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因篇幅关系，只列出前 100 个不的成语
成语解释出处
yóu yù bù jué犹豫不决犹豫：迟疑。迟疑动摇；拿不定主意。西汉 刘向《战国策 赵策三》：“平原君犹豫未有所决。”
zhǐ bù shèng qū指不胜屈板着指头也不过来（不胜：不能承受）。形容数量很多。明 沈德符《野获编》：“而贫弱者或衣食不给，其小有才者至窜入匪类，以辱先人，以余所见，指不胜屈。”
chèng bù lí tuó秤不离砣比喻事物有连带关系。也形容两人关系亲密，经常不离开。孙锦标《通俗常言疏证 什物》：“《合纵记》剧：自古道：‘公不离婆，秤不离砣。’《梦笔生花弦索乐府》：‘水不离波，秤不离砣。’”
shí bù zài lái时不再来时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。《国语 越语下》：“得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。”
bù zhí yī shěn不值一哂哂：微笑。不值得一笑。指毫无意义或表示轻视。鲁迅《二心集 非革命的急进革命论者》：“凡大队的革命军，必须一切战士的意识，都十分正确，分明，这才是真的革命军，否则不值一哂。”
mò shēn bù wàng没身不忘没身：终身。一辈子不能忘记。宋·陈亮《众祭孙冲季文》：“失声而号，痛裂肺肠。何以尉子？没身不忘。”
fàng dàn bù jī放诞不羁见“放荡不羁”。《太平广记》卷二一○引唐·张彦远《历代名画记·王濛》：“王濛字仲祖，晋阳人，放诞不羁。书比庚翼，丹青甚妙，颇希高远。”
gé bù xiāng rù格不相入犹言格格不入。鲁迅《而已集·读书杂谈》：“如果专是请教别人，则各人的嗜好不同，总是格不相入的。”
jiǔ jiǎ bù guī久假不归假：借；归：归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也？”
bǎi bù yī yù百不一遇一百次中遇不到一次。形容极其难得。汉 荀悦《汉纪 哀帝纪下》：“言立策成，终无咎悔，若此之事，百不一遇，其知之所见，万不及一也。”
huà bù xū chuán话不虚传谓传言不假，与实际相符。元·郑光祖《王粲登楼》第二折：“人说此人矜骄傲慢，果然话不虚传。”
luǎn shí bù dí卵石不敌比喻双方力量相差极大。汉 焦延寿《易林》卷十三：“卵与石斗，麋碎无疑；动而有悔，出不得时。”
chū dí bù yì出敌不意指行动出于敌方意料。姚雪垠《李自成》第一卷第八章：“不如让我去，出敌不意，拦腰插一拳，也许能够把敌阵冲乱。”
shù hè bù wán裋褐不完裋褐：古代仆役所穿的短衣。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦。东汉·班固《汉书·贡禹传》：“妻子糠豆不赡，裋褐不完。”
cùn cǎo bù liú寸草不留寸草：小草。①一根小草也不给留下。②亦比喻把人斩尽杀绝或把各种东西破坏殆尽；什么也不留下。③比喻把头发剃得精光。④形容遭到天灾人祸后破坏得十分严重的景象。宋 楼钥《攻媿集 英老真赞》：“大地一变，直教寸草不留。”
hù zhōng bù huǐ怙终不悔见“怙终不悛”。《续资治通鉴·宋神宗元丰二年》：“御史中丞李定言：知湖州苏轼……怙终不悔，狂悖之语日闻。”
zāo jiā bù zào遭家不造遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。《诗经 周颂 闵予小子》：“闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。”
xǐ nù bù xìng yú sè喜怒不形于色高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。《三国志 蜀志 先主传》：“喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。”
fēng yǔ bù tòu风语不透形容异常严密。
xuè ér bù nüè谑而不虐谑：开玩笑。开玩笑而不使人难堪。《诗经·卫风·淇奥》：“善戏谑兮，不为虐矣。”
lěi luò bù jī磊落不羁形容胸怀坦荡，举止不受约束。宋·苏轼《及第后谢秋赋试官启》：“不泥于古，不牵于今，非有苛碎难知之文，将观磊落不羁之士，使天下知文章诚可以致治。”
