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首页成语词典肉的成语
因篇幅关系，只列出前 100 个肉的成语
成语解释出处
ròu má dāng yǒu qù肉麻当有趣比喻去欣赏一些无聊的事。鲁迅《古书与白话》：“可是竟又会有‘肉麻当有趣’，述说得津津有味的，天下事真是千奇百怪。”
yǎn zhōng dīng，ròu zhōng cì眼中钉，肉中刺眼睛里面的疔疮，肌肉中的刺。比喻心目中最痛恨、最讨厌的人。清·李宝嘉《官场现形记》第22回：“我们娘儿俩今儿一齐死给他看！替他拔去眼中钉，肉中刺，好等他们来过现成日子！”
xuè ròu mó hu血肉模糊血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。冯玉祥《我的生活》第24章：“弟兄们让不开路，被火车碾的断腰折骨，血肉模糊。”
jiāng jiǔ huò ròu浆酒霍肉把酒肉当作水浆、豆叶一样。形容饮食的奢侈。东汉 班固《汉书 鲍宣传》：“使奴从宾客，浆酒霍肉，苍头庐儿，皆用致富。”
yǎn zhōng dīng，ròu zhōng cì眼中疔，肉中刺疔：疔疮。眼睛里面的疔疮，肌肉中的刺。比喻心目中最痛恨、最讨厌的人。元·无名氏《陈州粜米》第一折：“我见了那穷汉，似眼中疔，肉中刺。”
gǔ ruǎn ròu sū骨软肉酥见“骨软筋酥”。《醒世姻缘传》第六一回：“只消‘心月狐’放一个屁，那‘井木犴’俯伏在地，骨软肉酥。”
qíng shēn gǔ ròu情深骨肉骨肉：比喻至亲。形容朋友之间的情谊比亲人还要深厚。亦作“情逾骨肉”、“情愈骨肉”。《周书·于谨传》：“夙蒙丞相殊眷，情深骨肉。今日之事，必以死争之。”
yì xìng gǔ ròu异姓骨肉骨肉：血缘关系相同的人。虽然不同姓但像骨肉兄弟一样亲近。《魏书》：“尚自少侍从，尽诚竭节，虽云异姓，其犹骨肉。”
yǐ ròu qū yíng以肉驱蝇比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。明·张居正《答南学院周乾明》：“令人不解宽义，一切务为姑息弛纵，贾誉于众，以致士习骄侈，风俗日坏，间有一二力欲挽之，则又崇饰虚谈，自开邪径，所谓以肉驱蝇，负薪救火也。”
gǔ ròu tuán luán骨肉团圞骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。明·谢谠《四喜记·琼英入宫》：“骨肉团圞乐正浓，一封丹诏实相从，恩承淑女荣非愿，割爱双亲恨怎穷。”
hòu jiǔ féi ròu厚酒肥肉厚：浓厚。指丰盛的饮食战国·韩·韩非《韩非子·扬权》：“夫香美脆味，厚酒肥肉，甘口而病形。”
zì xiāng yú ròu自相鱼肉鱼肉：以人为鱼肉；比喻残杀。比喻内部自相残杀。《晋书 刘元海载记》：“今司马氏父子兄弟自相鱼肉，此天厌晋德，授之于我。”
ròu tǎn xī xíng肉袒膝行肉袒：光着身子；膝行：双腿跪着向前挪动。脱衣裸体，双腿跪着向前挪动，以示顺从降服或认罪。清·褚人获《隋唐演义》第79回：“宁王大喜，依了他计，相约次日早朝，肉袒膝行，请罪道：‘蒙皇上赐宴，力不胜酒，失错触了妃履，臣出无心，罪该万死。’”
gǔ ròu tuán yuán骨肉团圆骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。元·无名氏《合同文字》第一折：“待他长大成人后，须教骨肉再团圆。”
gǒu ròu shàng bù le yán xí狗肉上不了筵席比喻素质太差，不能扶持上去。路遥《平凡的世界》第二卷第40章：“说她‘狗肉上不了筵席’，让丈夫一人来参加就行了。”
ròu tǎn miàn fù肉袒面缚肉袒：去衣露体，表示愿受责罚；面缚：两手反绑面对胜利者，表示放弃抵抗。脱去上衣，反缚着手。形容顺从投降。西汉 司马迁《史记 宋微子世家》：“微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。”
pí kāi ròu pò皮开肉破皮肉都裂开了。形容被打伤势严重。清·李汝珍《镜花缘》第51回：“四个喽啰听了，那敢怠慢，登时上来两个，把大盗紧紧按住；那两个举起大板，打的皮开肉破，喊叫连声。”
liáo chuāng wān ròu疗疮剜肉挖身上的肉来医治伤口。比喻只顾眼前，不考虑后果。清 壮者《扫迷帚》第24回：“若虑迷信一破，道德堕落，必以保存为得计，此又何异欲止渴而饮鸩，欲疗疮而剜肉。”
bù zhī ròu wèi不知肉味原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。春秋 孔子《论语 述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”
