| 成语 | 解释 | 出处 |
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| guāng è bù shàn光恶不善 | 只做恶事，不做善事。 | |
| yīng huà wéi jiū，zhòng niǎo yóu wù qí yǎn鹰化为鸠，众鸟犹恶其眼 | 鸠：斑鸠；憎：憎恨。鹰变化为斑鸠，其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“鹰化为鸠，至于识者犹憎其眼。” |
| wú è bù zuò无恶不作 | 恶：坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。 | 清 西周生《醒世姻缘传》第73回：“程大姐自到周龙皋家，倚娇作势，折毒孩子，打骂丫头，无恶不作。” |
| yǎn è yì měi掩恶溢美 | 溢：水满流出，宣扬。掩盖恶行，宣扬美德。 | 宋·周密《齐东野语·张魏公三战本末略》：“野史各有私，好恶固难尽信，若志状，则全是本家子孙、门人掩恶溢美之词，又可尽信乎？” |
| è yī bó shí恶衣薄食 | 衣：衣服；薄：淡薄；食：事物。形容生活清苦。 | 《文中子 事君》：“恶衣薄食，少思寡欲。” |
| gǒu è jiǔ suān狗恶酒酸 | 比喻环境险恶，使人裹足不前。 | 汉 韩婴《韩诗外传》：“人有市酒而甚美者，置表甚长，然至酒酸而不售。问里人其故？里人曰：‘公之狗甚猛，而人有持器而欲往者，狗辄迎而吠之，是以酒酸不售也。’” |
| zuì dà è jí罪大恶极 | 罪恶大到了极点。 | 宋 欧阳修《纵囚论》：“刑入于死者，乃罪大恶极。” |
| è chén wú rǎn恶尘无染 | 谓没有受到坏习气的影响。 | 叶圣陶《穷愁》：“儿童诚可爱，一味天真，恶尘无染。” |
| zuì è zhāo zhù罪恶昭著 | 罪恶明显（多指罪恶大）。 | 毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“土豪劣绅中罪恶昭著的，农民不是要驱逐，而是要捉他们，或杀他们。” |
| zuì è shēn zhòng罪恶深重 | 指做了很大的坏事，犯了很大的罪。 | 宋 欧阳修《与十四弟书》：“某罪逆深重，不自死灭。” |
| hào shēng wù shā好生恶杀 | 好：喜爱；恶：讨厌，憎恨。爱惜生灵，不喜杀生 | 《旧唐书·姚崇传》：“陛下好生恶杀，此事请不烦出敕，乞容臣出牒处分。” |
| wú è bù wéi无恶不为 | 见“无恶不作”。 | 《隋书·杨秀传》：“嫉妒于弟，无恶不为，无孔怀之情也。” |
| wú è bù zào无恶不造 | 见“无恶不作”。 | 《百喻经·诈言马死喻》：“然杀众生，加诸楚毒，妄自称善，无恶不造，如彼愚人。” |
| è yī cū shí恶衣粗食 | 恶：坏；衣：衣服；食：事物。粗劣的衣食。形容生活清苦。 | 北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 高阳王寺》：“崇为尚书令，仪同三司，亦富倾天下，僮仆千人，而性多俭吝，恶衣粗食，食常无肉。” |
| è shì xíng qiān lǐ恶事行千里 | 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。 | 宋·孙光宪《北梦琐言》卷六：“所谓好事不出门，恶事行千里，士君子得不戒之乎？” |
| gāng cháng jí è刚肠嫉恶 | 刚肠：性情刚直；嫉：憎恨。性情刚直，憎恨邪恶。 | 晋·稽康《与山巨源绝交书》：“刚肠嫉恶，轻肆直方，遇事便发，此甚不可二也。” |
| è yī shū shí恶衣蔬食 | 同“恶衣菲食”。 | 晋·葛洪《神仙传·孔元方》：“元方仁慈，恶衣蔬食。” |
| xū měi yǐn è虚美隐恶 | 虚：空；隐：隐蔽。用凭空的赞美来掩盖其过错。 | 《旧唐书·许敬宗传》：“敬宗又纳其宝货，称孝泰频破贼，斩获数万，汉将骁健者，唯苏定方与庞孝素耳，曹继权、刘伯英皆出其下。虚美隐恶如此。” |
| è yǔ zhòng shāng恶语中伤 | 中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。 | 宋·释普济《五灯会元·洪州法昌倚遇禅师》：“利刀割肉疮犹合；恶语伤人恨不销。” |
| rěn è cáng jiān稔恶藏奸 | 长期作恶，包藏祸心。 | 《清史稿 世宗纪》：“丙申，上以准噶尔噶尔丹策零稔恶藏奸，终为边患，命傅尔丹为靖边大将军……征讨准噶尔。” |
