| 成语 | 解释 | 出处 |
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| yǐ zhí bào yuàn，yǐ dé bào dé以直报怨，以德报德 | 用公道来回报怨恨，用恩德来回报恩德。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’” |
| qián rén zhòng dé hòu rén shōu前人种德后人收 | 德：德行。指上辈的人有德行，后辈的人会受到恩惠。 | 明·冯惟敏《商调·集贤宾·归田自寿》：“恰才个绕蜗居编菊篱，又报道步蟾宫折桂手，端的是前人种德后人收。” |
| dé báo cái xiān德薄才鲜 | 自谦道德修养不足，才能薄弱。 | |
| wéi dé bù zú为德不卒 | 卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“公，小人也，为德不卒。” |
| tóng xīn tóng dé同心同德 | 指思想统一；信念一致。心：愿望；思想；德：信念；意志。 | 《尚书 泰誓》：“受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。” |
| zǔ gōng zōng dé祖功宗德 | 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。 | 《孔子家语 庙制》：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。” |
| dé zhòng ēn hóng德重恩弘 | 重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。 | 唐·韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。” |
| dé bó wàng qīng德薄望轻 | 薄：轻微；望：名望，声望。德行不足，声望低微。 | 清·王夫之《读通鉴论·唐玄宗》：“大义不可易，显道不可诬，苟且因仍，无能改者，不容终隐于人心，而不幸发自德薄望轻之口。” |
| zhòng dé bù bào重德不报 | 重德：大德；报：报答。指对人施恩德太大，不会得到相应的报答。 | 西汉·司马迁《史记·郑世家》：“假曰：‘重德不报，诚然哉！’” |
| shī rén bù dé施仁布德 | 指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。 | 元·无名氏《看钱奴》楔子：“则俺这家豪富祖先积，他为甚施仁布德，也则要搏一个孝子和贤妻。” |
| yī dé yī xīn一德一心 | 德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。 | 《尚书 泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功，惟克永世。” |
| tóng dé yī xīn同德一心 | 指全心全意为共同目标努力。 | 独立苍茫子《东京学界告乡人书》：“为此说者，既不肯同德一心，以成人之美，使生者竟此外交之绪，则亦已矣。” |
| shèng dé yí fàn盛德遗范 | 盛德：美盛的品德；范：榜样。先人美盛的品德和风范。 | 《新唐书·韦陟传》：“宋珲见陟叹曰：‘盛德遗范，尽在足矣。’” |
| yāo bù shèng dé妖不胜德 | 比喻邪不压正。 | 《史记·殷本纪》：“臣闻妖不胜德。” |
| jī dé lěi gōng积德累功 | 积累仁德与功业。 | 三国·魏·高贵乡公《改元大赦诏》：“宣力之佐，比积德累功，忠勤帝室。” |
| gōng dé wú liàng功德无量 | 世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。 | 宋 释道原《景德传灯录 南阳慧忠国师》：“功德无量，非口所说，非意所陈。” |
| jūn zǐ ài rén yǐ dé君子爱人以德 | 君子：指品格高尚的人；爱：爱护；德：道德。按照道德标准去爱护和帮助他人。指对人不偏私，不姑息。 | 西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。” |
| duó dé liàng lì度德量力 | 度：衡量。衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 | 左丘明《左传 隐公十一年》：“度德而处之，量力而行之。” |
| míng dé zhòng wàng名德重望 | 犹德高望重。 | 明·李贽《与弱侯太史书》：“所幸菩萨不至终穷，有柳塘老以名德重望为东道主。” |
| hòu dé zài wù厚德载物 | 旧指道德高尚者能承担重大任务。 | 《周易 坤》：“《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。” |
| tóng xīn yī dé同心一德 | 同“同心同德”。 | 明·李东阳《跋鹤山魏先生书真迹》：“君臣上下同心一德，则平居有所裨益，缓急有所倚仗。” |
| qì è cóng dé弃恶从德 | 弃；抛开。抛弃丑恶信从道德。 | 唐·韩愈《刘统军碑》：“弃恶从德，乃与蔡通涂其榛棘。” |
| zhāo dé sāi wéi昭德塞违 | 彰明美德，杜绝错误。 | 《左传·恒公二年》：“君人者将昭德塞违，以临照百官。”孔颖达疏：“昭德，谓昭明善德，使德益彰闻也；塞违，谓闭塞违邪，使违命止息也。” |
| zuì jiǔ bǎo dé醉酒饱德 | 感谢主人宴请的客气话。 | 《诗经 大雅 既醉》：“既醉以酒，既饱以德。” |
| dà dé bù chóu大德不酬 | 酬：报答，偿还。大的恩惠无法报答或不用报答。 | 明·吴麟征《还里人田券书》：“谚云：大德不酬。” |
| jiǔ hòu wú dé酒后无德 | 指醉酒之后胡言乱语或行为出路。 | 我当着你大奶奶、姑娘们替你赔个不是，担待我酒后无德罢！ |
