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首页成语词典视的成语
因篇幅关系，只列出前 100 个视的成语
成语解释出处
xuàn shì huò tīng眩视惑听迷惑人的视听。章炳麟《*书订文》附《正名杂义》；“樊（樊宗师）卢（卢仝）诸子，憙为险怪，以眩视惑听邪？”
xiāng shì mò nì相视莫逆彼此间友谊深厚，无所违逆于心。先秦 庄周《庄子 大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：\'孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。\'四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
shì rú mò lù视如陌路见“视若路人”。明·方汝浩《禅真逸史》第11回：“当今之世，面交者多，饮酒宴乐，情若同胞，利害相关，视如陌路。”
nèi shì fǎn tīng内视反听内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。西汉 司马迁《史记 商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”
yī shì tóng rén一视同仁视：看待；仁：仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人；不分厚薄亲疏。唐 韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
shì yuǎn bù gāo视远步高高视阔步。形容态度傲慢。春秋·鲁·左丘明《国语·周语》：“柯陵之会，单襄公见晋厉公，视远步高。”
shì xiǎn ruò yí视险若夷见“视险如夷”。三国·魏·吴质《与文帝书》：“虽云幽深，视险若夷。”
mù bù xié shì目不斜视眼睛不往旁边看。形容目光庄重；神情严肃。清 李汝珍《镜花缘》：“都是目不斜视，俯首而行。”
shí mù suǒ shì，shí shǒu suǒ zhǐ十目所视，十手所指指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。西汉 戴圣《礼记 大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”
yīng shì láng gù鹰视狼顾形容目光锐利，为人狠戾。明·罗贯中《三国演义》第九十一回：“司马懿鹰视狼顾，不可付以兵权；久必为国家大祸。”
shì rú fèn tǔ视如粪土看得如同秽土那样下贱。比喻极端蔑视。清·李汝珍《镜花缘》第38回：“今舅儿把他视如粪土，又是王衍一流人物了。”
láng gù hǔ shì狼顾虎视如狼虎视物。形容威严而凶狠。《三国志·蜀志·杨戏传》“亮南征，留邵为治中从事，是岁卒”裴松之注引晋·常璩《华阳国志》：“亮身仗强兵，狼顾虎视，五大不在边，臣常危之。”
láng gù yuān shì狼顾鸢视如狼鹰视物。形容凶狠而贪婪。明·方孝孺《周官》一：“六七百年之间，强诸侯狼顾鸢视者莫敢先发陵上之言，必至于周礼尽废而后肆，道之化民也。”
xiāo shì láng gù枭视狼顾如枭盯视，如狼频顾。形容行动警惕，有所畏忌。战国·卫·吴起《吴子·励士》：“今使一死贼伏于旷野，千人追之，莫不枭视狼顾，何者？恐其暴起而害己也。”
zhèng shì shéng xíng正视绳行谓言行正直。清·龚自珍《送广西巡抚梁公序》三：“公有矩德，以蕝其外，正视绳行，无间其里，必能正其人心矣。”
shì wēi zhī zhe视微知着看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。
shì rén yóu jiè视人犹芥芥：小草。把别人看得像小草一样微不足道。形容高傲自大，瞧不起别人。晋·葛洪《抱朴子·刺骄》：“器满意得，视人犹芥。”
shì ruò lù rén视若路人看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“漫然视若路人，甚而等之仇敌，败坏彝伦，灭绝天理。”
xiáo luàn shì tīng淆乱视听视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。《先拔志始》卷下：“或巧布流言蜚语，或写匿名文书，害正党邪，淆乱视听。”
