诏问山中何所有赋诗以答
[南北朝]：陶弘景
山中何所有，岭上多白云。
只可自怡悦，不堪持赠君。
山中何所有，嶺上多白雲。
隻可自怡悅，不堪持贈君。
“诏问山中何所有赋诗以答”译文及注释
译文
你问我我山中有什么。
那我就告诉你，这个山中只有白云，我拥有白云。
只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
注释
诏：帝王所发的文书命令.
怡悦：取悦；喜悦。
“诏问山中何所有赋诗以答”鉴赏
赏析
这是陶弘景隐居之后回答齐高帝萧道成诏书所问而写的一首诗。首句即照应题目。齐高帝之问，带有劝其出山，颇不以弃功名、隐林泉为然。而诗人则平平淡淡地回答：“岭上多白云。”话虽简淡，含意却很深。是的，山中能有什麼呢？没有华轩高马，没有钟鸣鼎食，没有荣华富贵，只有那轻轻淡淡、飘飘渺渺的白云。在迷恋利禄的人看来，“白云”实在不值什麼；但在诗人心目中却是一种超尘出世的生活境界的象徵。然而“白云”的这种价值是名利场中人不能理解的，唯有品格高洁、风神飘逸的高士才能领略“白云”奇韵真趣。 所以诗人说：“只可自怡悦，不堪持赠君。”言外之意，我的志趣所在是白云青山林泉，可惜我无法让您理解个中情趣，就像山中白云悠悠，难以持赠一样。言词间颇替齐高帝感到惋惜。——诗人以这种委婉的方式表达了谢绝出仕之意。 此诗写得轻淡自然，韵味隽永，历代传诵。
南北朝·陶弘景的简介
陶弘景，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人。著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。作品有《本草经集注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》等。
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► 陶弘景的诗(3篇)〕
南北朝：
陶弘景
山中何所有，岭上多白云。
只可自怡悦，不堪持赠君。
山中何所有，嶺上多白雲。
隻可自怡悅，不堪持贈君。
明代：
毛铉
下床着新衣，初学小姑拜。
低头羞见人，双手结裙带。
下床着新衣，初學小姑拜。
低頭羞見人，雙手結裙帶。
南北朝：
范云
江干远树浮，天末孤烟起。
江天自如合，烟树还相似。
沧流未可源，高帆去何已。
江幹遠樹浮，天末孤煙起。
江天自如合，煙樹還相似。
滄流未可源，高帆去何已。
魏晋：
嵇康
息徒兰圃，秣马华山。
流磻平皋，垂纶长川。
目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。
嘉彼钓叟，得鱼忘筌。
郢人逝矣，谁与尽言？
息徒蘭圃，秣馬華山。
流磻平臯，垂綸長川。
目送歸鴻，手揮五弦。
俯仰自得，遊心太玄。
嘉彼釣叟，得魚忘筌。
郢人逝矣，誰與盡言？
明代：
何景明
十二峰头秋草荒，冷烟寒月过瞿塘。
青枫江上孤舟客，不听猿啼亦断肠。
十二峰頭秋草荒，冷煙寒月過瞿塘。
青楓江上孤舟客，不聽猿啼亦斷腸。
魏晋：
陶渊明
精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，良辰讵可待。(辰 一作：晨)
精衛銜微木，将以填滄海。
刑天舞幹戚，猛志固常在。
同物既無慮，化去不複悔。
徒設在昔心，良辰讵可待。(辰 一作：晨)
宋代：
陈与义
满眼长江水，苍然何郡山。
向来万里意，今在一窗间。
众木俱含晚，孤云遂不还。
此中有佳句，吟断不相关。
滿眼長江水，蒼然何郡山。
向來萬裡意，今在一窗間。
衆木俱含晚，孤雲遂不還。
此中有佳句，吟斷不相關。
南北朝：
庾信
玉关道路远，金陵信使疏。
独下千行泪，开君万里书。
玉關道路遠，金陵信使疏。
獨下千行淚，開君萬裡書。
清代：
章炳麟
邹容吾小弟，被发下瀛州。
快剪刀除辫，干牛肉作餱。
英雄一入狱，天地亦悲秋。
临命须掺手，乾坤只两头！
鄒容吾小弟，被發下瀛州。
快剪刀除辮，幹牛肉作餱。
英雄一入獄，天地亦悲秋。
臨命須摻手，乾坤隻兩頭！
明代：
高攀龙
心同流水净，身与白云轻。
寂寂深山暮，微闻钟磬声。
心同流水淨，身與白雲輕。
寂寂深山暮，微聞鐘磬聲。