yù ròu lòu fǔ郁肉漏脯郁：腐臭；脯：干肉。形容腐臭的肉食晋·葛洪《抱朴子·良规》：“渴者之资口于云日之酒，饥者之取饱于郁肉漏脯也。”
xīn jīng ròu zhàn心惊肉战见“心惊肉跳”。元·无名氏《争报恩》第三折：“不知怎么，这一会儿心惊肉战，这一双好小脚儿，再走也走不动了。”
jiǔ ròu dì xiōng酒肉弟兄在一起只是吃喝玩乐而不干正经事、不能共患难的朋友。明·施耐庵《水浒传》第18回：“哥哥放着常来的一班儿好酒肉弟兄，闲常不睬的是亲兄弟，今日才有事，便叫没捉处。”
fēi tǔ zhú ròu飞土逐肉见“飞土逐害”。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：“夫飞土逐肉，儿戏之常。”
ròu shān fǔ lín肉山脯林积肉如山，列脯如林。原是夏桀生活芒淫的故事，后比喻宴会的奢侈。晋 皇甫谧《帝王世纪 夏》：“以人架车，肉山脯林，以酒为池，一鼓而牛饮者三千余人。”
jiǔ ròu xiōng dì酒肉兄弟指酒肉朋友。清 张南庄《何典》第二回：“这是前村催命鬼的酒肉兄弟，叫做破面鬼。”
ròu yǎn yú méi肉眼愚眉比喻见识浅陋。元 高文秀《黑旋风》第三折：“畅道天理难欺，人心怎昧，则他这肉眼愚眉，把一个黑旋风爹爹敢来也认不得。”
yǐ ròu wèi hǔ以肉喂虎比喻白白地送死。汉 荀悦《汉纪 高祖纪一》：“今赴秦军，如以肉喂虎，当何益也！”
tóng pán zhòng ròu铜盘重肉贵重的食器，丰盛的饭菜。引申指特殊恩宠。《北齐书·杨愔传》：“汝辈但如遵彦谨慎，自得竹林别室，铜盘重肉之食。”
wān ròu chéng chuāng剜肉成疮本想割肉医疮，但被割之处反成新疮。比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。宋·崔与之《辞免除四川制置使札子》：“剜肉成疮，有根本先拨之虑；张颐待哺，有樵苏后爨之忧。”
wān ròu shēng chuāng剜肉生疮犹剜肉成疮。清·袁枚《随园诗话》第一卷：“大抵宋人好矜博雅，又好穿凿；故此种剜肉生疮之说，不一而足。”
xuè ròu xiāng lián血肉相联联：关联。像血和肉一样相互联系着。比喻关系十分密切，不可分离。毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“成为伟大中华民族的一部分和这个民族血肉相联的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。”
qǐ sǐ rén，ròu bái gǔ起死人，肉白骨把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。《国语 吴语》：“君王之于越也，医起死人而肉白骨也。”
wān ròu bǔ chuāng剜肉补疮为生活所迫；卖掉还没有收获的新丝新谷；虽然度过眼前的困难；却丢掉了以后的收入。比喻只顾眼前；用有害的方法来救急。唐 聂夷中《伤田家》诗：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。”
ròu tiào shén jīng肉跳神惊形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。老舍《神拳》第三幕：“知县肉跳神惊坐立不安。”
sān yuè bù zhī ròu wèi三月不知肉味三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”
ròu zhú cáo zá肉竹嘈杂肉：口中的歌声；竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：杂乱。音乐杂乱。清·蒲松龄《聊斋志异·西湖主》：“旱雷聒耳，肉竹嘈杂，不复可闻言笑。”
yǐ ròu dàn hǔ以肉啖虎见“以肉餧虎”。明·李贽《史纲评要·周纪·赧王》：“以揽权要秦王，正如以肉啖虎耳。”
yú ròu bǎi xìng鱼肉百姓鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。《后汉书 仲长统传》：“于是骄逸自恣，志意无厌，鱼肉百姓，以盈其欲。”
láng duō ròu shǎo狼多肉少供不应求吴茂盛《驻京办》第六章：“您想，这不是狼多肉少吗？”
yú méi ròu yǎn愚眉肉眼谓凡俗的眼光。元·关汉卿《单刀会》第二折：“道童云：‘鲁子敬，你愚眉肉眼，不识贫道。’”元·马致远《岳阳楼》第二折：“洗不净愚眉肉眼。”
pí sōng ròu jǐn皮松肉紧形容漫不经心，宽泛而无关紧要清·文康《儿女英雄传》第25回：“怎的又合他皮松肉紧的谈了会子道学，又指东说西的打了会子闷葫芦呢？”
