| 成语 | 解释 | 出处 |
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| jiǎ lì yú rén假力于人 | 借别人的力量做事。 | 战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“耻假力于人，誓手剑以屠黑卵。” |
| lì yú bù bài zhī dì立于不败之地 | 立于：处在；地：地位。指人处在不会失败的境地上。 | 孙武《孙子 军形篇》：“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。” |
| gěng gěng yú xīn耿耿于心 | 耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。 | 清 纪昀《阅微草堂笔记》：“余拟为一诗，而其理精微，笔力不足以阐发，凡数易稿，皆不自惬，至今耿耿于心。” |
| wú bǔ yú shì无补于世 | 世：时代。对时势没有什么帮助。 | 宋·苏舜钦《上杜侍郎启》：“至于谐言短韵，无补于世，不当于齿牙间，使人传言。” |
| wú tiān yú shàng，wú dì yú xià无天于上，无地于下 | 原指军将临战奋不顾身。 | 《尉缭子 武议》：“将者死官也。故不得已而用之。无天於上，无地於下，无主於后，无敌於前。” |
| zhì yú cǐ jí至于此极 | 至：到。到了这般绝境。指痛苦到了极点。 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》：“吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。” |
| fǔ yǎng yú rén俯仰于人 | 俯仰：低头和抬头，泛指一举一动。形容一举一动都随人摆布。 | 明·焦竑《玉堂丛语·宠遇》：“平生诗文甚多，不能俯仰于人，故能不显云。” |
| bá zhū shuǐ huǒ，dēng yú rèn xí拔诸水火，登于衽席 | 拔：拉出；诸：同“之于”；登：加上；衽席：床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。 | 明·宋濂《阅江楼记》：“此朕拔诸水火而登于衽席者也。” |
| fèng huáng yú fēi凤凰于飞 | 本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。 | 《诗经 大雅 卷阿》：“凤皇于飞，刿刿其羽。” |
| yì xíng yú sè义形于色 | 义：正义；伸张正义；形：表现；见之于形；色：脸色。伸张正义的神态流露在脸面上。 | 《公羊传 桓公二年》：“孔父正色而立于朝，则人莫敢过而致难于其君者。孔父可谓义形于色矣。” |
| jí yú xīng huǒ急于星火 | 星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。 | 晋·李密《陈情表》：“州司临门，急于星火。” |
| yǎn gāo yú tiān眼高于天 | 眼光比天还高。比喻高傲自大，目中无人。 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第66回：“你们这一班军装大买办，平时眼高于天何尝有个朋友在心上！” |
| xīn fā yú xíng新发于硎 | 刀刚在磨刀石上磨过。形容非常锋利。新发：刚磨过；硎：磨刀石。 | 先秦 庄周《庄子 养生主》：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。” |
| yì yú yán wài溢于言外 | 溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。 | 叶圣陶《倪焕之》：“郑重叮咛的意思，溢于言外。” |
| zuò yú tú tàn坐于涂炭 | 涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。 | 战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑上》：“立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭。” |
| qíng shēn yǒu yú情深友于 | 友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。 | 唐·张说《会诸友诗序》：“谷子者，昔与说联务蓬山，出入三载，事志相得，情深友于。” |
| guǒ yú zì xìn果于自信 | 果：果敢。形容过分自信。 | 《列子·汤问》：“皇子果于自信，果于诬理哉？” |
| shì biǎn yú bāo示贬于褒 | 犹言寓批评于表扬。 | 明沈德符《野获编 礼部 南礼部恤典》：“石以违拂不成为义，张以怀情不尽为义，皆上所亲定。盖圣意示贬于褒也。” |
| āi mò dà yú xīn sǐ哀莫大于心死 | 最可悲的莫过于意志消沉和丧失进取心了。 | 先秦 庄周《庄子 田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。” |
| tuō yú kōng yán托于空言 | 指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。 | 元·黄溍《格庵先生赵公阡表》：“道之不行，托于空言，显显赵公，则既有闻。” |
| xué lǎo yú nián学老于年 | 指青年人的博学。 | 《宋史 文苑传七 熊克》：“克幼而翘秀，既长，好学善属文，郡博士胡宪器之，曰：‘子学老于年，他日当以文章显。’” |
| yī nián zhī jì zài yú chūn一年之计在于春 | 要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。 | 南朝梁 萧统《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。” |
| yī zhì yú sī一至于斯 | 同“一至于此”。 | 南朝·梁·任昉《为齐明帝让宣城郡公表》：“家国之事，一至于斯。非臣之尤，谁任其咎！” |
| yī zhì yú cǐ一至于此 | 竟到如此地步。 | 南朝·梁·简文帝《与湘东王书》：“笔札无情，任其摇礕。甚矣哉！文之横流，一至于此！” |