bù guǐ zhī tú不轨之徒不守法纪或图谋作乱的人。《晋书·刘颂传》：“虽有所犯，轻重甚殊，于士君子之心受责不同而名不异者，故不轨之徒得引名自方，以惑众听，因名可乱，假力取直，故清议益伤也。”
bù xiào zǐ sūn不肖子孙不肖：不像。不像祖宗、父辈的贤良子孙。指品行不好；不能继承先辈事业和遗志的没有出息的子孙。宋 邵雍《盛衰吟》：“克肖子孙，振起家门；不肖子孙，破败家门。”
bù fú shuǐ tǔ不服水土不能适应移居地方的气候和饮食习惯。汉 荀悦《汉纪 武帝纪》：“中国之人，不知其地势，不能服其水土。”
zhì shuǐ bù lòu置水不漏置：安放。放着的水一滴也不漏掉。形容说话行事缜密，毫无差错。宋·朱熹《朱子语录》第114卷：“今有学者在某门者，其于考理，非不精当，说得来置水不漏，真是理会得好。”
bù tōng shì wù不通世务指不了解社会上的情况。
miàn hé xīn bù hé面和心不和表面上很和气，心里却有矛盾。曾朴《孽海花》第六回：“船厂大臣又给他面和心不和，将领既不熟悉，兵士又没感情，他却忘其所以，大权独揽，只弄些小聪明，闹些空意气。”
bù hé shí jì不合实际指想法、计划等不现实。毛泽东《关于农业互助合作的两次谈话》：“凡是主观主义的，不合实际的，都是错误的。”
bù kě zào cì不可造次造次：急遽，匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。明 罗贯中《三国演义》第105回：“今日若听此一面之词，杨仪等必投魏矣。此事当深虑远议，不可造次。”
zhēn jīn bù dù真金不镀比喻有真才实学的人用不到装饰。唐·李绅《答章孝标》：“假金方用真金镀，若是真金不镀金，十载长安得一第，何须空腹用高心。”
bù kě zhuō mō不可捉摸捉摸：揣测；预料。指对事物无法猜测和估量；也指无法知道对方的用意。明 谢肇淛《五杂俎 人部四》：“及一厕足，不能自返，而故为不可捉摸之言以掩之。”
lè bù jí pán乐不极盘盘：乐。指享乐不能过分。东汉 班固《东都赋》：“乐不极盘，杀不尽物。”
bù rěn zú dú不忍卒读卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。清 百一居士《壶天录》上卷：“闽督何公小宋，挽其夫人一联，一字一泪，如泣如诉，令人不忍卒读。”
jū zhū bù xī居诸不息居诸：语助词，借指光阴；息：停止，休息。时光不断地推移。形容时光流逝南朝·梁·萧纲《善觉寺碑铭》：“居诸不息，寒暑推移。”
yán bù gù xíng言不顾行说话与行事不相符合。《孟子·尽心下》：“言不顾行，行不顾言。”
shí bù èr wèi食不二味吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。《左传·哀公元年》：“昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，宫室不观，舟车不饰，衣服财用，择不取费。”《韩非子·外储说左下》：“食不二味，坐不重席。”
bù kě jiù liáo不可救疗病已重到无法治疗的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。《左传 襄公二十六年》：“今楚多淫刑，其大夫逃于四方，而为之谋主，以害楚国，不可救疗。”
bù zú wéi píng不足为凭不足：不值得；凭：凭据；根据。不能当作凭证或根据。也作“不足为据”。宋 刘安世《尽言集 论蔡确作诗讥讪事第六》：“开具乃委曲苟免之词，不足为凭。”
bù kān qí yōu不堪其忧忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。《论语·雍也》：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
dà mén bù chū，èr mén bù jìn大门不出，二门不进
cǐ chǔ bù liú rén，huì yǒu liú rén chǔ此处不留人，会有留人处指这里不可居留，自会有可居留的地方。《通俗编》卷十三引《平陈录》：“张贵妃权宠，沈后经半年不得御。陈主当御沈后处，暂入即还，谓后曰：‘何不见留？’赠以诗曰：‘留人不留人，不留人也去。此处不留人，会有留人处。’”
