到圣地或庙宇烧香朝拜。
英go to a Buddhist temple and offer incense to Buddha;
谓善男信女到圣地或名山的庙宇去烧香拜佛。
引宋•赵昇 《朝野类要·故事》:“北宫圣节及生辰,必前十日,车驾诣殿进香。”
清•查嗣瑮 《燕京杂咏》之一三七:“倚槛红妆娇不避,待郎簫鼓进香回。”
老舍 《骆驼祥子》二:“虽然已到 妙峰山 开庙进香的时节,夜里的寒气还不是一件单衫所能挡得住的。”
到寺庙烧香膜拜神佛。
引《初刻拍案惊奇·卷二》:「明日我推说到杭州进香,好过来住起罢了。」
《老残游记·第二回》:「春秋时节,士人尚不断的来此进香。」
进香始于周朝,周人生烟以祭天,称着“烟”或者“烟祀”。这种祭祀制始于周文王。“烟祀”一是点火生烟,二是烟气为香气。以香烟祭神,就是后世所谓的“烧香”。 汉武帝对中国香事的发展有重要贡献。武帝为求长生,是神就敬,打破以往“香祭祭天”的垄断,使香进入生活日用。就在这一时期,产自西域(中东阿拉伯半岛一带)的真正的“香料”也传入了中国(所以,“丝绸之路”也称为“香料之路”)。 由于有了真正的香料,使汉武帝时的香事变得格外繁盛,而且香具应运而生,中国第一个香炉也发明出来了,称为:“博山炉”。从此,中国的香事进入了一个新阶段。
在方海权作品《地藏菩萨福报录》中有这样记载:有人说拜佛供天用心香就可以,进香与不进香不重要,这样说对吗。 供佛进香是对诸佛菩萨、天众、贤圣的重要供养方式。心香主要表现在修学戒定慧的决心。但是,烧香是必须的。因为烧香是在修供养。