| yǒu yú xiōng dì友于兄弟 | 友：兄弟相敬爱。形容兄弟之间互相敬爱。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’” |
| fáng rén zhī kǒu，shèn yú fáng chuān防人之口，甚于防川 | 防：阻止；甚：超过；川：河流。想堵住人民的嘴，比堵塞河川还难。指不让人民说话，是不明智的。 | 《晋书·孔严传》：“古人为政，防人之口，甚于防川。” |
| bù jí jí yú fù guì不汲汲于富贵 | 汲汲：心情急切。不迫切追求富贵。指人清高，安于清贫生活。 | 东汉·班固《汉书·扬雄传》：“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。” |
| xíng chéng yú sī行成于思 | 品德的养成在于能思考。 | 唐 韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” |
| gěng gěng yú huái耿耿于怀 | 耿耿；形容有心事。老是放在心里；不能忘怀。形容有无法排遣的心事。 | 宋 文天祥《贺前人正》：“心绕贺星，遥指于轸中，拳拳公寿，雪立于门外，耿耿于怀。” |
| móu mò nán yú zhōu mì谋莫难于周密 | 谋：计谋。谋划最难的地方在于周到严密。 | 《鬼谷子·摩篇》：“谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成。” |
| ān yú xiàn zhuàng安于现状 | 安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。 | 王朝闻《论凤姐》第11章：“这样的梦境，与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。” |
| yǐ néng wèn yú bù néng，yǐ duō wèn yú guǎ以能问于不能，以多问于寡 | 指有才干、学识丰富的人虚怀若谷敢于向没才干、学识少的人请教。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。” |
| jiǎ shǒu yú rén假手于人 | 假：借。借助别人的手来达到自己的目的。指凭借别人的力量办事。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 庞淯传》裴松之注引皇甫谧《烈女传》：“今虽三弟早死，门户泯绝，而娥亲犹在，岂可假手于人哉！” |
| zhī zǐ yú guī之子于归 | 之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁 | 《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。” |
| bù jué yú ěr不绝于耳 | 绝：断。声音在耳边不断鸣响。 | 清·刘鹗《老残游记》第二回：“这是台下叫好的声音不绝于耳。” |
| liú yán zhǐ yú zhì zhě流言止于智者 | 没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。 | 《荀子 大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。” |
| nè yú yán，mǐn yú xíng讷于言，敏于行 | 讷：语言迟钝；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。” |
| shì shí shèng yú xióng biàn事实胜于雄辩 | 事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。 | 鲁迅《<热风>题记》：“现在拟态的制服早已破碎，显出自身的本相来了，真所谓‘事实胜于雄辩’。” |
| yú mín rùn guó于民润国 | 润：滋益，有利。对人民对国家都有好处。 | 元·关汉卿《陈母教子》第二折：“蜘蛛有丝，损人利己；蚕腹有丝，于民润国。” |
| yì yú shí yí易于拾遗 | 犹易如反掌。 | 晋·陆机《五等诸侯论》：“新都袭汉，易于拾遗也。” |
| shēng yú yōu huàn ér sǐ yú ān lè生于忧患而死于安乐 | 忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致死。 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。” |
| qiān yú qiáo mù迁于乔木 | 迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。 | 《诗经·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。” |
| zhǐ yú zhì shàn止于至善 | 达到最完善的境界。 | 西汉 戴圣《礼记 大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” |
| yù dí yú guó mén zhī wài御敌于国门之外 | 御：抵挡；国门：京都城门，边界线。将敌人阻挡在境外。 | 战国·邹·孟轲《孟子·万章》：“今有御人国门之外者。” |
| liǎo rán yú xiōng了然于胸 | 了然：了解、明白。心里非常明白。 | 《晋书 袁齐传》：“夫经略大事……智者了然于胸。” |
| bài yú chuí chéng败于垂成 | 指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。 | 宋 无名氏《释常谈 败于垂成》：“凡事欲成却不成，谓之败于垂成。” |
| xīn guì yú guì薪贵于桂 | 薪：柴草；桂：桂木。形容物价飞涨。 | 西汉·刘向《战国策·楚策三》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得无如鬼，王难见如天帝，令臣食玉炊桂，因鬼见帝。” |
| hóng jiàn yú gàn鸿渐于干 | 《易·渐》：“初六，鸿渐于干”，“六二，鸿渐于盘”，“九三，鸿渐于陆”。以次而进，渐至高处。后世因以“鸿渐于干”指始入仕途。 | 《易·渐》：“初六，鸿渐于干”，“六二，鸿渐于磐”，“九三，鸿渐于陆”。 |
