| 成语 | 解释 | 出处 |
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| bù niàn jiù è不念旧恶 | 念：记住；旧：过去的；恶：恶劣的行为；指怨恨；仇怨。不记住或不计较过去和别人的仇恨。 | 春秋 孔子《论语 公冶长》：“子曰：‘伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。’” |
| yǐ dà è xì以大恶细 | 用大的罪名来责备人微小的过失。 | |
| zuò hǎo zuò è做好做恶 | 假装做好人或恶人，以事应付。 | 《水浒传》第六二回：“两个公人，一路上做好做恶，管押了行。” |
| yuán è wèi xiāo元恶未枭 | 元恶：首恶；枭：悬头示众。指首恶没有受到惩治。 | 晋·陈寿《三国志·蜀志》：“方今天下骚扰。元恶未枭。” |
| yǎn è yì měi掩恶溢美 | 溢：水满流出，宣扬。掩盖恶行，宣扬美德。 | 宋·周密《齐东野语·张魏公三战本末略》：“野史各有私，好恶固难尽信，若志状，则全是本家子孙、门人掩恶溢美之词，又可尽信乎？” |
| yīng huà wéi jiū，zhòng niǎo yóu wù qí yǎn鹰化为鸠，众鸟犹恶其眼 | 鸠：斑鸠；憎：憎恨。鹰变化为斑鸠，其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“鹰化为鸠，至于识者犹憎其眼。” |
| kuáng fēng è làng狂风恶浪 | 恶浪：凶猛的浪头。比喻形势或处境非常险恶、危急。也比喻敌人险恶的破坏活动。 | 姜树茂《渔岛怒潮》第一章：“对敌斗争，好比在海上遇到狂风恶浪，你怕它，不行。” |
| féng è dǎo fēi逢恶导非 | 谓逢迎坏人，助长恶行。 | 《明史 ·张文明传》：“且言江彬遣恶导非，亟宜行诛，朝臣匡救 无闻，亦当罚治。” |
| liàn shēng wù sǐ恋生恶死 | 恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。 | 宋·张君房《云笈七签》第94卷：“若恋生恶死，拒违变化，则神识错乱，自失正业。” |
| è yán lì sè恶言厉色 | 说话和脸色都很严厉。 | 高云览《小城春秋》第三八章：“洪珊老师虽然照样是恶言厉色的把书茵斥骂一顿，但态度已经和缓下来了。” |
| jí è hào shàn疾恶好善 | 憎恨丑恶，喜好善美。形容事非界线清楚。 | 《新唐书·王珪传》：“至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。” |
| wù wù cóng duǎn恶恶从短 | 比喻对人所做的坏事，不十分苛责。 | 《公羊传·昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。” |
| tóng è xiāng dǎng同恶相党 | 共为恶者相结为党。 | 《诗·大雅·皇矣》“维彼四国，爰究爰度”唐·孔颖疏：“言其同恶相党，共行虐政也。” |
| hǎo è bù tóng好恶不同 | 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。 | 东汉·班固《汉书·元帝纪》：“公卿大夫，好恶不同。” |
| tǎo è jiǎn bào讨恶翦暴 | 征讨和剪除凶恶残暴的势力。 | 晋·陈寿《三国志·吴志·吴主传》：“夫讨恶翦暴必声其罪，宜先分裂，夺其土地，使土民之心，各知所归。” |
| ài shēng wù sǐ爱生恶死 | 爱：喜爱；恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。 | 清 李汝珍《镜花缘》第26回：“可见爱生恶死，亦是物之恒情。” |
| shēn wù tòng hèn深恶痛恨 | 深：很，十分；恶：厌恶。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。 | 巴金《谈<春>》：“倘使我对剥削人、压迫人的制度并不深恶痛恨，那么我绝不会写《家》《春》《秋》那样的书。” |
| huò yíng è rěn祸盈恶稔 | 犹言罪恶累累。稔，喻积久。 | 《周书·武帝纪》：“既祸盈恶稔，众叛亲离，不有一戎，何以大定。” |
| chǎn è chú jiān铲恶锄奸 | 铲：消灭。铲除凶恶奸邪的人。 | 清·文康《儿女英雄传》第十回：“他杀人污佛地，我救苦下云端，铲恶锄奸。” |
