| 成语 | 解释 | 出处 |
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| míng zhú tiān nán明烛天南 | 烛：照耀。光照亮了南面的天空。 | 清·姚鼐《登泰山记》：“及既上，苍山负雪，明烛天南。” |
| fēi é fù zhú飞蛾赴烛 | 见“飞蛾赴火”。 | 宋·黄庭坚《演雅》诗：“蛣蜣转丸贱苏合，飞蛾赴烛甘死祸。” |
| huǒ guāng zhú tiān火光烛天 | 火光把天都照亮了。形容火势极大（多指火灾）。 | 明·张岱《海志》：“火光烛天，海水如沸，此来得见海战，尤奇。” |
| fēng zhōng zhī zhú风中之烛 | 在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。 | 明 李贽《覆邓石阳书》：“犹闻拜疾趋，全不念风中之烛，灭在俄顷。” |
| zhú jìn guāng qióng烛尽光穷 | 蜡烛燃尽，烛光消失。比喻人死后意识也消灭。 | 《北史·杜弼传》：“神之在人，犹光之在烛，烛尽则光穷，人死则神灭。” |
| fēng zhú cán nián风烛残年 | 风烛：风中的烛火。风中的烛火随时都可能熄灭；人生垂暮之年的残余时日；随时都可能完结。比喻人到垂暮之年；活不长久了。 | 清 文康《儿女英雄传》第21回：“只这风烛残年，没的倒得眼泪倒回去，望肚子里流。” |
| ǒu zhú shī míng偶烛施明 | 偶：双；施：施行。两支蜡烛大放光明。比喻两种事物相得益彰。 | 汉 王符《潜夫论》：“尧舜之德，譬犹偶烛施明于幽室也，前烛照之，后烛益明，非前烛昧，后烛彰也，乃二烛相因而成大光。” |
| shí huǒ fēng zhú石火风烛 | 比喻为时短暂。 | 唐·黄滔《祭宋员外》：“石火风烛，惊波逝水，诚修短之无改矣，奈痛伤之有等焉。” |
| zhú zhào shù jì烛照数计 | 用烛照着，按数计算。比喻料事准确。 | 唐 韩愈《送石处士序》：“若烛照数计而龟卜也。” |
| zhōng pán zhú yuè钟盘烛龠 | 烛：指烛光；龠：古时一种类似笛子的乐器。形容因学识浅陋而造成错误。 | 宋·苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者，或告之曰：‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣龠，以为日也 |
| fēng zhōng bǐng zhú风中秉烛 | 秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。 | 元·无名氏《海门张仲村乐堂》第一折：“我将世事都参透，幻身躯似风中秉烛，可怜见便似兀那水上浮沤。” |
| dēng zhú huī huáng灯烛辉煌 | 辉煌：光辉耀眼。形容灯光烛火通明，光辉耀眼。 | 明·罗贯中《三国演义》第四十七回：“军士引阚泽至，只见帐上灯烛辉煌，曹操凭几危坐。” |
| zhào tiān là zhú照天蜡烛 | 照亮天空的烛光。比喻官吏的明察 | 宋·范镇《东斋纪事》第四卷：“田元均密谏况，宽厚明辨，其治成都最为声。……蜀人谓之‘照天蜡烛’，又谓之‘不错事尚书’。” |
| bǐng zhú dài dàn秉烛待旦 | 旦：早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。 | 明 施耐庵《水浒传》第95回：“宋江秉烛待旦。” |
| huǒ zhú yín huā火烛银花 | 犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 | 宋 朱淑真《元夜》诗之三：“火烛银花触目红，揭天鼓吹闹东风。” |
| fēng qián cán zhú风前残烛 | 比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。 | 梁遇春《致石民书六通》：“良心（交与Nurse）已如风前残烛，一片冰心，将付之东流矣。” |
| huā zhú dòng fáng花烛洞房 | 花烛：彩色蜡烛；洞房：深邃的房，指新婚夫妇的卧室。深室里点燃有龙凤图案装饰的蜡烛。形容结婚的欢乐景象。 | 元·王实甫《破窑记》第一折：“到晚来月射的破窑明，风刮的蒲帘响，便是俺花烛洞房。” |
| kòu pán mén zhú扣盘扪烛 | 扣：敲；扪：摸。比喻不经实践，认识片面，难以得到真知。 | 宋 苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：\'日之状如铜盘。\'扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：\'日之光如烛。\'扪烛而得其形。他日揣钥，以为日也。” |
| wǔ hòu là zhú五侯蜡烛 | 语出唐韩翃《寒食》诗：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”旧俗寒食节禁火，而宫中传烛分火于五侯之家，贵宠可见。后用以形容豪门权势的显赫景象。 | 语出唐·韩翃《寒食》诗：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”旧俗寒食节禁火，而宫中传烛分火于五侯之家，贵宠可见。 |