| dǎn dà yú shēn胆大于身 | 犹言胆大如斗。谓无所忌惮。语出《旧唐书·李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语：“臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。” | 语出《旧唐书·李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语：“臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。” |
| bù chǐ yú rén不齿于人 | 指被人看不起。 | 宋 沈括《梦溪笔谈 杂志》：“以为士人不齿，放弃终身。” |
| yú fēi zhī lè于飞之乐 | 于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。 | 《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰于飞，翩翩其羽。” |
| qiú mǎ yú táng shì求马于唐市 | 到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。同“求马于唐肆”。 | 苏曼殊《与刘半农书》：“（达吐，）西域术语，或神秘之名，即查泰西字书，不啻求马于唐市。” |
| bù jū yú shí不拘于时 | 不受耻于从师的时俗限制。 | |
| tóng guī yú jìn同归于尽 | 一同走向死亡或共同毁灭。归：走向；尽：灭亡。 | 战国 郑 列御寇《列子 王瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。” |
| jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén己所不欲，勿施于人 | 自己不愿意的，不要加给别人。 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’” |
| yú xīn wú kuì于心无愧 | 愧：惭愧，羞愧。从心里感到没有什么可愧疚的。指没有对不起人的地方而心境坦然。亦作“于心不愧”。 | 宋·王令《谢刘成父》：“尘埃隔眼逢何晚，气类相期久愈坚，以义求人今遂得，于心无愧果为贤。” |
| jiù mín yú shuǐ huǒ救民于水火 | 把人民从深重的灾难中拯救出来。 | 《孟子·滕文公下》： “救民于水火之中，取其残而已矣。” |
| sǐ yú fēi mìng死于非命 | 非命：横死。在意外的灾祸中死亡。 | 西汉 韩婴《韩诗外传》第一卷：“人有三死而非命也者，自取之也。” |
| nù xíng yú sè怒形于色 | 形：显露；色：脸色。满腔愤怒显于脸上。 | 宋 洪迈《夷坚决》：“夫子赐之酒五尊。子夏怒形于色，举足蹴其二。” |
| qiān nù yú zhòng迁怒于众 | 迁怒：受甲的气向乙发泄。自己不如意时拿别人出气。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第59回：“凡见了这一干人，心中又畏又让，未免又气又恨，亦且迁怒于众。” |
| nǐ rén bì yú qí lún拟人必于其伦 | 拟：比拟；伦：同类。指比拟某人或某事，一定要用同类或同等的人和事物。 | 西汉·戴圣《礼记·曲礼下》：“拟人必于其伦。” |
| qīng yú hóng máo轻于鸿毛 | 鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还要轻。比喻非常微小或毫无价值。 | 西汉 司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。” |
| yú sī yú sī于思于思 | 思：同腮；于思：鬓须茂盛的样子。指胡须长而多的人。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·宣公二年》：“于思于思，弃甲复来。” |
| yè jīng yú qín业精于勤 | 学业方面的精深造诣是由于勤奋。 | 唐 韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” |
| yú shì wú bǔ于事无补 | 对事情毫无补益。 | 丁玲《风雨中忆萧红》：“但徒劳的热情虽然常常于事无补，然在个人仍可得到一种心安。” |
| lǎo yú shì gù老于世故 | 老于：老练；有经验；世故：处世的经验。老练而又富于处世经验。 | 唐 韩愈《石鼓歌》：“中朝大官老于事。” |
| ān yú yī yú安于一隅 | 隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。 | 宋 陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。” |
| yí huò yú rén移祸于人 | 把祸害转嫁到别人身上。 | 清·无名氏《刘公案》第21回：“移祸于人，此井又是官井，真真的这个囚徒行事古怪！” |
| sè yú yán lùn涩于言论 | 形容说话迟钝。 | 《宋书·南郡王义宣传》：“生而舌短，涩于言论。” |
| yú ān sī wēi于安思危 | 于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。 | 《战国策 楚策四》：“臣闻之《春秋》，于安思危，危则虑安。” |
| bù ān yú shì不安于室 | 指已婚妇女又乱搞男女关系。 | 《诗经 邺风 凯风序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”郑玄注：“不安其室，欲去嫁也。” |
| fáng huàn yú wèi rán防患于未然 | 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。 | 《周易 既济》：“君子以思患而豫防之。《乐府诗集 君子行》：“君子防未然。” |
| huǐ yú yī dàn毁于一旦 | 一旦：一天。指得来不易的东西；一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 窦融传》：“百年累之，一朝毁之。” |