bó rán bù yuè勃然不悦勃然：突然；悦：喜悦，高兴。形容突然变脸不高兴。战国·邹·孟轲《孟子·告子下》：“慎子勃然不悦曰：‘必则滑厘所不识也。’”
bù tiāo zhī zǔ不祧之祖祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。清 吴乔《答万季野诗问》：“而不知全无自己，以病为药也。然在今日，遂为不祧之祖，何也？”
wèi yú bù xìn谓予不信如果以为我的话不真实。《诗经·王风·采葛》：“谓予不信，有如日。”
kuāng qiè bù qián恇怯不前恇怯：恐惧畏缩。恐惧畏缩，不敢向前。《宋史·杨琼传》：“及闻清远之败，益恇怯不前。”
fǎn fù bù cháng反复不常反复：颠过来倒过去。经常变化没有稳定状态，形容情况变来变去没有定准。宋·周密《齐东野语·端平襄州本末》：“人疑其反复不常，而末如之何。”
wú zhēng bù xìn无征不信没有验证的事不可相信。《礼记·中庸》：“上焉者，虽善无征，无征不信，不信民弗从。”
zhōng shēn bù chǐ终身不齿齿：录用。一辈子不录用。西汉·戴圣《礼记·王制》：“屏之远方，终身不齿。”
míng chá qiū háo，bù jiàn yú xīn明察秋毫，不见舆薪目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”
lè bù kě zhī乐不可支支：支持、支撑。快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。南朝 宋 范晔《后汉书 张堪传》：“桑无附枝，麦穗两歧，张公为政，乐不可支。”
zāo yù bù ǒu遭遇不偶同“遭逢不偶”。清·谭嗣同《先仲兄行状》：“遭遇不偶，居恒忽忽，悲歌感慨，以发其堙郁之气。”
bù yi shàn fū不亦善夫不也很好吗！唐·柳宗元《种树郭橐驼传》：“问者嘻曰:‘不亦善夫！吾问养树，得养人术。’传其事以为官戒也。”
wú suǒ bù bāo无所不包包：包容。没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。东汉 王充《论衡》：“故夫大人之胸怀非一，才高知大，故其于道术，无所不包。”
rì chū bù qióng日出不穷形容接连不断地出现。清·裘廷梁《论白话为维新之本》：“而新书新报日出不穷者，无愚智皆读之。”
jìng jiǔ bù chī chī fá jiǔ敬酒不吃吃罚酒比喻对某些必须做的事不肯主动去做，结果却被迫去做。高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“黄抚台这个人，向来敬酒不吃吃罚酒，说不定这一来反倒对老裘另眼相看。”
zhòng qū bù róng zhí众曲不容直曲：弯曲，比喻邪恶；直：笔直，比喻正直。比喻在众多的坏人里不能容纳正直的人。西汉·司马迁《淮南子·说山训》：“此所谓同污而异涂者，众曲不容直，众枉不容正。”
bù jí zhī fǎ不及之法指不适用的法规。《庄子·拼拇》：“使天下簧鼓，以奉不及之法，非乎？”
bù zhī quán biàn不知权变权变：随机应变。不能根据实际情况而改变。汉·桓宽《盐铁论·世务》：“故虽有诚信之心，不知权变，危亡之道也。”
fán shì yù zé lì，bù yù zé fèi凡事豫则立，不豫则废豫：通“预”，事先准备。指做任何事情，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。西汉·戴圣《礼记·中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。”
yàng yàng bù píng怏怏不平怏怏：因不平而郁郁不乐。神志怏怏的，心中很感不平。《隋书·虞世基传》：“贫无产业，每佣书养亲，怏怏不平。”
jiǔ bù zuì rén rén zì zuì酒不醉人人自醉指人因喝酒而自我陶醉。明·施耐庵《水浒传》第四回：“酒中贤圣得人传，人负邦家因酒覆。解嘲破惑有常言，酒不醉人人自醉。”
shuò jiàn bù xiān数见不鲜数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。《史记 郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也。”
