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成语解释出处
mǔ dān suī hǎo，quán píng lǜ yè fú chí牡丹虽好，全凭绿叶扶持比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。清 褚人获《隋唐演义》第十二回：“也不像两个人打，就如一对猛虎争餐，擂台上流做一团。牡丹虽好，全凭绿叶扶持。”
chí zhī yǒu gù，yán zhī yǒu lǐ持之有故，言之有理持：持论，立论；故：根据。立论有根据，讲话有道理。战国·赵·荀况《荀子·非十二子》：“纵情性，安恣睢，禽兽之行，不足以合文通治，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
rú chí zuǒ quàn如持左券《史记·田敬仲完世家》：“秦韩之王劫于韩冯、张仪而东兵以徇服魏，公常执左券以责于秦韩，此其善于公而恶张子多资矣。”后以“如持左券”比喻很有把握。左券：古代契约分左右两片，双方各持其一，左片叫左券，由债权人收藏，作为凭据。《史记·田敬仲完世家》：“秦韩之王劫于韩冯、张仪而东兵以徇服魏，公常执左券以责于秦韩，此其善于公而恶张子多资矣。”
jiān chí bù xiè坚持不懈懈：放松。坚持到底；没有丝毫的松懈。《清史稿 刘体重传》：“遇大雨，贼决河自卫。煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮洲。”
lǎo chéng chí zhòng老成持重老成：老练成熟；持重：稳重；不轻浮。原指年老有德；后形容人阅历多；稳重有经验；态度沉稳；不轻举妄动。《宋史 种师中传》：“师中老成持重，为时名将，诸军自是气夺。”
chí zhī yǐ héng持之以恒持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》：“凡应天下之事，一切行之以诚，持之以久。”
chí dāo nòng bàng持刀弄棒持：拿；棒：木棍。形容喜欢习武。清·夏敬渠《野叟曝言》第88回：“小女自幼亦喜持刀弄棒。”
chí lù bǎo wèi持禄保位持；保持；禄：薪俸；位：职位。指为保住官位而阿谀奉承或有过失不肯离职。宋·王楙《野客丛书·班范议论》：“持禄保位，被阿谀之机。”
zhī yè xīng chí枝叶相持比喻相互扶助。《汉书诸侯王表序》：“自幽平之后，日以陵夷，至虎厄沤河洛之间，分为二周围……既于王赧，降为庶人，用天年终。号位已绝于天下，沿犹枝叶相持，莫得居其虚位，海内无主，三十余年。”
bǎ chí bù dìng把持不定没有明确的主见，游移反复。清 夏敬渠《野叟曝言》第二回：“但恐日后把持不定，为异端所惑，一时失足。”
mǔ dān suī hǎo，quán zhàng lǜ yè fú chí牡丹虽好，全仗绿叶扶持比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。清·曹雪芹《红楼梦》第110回：“俗话说的，‘牡丹虽好，全仗绿叶扶持’。太太们不亏了凤丫头，那些人还帮着吗？”
chí lǐ cè hǎi持蠡测海蠡：瓠瓢，古代舀水用具。指用瓢来测量海水的深浅多少。比喻用浅薄的眼光去看待高深的事物。《汉书·东方朔传》：“以管窥天，以蠡测海。” 唐·杜甫《赠特进汝阳王二十韵》：“谬持蠡测海，沉挹酒如渑。”
chí tuó zān bǐ持橐簪笔谓侍从之臣携带书和笔，以备顾问。《汉书·赵充国传》：“持橐簪笔，事孝武皇帝数十年。”
kuàng suì chí jiǔ旷岁持久旷：荒废，耽误；持：持续，拖延。荒废时间，长期拖延。唐·陆贽《论两河及淮西利害状》：“师徒之众寡不敌，然尚旷岁持久，师老费财。”
yù bàng xiāng zhēng，yú wēng dé lì鹬蚌持争，渔翁得利比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。《战国策·燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方面都不相让。渔翁来了，把两个都捉住了。
gè chí jǐ jiàn各持己见持：坚持；保持；见：意见、见解。各人都持自己的见解。清 黄钧宰《金壶浪墨 堪舆》：“甚至徒毁其师，子讥其父，各持己见，彼此相非。”
wēi ér bù chí危而不持持：扶助，支持。国有危急之事，不须外力扶助便能安然平息。战国·鲁·孔丘《论语》：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。”
chí chóu wò suàn持筹握算原指筹划，后称管理财务。清 蒲松龄《聊斋志异 云萝公主》：“妇持筹握算，日致丰盈，可弃仰成而已。”
xiāng chí bù xià相持不下不下：不能解决。指双方势均力敌；互相抗争；各不相让；谁也战胜不了对方。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“燕齐相持而不下，则刘项之权未有所分也。”
chí dāo zhí gùn持刀执棍拿着刀枪棍棒准备打架。清·曹雪芹《红楼梦》第87回：“便有许多王孙公子要求娶他，又有些媒婆扯扯拽拽扶他上车，自己不肯去。一回儿又有盗贼劫他，持刀执棍的逼勒。”
bàng yù xiāng chí蚌鹬相持比喻双方相争，两败俱伤，徒使第三者得利。《战国策 燕策二》：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔翁得而并禽之。”