yīng shì láng gù鹯视狼顾谓如同鹯狼视物。形容目光贪婪。汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“其余锋捍特起，鹯视狼顾，争为袅雄者，不可胜数。”
yīng yáng hǔ shì鹰扬虎视象鹰那样飞翔，如虎一般雄视。形容十分威武。《诗经·大雅·大明》：“维师尚父，时维鹰扬。”《周易·颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”三国魏·应璩《与侍郎曹长思书》：“王肃以宿德显授，何曾以后进见拔，皆鹰扬虎视，有万里之望。”
hài rén shì tīng骇人视听使人目见耳闻感到震惊。《隋书·王劭传》：“或文词鄙野，或不轨不物，骇人视听，大为有识所嗤鄙。”
ěr shì mù shí耳视目食用耳朵看，用眼睛吃。比喻颠倒错乱。宋 司马光《迂书 官失》：“世之人不以耳视而目食者，鲜矣。”
shì bái chéng hēi视白成黑视：看。把白色看成黑色。比喻颠倒美丑是非。唐·柳宗元《瓶赋》：“视白成黑，颠倒妍媸。”
wéi lì shì shì唯力是视唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力量。后用来指依据自己的力量尽力而为。亦作“惟力是视”、“惟利是视”。
hǔ shì yīng yáng虎视鹰扬扬：高举，飞起。像老虎那样雄视，像老鹰那样飞翔天空。形容人很有威仪。清·施润章《重刻<何大复诗集>序》：“明正德间，李空同虎视鹰扬，望之森森武库，学者风靡，固其雄也。”
shì rú tǔ jiè视如土芥芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
mù bù páng shì目不旁视视：看。形容对身边的事物不关心或不愿看。清·无垢道人《八仙全传》第20回：“李玄此时一秉虔诚，目不旁视。”
shì zhī bù jiàn，tīng zhī bù wén视之不见，听之不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
zhòng mù gòng shì众目共视所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。宋 欧阳修《论台谏官唐介等宜早牵复札子》：“言一出则万口争传，众目共视，虽欲为私，其势不可。”
héng méi nù shì横眉怒视犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。师飙等《金戈铁马少年时》第五章；“辛弃疾、贾瑞、飞烟、金福仗剑立于帐口，一个个横眉怒视，杀气逼人。”
bù kě qīng shì不可轻视不能够小看。邓小平《根据地建设与群众运动》：“这些发展的政治意义是丝毫不可轻视的。”
mù bù wàng shì目不妄视妄：胡乱。不随便乱看。形容遵守礼制。《仙传拾遗·杨通幽》：“护气希言，目不妄视，绝声利，远嚣尘，则可以凌三届，登太清矣。”
mù bù rěn shì，ěr bù rěn wén目不忍视，耳不忍闻不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨。康有为《大同书》乙部：“若将其坑降之迹演以杂剧，累一月描写之，当无人不恻动其心，哀矜涕泗，目不忍视，耳不忍闻矣。”
xiáo huò shì tīng淆惑视听故意用假象或谎言迷惑人，使人分辨不清是非真伪。邓小平《坚持四项基本原则》：“第一，这些人一般都打着所谓民主的幌子，很容易淆惑视听。”
shú shì wú dǔ熟视无睹熟视：细看；睹：看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象；但不关心；只当没有看见。晋 刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”
fǎn tīng shōu shì反听收视不听不视。指不为外物所惊扰。宋˙范仲淹《蒙以养正赋》：“务实去华，育德之方斯在；反听收视，养恬之义相应。”
yān shì mèi xíng烟视媚行烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。《吕氏春秋·不屈》：“人有新取妇者，妇至，宜安矜，烟视媚行。”