| gǎi è cóng shàn改恶从善 | 改去坏的、错误的；向好的、正确的方向转化。指不做坏事；重新做人。表示坏人或罪犯经过教育改造；有了明显的悔改表现。 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“明则动，动则变。”汉 郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。” |
| chǎn è chú jiān刬恶锄奸 | 铲除凶恶奸邪之人。 | 《儿女英雄传》第十回：“他杀人污佛地，我救苦下云端，刬恶锄奸。” |
| jūn zǐ jiāo jué，bù chū è shēng君子交绝，不出恶声 | 君子：指品格高尚的人；交：交情；恶声：伤害诋毁的话。有道德的人即使绝交也不互相诋毁 | 西汉·司马迁《史记·乐毅列传》：“臣闻古之君子交绝不出恶声。” |
| è yán pō yǔ恶言泼语 | 指用狠毒的话骂人或说话 | 清 西周生《醒世姻缘传》第73回：“这伊秀才又是个极柔懦的好人，在那佃房居住的人家，不肯恶言泼语，伤犯那些众人。” |
| fèn shì jí è愤世嫉恶 | 愤：愤恨，不满；世：世道，现状；嫉：憎恶，仇恨。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。 | 宋·李觐《与王章秘校书》：“其辩说骎骎到义理，愤世嫉恶，有大丈夫之芒角。” |
| tóng è xiāng qiú同恶相求 | 坏人与坏人相互勾结。 | 《左传·昭公十三年》：“同恶相求，如市贾焉，何难？” |
| jí è qióng xiōng极恶穷凶 | 指极端凶恶。 | 《陈书 废帝纪》：“逆贼华皎，极恶穷凶，遂树立萧岿，谋危社稷。” |
| jí è bù shè极恶不赦 | 罪大恶极，不可饶恕。 | 清·龚炜《巢林笔谈续编·牛肉鳝鱼》：“按《唐律》屠牛者，在极恶不赦内。” |
| yuán è dà jiān元恶大奸 | 见“元恶大憝” | 《后汉书·陈蕃传》：“元恶大奸，莫此之甚。” |
| yuán è dà duì元恶大憝 | 元恶：首恶；憝：奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。 | 《尚书·康诰》：“王曰：‘封，元恶大憝，矧惟不孝不友。’”《后汉书·陈蕃传》：“元恶大奸，莫此之甚。” |
| qiān shàn chù è迁善黜恶 | 犹言向善而去除邪恶。 | 三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·考黜》：“考黜之政，谓迁善黜恶。” |
| yuán xiōng jù è元凶巨恶 | 指为人所憎恶的罪魁祸首。 | |
| bì tì è sù敝綈恶粟 | 指衣食粗劣。 | 宋 王安石《祭范颖州文》：“翼翼公子，敝綈恶粟。” |
| yǐn è yáng shàn隐恶扬善 | 隐：隐匿；隐瞒；扬：宣扬。隐蔽别人的坏处；宣扬别人的好处。 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。” |
| yǎn è yáng měi掩恶扬美 | 见“掩恶扬善”。 | 《汉书·王商史丹傅喜传赞》：“丹之辅道副主，掩恶扬美，傅会善意，虽宿儒达士无以加焉。” |
| è yán è yǔ恶言恶语 | 指用狠毒的话骂人或说话 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“一路恶言恶语，直嚷到自己房中，说向丈夫。” |
| guàn yíng è rěn贯盈恶稔 | 犹言恶贯满盈。 | 《隋书·炀帝纪下》：“土崩鱼烂，贯盈恶稔，普天之下，莫非仇雠，左右之人，皆为敌国。” |
| jí è ruò chóu疾恶若仇 | 疾：憎恨；恶：坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。 | 汉·孔融《荐祢衡表》：“忠果正直，志怀霜月，见善若惊，疾恶若仇。” |
| jìn xián chù è进贤黜恶 | 犹言进贤黜佞。 | 明·李东阳《送宪副君提学浙江序》：“进贤黜恶，励勤惩惰，恬退有奖，奔竞有罚，责之周而任之重矣。” |
| tǎo è jiǎn bào讨恶剪暴 | 讨：征伐；剪：斩断。征伐和铲除凶恶残暴的势力。 | 晋·陈寿《三国志·吴志·孙权传》：“夫讨恶剪暴必声其罪，宜先分裂，夺其土地，使土民之心，各知所归。” |
| dú lóng è wù毒泷恶雾 | 恶劣的云雨雾气。比喻暴虐凶残的黑暗势力。 | 郑泽《登楼叹》诗：“毒泷恶雾纷相乘，令我望望心惺惺。” |
