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首页成语词典骨的成语
因篇幅关系，只列出前 100 个骨的成语
成语解释出处
yǐ gǔ qù yǐ以骨去蚁见“以肉去蚁”。南朝·梁元帝《金楼子·立言下》：“以骨去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。”
qǐ hái gǔ乞骸骨乞：求，讨。古代官吏因年老请求退职。东汉·班固《汉书·赵充国传》：“充国乞骸骨，赐安车驷马。”
niè xuè qìn gǔ啮血沁骨形容极端诚信。清·顾嗣立《元诗选·丁孝子鹤年》：“先是生母冯阻绝东村，病死……啮血沁骨，棺敛以葬。”
fēng jī xiù gǔ丰肌秀骨丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。同“丰肌弱骨”。宋 袁去华《山花子》词：“雾阁云窗别有天，丰肌秀骨净娟娟。独立含情羞不语，总妖研。”
láo jīn kǔ gǔ劳筋苦骨谓劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。东汉·班固《汉书·王褒传》：“故工之用钝器也，劳筋苦骨。”
nián pí dài gǔ黏皮带骨比喻拖沓，不洒脱。宋·黄庭坚《钟离跋尾》：“此来更自知所作韵俗，下笔不浏离，如禅家黏皮带骨语。”
rǎn shén kè gǔ染神刻骨犹铭心刻骨。谓感受深切。清·赵翼《瓯北诗话·南宋人著述未入金源》：“苏黄字迹，亦所矜赏，谓‘二公翰墨，片言只字，皆未名之宝，百不为多，一不为少。’是遗山之于苏黄，可谓染神刻骨矣。”
ào gǔ lín lín傲骨嶙嶙傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。清 蒲松龄《聊斋志异 叶生》：“行踪落落，对影长愁；傲骨嶙嶙，搔头自爱。”
fán tāi zhuó gǔ凡胎浊骨指人间普通的，平庸的人。元·无名氏《村乐堂》第一折：“我和这等愚眉肉眼难相瞅，凡胎浊骨难相守。”
jùn gǔ qiān yán骏骨牵盐指才华遭到抑制。西汉 刘向《战国策 楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上大行，蹄申膝折。”
xíng kuā gǔ jiā形夸骨佳夸：通“姱”，美好；佳：美好。形容女子身形柔弱，体形优美。西汉·刘安《淮南子·修务训》：“曼颊皓齿，形夸骨佳，不待脂粉芳泽而性可悦者，西施、阳文也。”
xiāo huǐ gǔ lì销毁骨立销：久病枯瘦。形容身体枯瘦如柴。《梁书·武帝纪》：“高祖形容本壮，及还京都，销毁骨立。”
shēng ròu kū gǔ生肉枯骨枯骨：白骨。使死者再生，枯骨长肉。形容施惠很深。《晋书·刑法志》：“至义畅于三代之际，遗风播于百世之后，生肉枯骨，惠侔造化。”
míng jī lòu gǔ铭肌镂骨形容感受极深，永记不忘。北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“追思平昔之指，铭肌镂骨。”
yì xìng gǔ ròu异姓骨肉骨肉：血缘关系相同的人。虽然不同姓但像骨肉兄弟一样亲近。《魏书》：“尚自少侍从，尽诚竭节，虽云异姓，其犹骨肉。”
suì gǔ fěn shēn碎骨粉身见“碎身粉骨”。明·许仲琳《封神演义》第三回：“崇黑虎大怒骂曰：‘好匹夫！苏护违犯天条，有碎骨粉身之祸；你皆是反贼逆党，敢如此大胆，妄出狂言。’”
hè gǔ sōng jīn鹤骨松筋指修道者的形貌气质。前蜀·贯休《遇道者》诗：“鹤骨松筋风貎殊，不言名姓绝荣枯。”
zhēng zhēng tiě gǔ铮铮铁骨比喻人的刚正不阿，坚强不屈的骨气。柯岩《奇异的书简·美的追求者》：“狂风暴雨刮走的只是枯枝败叶，留下的却是铮铮铁骨。”
hèn rù gǔ suí恨入骨髓从骨髓里仇恨某人某事。形容痛恨到了极点。西汉 司马迁《史记 秦本纪》：“缪公之怨此三人，入于骨髓，愿令此三人归，令我君得自快烹之。”
hán zhe gǔ tóu lù zhe ròu含着骨头露着肉比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。清·曹雪芹《红楼梦》第88回：“你要我收下这个东西，须先和我说明白了。要是这么‘含着骨头露着肉’的，我倒不收。”