shì ér fú jiàn，tīng ér fú wén视而弗见，听而弗闻视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见西汉·戴圣《礼记·中庸》：“鬼神之为德其咸乎，视之而弗见，听之而弗闻。”
mù bù bié shì目不别视眼睛不往别处看。形容精神集中，专心致志。亦作“目不旁视”。清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“因见他姐妹们说笑，便自己走至阶下竹前，挖心搜胆的，耳不旁听，目不别视。”
fǎn tīng nèi shì反听内视内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。《史记 商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。《后汉书 王允传》：“夫内视反听，则忠臣竭诚；宽贤务能，则义士厉节。”
wèn ān shì qǐn问安视寝见“问安视膳”。宋·陈亮《廷对策》：“而问安视寝之余，所以察词而观色，因此而得彼者，其端甚众。”
jǐng zhōng shì xīng井中视星从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。《尸子·广释》：“因井中视星，所见不过数星。”
fǎn shì nèi zhào返视内照原为佛教语。谓用佛性对照检查。后亦指自我反省。《禅真逸史》第十七回：“澹然凝神静养一会，早听四野鸡鸣，于是垂目低眉，返视内照。”
shì ruò ér xì视若儿戏见“视同儿戏”。西汉·司马迁《史记·绛侯周勃世家》：“曩者霸上，棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。”
shì wéi ér xì视为儿戏见“视同儿戏”。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第13回：“你不可视为儿戏。”
yīng lín è shì鹰瞵鹗视鹗：鱼鹰。形容用威猛凶狠的目光盯视着。《宋书 沉攸之传》：“劲志驾日，接冲拔距，鹰瞵鹗视。”
zuò shì chéng bài坐视成败见“坐观成败”。《晋书·王敦传》：“臣备位宰辅，与国存亡……岂忍坐视成败，以亏圣美。”
zuò shì bù gù坐视不顾坐：不动。见别人遇到困难或危险，坐在一旁观看不去援救。清·李渔《闲情偶寄·结构第一》：“以有疏财仗义之张大公在，受人之托，必能忠人之事，未有坐视不顾，而致其剪发也。”
shì xiǎn rú yí视险如夷夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。汉 刘协《喻郭汜诏》：“今得东移，望远若近，视险如夷。”
mù shí ěr shì目食耳视用眼睛吃，用耳朵看。比喻颠倒错乱。宋·司马光《迂书·官失》：“世之人不以耳视而目食者，鲜矣。”
shú shì bù dǔ熟视不睹熟视：细看；睹：看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见晋·刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”
shì rú gǒng bì视如拱璧拱璧：用双手合抱的大璧，比喻珍品。看做两手合抱的碧玉。比喻十分珍贵。清·蒲松龄《聊斋志异·珠儿》：“始纳婢，经年余，生一子，视如拱璧，名之珠儿。”
zuò shì bù lǐ坐视不理袖手旁观，不理不睬。清·许奉恩《里乘》第三卷：“君职司爽鸠，应为民除害，坐视不理，将何以辞其责也？”
sòng wǎng shì jū送往视居见“送往事居”。晋·葛洪《抱朴子·臣节》：“送往视居，则竭忠贞而不回。”
shì dān rú lǜ视丹如绿丹：红。把红的看成绿的。形容因过分忧愁而目视昏花。三国魏·郭遐叔《赠嵇叔夜》诗：“心之忧矣，视丹如绿。”
zì shì bù míng自视不明自视：单靠自己眼睛看事物；不明：看不清楚。指单靠自己眼睛看事物则看不清楚。春秋·楚·李耳《老子·道经》第24章：“自见者不明，自是者不彰。”
shì wēi zhī zhù视微知著看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。三国 蜀 诸葛亮《便宜十六策 思虑》：“君子视微知著，见始知终，祸无从起，此思虑之政也。”
guā mù ér shì刮目而视刮目：擦拭眼睛，指去掉老看法。去掉旧的看法，用新眼光去看待。李脃人《暴风雨前》第五部分：“田老兄那么亲切的拍着他的膀膊道：‘士三日不见，当刮目而视，吾子有焉！’”