| hào shēng zhī dé好生之德 | 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵；不事杀戮的品德。 | 《尚书 大禹谟》：“与其杀不辜，宁失不经，好生之德，洽于民心。” |
| shuò wàng xiǔ dé硕望宿德 | 犹言德高望重。 | 明·宋濂《送用明上人还四明序》：“净觉大师以硕望宿德为释子所宗，亦以上人为法器，俾出世于菩提律夺。” |
| èr sān qí dé二三其德 | 二三：不专一。形容三心二意。 | 《诗经 卫风 氓》：“士也罔极，二三其德。” |
| rén yì dào dé仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 | 唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。” |
| gē gōng sòng dé歌功颂德 | 颂扬功绩和德行。现多含阿谀奉承的意思。功：功绩。德：德行。 | 西汉 司马迁《史记 周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。” |
| cái qīng dé bó材轻德薄 | 指才德疏浅。有时用为谦词。 | 宋 朱熹《论臧否所部守臣状》：“熹委是材轻德薄，不足取信，岂复更敢臧否人物。” |
| ōu gōng sòng dé讴功颂德 | 讴：歌颂，赞美。指赞美功绩，歌颂恩德。 | 西汉·司马迁《史记·周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。” |
| dé róng yán gōng德容言功 | 见“德言容功”。 | 语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。 |
| nián gāo dé sháo年高德韶 | 年纪大，品德好。 | 鲁迅《彷徨·长明灯》：“坐在首席上的是年高德韶的郭老娃，脸上已经皱得如风干的香橙。” |
| lí xīn lí dé离心离德 | 心：思想；德：信念。思想不统一；信念不一致。形容人心各异；各行其是。 | 《尚书 泰誓中》：“受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德。” |
| chóng dé bào gōng崇德报功 | 崇：尊重，推重。尊崇有德之人，酬报有功之人。 | 《尚书·武成》：“惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治。” |
| dé bó néng xiǎn德薄能鲜 | 鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。 | 宋 欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。” |
| bù yǐ yī shěng yǎn dà dé不以一眚掩大德 | 以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。 | 先秦 左丘明《左传 僖公三十三年》：“大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。” |
| dé yán gōng mào德言工貌 | 指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。 | 元 王实甫《西厢记》第一本第二折：“非是咱自夸奖：他有德言工貌，小生有恭俭温良。” |
| dé bó cái shū德薄才疏 | 薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。 | 明 施耐庵《水浒传》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。 |
| dé zūn wàng zhòng德尊望重 | 见“德高望重”。 | 《东周列国志》第七五回：“吾主以令尹德尊望重，故令某等献上良马，以备驱驰之用。” |
| huái cái bào dé怀才抱德 | 抱：胸怀。既有才学，又有德行。 | 元·关汉卿《陈母教子》楔子：“怕有那山间林下，隐迹埋名，怀才抱德。” |
| dé lóng wàng zūn德隆望尊 | 见“德隆望重”。 | 明·宋濂《送东阳马生序》；“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。” |
| dé cái jiān bèi德才兼备 | 品德和能力都具备。兼备：都具备。 | 《元史 丰臧梦解传》：“乃举梦解才德兼备，宜擢清要，以展所蕴。” |
| yǒu tiǎn zǔ dé有忝祖德 | 有愧于祖宗的德行，辱没了祖宗的声誉。 | |
| jiào dé chāo qín较德焯勤 | 显着的德行和功劳。 | 唐·韩愈《刘统军碑》：“自我公薨至葬，凡所以较德焯勤者，莫不粗完。” |
| yǐ dé zhuī huò以德追祸 | 指上对下施恩不当，适以招来祸患。 | 《韩非子 用人》：“故明主除人臣之所苦而立人主之所乐，上下之利莫长于此。不察私门之内，轻虑重事，厚诛薄罪，久怨细过，长侮偷快，数以德追祸，是断手而续以玉也，故世有易身之患。” |
| dé bó wàng qiǎn德薄望浅 | 薄：轻微；望：名望，声望。品德低下，名望轻微。 | |
| dé pī bā fāng德被八方 | 品德高尚，满布天下。 | 明·郭勋《英烈传》第29回：“不可，不可！主公德被八方，名高天下，岂可称臣逆贼！” |
| dé yáng ēn pǔ德洋恩普 | 谓德泽优渥普及。 | 汉·司马相如《难蜀父老》：“盖闻中国有至仁焉，德洋恩普，物靡不得其所。” |
| wú yuàn wú dé无怨无德 | 既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。 | 《左传·成公三年》：“无怨无德，不知所报。” |