| hào yì wù láo好逸恶劳 | 好：喜爱；逸：安闲；恶：讨厌；憎恨。贪图安逸；厌恶劳动。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 郭玉传》：“其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，不能使药，三难也；好逸恶劳，四难也。” |
| hǎo shàn jí è好善嫉恶 | 崇尚美善，憎恨丑恶。 | 汉·王符《潜夫论·实贡》：“好善嫉恶，赏罚严明，治之材也。” |
| è jì zhāo zhe恶迹昭着 | 昭著：显着，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。 | |
| zhòng hào zhòng wù众好众恶 | 众人喜爱或众人厌恶。 | 《论语·卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉；众好之，必察焉。’” |
| wén jiān jì è文奸济恶 | 掩饰奸诈，助长恶行。 | 金·王若虚《论语辨惑》：“盖其心术不谨，趋向一差，则要利盗名，文奸济恶，皆学之力也。” |
| huái è bù quān怀恶不悛 | 悛：悔改。心藏奸恶，不思悔改。 | 《周书·武帝纪》：“而彼怀恶不悛，寻事侵轶，背言负信，窃邑藏奸。” |
| ài zé jiā zhū xī，wù zé zhuì zhū yuān爱则加诸膝，恶则坠诸渊 | 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。” |
| huì è bù quān讳恶不悛 | 悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。 | 《左传 隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。《后汉书 朱穆传》：“讳恶不悛，卒至亡灭。” |
| wù bù qù shàn恶不去善 | 不因为厌恶某人而否定他的优点。 | 左丘明《左传 哀公五年》：“私仇不及公，好不废过，恶不去善，义之经也。” |
| yuán jiān jù è元奸巨恶 | 谓大奸首恶。 | 清·文康《儿女英雄传》第二十七回：“若果然当此之际，一毫马脚不露，那人便是元奸巨恶，还合他讲甚么性情来！” |
| wù shī jū xià恶湿居下 | 厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。 | 《孟子·公孙丑上》：“今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下住。” |
| hù è bù gǎi怙恶不改 | 怙：坚持。坚持作恶，不肯悔改。 | 明·许仲琳《封神演义》第82回：“岂得怙恶不改，又率领众仙布此恶阵？” |
| cháng è mǐ quān长恶靡悛 | 指长期作恶，不肯悔改。 | 《隋书 炀帝纪下》：“朕以许其改过，乃诏班师，而长恶靡悛，宴安鸩毒，此而可忍，孰不可容！” |
| jí è ruò chóu嫉恶若仇 | 见“嫉恶如仇”。 | 清·陈康祺《郎潜纪闻》第六卷：“公一时忠愤激发，嫉恶若仇，容或偶为此语，揆其心术，仍不失为磊落光明。” |
| qì è cóng shàn弃恶从善 | 丢弃邪恶行为去做好事。 | 王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我愿意和韩劲合作，使吴迪弃恶从善。” |
| chéng è quàn shàn惩恶劝善 | 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。 | 左丘明《左传 成公十四年》：“《春秋》之称微而显，志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之？” |
| cháng è bù quān长恶不悛 | 指长期作恶，不肯悔改。 | 《左传 隐公六年》：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎，长恶不悛，从自及也。” |
| zuò è duō duān作恶多端 | 恶：犯罪的事；极坏的行为；端：项目；方面。形容做的坏事极多。 | 明 吴承恩《西游记》第42回：“想当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得过来。” |
| zhāng shàn dàn è彰善瘅恶 | 彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。 | 《尚书 毕命》：“旌别淑慝，表厥宅里，彰善瘅恶，树之风声。” |