| huò rěn è yíng祸稔恶盈 | 稔：成熟；盈：满。指罪恶累累。 | 宋·王懋《野客丛书·宣帝待霍氏》：“今霍氏祸稔恶盈，帝岂不能治之哉？” |
| zì xiōng rěn è恣凶稔恶 | 犹穷凶极恶。 | 明·唐顺之《常州新建侯祠记》：“倭夷恣凶稔恶以毒螫志我吴民，是乱贼之尤未有甚焉者也。” |
| huò rěn è jī祸稔恶积 | 犹言祸盈恶稔。谓长期作恶犯罪，罪恶深重。 | 明·刘基《郁离子·灵丘丈人》：“至于祸稔恶积，不得已而诛之，是以恩为阱也。” |
| tóng è xiāng dǎng同恶相党 | 共为恶者相结为党。 | 《诗·大雅·皇矣》“维彼四国，爰究爰度”唐·孔颖疏：“言其同恶相党，共行虐政也。” |
| tóng è xiāng xù同恶相恤 | 见“同恶相助”。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·闵公元年》：“简书，同恶相恤之谓也。” |
| qióng xiōng jí è穷凶极恶 | 穷：极端。形容非常的凶恶。 | 东汉 班固《汉书 王莽传下》：“乃始恣睢，奋其威诈，滔天虐民，穷凶极恶。” |
| fú shàn chéng è扶善惩恶 | 扶：支持，帮助。帮助善良的打击邪恶的。 | 郭沫若《文学与社会》：“使人们明确地辨别是非，把爱与憎的感情深刻化，从而加强团结的力量，而移入扶善惩恶的行动。” |
| pín zuǐ è shé贫嘴恶舌 | 同“贫嘴贱舌”。 | 老舍《骆驼祥子》：“他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。” |
| yǎn è yáng shàn掩恶扬善 | 谓对待别人讳言其过恶，称扬其好处。 | 汉·班固《白虎通·谥》：“天子崩，大臣至南郊谥之者何？以为人臣之义莫不欲褒其君，掩恶扬善者也。” |
| tān shēng wù sǐ贪生恶死 | 见“贪生畏死”。 | 东汉·班固《汉书·司马迁传》：“夫人情莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。” |
| wù yǐ è xiǎo ér wéi zhī，wù yǐ shàn xiǎo ér bù wéi勿以恶小而为之，勿以善小而不为 | 勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做。 | 《诸葛亮集》：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。” |
| hào wù guāi fāng好恶乖方 | 好恶：喜好和讨厌。指人的旨趣不同，爱憎有异 | 明·归有光《与曹按察》：“鄙人向年为吏吴兴，虽跼蹐百里，而志在生民，与俗人好恶乖方。” |
| hǎo è bù tóng好恶不同 | 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。 | 东汉·班固《汉书·元帝纪》：“公卿大夫，好恶不同。” |
| zuì è zhāo zhāng罪恶昭彰 | 昭彰：明显。罪恶非常明显，人所共见。 | |
| xīn shēng wù sǐ欣生恶死 | 欣：喜悦；恶：憎恨，讨厌。贪生怕死。 | 宋·张君房《云笈七签》第38卷：“元始天尊告诸四众：一切众生，贪着有功，欣生恶死。” |
| jí è hào shàn嫉恶好善 | 嫉：憎恨；好：喜欢。憎恨坏人坏事，鼓励好人好事。 | 《旧唐书·王珪传》：“至如激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有一日之长。” |
| cū yī è shí粗衣恶食 | 粗劣的衣食。形容生活俭朴。 | 《三国志 魏志 司马朗传》：“虽在军旅，常粗衣恶食，俭以率下。 |
| è yī lì shí恶衣粝食 | 粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。 | 宋·苏轼《礼义信足以成德论》：“以为有国者皆当恶衣粝食，与农夫并耕而治一人之身，而自为百工。” |
| è shēng è qì恶声恶气 | 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。 | 周立波《山乡巨变》上卷：“小不顺眼，还要发脾气，恶声恶气地骂人，也骂鸡和猪和牛。” |