| xīng dé fā wén腥德发闻 | 腥德：秽恶的行径。丑恶的行径为人所知晓。 | 汉·徐干《中论·虚道》：“是以辜罪昭著，腥德发闻，百姓伤心，鬼神怨痛。” |
| yǐ dé fú rén以德服人 | 以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。 | 战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也。” |
| hé shān zhī dé河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜。”陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌。”王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美。” |
| jiǎn yǐ yǎng dé俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 | 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。” |
| jìn dé xiū yè进德修业 | 修业：推广、扩大功业。提高道德修养；扩大功业建树。 | 《周易 乾》：“君子进德修业。” |
| lùn dé shǐ néng论德使能 | 选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。 | 战国·赵·荀况《荀子·王霸》：“论德使能而官施之者，圣王之道也，儒之所谨守也。” |
| shù dé wù zī树德务滋 | 树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。 | 《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。” |
| huì dé gòu xíng秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 | 宋 叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“中材解体，销声灭影，秽德垢行，以避此名。” |
| wèi wēi huái dé畏威怀德 | 怀：思念。畏惧声威，感念德惠。 | 《国语 晋语八》：“民畏其威，而怀其德，莫能勿从。” |
| guǒ xíng yù dé果行育德 | 以果断的行动培养高尚的道德。 | 《易·蒙》：“君子以果行育德。” |
| nián gāo dé shào年高德邵 | 邵：美好。年纪大，品德好。 | 汉·扬雄《法言·孝至》：“吾闻诸传，老则戒之在得。年弥高而德弥邵者，是孔子之徒欤！” |
| dé lóng wàng zhòng德隆望重 | 犹言德高望重。 | 《晋书·会稽文孝王道子传》：“元显因讽礼官下议，称己德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。” |
| xiū dé shèn fá修德慎罚 | 修：实行。实行德政，慎用刑罚。 | 明·罗贯中《三国演义》第120回：“且劝吴主修德慎罚，以安内为念，不当以黩武为事。” |
| dé yán gōng róng德言工容 | 见“德言容功”。 | 语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。 |
| huái cái bào dé怀材抱德 | 抱：胸怀。既有才学，又有德行。 | 元·秦简夫《剪发待宾》第一折：“因为山间林下，多有怀材抱德之人，不肯进取功名，今着小官五路采访。” |
| jī dé yù hòu积德裕后 | 指积累德行，则后世昌盛。 | 清 朱仕琇《又答李磻玉书》：“姊丈以一身榰柱百世之重，今继嗣未立，诚可忧也。况姻母太夫人年亦高矣，尤不能不以此为念也。积德裕后，古岂吾欺，今犹未验，何也！” |
| dì chǒu dé qí地丑德齐 | 丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“今天下地丑德齐，莫能相尚。” |
| yǐ dé bào dé以德报德 | 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。 | 《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’” |
| dà ēn dà dé大恩大德 | 恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“若非妹丈救我性命，必作异乡之鬼矣。大恩大德，将何补报！” |
| gǎn ēn dài dé感恩戴德 | 感激别人的恩德。戴：尊敬；推崇。 | 晋 陈寿《三国志 骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。” |
| huì dé zhāng wén秽德彰闻 | 秽：秽恶；秽德：丑恶的行为；彰：明显。丑恶的行为已经为人所共知。 | 清·文康《儿女英雄传》第37回：“这等的秽德彰闻，焉得不人皆掩鼻！” |
| tóng dé tóng xīn同德同心 | 见“同心同德”。 | 《旧唐书·马燧传》“长城压境，巨舰济川，同德同心，扶危持颠。”明·罗贯中《平山冷燕》第一回：“然君臣同德同心，于兹可见。” |
| cái shū dé bó才疏德薄 | 才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。 | 元 无名氏《东篱赏菊》第三折：“小生才疏学薄，敢劳大人下降，真乃蓬荜生辉也。” |
| gōng dé yuán mǎn功德圆满 | 比喻举办事情圆满结束。 | 唐 陈集原《龙龛道场铭》：“更于道场之南造释迦尊像一座，遂得不日而成，功德圆满。” |