huàn gǔ tuō tāi换骨脱胎原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。金 侯善渊《杨柳枝 丱岁飘蓬住远山》词：“换骨脱胎归旧路，返童颜。”
qǐ sǐ rén，ròu bái gǔ起死人，肉白骨把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。《国语 吴语》：“君王之于越也，医起死人而肉白骨也。”
liǎn gǔ chuí hún敛骨吹魂谓再造生灵，使死者复生。敛骨，使散掉的骨骼集结起来。吹魂，把散走的魂魄吹送回体。《南史·袁昂传》：“幸因约法之弘，承解网之宥，犹当降等薪粲，遂乃顿释钳赫，敛骨吹魂，还编黔庶。”
chōu tāi huàn gǔ抽胎换骨见“脱胎换骨”。元·刘君锡《来生债》第四折：“今日呵可便称了我平生愿。端的是抽胎换骨，火内生莲。”
gǔ ròu tuán yuán骨肉团圆骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。元·无名氏《合同文字》第一折：“待他长大成人后，须教骨肉再团圆。”
jiàn gǔ tou贱骨头指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人。清·曹雪芹《红楼梦》第69回：“人太生娇俏了，可知心就嫉妒。凤丫头倒好意待他，他倒这样争锋吃醋的。可是个贱骨头。”
xuě tāi méi gǔ雪胎梅骨喻高洁。清·李渔《怜香伴·香咏》：“小姐这等诗真有雪胎梅骨，冷韵幽香。”
fēng gǔ qiào jùn风骨峭峻峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。”
máo gǔ sǒng rán毛骨耸然形容极度恐惧与惊慌。明 冯梦龙《醒世恒言 三孝廉让产立高名》：“许武叠两个指头，说将出来。言无数句，使听者毛骨耸然。”
shòu gǔ lín lín瘦骨嶙嶙形容人或动物消瘦露骨。柳青《创业史》第一部题叙：“两只瘦骨嶙嶙的长手，亲昵昵地抚摸着站在她身前寸步不离娘的宝娃的头。”
sōng xíng hè gǔ松形鹤骨形容仪容清癯、轩昂。明·罗贯中《三国演义》第三十五回：“玄德视其人，松形鹤骨，器宇不凡。”
jī dàn lǐ zhǎo gǔ tóu鸡蛋里找骨头比喻故意挑剔。老舍《老舍自传》第一章第三节：“姑母常闹脾气。她单在鸡蛋里找骨头。她是我家中的阎王。直到我入了中学，她才死去，我可是没有看见母亲反抗过。”
hè gǔ shuāng rán鹤骨霜髯瘦骨白须。形容年老。宋·苏轼《赠岭老人》诗：“鹤骨霜髯心已灰，青松合抱手亲栽。”
kū gǔ zhī yú枯骨之馀谓将死之人。
guā gǔ qù dú刮骨去毒刮去深入至骨的毒性，彻底医治。比喻从根本上解决问题。《三国志·蜀志·关羽传》：“矢镞有毒，毒入于骨，当破肩作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”
cuò gǔ yáng huī挫骨扬灰死后将骨头挫成灰撒掉。形容罪孽深重或恨之极深。清 文康《儿女英雄传》第三回：“倘然要把老爷的这项银子耽搁了，慢说我，就挫骨扬灰也抵不了这罪过。”
shòu gǔ qióng hái瘦骨穷骸骸：身体。形容年老瘦弱的身躯。清·洪昇《长生殿·弹词》：“马嵬坡血污了天姿国色，江南路哭杀了瘦骨穷骸。”
zhū mén jiǔ ròu chòu，lù yǒu dòng sǐ gǔ朱门酒肉臭，路有冻死骨富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。唐 杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
cì xīn kè gǔ刺心刻骨①谓感念至深。②亦作“刺心切骨”。内心极其悲愤。清·陈确《答恽促升书》：“遵教及此，直是刺心刻骨，弟诚多言矣。”
jī chán mó gǔ积谗磨骨指不断的毁谤能使人毁灭。同“积毁销骨”。《文选 江淹〈诣建平王上书〉》：“下官闻积毁销金，积谗磨骨，远则直生取疑于盗金，近则伯鱼被名于不义。”吕向注：“言毁谗之深，能销磨金石之坚。”《梁书 江淹传》引作“积谗糜骨”。
gǔ ròu sī qíng骨肉私情骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情。清·曹雪芹《红楼梦》第16回：“不妨启请内廷銮舆入其私第，庶可尽骨肉私情，共享天伦之乐事。”