zhī wú bù yán知无不言凡是知道的没有不说的（言：说话）。形容发表意见毫无保留。《魏书 崔光传》：“臣之愚识，知无不言。”
jǔ zhǐ bù fán举止不凡举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。清 壮者《扫迷帚》第五回：“昨见二君举止不凡，询及栈主，始知兄即吴江卞某，此弟生平最敬佩的人，敢问此位名姓？”
jǔ yǔ bù hé龃龉不合龃龉：上下牙齿不相配合。喻意思不合，有分歧。宋·陆游《贺吏部陈侍郎启》：“然贤能之进，常龃龉而不合，亦稀阔而难遭。”
zuò shù bù yán坐树不言《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
bù fēn zhěn yù不分畛域畛域：界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。《清史稿 包世臣传》：“世臣拟多裁盐官，堆留运司之钱粮，场大使督皂户，不分畛域，仿现行铁硝之例，听商贩领本地官印照，赴场缴课买盐。”
bù kě qǐ jí不可企及企：踮起脚跟向前望；引申为盼望；及：达到；企及：希望达到。形容远远赶不上。唐 柳冕《答衢州郑使君》：“不可企而及之者，性也。”
bīng bù yàn zhà兵不厌诈诈：蒙骗。用兵作战可以经常使用伪装；以迷惑对方。在兵法中被称作诈。比喻在作战时战胜敌人；要靠谋略。先秦 韩非《韩非子 难一》：“战阵之间，不厌诈伪。”
dà yán bù cán大言不惭满口自吹自夸的话；一点也不觉得难为情。先秦 孔子《论语 宪问》：“其言之不怍，则为之也难。”宋 朱熹注：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能否矣。”
bù kàng bù bēi不亢不卑亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。清 曹雪芹《红楼梦》第56回：“他这远愁近虑，不亢不卑，他们奶奶就不是和咱们好，听他这一番话，也必要自愧的变好了。”
hé shuǐ bù xǐ chuán河水不洗船比喻不相干或相安无事。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第16回：“你还问声大姐姐去，我落得河水不洗船。”
chí chú bù qián踟蹰不前迟疑不决，不敢前进。宋 郭茂倩《乐府诗集 陌上桑古辞》：“使君从南业，五马立踟蹰。
tiān bù jué rén天不绝人天不使人处于绝境。常指绝处逢生或得救。清·无垢道人《八仙全传》第18回：“也是天不绝人，放他一条活路。”
guī jiǎo bù lù圭角不露圭角：圭之锋芒有棱角。指深沉不露锋芒。《礼记 儒行》“毁方而瓦合”汉郑玄注：“去己之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏：“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也。”
jǔ bù shèng jǔ举不胜举举：列举；不胜：不尽。列举也列举不完。形容很多。鲁迅《伪自由书 后记》引谷春帆《谈“文人先行”》：“公开告密，卖友求荣，卖身投靠的勾当，举不胜举。”
bù lù fēng máng不露锋芒锋：兵刃；芒：植物的尖刺。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。宋 吕祖谦《吕东莱文集 杂说》第20卷：“语有力而不露锋芒者，善言也。”
mián mián bù duàn绵绵不断绵绵：延续不绝的样子。接连不断，一直延续下去。亦作“绵绵不息”、“绵绵不绝”、“绵延不绝”。魏巍《地球的红飘带》：“天色灰蒙蒙的，弥漫的云雾遮盖着山峦，那种无尽无休的贵州式的细雨绵绵不断。”
bù shí zhī cí不实之词没有事实根据的话。
níng zhǔ bù zhuǎn凝瞩不转目不转睛。
shí gǔ bù huà食古不化学了古代的知识未曾消化。比喻不能按现代情况理解运用古代的文化知识。清 恽向《题自作画册》：“可见定欲为古人而食古不化，画虎不成，刻舟求剑之类也。”
bì bù kě shǎo必不可少绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第79回：“这拜阴寿更是必不可少的。”