gǔ chàn ròu jīng骨颤肉惊颤：发抖。形容惊恐万状。明·罗贯中《三国演义》第77回：“却说王甫在麦城中，骨颤肉惊。”
gǔ ròu xiāng lián骨肉相连像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系密切；不可分割。《北齐书 杨愔传》：“常山玉以砖叩头，进而言曰：‘臣与陛下骨肉相连。’”
xīn jīng ròu tiào心惊肉跳担心灾祸临头；恐慌不安。形容心神不安；极其恐惧。跳：发抖。元 无名氏《争报恩》：“不知怎么，这一会儿心惊肉战，这一双好小脚儿再走也走不动了。”
jiǔ ròu péng yǒu酒肉朋友在一起只是吃吃喝喝；可以同欢乐；而不能共患难的朋友。元 关汉卿《单刀会》第二折：“关云长是我酒肉朋友，我交他两只手送与你荆州来。”
gǔ ròu zhī ēn骨肉之恩骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系；恩：亲爱。比喻至亲之间的深厚感情。明·罗贯中《三国演义》第68回：“孤亦何心不待卿以骨肉之恩，委卿以兵马之重乎？”
guà yáng tóu，mài gǒu ròu挂羊头，卖狗肉比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。宋·释普济《五灯会元》卷十六：“悬羊头，卖狗肉，坏后进，初几灭。”
ròu tǎn qiān yáng肉袒牵羊牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。《左传·宣公十二年》：“郑伯肉袒牵羊以逆，曰：‘孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。’”
bù chī yáng ròu kōng rě yī shēn shān不吃羊肉空惹一身膻羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。清 李宝嘉《官场现形记》第十七回：“弄得不吃羊肉空惹一身膻，那是要坏名气的。”
jiǔ chí ròu lín酒池肉林古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。东汉 班固《汉书 张骞传》：“行赏赐，酒池肉林。”
bì ròu fù shēng髀肉复生髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。晋 陈寿《三国志 蜀书 先主传》“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。”裴松之注引晋 司马彪《九州春秋》：“吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生，日月若驰，老将至矣。
rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu人为刀俎，我为鱼肉刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
gǔ ròu sī qíng骨肉私情骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情。清·曹雪芹《红楼梦》第16回：“不妨启请内廷銮舆入其私第，庶可尽骨肉私情，共享天伦之乐事。”
tuō pí diào ròu脱皮掉肉指卖命。崔巍《爱与恨》：“老头子一辈为小梁庄群众起早搭黑，脱皮掉肉奔波，哪天黑来不熬到鸡儿叫。”
gǔ ròu xiāng cán骨肉相残比喻自相残杀。《晋书 刘元海载记》：“今司马氏骨肉相残，四海鼎沸，兴邦复业，此其时矣。”
lài xiā má xiǎng chī tiān é ròu癞虾蟆想吃天鹅肉比喻人没有自知之明，一心想得到不能到手的东西。痴心妄想。清·曹雪芹《红楼梦》第11回：“平儿说道：‘癞虾蟆想吃天鹅肉，没人伦的混帐东西，起这样念头，叫他不得好死。’”
pí shāng ròu zhàn皮伤肉绽绽：裂开。皮肉都裂开了。形容被打伤势严重。明·施耐庵《水浒传》第107回：“只一石子飞来，正中面门，皮伤肉绽，鲜血迸流，翻身落马。”
ròu bó gǔ bìng肉薄骨并肉和肉相迫，骨和骨相并。形容战斗的激烈。《元史 郝经传》：“且鄂与汉阳分据大别，中挟巨浸，号为活城，肉薄骨并而拔之，则彼委破壁孤城而去。”
kǔ ròu jì苦肉计故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。明·冯梦龙《醒世恒言》第36卷：“我原不欲如此，但出于无奈，方走这条苦肉计。”