guā gǔ xī suǐ刮骨吸髓刮开骨头来吸骨髓。比喻剥削压迫极其残酷。
gǔ ròu zhì qīn骨肉至亲指关系最密切的亲属。《三国志·魏书·鲜卑传》：“不如还我，我与汝是骨肉至亲，岂与仇等。”
tóng jīn tiě gǔ铜筋铁骨如铜一样的筋，如铁一样的骨。比喻十分健壮的身体。也指能负重任的人。元 杨暹《西游记》第二本第九出：“我盗了太上老君炼就金丹，九转炼得铜筋铁骨，火眼金睛。”
zhān pí zhù gǔ粘皮著骨粘：粘贴，胶合。形容言行办事不干脆爽利，执着刻板。宋·朱熹《朱子全书》第18卷：“其深浅在人，不必恁地粘皮著骨去说。”
qiāo gǔ bāo suǐ敲骨剥髓犹敲骨吸髓。《封神演义》第二九回：“未闻有身为大臣逢君之恶，蛊惑天子，残虐万民，假天子之命，敲骨剥髓，尽民之力肥润私家，陷君不义，忍心丧节，如令兄者。”
chuī gǔ cuàn hái炊骨爨骸指军队没有粮食，只好拿人马的骨骸来做饭。明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“鹄形菜色皆穷民饥饿之形；炊骨爨骸谓军中乏粮之惨。”
tòng zhī rù gǔ痛之入骨伤痛入骨髓。形容伤心到了极点。《全相平话·七国春秋》：“齐为无道，以害先王，寡人统位，痛之入骨。”
lòu gǔ míng jī镂骨铭肌比喻牢记不忘。多用为感激之词。唐·元稹《谢准朱书撰田弘正碑文状》：“空怀感涕之心，未获杀身之所，无任感恩思报，镂骨铭肌之至。”
cì gǔ xuán liáng刺骨悬梁悬梁：以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习。元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“可怜刺骨悬梁志，险作离乡背井魂。”
fēng jī ruò gǔ丰肌弱骨丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。宋 范成大《园丁折花七品各赋一绝》：“丰肌弱骨自喜，醉晕妆光总宜。独立风前雨里，嫣然不要人持。”
huī qū mí gǔ灰躯糜骨犹言粉身碎骨。唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“补过酬恩，灰躯糜骨，以甘心愿。”
yǔn shēn mí gǔ陨身糜骨犹言粉身碎骨。宋·司马光《乞罢条例司常平使疏》：“德泽汪洋，天隆地厚，非臣陨身糜骨所能报称。”
tuō gǔ huàn tāi脱骨换胎道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。郭沫若《南冠草》第二幕：“盛蕴真：你却是脱骨换胎。”
gǔ ròu zhī ēn骨肉之恩骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系；恩：亲爱。比喻至亲之间的深厚感情。明·罗贯中《三国演义》第68回：“孤亦何心不待卿以骨肉之恩，委卿以兵马之重乎？”
chuī gǔ lì suǐ捶骨沥髓同“敲骨吸髓”。喻残酷搜括民财。唐·陆贽《论长吏以增户加税辟田为课绩》：“今或重困疲羸，力求附益，捶骨沥髓，隳家取财，苟媚聚敛之司，以为仕进之路。”
tòng chè gǔ suǐ痛彻骨髓痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极巴金《雨》：“而我们却在灭亡的途中挣扎，终于逃不掉悲惨的命运，这真叫人感到痛彻骨髓。”
shén zhàn gǔ hán神湛骨寒形容危惧。明·徐弘祖《徐霞客游记·闽游日记后》：“门在山坳间，不甚轩豁，而森碧上交，清流出其下，不觉神湛骨寒！”
shēng sǐ gǔ ròu生死骨肉使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极深厚。唐·颜真卿《谢户部侍郎表》：“生死骨肉，受赐已深。”
zé jí kū gǔ泽及枯骨泽：恩泽；枯骨：死去已久的人。恩泽及于死者。形容给人恩惠极大。《吕氏春秋·孟冬纪·异用》：“文王贤矣，泽及髊骨，又况于人乎！”
gǔ shòu xíng xiāo骨瘦形销形容瘦削到极点。清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》：“而芸终以受愚为恨，血疾大发，床席支离，刀圭无效，时发时止，骨瘦形销。”