| zhí shàn qīng è植善倾恶 | 谓培植善者，倾覆恶类。 | |
| qiān shàn qù è迁善去恶 | 见“迁善黜恶”。 | 清·冯桂芬《<窥天镜>序》：“《易》、《诗》、《书》、《礼》著其理，《春秋传》兼言征验，而四子书教人迁善去恶之道大备。” |
| yì měi yì lè溢美溢恶 | 溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。 | 《庄子·人世间》：“夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。” |
| shēn wù tòng dǐ深恶痛诋 | 深：很，十分；恶：厌恶；诋：诋毁。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。 | 郭沫若《沸羹集·今日新文字运动所应取的路向》：“我们对于旧文字，应该不要那么时髦地一概的深恶痛诋。” |
| shùn měi kuāng è顺美匡恶 | 歌颂美善，纠正过失。 | 《孝经 事君》：“子曰：君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶。” |
| jí è ruò chóu疾恶若雠 | 憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。 | 汉 孔融《荐祢衡表》：“见善若惊，疾恶若雠。” |
| xián hǎo dào è嫌好道恶 | 见“嫌好道歉”。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第五十二回：“小弟生性喜欢养几匹马，他就嫌好道恶的，说着蹋了他的院子。” |
| zuì è rú shān罪恶如山 | 形容罪恶多而重。 | 《新唐书·吉项传》：“俊臣诬杀忠良，罪恶如山，国蟊贼也，尚何惜？” |
| è yǒu è bào恶有恶报 | 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。 | 南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。” |
| jìn shàn chù è进善黜恶 | 见“进善退恶”。 | 《魏书·张蒲传》：“扶弱抑强，进善黜恶，教化大行。” |
| bù è ér yán不恶而严 | 并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。 | 《周易 遁》：“君子以远小人，不恶而严。” |
| ē xìng xún huán恶性循环 | 许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。 | 《新华文摘》1981年11期：“戚祖胜无力还债，只好再去骗，拆东墙补西墙，骗的更大，债主更多，形成了恶性循环。” |
| qióng shān è shuǐ穷山恶水 | 穷山：荒山。恶水：有害的河。指贫瘠偏僻的荒山；水质不良未曾治理的河流。形容恶劣的自然条件。 | 清 王濬卿《冷眼观》：“且山虽明而寸草不生，是为穷山；水虽秀而只鳞莫睹，是为恶水。” |
| è wù yáng shàn遏恶扬善 | 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。 | 《周易 大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。” |
| chǒu lèi è wù丑类恶物 | 指坏人。 | 《左传·文公十八年》：“丑类恶物，顽嚣不友。” |
| guāng è bù shàn光恶不善 | 只做恶事，不做善事。 | |
| wú è bù zuò无恶不作 | 恶：坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。 | 清 西周生《醒世姻缘传》第73回：“程大姐自到周龙皋家，倚娇作势，折毒孩子，打骂丫头，无恶不作。” |
| è yī bó shí恶衣薄食 | 衣：衣服；薄：淡薄；食：事物。形容生活清苦。 | 《文中子 事君》：“恶衣薄食，少思寡欲。” |
| gǒu è jiǔ suān狗恶酒酸 | 比喻环境险恶，使人裹足不前。 | 汉 韩婴《韩诗外传》：“人有市酒而甚美者，置表甚长，然至酒酸而不售。问里人其故？里人曰：‘公之狗甚猛，而人有持器而欲往者，狗辄迎而吠之，是以酒酸不售也。’” |