| jī dé lěi rén积德累仁 | 积累功德与仁义。 | 《后汉书·李固传》：“李氏灭矣·自太公已来，积德累仁，何以遇此？” |
| míng dé shèn fá明德慎罚 | 慎：谨慎。多行恩惠，少用刑罚。 | 《尚书·康诰》：“惟乃丕显考文王，克明德慎罚。” |
| chēng gōng sòng dé称功诵德 | 称：称道；功：功绩；德：德行。颂扬功绩和德行。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第27卷：“但凡下人，肚肠极是窄狭，得了须微之利，便极口称功诵德，欢声溢耳。” |
| dé yóu rú yǔ德輶如羽 | 见“德輶如毛”。 | 晋·张华《励志诗》：“仁道不遐，德輶如羽。求焉斯至，众鲜克举。” |
| jù rén cháng dé巨人长德 | 巨：大。形容德高望重的人。 | 唐·韩愈《唐故相权公墓碑》：“迁太常卿，天下愈推为钜人长德。” |
| cái qīng dé bó才轻德薄 | 才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。 | 元 无名氏《衣锦还乡》第一折：“想小官生居寒门，长在白屋，才轻德薄，智穷量浅，有劳先生不弃相探也。” |
| suì zhǒu dé chú谇帚德锄 | 汉贾谊《治安策》：“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。”后以“谇帚德锄”形容风俗败坏，不仁爱。 | 汉·贾谊《治安策》：“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。” |
| dé qiǎn xíng báo德浅行薄 | 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。 | 明·朱权《冲模子》第二折：“道窈然难言哉，恐子德浅行薄，何以克当？” |
| dé yīn mò wéi德音莫违 | 德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。 | 《诗经·邶风·谷风》：“德音莫为，及尔同死。” |
| bù dé shī ēn布德施恩 | 布：给予；施：施舍。给人们以道德和恩惠。 | 元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“则为你积功累行阴功厚，布德施恩神天佑。” |
| xiǎo dé chū rù小德出入 | 小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。 | 《论语 子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。” |
| cái xióng dé mào材雄德茂 | 指才德杰出。 | 唐 韩愈《送汴州监军俱文珍序》：“其监统中贵，必材雄德茂，荣耀宠光，能俯达人情，仰喻天意者，然后为之。” |
| dé yán róng gōng德言容功 | 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。 | 《礼记·昏义》：“是以古者妇人先嫁三日……教以妇德、妇言、妇容、妇功。” |
| yǐ yuàn bào dé以怨报德 | 怨：仇恨；报：报答；回报；德：恩惠。指忘恩负义；反而加害于人。 | 《国语 周语中》：“以怨报德，不仁。” |
| dé róng jiān bèi德容兼备 | 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷：“必用心访个德容兼备的，我老爷总肯是一般相看。” |
| bài dé rǔ xíng败德辱行 | 败坏道德和操守。 | |
| qiān dé huī hǎo愆德隳好 | 愆：过失；隳：毁坏。损害道义，破坏友好。指破坏了道义原则和友好关系。 | 明·罗贯中《三国演义》第66回：“而皇叔愆德隳好，已得西川，又占荆州，贪而忘义，恐为天下所耻笑。” |
| míng dé wéi xīn明德惟馨 | 明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。 | 《尚书 君陈》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。” |
| jiǎn shī bàn dé减师半德 | 指只学到老师的一半水平。 | 宋 陈善《扪虱新话 右军书东坡字鲁直诗》：“若乃学退之而不至者为孙樵；学渊明而不至者为白乐天，则又所谓减师半德也耶！” |
| xíng hǎo jī dé行好积德 | 行：从事，做。做好事，积功德。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第59回：“我虽错了，姑娘们吩咐了，以后改过，姑娘们那不是行好积德。” |
| jìn dé xiū yè进德脩业 | 指增进道德与建立功业。 | |
| gōng xiū gōng dé，pó xiū pó dé公修公德，婆修婆德 | 指修德属个人，不得兼代。 | 《儿女英雄传》第十三回：“这烧香可是神佛儿的事情，‘公修公德，婆修婆德’，咱‘各人儿洗面儿各人儿光’，你不要，可行不得。” |
| hòu dé zǎi fú厚德载福 | 《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《国语·晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。”后谓有德者能多受福为“厚德载福”。 | 《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《国语·晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。” |
| huái dé wèi wēi怀德畏威 | 畏：害怕，恐惧。对君王或上司既感怀恩德又畏惧其威严。 | 《北齐书·文宣帝纪》：“怀德畏威，向风清顺。” |