基本解释谓按其类别各相归属。
出处《荀子·正论》：“故象刑殆非生于治古，并起于乱今也。治古不然，凡爵列、官职、赏庆、刑罚皆报也，以类相从者也。”
例子又分造词赋，以类相从，或称大山，或称小山，其义犹《诗》之有《大雅》《小雅》也。鲁迅《汉文学史纲要》第八篇
拼音yǐ lèi xiāng cóng
注音一ˇ ㄌㄟˋ ㄒ一ㄤ ㄘㄨㄥˊ
繁体以類相従
感情以类相从是中性词。
用法作宾语、定语；用于书面语。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 以柔克刚 | 用柔软的去克制刚强的。 |
| 梁孟相敬 | 原指东汉时期梁鸿与妻子孟光相互敬爱。后泛指夫妇相敬。 |
| 虚位以待 | 留着位置等待。 |
| 度己以绳 | 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。 |
| 从容不迫 | 从容：不慌不忙；镇静；不迫：不急促。形容临事不慌不忙；镇定沉着。 |
| 草偃风从 | 见“风行草偃”。 |
| 积不相能 | 积：积久而成的；能：亲善。指一向不和睦。 |
| 引物连类 | 谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。 |
| 以文乱法 | 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。 |
| 奔走相告 | 奔；走：跑。奔跑着互相转告。形容人遇到重大的或非常的事件时；急迫地互相转告有关的人。 |
| 士别三日，刮目相待 | 指别人已有进步，当另眼相看。 |
| 从俗就简 | 依照通俗的做法，以求简易。 |
| 闻声相思 | 声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。 |
| 绳之以法 | 绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。 |
| 他山之石，可以攻玉 | 他山：别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。 |
| 从俗浮沉 | 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。 |
| 同病相怜 | 比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。怜：怜惜。 |
| 学以致用 | 为了实际应用而学习。致：使达到；用：实际应用。 |
| 反唇相稽 | 反唇：回嘴；顶嘴；稽：争论；计较。受到指责不服气；抓住对方话把；反过来责问对方。 |
| 严阵以待 | 严：严肃整齐；严阵：整齐严正的阵势。摆好阵势等待着。指做好充分战斗准备；等着敌人。 |
| 形影相顾 | 形：形体；影：身影。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。 |
| 以小见大 | 从小的可以看出大的；指通过小事可以看出大节；或通过一小部分看出整体。 |
| 陌路相逢 | 与陌生人相遇在一起。 |
| 一部二十四史，不知从何说起 | 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。 |
| 难以置信 | 不容易相信。 |
| 以权谋私 | 以：凭借；权：权力；权势；谋：谋求；谋取；私：私利。凭着权利谋取私利。 |
| 晓以大义 | 晓：使人明白。把道理对人讲清楚。 |
| 掉以轻心 | 掉：原意为摇摆；现只表示一种动作；无实义；轻心：漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度；不认真当回事。 |