lián shì bì tīng帘视壁听帘：布帘；壁：墙壁；听：偷听。指窃听与偷看。形容所得的情况证据不充分。明·郎瑛《七修类稿·芥隐笔记》：“《芥隐》之言，恐亦帘视壁听者耶？”
gāo shì kuò bù高视阔步眼睛向上看迈大步走路。形容气概不凡。也形容傲慢看不起人的神气。汉魏 刘桢《隋书 卢思道传》：“俄而抵掌扬眉，高视阔步。”
shì mín rú zǐ视民如子形容帝王、官吏爱护百姓。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公三年》：“吴光新得国，而亲其民，视民如子，辛苦同之，将用之也。”
qī wǎng shì tīng欺罔视听罔：蒙骗。欺骗人们的耳目。《南史·朱异传》：“贪财冒贿，欺罔视听。”
mù bù xié shì目不邪视邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。明 罗贯中《三国演义》第11回：“妇人请竺同载。竺上车端坐，目不邪视。”
shì tóng yī lǜ视同一律同等看待。清·唐芸洲《七剑十三侠》第97回：“又因前数次那些官兵到此，皆大败而回，因此将这官兵视同一律。”
shì rén rú shāng视人如伤见“视民如伤”。唐·杨炯《为梓州官属祭郪县文》：“居传其政，爱人如子；山则有梁，镇兹一方；君宏其道，视人如伤。”
xiāng shì shī sè相视失色彼此相看，变了脸色。多形容惊慌、惊诧的情状。钱基博《吴禄贞传》：“时良弼、姚锡光在座，相视失色。”
shì yǒu rú wú视有如无视：看待。把有这回事看得就像没有这回事一样。形容不当一回事。清·曹雪芹《红楼梦》第16回：“独他一个皆视有如无，毫不介意，因此众人嘲他越发呆了。”
mò gǎn yǎng shì莫敢仰视仰：抬头。不敢抬头看。形容被对方的声势所压倒。西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入猿门，无不膝行而前，莫敢仰视。”
nù mù xiāng shì怒目相视
shì ér bú jiàn视而不见指不注意；不重视；睁着眼却没看见。也指不理睬；看见了当没看见。先秦 庄周《庄子 知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
wèn ān shì shàn问安视膳每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。《礼记·文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’……食上，必在视寒暖之节，食下，问所膳。”
mù bù rěn shì目不忍视眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第七卷：“钦宗听罢，不好回言，只是暗暗泪落，目不忍视。”
shì sǐ rú shēng视死如生把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。汉·晁错《守边劝农疏》：“故能使其众蒙矢石，赴汤火，视死如生。”
láng tān hǔ shì狼贪虎视象狼一样贪婪，象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。清·洪昇《长生殿·陷关》：“狼贪虎视威风大，镇渔阳兵雄将多。待长驱直把淆函破，奏凯日齐声唱歌。”
shōu shì fǎn tīng收视返听收：停止；返：还。不视不听。指人对事物的看法不为外物所惊扰。梁启超《新民说》：“其祈焉则必收视返听，清其心以对越于神明。”
shì xià rú shāng视下如伤见“视民如伤”。《北史·魏纪·孝文帝纪论》：“加以雄才大略，爱奇好士、视下如伤，役己制物，亦无得而称之。”
jiǎo shǒu áng shì矫首昂视矫：抬举。抬头仰望。形容人很高傲的样子。明·魏学洢《核舟记》：“矫首昂视。”
shì cái rú mìng视财如命形容人的吝啬，把钱财看得有如生命一般。清·黄世仲《洪秀全演义》第四回：“若辈视财如命，团团作富家儿，几见有能识大义的？”
chī shì hǔ gù鸱视虎顾见“鸱视狼顾”。《淮南子·精神训》：“真人之所游，若吹呴呼吸，吐故纳新，凫浴猿躩，熊经鸟伸，鸱视虎顾，是养形之人也，不以滑心。”
yǐ zhèng shì tīng以正视听为保证事实的正确理解。徐贵祥《历史的天空》第九章：“同日军进行几场影响较大的战斗，为舆论宣传提供依据，以正视听。”
