拼音bǒ tǔ yáng shā
基本解释簸：扬。指虚张声势。
出处元 乔吉《两世姻缘》第三折：“你这般摇旗呐喊，簸土扬沙。”
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 扬汤止沸 | 晋 陈寿《三国志 魏志 董卓传》：“卓未至，进败”裴松之注引《典略》：“臣闻扬汤止沸，不如灭火去薪。” |
| 分道扬镳 | 北齐 魏收《魏书 拓跋志传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。” |
| 扬眉吐气 | 唐 李白《与韩荆州书》：“何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？” |
| 泰山不让土壤，故能成其高 | 清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。” |
| 遏恶扬善 | 《周易 大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。” |
| 太岁头上动土 | 元 无名氏《打董达》第二折：“我儿也，你寻死也，正是太岁头上动土哩！” |
| 臭名远扬 | 《宋书 刘义真传》：“案车骑将军义真，凶恶之性，爰自稚弱，咸阳之酷，臭声远播。” |
| 扬幡擂鼓 | 清·文康《儿女英雄传》第28回：“如今是扬幡擂鼓，弄至大家都知道了，都看见了。” |
| 顿挫抑扬 | 宋 魏庆之《诗人玉屑 靖节 休斋论〈归去来辞〉》：“陶渊明罢彭泽令，赋《归去来》，而自命曰辞。迨今人歌之，顿挫抑扬，自协声律，盖其词高甚。” |
| 土木形骸 | 《晋书 嵇康传》：“身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰。” |
| 扬威耀武 | 明·吴承恩《西游记》第三十五回：“扬威耀武显神通，走石飞沙弄本事。” |
| 分路扬镳 | 北齐 魏收《魏书 拓跋志传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。” |
| 显亲扬名 | 《孝经 开宗明义》：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。” |
| 华不再扬 | 晋·陆机《短歌行》：“时无重至，华不再扬。” |
| 面如土色 | 《敦煌变文集 捉季布传文》：“归到壁前看季布，面如土色结眉额。” |
| 土生土长 | 毛泽东《在中共八届二中全会上的讲话》：“我们这些干部，大多数是好的，是土生土长，联系群众，经过长期斗争考验的。” |
| 斗志昂扬 | 毛泽东《介绍一个合作社》：“从来也没有看见人民群众像现在这样精神振奋，斗志昂扬，意气风发。” |
| 名扬四海 | 元·关汉卿《五侯宴》第四折：“雄纠纠名扬四海，喜孜孜笑满腮。” |
| 泥沙俱下 | 清 袁枚《随园诗话》第一卷：“人称才大者，如万里黄河，与泥沙俱下。余以为：此粗才，非大才也。” |
| 土包子 | 毛泽东《整顿党的作风》：“有些人轻视本地干部，讥笑本地干部，他们说：‘本地人懂得什么，土包子！’” |
| 土洋并举 | 古华《芙蓉镇》第二章：“这座建筑物，真可谓土洋并举、中西合璧了。” |
| 扬威曜武 | 《魏书·蠕蠕匈奴宇文莫槐等传论》：“是故魏氏祖宗扬威曜武，驱其畜产，收其部落。” |
| 泰山不让土壤，故能成其大 | 秦·李斯《上书秦始皇》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。” |
| 故土难离 | 李晓明《平原枪声》：“俗话说：‘故土难离’。” |
| 率土之滨 | 《诗经 小雅 北山》：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”宋 王禹偁《谢历日表》：“臣闻天道无私，所以运行寒暑，圣人有作，所以恭授民时，聿令率土之滨，共乐同文之化。” |
| 大兴土木 | 《旧五代史 汉书 李守贞传》：“以广其第，大兴土木，治之岁余，为京师之甲。” |
| 本乡本土 | 清 曹雪芹《红楼梦》第100回：“就是本乡本土的人，除非不做官还使得，要是做官的，谁保的住总在一处？” |
| 颠来簸去 | 巴金《发的故事 星七》：“车子虽然走得慢，但是震动得十分厉害，把站立的客人颠来簸去。” |