基本解释佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
出处《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”
例子细观此景，与我大唐何异！所为极乐世界，诚此之谓也。（明 吴承恩《西游记》第八十八回）
拼音jí lè shì jiè
注音ㄐ一ˊ ㄌㄜˋ ㄕˋ ㄐ一ㄝˋ
繁体極樂丗界
正音“乐”，不能读作“yuè”。
感情极乐世界是褒义词。
用法偏正式；作主语、宾语、定语；含褒义，用于书面语。
辨形“极”，不能写作“及”。
英语Pure Land
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 与世长辞 | 世：人世；长：永远；辞：辞别；告别。和人世永远告别。是死的委婉语。 |
| 救世主 | 基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。 |
| 混世魔王 | 比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人。 |
| 乐道安命 | 乐守正道而安于天命。 |
| 离世遁上 | 超脱世俗，回避君上。 |
| 苦中作乐 | 在困苦中勉强自寻欢乐。 |
| 穷年累世 | 形容时间长久。 |
| 眼空一世 | 整个时代的人都不放在眼里。 |
| 敬业乐群 | 专心学习，和同学融洽相处。 |
| 超俗绝世 | 谓超出世俗，无人可比。 |
| 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 | 忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。 |
| 举世混浊 | 举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
| 阿世取容 | 阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。 |
| 乐道好古 | 以守道为乐，喜爱古制。 |
| 遁世离俗 | 谓隐居而屏绝世俗往来。 |
| 玩世不恭 | 旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世：用消极、游戏的态度对待生活；不恭：不严肃。 |
| 时易世变 | 时代变迁，世事也不一样。 |
| 极重不反 | 同“极重难返”。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 举世无敌 | 全世界没有能胜过的。 |
| 遗世绝俗 | 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。 |
| 礼坏乐缺 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |
| 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁 | 九州：指全中国。月亮普照全中国，而人间苦乐不同，少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活，好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |
| 世上无难事，只怕有心人 | 指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。 |
| 乱世凶年 | 时世动乱，年成极坏。 |
| 高世骇俗 | 高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。 |
| 其乐融融 | 其：代词，其中的；融融：和乐的样子。形容十分欢乐、和睦。 |