yīng shì hǔ bù鹰视虎步见“鹰视狼步”。汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“吾观喜之为人鹰视虎步，专功杀之性，不可亲也。”
shì wéi wèi tú视为畏途畏途：危险可怕的道路。指把某种事物看得很可怕；像极难行走的路。先秦 庄周《庄子 达生》：“夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也。”
chī shì láng gù鸱视狼顾①如鸱鸟举首而视，如狼反顾。②形容人的凶狠贪戾。《文选·马融<长笛赋>》：“鱼鳖禽兽闻之者，莫不张耳鹿骇，熊经鸟伸，鸱视狼顾拊噪踊跃。”
shì rì rú nián视日如年谓时间虽短，但却感到过得很长。明·方孝孺《与郑叔度书》之七：“自发义乌信，引领西跂，视日如年，今两月矣。”
shì wéi zhī jǐ视为知己看成好朋友。蔡东藩《前汉演义》第63回：“独故太仆灌夫，却与婴沆瀣相投，始终交好，不改故态，婴遂视为知己，格外情深。”
dān dān hǔ shì眈眈虎视眈眈：注视的样子。像老虎那样凶狠地盯着《旧唐书·张仲武传》：“渔阳突骑，燕歌壮气。赳赳元戎，眈眈虎视。”
shí mù suǒ shì十目所视见“十目所视，十手所指”。西汉·戴圣《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”
wéi lì shì shì惟利是视见“惟利是图”。《晋书·温峤传》：“苏峻小子，惟利是视，残酷骄猜，权相假合。”
gāo gù xiá shì高顾遐视向高远处看。意谓志向高远，傲视流俗。明·方孝孺《答俞敬德书》：“某鄙朴戆讷，言行不能及古人，器识不足以达时务，然守愚，孑然莫与，徒望望然高顾遐视而不合于时，此固流俗之所笑且讪，士君子之所不敢自是者也。”
shù shǒu zuò shì束手坐视拱着手，坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。《明史·徐有贞传》：“京军一出，日费不赀，遇涨则束手坐视，无所施力。”
shì ruò wú dǔ视若无睹虽然看见了；却像没有看见一样。指对眼前事物漠不关心。唐 韩愈《应科目时与人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无睹也。”
fèng tàn hǔ shì凤叹虎视形容谈吐文雅，器宇轩昂。《文选·曹植〈与吴季重书〉》：“足下鹰扬其体，凤叹虎视，谓萧曹不足俦，卫霍不足侔也。”李善注：“凤以喻文也，虎以喻武也。叹犹歌也。取美壮之意。”
děng xián shì zhī等闲视之等闲：无关紧要；之：它。把它看得无关紧要；不加重视。明 罗贯中《三国演义》第95回：“此乃大任也，何为安闲乎？汝勿以等闲视之，失吾大事。”
wéi lì shì shì唯利是视亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。以利为着眼点。谓一心只顾谋取利益。春秋·鲁·左丘明《左传·成公十三年》：“余虽与晋出入，余唯利是视。”
zì shì shèn gāo自视甚高把自己看得很高（多指身分，学识等）。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第36回：“我暗想这个人自视甚高，看来文字总也是好的，便不相强。”
shì sǐ rú yí视死如饴指甘心死去。元·无名氏《赚蒯通》第四折：“蒯彻本以口舌从事，与武涉同时，为主其心，吠尧何罪，甘赴鼎镬，视死如饴，诚壮士也。”
shì wéi kòu chóu视为寇仇视：看待；寇仇：仇敌。像仇人一样看待。战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
shì yǒu ruò wú视有若无视：看待。把有这回事看得就像没有这回事一样。形容不当一回事。清·李绿园《歧路灯》第78回：“宝之这戏子见怪贤闲事，视有若无。”
mí huò shì tīng迷惑视听使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。萧作霖《复兴社述略》：“这是因为当时我们毕竟还不敢公然承认我们主张实行法西斯主义，还是觉得抱着三民主义这块招牌较能迷惑视听。”

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