| máng rén bǎ zhú盲人把烛 | 瞎子手擎烛火照亮。比喻不起任何作用。 | 《野叟曝言》七五回：“古人每以陈寿帝魏不帝蜀，议者蜂起，皆盲人把烛之谈也。” |
| fēng yán kè zhú风檐刻烛 | 风檐：科举时代的考场。指科举时代考场寒冷，时间紧迫，十分艰苦。 | 清·钮琇《觚剩·五经中式》：“查林二公乃能于风檐刻烛时，立就二十三艺，洵未易才。” |
| jiǎn zhú xī chuāng剪烛西窗 | 原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。 | 唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。” |
| dòng fáng huā zhú洞房花烛 | 深室之内点燃饰以龙凤图案的蜡烛；多指新婚之夜欢乐情景。 | 北周 庾信《和咏舞》诗：“洞房花烛明，燕余双舞轻。” |
| dòng zhú qí jiān洞烛其奸 | 洞烛：洞察；洞悉。看透对方的阴谋诡计。形容观察力强；看问题敏锐。 | 《明史 董传策传》：“（严）嵩稔恶误国，陛下岂不洞烛其奸！” |
| dòng yōu zhú yuǎn洞幽烛远 | 洞：洞察；幽：深远；烛：照亮。形容目光锐利，能洞察事物幽深细微之处。 | 明 吴承恩《赠郡伯愚邵公报政序》：“有洞幽烛远之明，有含茹翕张不疾不徐之度。” |
| bǐng zhú yè yóu炳烛夜游 | 炳：点燃。珍惜光阴。比喻及时行乐。 | 三国 魏 曹丕《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思炳烛夜游，良有以也！” |
| wú yōu bù zhú无幽不烛 | 黝暗处无不被照亮。比喻明察隐微。 | 《晋书·元帝纪》：“陛下明并日月，无幽不烛，深谋远猷，出自胸怀。” |
| máng rén mén zhú盲人扪烛 | 见“盲翁扪钥”。 | 民意《告非难民生主义者》第三节：“盲人扪烛，而以为日，欲正告之，则不能免于词费。” |
| huǒ zhú xiǎo xīn火烛小心 | 火烛：泛指能起火的东西。原指谨防失火。亦泛指处事小心谨慎。 | 清 邗上蒙人《风月梦》第十回：“你点火把送贾老爷回府，你就家去罢。家中门户火烛小心。” |
| fēng zhú zhī nián风烛之年 | 比喻人到了接近死亡的晚年。 | 晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》：“时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳。” |
| fēng zhú cǎo lù风烛草露 | 风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一世，犹如石火电光，寿算百年，恍若风烛草露。” | 明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一世，犹如石火电光，寿算百年，恍若风烛草露。” |
| dāng fēng bǐng zhú当风秉烛 | 秉：举着。迎着风举着蜡烛。比喻身陷危险境地。 | 明·无名氏《勘金环》第三折：“我性命恰便似当风秉烛，恰便似水不浮沤。” |
| dòng yǐn zhú wēi洞隐烛微 | 形容目光犀利，观察事物深刻透彻。 | 清·马建忠《上李伯相言出洋工课书》：“[学师]谓[马建忠]能洞隐烛微，提纲挈领，非徒钻故纸者可比。” |
| xī rán zhú zhào犀燃烛照 | 犹犀照牛渚。 | 清 王韬《使才》：“使臣行辕宜设译官数员，汇观各处日报而撷取要略，译以华文，寄呈总理衙门；则泰西迩日之情形，正如犀燃烛照，无所遁形。” |
| dòng yōu zhú wēi洞幽烛微 | 洞：洞察；幽：深远；烛：照亮；微：微末，精细处。形容目光锐利，能洞察事物幽深细微之处。 | 明 吴承恩《赠郡伯愚邵公报政序》：“有洞幽烛远之明，有含茹翕张不疾不徐之度。” |
| bǐng zhú yè yóu秉烛夜游 | 秉：持。拿着蜡烛；夜里游玩。旧指及时行乐。也比喻珍惜光阴。 | 唐 李白《春夜宴从弟桃花园序》：“古人秉烛夜游，良有以也。” |
| kòu pán mén zhú扣槃扪烛 | 扣：敲；扪：摸。比喻认识片面，未得要领。 | 宋 苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣籥，以为日也。” |
| xī jiǎo zhú guài犀角烛怪 | 借以赞美诗文的深刻。 | 《晋书·温峤传》：“峤旋武昌，至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆灭，奇形怪状。” |
| bǐng zhú zhī míng炳烛之明 | 炳烛：点燃蜡烛。指不能持久的光亮。 | 汉·刘向《说苑·建本》：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。” |
| xī chuāng jiǎn zhú西窗剪烛 | 原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。 | 唐 李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。” |