gǔ huà fēng chéng骨化风成谓人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。明·方孝孺《俞先生墓表》：“元既有江南，以豪侈粗戾，变礼文之俗，专数十年，薰渍狃狎，骨化风成，而宋之遗习，消灭尽矣。”
yán jīn liǔ gǔ颜筋柳骨颜：唐代书法家颜真卿；柳：唐代书法家柳公权。指颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同。也泛称书法极佳。宋·范仲淹《祭石学士文》：“曼卿之笔，颜筋柳骨。”
qíng yú gǔ ròu情逾骨肉逾：超过；骨肉：比喻至亲。形容感情极其深厚。明 汤显祖《寄李季宣》：“弟于兄交虽道义，情逾骨肉、废弃十余年，始得一通问，可谓有人心乎？”
nián pí zhe gǔ黏皮着骨见“黏皮带骨”。宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷：“此理本常理，但异端说得黏皮着骨。”
gǔ ròu tuán luán骨肉团圞骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。明·谢谠《四喜记·琼英入宫》：“骨肉团圞乐正浓，一封丹诏实相从，恩承淑女荣非愿，割爱双亲恨怎穷。”
yìng gǔ tóu硬骨头坚强不屈，毫不让步的人。李晓明《平原枪声》：“马英从他爹那里继承下来唯一的财产，就是这一身硬骨头，根本不吃这一套。”
gǔ ròu xiāng cán骨肉相残比喻自相残杀。《晋书 刘元海载记》：“今司马氏骨肉相残，四海鼎沸，兴邦复业，此其时矣。”
chái huǐ gǔ lì柴毁骨立形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。《北史·陈孝意传》：“在郡菜食斋居，朝夕哀临，每一发声，未尝不绝倒，柴毁骨立，见者哀之。”
qiān jīn mǎi gǔ千金买骨花千金高价去购买千里马的骨头，比喻爱惜人才。清·荑荻散人《玉娇梨》第12回：“晚生下士，蒙老先生怜才心切，欲自愧怍，故得冒充名流，作千金买骨。”
gōng chéng gǔ kū功成骨枯语本唐曹松《己亥岁》诗之一：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”后以“功成骨枯”喻为了一己私利，让其它许多人为之付出巨大的牺牲。语出唐·曹松《己亥岁》诗之一：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
gǔ ròu fēn lí骨肉分离骨肉：指父母兄弟等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。明·冯梦龙《警世通言》第30卷：“谁知死后缠绵，恩变成仇，害得我骨肉分离，死无葬身之地，我好苦也！我好恨也！”
shí gǔ zài hóu食骨在喉喉：喉咙。小骨头卡在喉咙之间。比喻心里有话，非说出来不可。汉·许慎《说文解字》“鲠”段玉裁注：“忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨骾之臣。”
yī jù kū gǔ一聚枯骨一聚：聚在一起。一堆枯朽的骨头。指人死去很久。《神仙传·老子》：“乃使甲张口向地，其太玄真符，立出于地，丹书文字如新，甲成一聚枯骨矣。”
qiè gǔ zhī chóu切骨之仇形容仇恨极深。明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“文秀乃切骨之仇，日夜在心，故此一经眼，即便认得。”
shòu gǔ lín xún瘦骨嶙峋形容人或动物消瘦露骨。高云览《小城春秋》第十八章：“秀苇看见一个光着上身、瘦骨嶙峋的童工，提着一簸箕的泥灰，在一条悬空吊着的跳板上，吃力的走着。”
kū gǔ shēng ròu枯骨生肉犹言起死回生。《隋书·于仲文传》：“伏愿垂泣辜之恩，降云雨之施，追草昧之始，录涓滴之功，则寒灰更然，枯骨生肉。”
gē gǔ liáo qīn割骨疗亲股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。
shòu gǔ líng dīng瘦骨零丁形容人瘦弱孤单的样子。《中国民间故事选·老爷和奴才》：“牧人看见奶牛瘦骨零丁的样子，很生气。”