| zuì dà è jí罪大恶极 | 罪恶大到了极点。 | 宋 欧阳修《纵囚论》：“刑入于死者，乃罪大恶极。” |
| è chén wú rǎn恶尘无染 | 谓没有受到坏习气的影响。 | 叶圣陶《穷愁》：“儿童诚可爱，一味天真，恶尘无染。” |
| zuì è zhāo zhù罪恶昭著 | 罪恶明显（多指罪恶大）。 | 毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“土豪劣绅中罪恶昭著的，农民不是要驱逐，而是要捉他们，或杀他们。” |
| zuì è shēn zhòng罪恶深重 | 指做了很大的坏事，犯了很大的罪。 | 宋 欧阳修《与十四弟书》：“某罪逆深重，不自死灭。” |
| hào shēng wù shā好生恶杀 | 好：喜爱；恶：讨厌，憎恨。爱惜生灵，不喜杀生 | 《旧唐书·姚崇传》：“陛下好生恶杀，此事请不烦出敕，乞容臣出牒处分。” |
| wú è bù wéi无恶不为 | 见“无恶不作”。 | 《隋书·杨秀传》：“嫉妒于弟，无恶不为，无孔怀之情也。” |
| wú è bù zào无恶不造 | 见“无恶不作”。 | 《百喻经·诈言马死喻》：“然杀众生，加诸楚毒，妄自称善，无恶不造，如彼愚人。” |
| è yī cū shí恶衣粗食 | 恶：坏；衣：衣服；食：事物。粗劣的衣食。形容生活清苦。 | 北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 高阳王寺》：“崇为尚书令，仪同三司，亦富倾天下，僮仆千人，而性多俭吝，恶衣粗食，食常无肉。” |
| è shì xíng qiān lǐ恶事行千里 | 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。 | 宋·孙光宪《北梦琐言》卷六：“所谓好事不出门，恶事行千里，士君子得不戒之乎？” |
| gāng cháng jí è刚肠嫉恶 | 刚肠：性情刚直；嫉：憎恨。性情刚直，憎恨邪恶。 | 晋·稽康《与山巨源绝交书》：“刚肠嫉恶，轻肆直方，遇事便发，此甚不可二也。” |
| è yī shū shí恶衣蔬食 | 同“恶衣菲食”。 | 晋·葛洪《神仙传·孔元方》：“元方仁慈，恶衣蔬食。” |
| xū měi yǐn è虚美隐恶 | 虚：空；隐：隐蔽。用凭空的赞美来掩盖其过错。 | 《旧唐书·许敬宗传》：“敬宗又纳其宝货，称孝泰频破贼，斩获数万，汉将骁健者，唯苏定方与庞孝素耳，曹继权、刘伯英皆出其下。虚美隐恶如此。” |
| è yǔ zhòng shāng恶语中伤 | 中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。 | 宋·释普济《五灯会元·洪州法昌倚遇禅师》：“利刀割肉疮犹合；恶语伤人恨不销。” |
| rěn è cáng jiān稔恶藏奸 | 长期作恶，包藏祸心。 | 《清史稿 世宗纪》：“丙申，上以准噶尔噶尔丹策零稔恶藏奸，终为边患，命傅尔丹为靖边大将军……征讨准噶尔。” |
| huò rěn è yíng祸稔恶盈 | 稔：成熟；盈：满。指罪恶累累。 | 宋·王懋《野客丛书·宣帝待霍氏》：“今霍氏祸稔恶盈，帝岂不能治之哉？” |
| zì xiōng rěn è恣凶稔恶 | 犹穷凶极恶。 | 明·唐顺之《常州新建侯祠记》：“倭夷恣凶稔恶以毒螫志我吴民，是乱贼之尤未有甚焉者也。” |
| huò rěn è jī祸稔恶积 | 犹言祸盈恶稔。谓长期作恶犯罪，罪恶深重。 | 明·刘基《郁离子·灵丘丈人》：“至于祸稔恶积，不得已而诛之，是以恩为阱也。” |
| tóng è xiāng xù同恶相恤 | 见“同恶相助”。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·闵公元年》：“简书，同恶相恤之谓也。” |
| qióng xiōng jí è穷凶极恶 | 穷：极端。形容非常的凶恶。 | 东汉 班固《汉书 王莽传下》：“乃始恣睢，奋其威诈，滔天虐民，穷凶极恶。” |
| fú shàn chéng è扶善惩恶 | 扶：支持，帮助。帮助善良的打击邪恶的。 | 郭沫若《文学与社会》：“使人们明确地辨别是非，把爱与憎的感情深刻化，从而加强团结的力量，而移入扶善惩恶的行动。” |
| pín zuǐ è shé贫嘴恶舌 | 同“贫嘴贱舌”。 | 老舍《骆驼祥子》：“他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。” |
| yǎn è yáng shàn掩恶扬善 | 谓对待别人讳言其过恶，称扬其好处。 | 汉·班固《白虎通·谥》：“天子崩，大臣至南郊谥之者何？以为人臣之义莫不欲褒其君，掩恶扬善者也。” |