| è jī huò yíng恶积祸盈 | 罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。 | 南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“北虏僭盗中原，多历年所，恶积祸盈，理至燋烂。” |
| qì è cóng shàn弃恶从善 | 丢弃邪恶行为去做好事。 | 王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我愿意和韩劲合作，使吴迪弃恶从善。” |
| qì è cóng dé弃恶从德 | 弃；抛开。抛弃丑恶信从道德。 | 唐·韩愈《刘统军碑》：“弃恶从德，乃与蔡通涂其榛棘。” |
| jí è ruò chóu疾恶若仇 | 疾：憎恨；恶：坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。 | 汉·孔融《荐祢衡表》：“忠果正直，志怀霜月，见善若惊，疾恶若仇。” |
| quàn shàn jiè è劝善戒恶 | 见“劝善惩恶”。 | 晋·袁宏《后汉纪·贾逵传》：“强干弱枝，劝善戒恶。” |
| yǐ dà è xì以大恶细 | 用大的罪名来责备人微小的过失。 | |
| wù jū xià liú恶居下流 | 恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。 | 《论语·子张》：“是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。” |
| zuì yíng è mǎn罪盈恶满 | 盈：充满。罪恶已经到头了。形容罪大恶极 | 明·吴承恩《西游记》第98回：“害命杀牲，造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾。” |
| quàn shàn chéng è劝善惩恶 | 劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。 | 《左传·成公四十年》：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非圣人谁能修之。” |
| è jì zhāo zhe恶迹昭着 | 昭著：显着，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。 | |
| cháng è mǐ quān长恶靡悛 | 指长期作恶，不肯悔改。 | 《隋书 炀帝纪下》：“朕以许其改过，乃诏班师，而长恶靡悛，宴安鸩毒，此而可忍，孰不可容！” |
| tóng è xiāng qiú同恶相求 | 坏人与坏人相互勾结。 | 《左传·昭公十三年》：“同恶相求，如市贾焉，何难？” |
| jìn shàn chéng è进善惩恶 | 见“进善惩奸”。 | 唐·白居易《除武元衡门下侍郎平章事制》：“弼违救失，不以尤悔为虑；进善惩恶，不以亲雠自嫌。” |
| huì è bù quān讳恶不悛 | 悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。 | 《左传 隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。《后汉书 朱穆传》：“讳恶不悛，卒至亡灭。” |
| hù è bù quān怙恶不悛 | 一贯作恶；屡教不改。怙：坚持；悛：悔改。 | 先秦 左丘明《左传 隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？” |
| zào è bù quān造恶不悛 | 作恶事而不肯悔改。 | 明·刘基《春秋明经·公会齐侯伐莱公至自伐莱大旱》：“宣公造恶不悛，而流毒于其国若是哉！” |
| huái è bù quān怀恶不悛 | 悛：悔改。心藏奸恶，不思悔改。 | 《周书·武帝纪》：“而彼怀恶不悛，寻事侵轶，背言负信，窃邑藏奸。” |
| dǎng è yòu jiān党恶佑奸 | 偏护奸恶。 | 元·耶律楚材《辨邪论序》：“党恶佑奸，坏风伤教，千载之下，罪有所归。” |
| guǐ pà è rén鬼怕恶人 | 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 | 旧题宋·苏轼《艾子杂说》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢祸之？’艾子曰：‘真是鬼怕恶人也。’” |