| fù yú chūn qiū富于春秋 | 谓年少，年轻。 | 《史记·曹相国世家》：“天下初定，悼惠王富于春秋，参尽召长老诸生，问所以安集百姓。” |
| yán yú lǜ jǐ严于律己 | 律：约束。严格地约束自己。形容对自己要求严格。也作“严以律己”。 | 宋 陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关天治道。” |
| dìng yú yī zūn定于一尊 | 尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。 | 《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。” |
| shèn zhōng yú shǐ慎终于始 | 谓结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。 | 《尚书·太甲下》：“无轻民事惟难，无安厥位惟危，慎终于始。” |
| fèng huáng yú fēi凤皇于蜚 | 见“凤凰于飞”。 | 《史记·田敬仲完世家》：“齐懿仲欲妻完，卜之，占曰：‘是谓凤凰于蜚，和鸣锵锵。’” |
| xǐ xíng yú sè喜行于色 | 高兴显现在脸上。 | |
| xǐ xíng yú sè喜形于色 | 形：表露；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。 | 《北史 高允传》：“允喜形于色，语人曰：‘天恩以我笃老，大有所赉，得以赡客矣。’” |
| zhòng yú tài shān重于泰山 | 像泰山一样重。比喻意义很大或分量很重。泰山：我国名山；五岳之首。 | 西汉 司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” |
| yú hū āi zāi于呼哀哉 | 于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。 | 《诗·大雅·召旻》：“于乎哀哉！维今之人，不尚有旧。”《荀子·乐论》：“乱世恶善，不此听也。淤乎哀哉，不得成也。” |
| ān yú pán shí安于磐石 | 安：安稳；磐石：巨石。像磐石一样安然不动。形容非常稳固。 | 战国 赵 荀况《荀子 富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于磐石，寿于旗翼。” |
| xǐ jiàn yú sè喜见于色 | 同“喜形于色”。 | 《北史·尔朱荣传》：“与葛荣众寡非敌。葛荣闻之，喜见于色。” |
| bǐ yú bù xiè鄙于不屑 | 鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。 | |
| gé yú chéng lì格于成例 | 为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。 | 《儿女英雄传》第三六回：“内中只有安公子此时不但自知旗人格于成例，向来没个点鼎甲的，便是他在前十名也早密密的得了信儿了。” |
| zì tóu yú dì自投于地 | 投：抛掷。自己一下子仆伏在地上。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·陈寔传》：“盗大惊，自投于地，稽顺归罪。” |
| ān yú pán shí安于盘石 | 象盘石一样安然不动。形容安定稳固。 | 《荀子 富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否。则国安于盘石，寿于旗翼。”杨倞注：“磐石，盘薄，大石也。” |
| qiè qiè yú xīn切切于心 | 切切：情意恳切的样子。牢牢地记在心里。形容殷切思念。 | 元·石子章《竹坞听琴》第一折：“自从父母亡过，那郑彩鸾也不知去向，小生常切切于心，不能见面。” |
| lǐ bù yú lún儗不于伦 | 见“儗非其伦”。 | 朱自清《<燕知草>序》：“后一类呢，恕我儗不于伦，像吴山四景园驰名的油酥饼。” |
| yì yú kōng yán讬于空言 | 见“讬之空言”。 | |
| zì bǐ yú jīn自比于金 | 把自己比作尚未冶炼的黄金。比喻未成熟，急需锻炼 | 《新唐书·魏徽传》：“朕方自比于金，以卿为良匠而加砺焉，卿虽疾未及衰，庸得便尔。” |
| xíng yú zhī huà刑于之化 | 指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。 | 《诗 大雅 思齐》：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”郑玄笺：“文王以礼法接待其妻。” |
| yú jīn wéi liè于今为烈 | 某件事过去已经有过，现在更加厉害。 | 鲁迅《华盖集 论辩的魂灵》：“党同伐异之风，于今为烈。” |
| zhī dà yù běn枝大于本 | 树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。 | 《史记 魏其武安侯列传》：“灌夫通奸猾，侵细民，家累巨万，横恣颖川，凌轹宗室，侵犯骨肉，此所谓‘枝大于本，胫大于股，不折必披。’” |
| shí fāng yú qián食方于前 | 同“食前方丈”。 | 明·冯梦龙《智囊补·闺智·陈子仲妻》：“楚王聘陈子仲为相，仲谓妻曰：‘今日为相，明日结驷连骑，食方于前矣。’” |
| pí yú gōng mìng疲于供命 | 疲：疲乏，劳累。指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。 | 宋·赵彦卫《云麓漫钞》第三卷：“邑人疲于供命，聚薪其下，因野火焚之。” |
| yè huāng yú xī业荒于嬉 | 荒：荒废。贪恋玩耍就会荒废学业。 | 唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” |
| róng yú yī lú熔于一炉 | 熔化在同一个洪炉内。比喻多种事物相互间结合紧密；浑然一体；难解难分。 | 卞之琳《冯文炳选集 序》：“废名在解放前，特别在抗战前，似曾以他独特的方式，把儒释道熔于一炉。” |
| qiú guò yú gòng求过于供 | 需求多而供应量少。 | |