bù fēn zào bái不分皂白皂：黑色。不分黑白。比喻不分是非曲直；不问情由。《诗经 大雅 桑柔》：“匪言不能，胡斯畏忌。”汉 郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。”
ěr bù páng tīng耳不旁听两耳不往旁边听。形容专心致志的神态清 曹雪芹《红楼梦》第48回：“因见他姐妹们说笑，便自己走到阶下竹前，挖心搜胆的耳不旁听，目不斜视。”
bù chuǎi mào mèi不揣冒昧用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。清 曹雪芹《红楼梦》第84回：“晚生还有一句话，不揣冒昧，合老世翁商议。”
xué rán hòu zhī bù zú学然后知不足困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点。西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”
chén jiù bù kān陈旧不堪不堪：不成样子。形容陈旧得不成样子。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第72回：“那新摆出来的烧饼，更是陈旧不堪，暗想这种烧饼，还有什么人要买呢。”
guì bù zhào jiāo贵不召骄见“贵不期骄”。唐·杜牧《岐阳公主墓志铭》：“贵不召骄，富不期移，是此四者，倏相首尾。”
tiān bù pà，dì bù pà天不怕，地不怕形容无所畏惧，什么都敢干。清 曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“老爷小时何曾像这么天不怕地不怕的！”
mián yán bù duàn绵延不断形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现。《孔子家语 观周》：“涓涓不雍，终为江河；绵绵不绝，或成网罗。”
píng shí bù shāo xiāng，lín shí bào fó jiǎo平时不烧香，临时抱佛脚平时：平常；抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。鲁迅《杂论管闲事·做学问·灰色等》：“却还用‘平时不烧香，临时抱佛脚’十个字形容当今学术界大部分的状况。”
yī gǔ bù dēng一谷不登见“一谷不升”。《管子·揆度》：“一谷不登，减一谷，谷之法什倍。”
fēng biāo bù fán丰标不凡风度仪表不同于一般。形容风度出众。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“有个闻舍人，下在本店，丰标不凡，愿执箕帚。”
zhōng shēn ràng lù，bù wǎng bǎi bù终身让路，不枉百步枉：白白地，冤枉。一辈子给人让路，也不会多走一百步冤枉路。比喻对人谦让不会有什么损失。《新唐书·朱敬则传》：“敬则兄仁轨……尝诲子弟曰：‘终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。’”
tà bù bù qián踏步不前在原地踏步，没有前进。比喻事情没有进展。刘白羽《第二个太阳》第三章：“你们以为武汉在望，唾手可得，为什么我们倒在这儿踏步不前？”
pò bù kě dài迫不可待见“迫不及待”。清·李百川《绿野仙踪》第29回：“迫不可待者，即令官吏带银子，按户稽查，量其家大小人口若干，先与银若干，使其度命。”
cóng róng bù pò从容不迫从容：不慌不忙；镇静；不迫：不急促。形容临事不慌不忙；镇定沉着。魏兰《<浙案纪略>原序》：“当其临事之时，从容不迫，颜色不变，尤非庸常之辈所能及。”
jié léi bù jí yǎn ěr捷雷不及掩耳犹迅雷不及掩耳。比喻事起突然，不及防备。《晋书·苻坚载记上》：“此捷济上机，所谓捷雷不及掩耳。”
liǎo bù kě jiàn了不可见了：完全。完全不能看见。明 归有光《水利后论》：“求所谓安亭江者，了不可见。”
dòng bù shī shí动不失时时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。汉·刘安《淮南子·人间训》：“圣人敬小慎微，动不失机。”

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