mǎ yǐ kěn gú tou蚂蚁啃骨头比喻一点一点地苦干以完成一项很大的任务。路遥《平凡的世界》第二卷第32章：“当你看见他们像蚂蚁啃骨头似的，把一座座大山啃掉。”
chè xīn chè gǔ彻心彻骨彻：通透，彻底。通心透骨。形容疼痛到了极点。方志敏《可爱的中国》：“那兵士手脚被吊得彻心彻骨的痛，大声哀叫。”
shì pí lùn gǔ舐皮论骨舐：舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。鲁迅《华盖集续编的续编·海上通信》：“至于《野草》，此后做不做很难说，大约是不见得再做了，省得人来谬托知己，舐皮论骨。”
zǒu gǔ xíng shī走骨行尸行尸：会行走的尸体。比喻虽有形骸却没有灵魂，庸碌无能、毫无生气的人。元·无名氏《柳梢青》词：“走骨行尸，贪财竞色，枉销年月。”
shén qīng gǔ xiù神清骨秀形容人长得神态清朗，气质秀美。明·陆采《明珠记·买药》：“我见你神清骨秀飘萧，你是神仙，休得假推掉。”
zhǔ xīn gǔ主心骨可以倚仗、做为凭借或起核心作用的人或事物。也指主见，主意。冯志《敌后武工队》第23章：“从面容上看，松田像是有了主心骨。”
fén gǔ yáng huī焚骨扬灰烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。《梁书·侯景传》：“曝尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。”
tòng xīn rù gǔ痛心入骨形容伤心到了极点。南朝 宋 范晔《后汉书 袁谭传》：“是以智达之士，莫不痛心入骨，伤时人不能相忍也。”
máo gǔ sēn sǒng毛骨森竦毛：头发和汗毛；骨：脊背。汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容非常恐惧。清·刘鹗《老残游记》第九回：“想起方才路上光景，不觉毛骨森竦。”
qiāo gǔ xī suǐ敲骨吸髓敲碎骨头吸取骨髓。禅字用语；意指为了求道而不惜自残身体。比喻极残酷的剥削。宋 释道原《景德传灯录 第二十八祖菩提达摩》：“昔人求道，敲骨吸髓，刺血济饥。”
yán pí chī gǔ妍皮痴骨妍：美丽；痴：痴呆。美好的皮，痴呆的骨头。比喻外表好看，内心不有聪明。《晋书·慕容超载记》：“召见与语，超深自晦匿，兴大鄙之，谓绍曰：谚云‘妍皮不裹痴骨’，妄语耳。”
zhuó gǔ fán tāi浊骨凡胎凡人的重浊躯体。指尘世之人。元·马致远《黄粱梦》第二折：“休道是浊骨凡胎，便是释迦佛也恼下莲台。”
gǔ ròu wèi hán骨肉未寒骨肉尚未冷透。指人刚死不久。明 罗贯中《三国演义》第54回：“中年丧妻，大不幸也。骨肉未寒，安忍便议亲。”
yù gǔ bīng zī玉骨冰姿像冰一样的肌肤，像玉一样的骨骼。形容女子洁美的体肤。宋·辛弃疾《鹧鸪天·赋梅》：“若将玉骨冰姿比，李蔡为人在下中。”
ruǎn gú tou软骨头比喻意志薄弱、没有骨气的人，甚至丧失气节的人。陈残云《山谷风烟》第11章：“想不到此人是个忘恩负义的软骨头，把我出卖了。”
xiǔ gǔ zhòng ròu朽骨重肉比喻已经腐朽的东西得到了新生。宋·苏辙《谢复官表》：“时雨既至，靡物不蒙，遂使死灰再然，朽骨重肉。”
jiē gu yǎn节骨眼比喻关键的环节或时机。王朔《永失我爱》：“别起什么邪念，起也没用，都到这节骨眼了，满意不满意符不符合你那什么梦想也由不得你了。”
zhòng máo fēi gǔ众毛飞骨指众多轻物能掀起重物。唐 李白《雪谗诗赠友人》：“群轻折轴，下沉黄泉；众毛飞骨，上凌青天。”
shòu gǔ léng léng瘦骨梭棱形容人或动物消瘦露骨。周立波《暴风骤雨》第一部九：“他屋里的，瘦骨梭梭的，一天愁到黑，愁米、愁柴又愁盐。”
gǔ ròu xiāng qīn骨肉相亲骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。春秋·齐·管仲《管子·轻重》：“兄弟相戚，骨肉相亲。”
yán pí bù guǒ chī gǔ妍皮不裹痴骨妍：美丽；痴：痴呆。美好的皮不包痴呆的骨头。比喻美好的外表定会有聪明的内心。《晋书·慕容超载记》：“召见与语，超深自晦匿，兴大鄙之，谓绍曰：谚云‘妍皮不裹痴骨’，妄语耳。”

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