qǐn pí shí ròu寝皮食肉①《左传·襄公二十一年》：“然二子者譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”后以“寝皮食肉”形容仇恨之深。②借指勇武的行为或精神。《左传·襄公二十一年》：“然二子者譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”
shī ròu bàn gān chái湿肉伴干柴形容拷打。
gǔ ròu zhì qīn骨肉至亲指关系最密切的亲属。《三国志·魏书·鲜卑传》：“不如还我，我与汝是骨肉至亲，岂与仇等。”
xiǔ gǔ zhòng ròu朽骨重肉比喻已经腐朽的东西得到了新生。宋·苏辙《谢复官表》：“时雨既至，靡物不蒙，遂使死灰再然，朽骨重肉。”
féi ròu dà jiǔ肥肉大酒肥：富饶，富足；大酒：美酒。指美好丰盛的饮食唐·杜甫《严氏溪放歌》：“费心姑息是一役，肥肉大酒徒相要。”
guà yáng tóu mài gǒu ròu挂羊头卖狗肉比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。宋 释惟白《续传灯录》第31卷：“悬羊头，卖狗肉，知它有甚凭据。”
yī bó shí ròu衣帛食肉衣：穿。穿锦衣，吃肉食。形容生活富裕。明·无名氏《孟母三移》第四折：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
yǒu xuè yǒu ròu有血有肉有生命；有活力；形容文艺作品形象生动；内容充实。秦牧《艺海拾贝 核心》：“但是总觉得那种思想交锋并不是有声有色，有血有肉，语言独特，激动人心的。”
zǒu ròu xíng shī走肉行尸行尸：会走动的尸体。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。清·华伟生《开国奇冤·谋擢》：“尽热衷瞒神吓鬼，扮花面走肉行尸。”
jiāng jiǔ huò ròu浆酒藿肉见“浆酒霍肉”。《宋书·周朗传》：“涂金披绣，浆酒藿肉者，故不可称纪。”
gǔ téng ròu fēi骨腾肉飞腾：跳跃。形容奔弛迅速。也形容神魂飘荡。汉 赵晔《吴越春秋 阖闾内传》：“走追奔兽，手接飞鸟，骨腾肉飞，拊膝数百里。”
pí kāi ròu zhàn皮开肉绽绽：裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。元 郑廷玉《楚昭王疏者下船》：“打得皮开肉绽碎了骨头。”
qǐ sǐ rén ér ròu bái gǔ起死人而肉白骨把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。《国语 吴语》：“君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。”
gǔ ròu fēn lí骨肉分离骨肉：指父母兄弟等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。明·冯梦龙《警世通言》第30卷：“谁知死后缠绵，恩变成仇，害得我骨肉分离，死无葬身之地，我好苦也！我好恨也！”
féi yú dà ròu肥鱼大肉指丰盛的鱼肉菜肴。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第19回：“登时叫人调排桌椅，摆了八席，让众人坐下，暖上酒来，肥鱼大肉的都搬上来。”
ruò ròu qiáng shí弱肉强食原指动物中弱者的肉是强者的食物。比喻弱者被强者欺压、吞并。元 胡天游《闻李帅逐寇复州治》：“惜哉士卒多苦暴，弱肉强食鸱鸮同。”
jǐn yī ròu shí锦衣肉食见“锦衣玉食”。明·李东阳《生日邃庵太宰贶以长律用韵自述并答雅怀》：“锦衣肉食非吾乐，藁操冰心岂自坚。”
pí lǐ chōu ròu皮里抽肉形容身体变瘦。元·关汉卿《谢天香》第四折：“你觑我皮里抽肉，你休问我可怎生骨岩岩脸儿黄瘦。”
pí xiào ròu bù xiào皮笑肉不笑极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。巴金《秋》十九：“王氏看见陈姨太的粉脸上皮笑肉不笑的神情，知道陈姨太在挖苦她。”
yì jǐn shí ròu衣锦食肉穿锦绣衣裳，吃肉食。形容生活富足。亦借指居官食禄。《商君书 算地》：“刑人有列，则君子下其位；衣锦食肉，则小人冀其利。”《前汉书平话续集》卷上：“信（韩信）望衣锦食肉，谁指望夺印怀仇，不似芒荡山下累求良士。”
gǔ ròu zhī qīn骨肉之亲骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。闽剧《钗头凤》：“千不念万不念要念舅父，伊和娘亲姐弟骨肉之亲。”