| xiōng nián è suì凶年恶岁 | 凶年：年成很坏。指饥荒的年头。 | 汉·桓宽《盐铁论·力耕》：“凶年恶岁，则行货物，流有余而调不足也。” |
| fěi yī è shí菲衣恶食 | 菲：微，薄。简单粗劣的衣食。形容生活俭朴。 | 《宋史·李韶传》：“九重菲衣恶食，卧薪尝胆，使上下改虑易听，然后可图。” |
| jí è ruò chóu嫉恶若仇 | 见“嫉恶如仇”。 | 清·陈康祺《郎潜纪闻》第六卷：“公一时忠愤激发，嫉恶若仇，容或偶为此语，揆其心术，仍不失为磊落光明。” |
| è rén zì yǒu è rén mó恶人自有恶人磨 | 磨：折磨。指狠毒的人自然会有更狠毒的人来折磨他。 | 明 冯梦龙《喻世明言》第八卷：“好人还遇好人救，恶人自有恶人磨。” |
| cóng è rú bēng从恶如崩 | 指为恶如山崩那样容易。 | 《国语 周语下》：“谚曰：从善如登，从恶如崩。” |
| yǐ è bào è以恶报恶 | 用恶行去回报别人的恶行。 | 《榖梁传·僖公二十三年》：“伐国不言围邑。此言围邑，何也？不正其以恶报恶也。”范宁注：“前十八年。宋伐齐之丧，是恶也；今齐乘胜而报，是以恶报恶也。” |
| cóng è ruò bēng从恶若崩 | 见“从恶如崩”。 | 《国语·周语下》：“谚曰：‘从善如登，从恶如崩。’” |
| cóng shàn rú dēng，cóng è rú bēng从善如登，从恶如崩 | 比喻学好很难，学坏极容易。 | 《国语·周语下》：“从善如登，从恶是崩。” |
| cóng è shì bēng从恶是崩 | 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。 | 《国语·周语下》：“谚曰：‘从善如登，从恶是崩。’” |
| zhòng hào zhòng wù众好众恶 | 众人喜爱或众人厌恶。 | 《论语·卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉；众好之，必察焉。’” |
| yuán è wèi xiāo元恶未枭 | 元恶：首恶；枭：悬头示众。指首恶没有受到惩治。 | 晋·陈寿《三国志·蜀志》：“方今天下骚扰。元恶未枭。” |
| yuán è dà jiān元恶大奸 | 见“元恶大憝” | 《后汉书·陈蕃传》：“元恶大奸，莫此之甚。” |
| hǎo è bù qiān好恶不愆 | 愆：差爽，失误。好坏、善恶分明，没有差错。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十五年》：“好恶不愆，民知所适。” |
| wéi è bù quān为恶不悛 | 坚持作恶，不肯悔改。 | 晋·干宝《搜神记》第七卷：“贾后为恶不悛。” |
| zhòng wù bì chá众恶必察 | 恶：憎恶；察：考察。大家都厌恶的，必须深入进行了解，才可以确信。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。” |
| huò yīn è jī祸因恶积 | 积：积聚。灾祸产生是因为坏事做多了。 | 明·汤显祖《还魂记·道觋》：“看修行似福缘善庆，论因果是祸因恶积。” |
| shùn měi kuāng è顺美匡恶 | 歌颂美善，纠正过失。 | 《孝经 事君》：“子曰：君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶。” |
| tǎo è jiǎn bào讨恶翦暴 | 征讨和剪除凶恶残暴的势力。 | 晋·陈寿《三国志·吴志·吴主传》：“夫讨恶翦暴必声其罪，宜先分裂，夺其土地，使土民之心，各知所归。” |
| wéi fēi zuò è为非作恶 | 见“为非作歹”。 | 清·贪梦道人《彭公案》第七回：“今天倚仗你那些为非作恶之人，前来扰乱我的公事，对也不对？” |
| bì tì è sù敝綈恶粟 | 指衣食粗劣。 | 宋 王安石《祭范颖州文》：“翼翼公子，敝綈恶粟。” |
| yǐn è yáng shàn隐恶扬善 | 隐：隐匿；隐瞒；扬：宣扬。隐蔽别人的坏处；宣扬别人的好处。 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。” |
| è yǔ shāng rén恶语伤人 | 恶语：无礼中伤一类的口语。用恶毒的话伤害别人。也作“恶口伤人”。 | 宋 释普济《五灯会元 洪州法昌倚遇禅师》第43卷：“利刀割肉疮犹合，恶语伤人恨不销。” |
