1.若非情不能自止,又何至于此呢?“世南”。
2.哼,若非你萧家我等五兄弟何至于此。
3.若把这两个词都用来形容南部县铁鞭乡宿亭村农民何至贤对书法的热爱上,也丝毫不为过。
4.这时候,王导愀然变色,严肃地说:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣邪!”众人既感到惭愧又受到了振奋,此后他们的情绪便稳定了下来。
5.噫嘻!蜂蝶无媒交接,影何至断梗浮萍?鸾凤有意雨和鸣,全仗牙床锦被。
6.值此群疑满腹,九鼎一言,立释疑团,全蚩者氓,则又何求,更何至罢工罢学两蹈法网也。
7.诚如荩虑,福建船政若为商局,则商轮亦可修造,何至尽糜公帑!招商局若为官办,则洋行屡次倾轧,恐已受亏中止。
8.虞老弟果然沉得住气,那日朝廷旨意到时,怎就不早些动手,何至于拖到现在,以至祸生肘腋。
9.如果,他们放孟青羽一条生路,何至于此?图紫慕将所有人的面纱解了下来。
10.何至坐视彼族越九万里而群逞披猖,肆其非分之请,要以无礼之求,事无大小,一有龃龉动辄称戈,显违公法哉?故议院者,大用之则大效,小用之则小效者也。
11.小妾而已,何至如此兴师动众,她要死,便去罢!
12.何至于此?迁徙来的人家越来越多了,而五柳就成了屯落的名字了,河沿上的五棵柳林子中的于家坟地,几经变迁,还是年年香火缭绕祭奠不断啊。
13.那尚云被你那亲戚,砸了店、抢了百两银子,请本座为其伸冤,你如今又因狗咬,在唐营满口的日语,何至于此呢?
14.关于希腊何至落入如此境地，最典型的解释为恣意挥霍的的公共开支。
15.这也是你自己,若是常与同道之人走得近些,何至于耳目闭塞至此?
16.公等读书人宜崇圣贤之教,尊帝王之法,达则移风易俗,为士民之表率,穷则独善其身,为子孙之仪型,何至自处卑污,甘作真空家乡无生父母之护法也。
17.我们珍视你的看法，而且我们想知道我们做对了什么，哪些应该做得更好，哪些是我们出版你想看到的，还有指引我们的任何至理名言。
18.要是他在朝堂上拥有势力,身为汉室宗亲的他,何至于此让一个小小的外戚欺负上门来。
19.看对方跑几步就气喘吁吁的样子,黑无常可以很肯定的断定,周天明的伤势还未复原,功力也没有恢复多少,不然何至于此。
20.而改变这种状况,光有“风景不殊,正自有山河之异”哀叹是不够的,必须有“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对”的魄力和决心。
21.”结末,忽然慨然道:“活了这样一把年纪,这样的事也不过在我污浊的一生中再加上一点污浊而已,何至害怕不敢交代呢!故坦白交代为此。
22.假若当初吴王能阖闾能听从伍子胥的良言，又何至于落得个国破家亡的结局呢？假若当初越王勾践当初不能采纳范蠡文种的意见，又怎能实现灭吴复国的愿望呢？善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。
23.假如当初袁绍能礼贤下士，虚心听取许攸的劝告，何至于痛失乌巢。兵败官渡呢？假如当初唐宗不能听取魏征逆耳忠言，又怎能出现；贞观之治；的太平盛世呢？善纳忠言者昌；拒纳人言者亡。
24.假如当初蔡桓公能虚心听取扁鹊的劝告，何至于病入膏肓，一命呜呼呢？如果当初唐太宗不能听取魏征的逆耳之言，又怎么能出现“贞观之治”呢？善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。
25.这丫的英语从来就没及格过,要是肯熬夜背单词,何至于此?他平日里见谁都说,最恨英语,口口声声说以后进入社会了,要推到国家废除强制英语教育来着。
26.假如刘备能听信忠言，戒骄戒躁，又何至于落得个大事难成，白帝托孤的结局呢？假若当初刘备不能三顾茅庐，虚心求教，又怎能“三分天下有其一”呢？要想事业兴旺，就必须广开言路，察纳忠言。
27.何至耕于海滨,父子力作,以营千金,屡散而复积,此何为者哉?