lài há ma xiǎng chī tiān é ròu癞蛤蟆想吃天鹅肉地面上爬着的癞蛤蟆想吃在天上飞翔的天鹅。比喻痴心妄想。明 施耐庵《水浒传》第101回：“我直恁这般呆！癞蛤蟆怎想吃天鹅肉！”
dà jiǔ dà ròu大酒大肉指菜肴丰盛，大吃大喝明·施耐庵《水浒传》第101回：“一有钱钞在手，三兄四弟，终日大酒大肉同吃。”
bái gǔ zài ròu白骨再肉白骨上再生出肉来。比喻起死回生。唐 张文成《游仙窟》：“十娘怜悯客人，存其死命，可谓白骨再肉，枯树重花。
jīng ròu shēng bì惊肉生髀惊叹久处安逸，不能有所作为。《三国志·蜀志·先主传》裴松之注引晋司马彪《九州春秋》：“备住荆州数年，尝于表刘表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。’”
hán zhe gǔ tóu lù zhe ròu含着骨头露着肉比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。清·曹雪芹《红楼梦》第88回：“你要我收下这个东西，须先和我说明白了。要是这么‘含着骨头露着肉’的，我倒不收。”
gǔ ròu xiāng qīn骨肉相亲骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。春秋·齐·管仲《管子·轻重》：“兄弟相戚，骨肉相亲。”
ròu shān jiǔ hǎi肉山酒海肉积得像山一样高，酒像海水一样多。形容丰盛的酒席。三国·魏·曹植《与吴季重书》：“原举泰山以为肉，倾东海以为酒。”
ròu shí zhě bǐ肉食者鄙肉食者：吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙：鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。先秦 左丘明《左传 庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”
pí pò ròu làn皮破肉烂形容伤势很重。李季《王贵与李香香》第二部：“满脸浑身血道道，皮破肉烂不忍瞧。”
ròu yǎn fán fū肉眼凡夫肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指尘世平常的人。元 范子安《竹叶舟》第一折：“这都是神仙骨，不似你肉眼凡夫。”
wǎn shí dàng ròu晚食当肉饿了再吃，味道就象吃肉一样。后泛指不热衷名利。《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车。”
xuè ròu xiāng lián血肉相连像血和肉一样互相联系着。比喻关系非常密切；不可分离。宋 洪迈《夷坚丁志 雷击王四》：“趋视之，二百钱乃在其胁下皮内，与血肉相连。”
shēng ròu kū gǔ生肉枯骨枯骨：白骨。使死者再生，枯骨长肉。形容施惠很深。《晋书·刑法志》：“至义畅于三代之际，遗风播于百世之后，生肉枯骨，惠侔造化。”
sǐ gǔ gèng ròu死骨更肉犹起死回生。唐·牛肃《吴保安传》：“使亡魂复归，死骨更肉。”
qíng tóng gǔ ròu情同骨肉形容关系密切如一家人。明 罗贯中《三国演义》第47回：“我与公覆，情同骨肉，径来为献密书，未知丞相肯容纳否？”
gǔ ròu lí sàn骨肉离散骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。《诗经 唐风 杕杜序》：“《杕杜》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。”
gǔ ròu zhī qíng骨肉之情骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情。清·刘熙载《艺概·文概》：“介甫每言及骨肉之情，酸恻呜咽。”
zhì qīn gǔ ròu至亲骨肉至亲：关系最近的亲戚；骨肉：指父母兄弟子女等亲人。最亲近的亲属。一般指父母子女兄弟姐妹。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷：“除是至亲骨肉，终日在面前的，用意体察，才看得出来。”
róng xī zhī ān，yī ròu zhī wèi容膝之安，一肉之味形容生活条件并不好。《列女传·贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？”
ròu zhōng cì肉中刺比喻最痛恨而急于除掉的东西。清·曹雪芹《红楼梦》第80回：“我们很是那吃醋拈酸容不下人的不成，怎么‘拔出肉中刺，眼中钉’？是谁的钉，谁的刺？”

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