山居示灵澈上人
[唐代]：皎然
晴明路出山初暖，行踏春芜看茗归。
乍削柳枝聊代札，时窥云影学裁衣。
身闲始觉隳名是，心了方知苦行非。
外物寂中谁似我，松声草色共无机。
晴明路出山初暖，行踏春蕪看茗歸。
乍削柳枝聊代劄，時窺雲影學裁衣。
身閑始覺隳名是，心了方知苦行非。
外物寂中誰似我，松聲草色共無機。
“山居示灵澈上人”译文及注释
译文
春日里山间暖山路晴明，茶新发革新长踏青而归。
一无意中削柳枝以此代札，偶然间见云影照此裁衣。
身闲处始觉得去名为是，心悟了方知道苦行为非。
禅寂中外物众有难似我，松树声春草色都无心机。
注释
芜：丛生的野草。茗：茶芽。
乍：偶然，忽然。札：古时写字用的小木片，引申为书信。
隳：毁坏、除去。
苦行：指头陀行。
机：此词多义。此处含机巧、机心、机兆、机要等意。
“山居示灵澈上人”鉴赏
鉴赏
该诗写作者春天的感悟。作者从春柳、白云、松声、草色之中，感受到了禅的闲适与自在。由此，诗人突破了种种约定俗成的拘束，达到了适意自由的境界。于是，他感叹，正是毁弃了误人的虚名，他才能如此。可以想见，作为谢灵运的十世孙，他又秉承了极高的天赋，其家族可以对他有一番光耀门楣的望想。然而，他却出家了，这的确需要勇猛精进的勇气。出家后，他又修了大乘禅，追求心智的开悟，而不是拘于诵经持戒。现在，他终于达到了禅悟的境界，随处自在。
唐代·皎然的简介
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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► 皎然的诗(2篇)〕
隋代：
薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
入春才七日，離家已二年。
人歸落雁後，思發在花前。
宋代：
李好古
瓜州渡口。恰恰城如斗。乱絮飞钱迎马首。也学玉关榆柳。
面前直控金山。极知形胜东南。更愿诸公著意，休教忘了中原。
瓜州渡口。恰恰城如鬥。亂絮飛錢迎馬首。也學玉關榆柳。
面前直控金山。極知形勝東南。更願諸公著意，休教忘了中原。
金朝：
宇文虚中
宝幡彩胜堆金缕，双燕钗头舞。人间要识春来处。天际雁，江边树。故国莺花又谁主。念憔悴，几年羁旅。把酒祝东风，吹取人归去。
寶幡彩勝堆金縷，雙燕钗頭舞。人間要識春來處。天際雁，江邊樹。故國莺花又誰主。念憔悴，幾年羁旅。把酒祝東風，吹取人歸去。
宋代：
陆游
初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州。
诸公谁听刍荛策，吾辈空怀畎亩忧。
急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流。
岂知今日淮南路，乱絮飞花送客舟。
初報邊烽照石頭，旋聞胡馬集瓜州。
諸公誰聽刍荛策，吾輩空懷畎畝憂。
急雪打窗心共碎，危樓望遠涕俱流。
豈知今日淮南路，亂絮飛花送客舟。
清代：
王士祯
饱挂轻帆趁暮晴，寒江依约落潮平。
吴山带雨参差没，楚火沿流次第生。
名士尚传麾扇渡，踏歌终怨石头城。
南朝无限伤心史，惆怅秦淮玉笛声。
飽挂輕帆趁暮晴，寒江依約落潮平。
吳山帶雨參差沒，楚火沿流次第生。
名士尚傳麾扇渡，踏歌終怨石頭城。
南朝無限傷心史，惆怅秦淮玉笛聲。
清代：
薛时雨
一幅云蓝一叶舟，隔江山色镜中收。夕阳芳草满汀洲。客里莺花繁似锦，春来情思腻于油。兰桡扶梦驻东流。
一幅雲藍一葉舟，隔江山色鏡中收。夕陽芳草滿汀洲。客裡莺花繁似錦，春來情思膩于油。蘭桡扶夢駐東流。
元代：
徐再思
晚云收，夕阳挂，一川枫叶，两岸芦花。鸥鹭栖，牛羊下。万顷波光天图画，水晶宫冷浸红霞。凝烟暮景，转晖老树，背影昏鸦。
晚雲收，夕陽挂，一川楓葉，兩岸蘆花。鷗鹭栖，牛羊下。萬頃波光天圖畫，水晶宮冷浸紅霞。凝煙暮景，轉晖老樹，背影昏鴉。
清代：
纳兰性德
马首望青山，零落繁华如此。再向断烟衰草，认藓碑题字。
休寻折戟话当年，只洒悲秋泪。斜日十三陵下，过新丰猎骑。
馬首望青山，零落繁華如此。再向斷煙衰草，認藓碑題字。
休尋折戟話當年，隻灑悲秋淚。斜日十三陵下，過新豐獵騎。
元代：
元好问
携将玉友寻花寨，看褪梅妆等杏腮，休随刘阮到天台。仙洞窄，且唱喜春来。
攜将玉友尋花寨，看褪梅妝等杏腮，休随劉阮到天台。仙洞窄，且唱喜春來。
五代：
孙光宪
风递残香出绣帘，团窠金凤舞襜襜，落花微雨恨相兼。
何处去来狂太甚，空推宿酒睡无厌，怎教人不别猜嫌？
風遞殘香出繡簾，團窠金鳳舞襜襜，落花微雨恨相兼。
何處去來狂太甚，空推宿酒睡無厭，怎教人不别猜嫌？