| è jì zhāo zhù恶迹昭著 | 昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。 | 宋·郑刚中《北山文集·答潼川路于提刑》：“但先列罪人之词，而继之以今来勘状，则恶迹昭著。” |
| jìn shàn tuì è进善退恶 | 进用贤善，黜退奸恶。 | 《汉书·何武传》：“刺史古之方伯，上所委任，一州表率也，职进善退恶。” |
| è shì chuán qiān lǐ恶事传千里 | 恶事：坏事，丑事。形容败坏名誉的事很容易传开来。 | 明 施耐庵《水浒传》第24回：“自古道：好事不出门，恶事传千里。不到半月之间，街坊邻居，都知得了，只瞒着武大一个不知。” |
| zuì è zhāo zhe罪恶昭着 | 罪恶明显（多指罪恶大）。 | |
| hǎo shì bù chū mén，è shì yáng qiān lǐ好事不出门，恶事扬千里 | 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第九卷：“自古道：好事不出门，恶事扬千里。” |
| zhí shàn qīng è植善倾恶 | 谓培植善者，倾覆恶类。 | |
| hào wù shū fāng好恶殊方 | 好恶：喜好和讨厌；殊方：不同的趋向。指人的旨趣不同，爱憎有异 | 东汉·班固《汉书·异文志》：“时君世主，好恶殊方。” |
| zhāng shàn dàn è彰善瘅恶 | 彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。 | 《尚书 毕命》：“旌别淑慝，表厥宅里，彰善瘅恶，树之风声。” |
| ài zhī yù qí shēng，wù zhī yù qí sǐ爱之欲其生，恶之欲其死 | 喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。” |
| xìn rěn è yíng衅稔恶盈 | 犹言罪大恶极。 | |
| è guàn mǎn yíng恶贯满盈 | 恶：罪恶；贯：穿钱的绳子；每一千枚为一贯；盈：满。罪恶多得像穿钱一样；已经穿满了一贯还没完。形容罪大恶极已经到该受惩罚的时候了。 | 《尚书 泰誓》上：“商罪贯盈，天命诛之。” |
| rěn è yíng guàn稔恶盈贯 | 指所积罪恶之多，达于极点。 | 章炳麟《讨满洲檄》：“我中华亦有流寇之难，讨伐不时，将帅亟易，遂得使虏穷凶极恶，肆其驰突，外劫朝鲜，内围京邑，稔恶盈贯，亦陨其命。” |
| è rěn huò yíng恶稔祸盈 | 稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临。 | 《周书 武帝纪》：“伪齐违信背约，恶稔祸盈。” |
| guàn yíng è rěn贯盈恶稔 | 犹言恶贯满盈。 | 《隋书·炀帝纪下》：“土崩鱼烂，贯盈恶稔，普天之下，莫非仇雠，左右之人，皆为敌国。” |
| è rěn guàn yíng恶稔贯盈 | 稔：成熟；贯盈：穿满了绳索，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临。 | 《梁书 侯景传》：“而恶稔贯盈，元凶殒毙，弟洋继逆，续长乱阶。” |
| zhàng xiāng è tǔ瘴乡恶土 | 瘴：瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。 | 元·无名氏《猿听经》第三折：“有知己者荐为端州巡官，念瘴乡恶土，实不愿行。” |
| è yán lì sè恶言厉色 | 说话和脸色都很严厉。 | 高云览《小城春秋》第三八章：“洪珊老师虽然照样是恶言厉色的把书茵斥骂一顿，但态度已经和缓下来了。” |
| gǎi è wéi shàn改恶为善 | 不再作恶，重新做人。 | 《礼记·中庸》“明则动，动则变”汉·郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。” |
| è yǔ xiāng jiā恶语相加 | 把恶毒的语言加到别人身上。 | 冯玉祥《我的生活》第十六章：“日常士兵偶有不是，动辄恶语相加，痛施体罚。” |
| xiū wù zhī xīn，rén jiē yǒu zhī羞恶之心，人皆有之 | 羞：羞愧；恶：耻。羞耻的心情，人人都会有的。 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。” |