅国长史，北海太守。”
例子不论什么朝代的暴君，都是诛锄异己来维护自己的独裁统治。
拼音zhū chú yì jǐ
注音ㄓㄨ ㄔㄨˊ 一ˋ ㄐ一ˇ
繁体誅鋤異己
感情诛锄异己是贬义词。
用法动宾式；作谓语、状语；含贬义。
英语wipe out dissenters
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 别财异居 | 指各蓄家产，另立门户。 |
| 度己以绳 | 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。 |
| 奇花异草 | 罕见的奇异的花草。比喻美好或稀少的东西。 |
| 反求诸己 | 诸；之于的合音；反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。 |
| 自己人 | 自己一方的人。指自家人或圈内人。 |
| 己之所不安，勿施于人 | 施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。 |
| 诛求无度 | 敛取、需索财贿没有限度。 |
| 损人不利己 | 损害别人对自己也没有好处。 |
| 奇才异能 | 奇：少见的；异：特别的。指特殊的才智和能力。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 度己失期 | 估计己经误了期限。 |
| 异途同归 | 途：道路；归：归宿；目的。不同的道路；走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径；得到相同的效果；达到相同的目的。 |
| 异宝奇珍 | 珍异难得的宝物。 |
| 长他人志气，灭自己威风 | 指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。 |
| 成己成物 | 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。 |
| 搬起石头砸自己的脚 | 比喻本来想损害别人，结果却害了自己。 |
| 异军突起 | 异军：另外一支军队。指另一支引人注目的力量突然兴起。 |
| 伏法受诛 | 伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。 |
| 直抒己见 | 直：直爽；抒：抒发；表达。坦率地说出自己的意见。 |
| 舍己救人 | 舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。 |
| 克己奉公 | 克己：克制自己的私欲；奉公：以公事为重。指严格要求自己；一心为公。 |
| 异端邪说 | 邪说：有害的学说。异端：不符合正统的思想或理论。与正统的思想不相容的主观或学说。 |
| 禁暴诛乱 | 禁除暴行，诛杀叛乱。 |
| 己饥己溺 | 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。 |
| 若要人不知，除非己莫为 | 要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。 |
| 安分守己 | 分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实；遵守合乎自己身分的规矩；不越轨外求；亦指安于现状。 |
| 济弱锄强 | 济：帮助。锄：铲除。帮助弱者，铲除强暴。 |
| 搬起石头打自己的脚 | 搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。 |