mǔ dān suī hǎo，zhōng xū lǜ yè fú chí牡丹虽好，终须绿叶扶持扶持：扶助。比喻再好的事物也要有个帮衬。清 文康《儿女英雄传》第十九回：“有了银钱，却又只怕没人，又道是‘牡丹花好，终须绿叶扶持’。”
hé huā suī hǎo，yě yào lǜ yè fú chí荷花虽好，也要绿叶扶持比喻人才能出众也须大家的支持毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“人是要帮助的。‘荷花虽好，也要绿叶扶持’。”
mǔ dān suī hǎo，yě dé lǜ yè fú chí牡丹虽好，也得绿叶扶持比喻人不管有多大能耐，总得有人帮助。清·西周生《醒世姻缘传》第95回：“‘牡丹虽好，也得绿叶扶持’哩。你自家一个，就歪歪到那里去？”
mǔ dān huā hǎo，zhōng xū lǜ yè fú chí牡丹花好，终须绿叶扶持比喻人不管有多大能耐，总得有人帮助。清·文康《儿女英雄传》第19回：“有了银钱，却又只怕没人，又道是：牡丹花好，终须绿叶扶持。”
fú diān chí wēi扶颠持危颠：倒，倾倒；持：握，把握。指能够挽回颠危的局面。宋·秦观《贺孙中丞启》：“恭惟中丞侍郎，受天间气，为世直儒；力足以扶颠持危，器足以致远任重。”
yán mén chí bō沿门持钵原指僧、尼挨门向人求布施，后泛指到处乞求施舍。明·高攀龙《讲义·君子所性仁义礼智根于心》：“若天分之我不承受，此家当，我却无分了，便至沿门持钵，仰息他人。”
fú wēi chí qīng扶危持倾扶：帮助；持：握，把握。指能够挽回颠危的局面，使之转危为安。晋·陈寿《三国志·许靖传》：“今日足下扶危持倾，为国柱石。”
yù bàng xiāng chí，yú rén dé lì鹬蚌相持，渔人得利比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。《战国策 燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方面都不相让。渔翁来了，把两个都捉住了。
cì hǔ chí yù刺虎持鹬喻待机行事，一举两得。《战国策·秦策二》及《史记·张仪列传》载：刺虎，战国时，陈畛说秦惠王，引卞庄子刺虎为喻，先待齐楚交战，乘其两败俱伤时进兵。持鹬，用“鹬蚌相持”之典。
míng huǒ chí zhàng明火持杖同“明火执仗”。《元典章·刑部·从贼不得财者免刺》：“从贼孙伯奴、孟干儿与首贼朱伴儿、李佛保等四人明火持杖强劫梁贤十家。”
bǎo yíng chí tài保盈持泰指保持安定兴盛的局面。参见“保泰持盈”。
fú wēi chí diān扶危持颠扶：帮助；持：握，把握；颠：倒，倾倒。指挽回处于危难中的国家或人。唐 杜光庭《虬髯客传》：“素骄贵，末年愈甚，无复知所负荷，扶危持颠。”
chí lùn gōng yǔn持论公允指言论公平并合于情理。东汉·班固《汉书·儒林传》：“仲舒通五经，能持论，善属文。”
zhèn qiú chí lǐng振裘持领喻抓住事物的关键。汉·杨伦《上书案坐任嘉举主罪》：“臣闻《春秋》诛恶及本，本诛则恶消；振裘持领，领正则毛理。”
chí zhèng bù ā持正不阿持守公正正派，不迎合阿谀。明·范濂《云间据目抄》卷一：“平居议论臧贬，务持正不阿；与人交，不以盛衰为轩轾。”
chí yíng bǎo tài持盈保泰盈：盛满；泰：平安。旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，以保持住原来的地位。清 昭槤《啸亭杂录 舒梁阿三公远见》：“今虽府库充盛，然乞皇上以节俭为要，慎勿兴土木之功，黩武之师，以为持盈保泰之计。”
jīn chí bù gǒu矜持不苟矜持：保持庄严的态度；不苟：不草率。端庄严谨，毫不马虎。方志敏《清贫》：“而矜持不苟，舍己为公，却是每个共产党员具备的美德。”
chí yíng shǒu xū持盈守虚盈：盛满；虚：谦虚。指事业处于极盛时要谦虚谨慎，不要骄傲自满。汉·杜笃《大司马吴汉诔》：“勋业既崇，持盈守虚。功成即退，挹而损诸。”
bǎ chí bāo bàn把持包办揽权专断代替别人办理，不让别人参与。毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》：“规定共产党员应当同党外人士实行民主合作，不得一意孤行，把持包办，就是针对着这一部分还不明白党的政策的同志而说的。”
yù wù chí píng遇物持平谓对待人和事持公正态度。宋·苏舜钦《朝奉大夫尚书度支郎王公行状》：“苟遇物持平，轻重判然于中矣。”
bǎ jiǔ chí áo把酒持螯手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。语出《晋书 毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”
bǐng zhóu chí jūn秉轴持钧秉：执持；轴：中心，枢纽；持：握；钧：古代制作陶器所用的转轮。比喻官居要职，执掌政权或处于中心或关键位置。元·马致远《汉宫秋》第二折：“调和鼎鼐理阴阳，秉轴持钧政事堂。”
chí qiāng shí dàn持枪实弹持：握。手握钢枪，子弹上膛。形容全副武装，准备战斗。邹韬奋《抗战以后·笔杆暴动》：“我们的门口……以及后门，都有好几位持枪实弹的武装同志防守着。”
dǎo chí gàn gē倒持干戈犹言倒持泰阿。干、戈，皆兵器。《后汉书·何进传》：“大兵聚会，强者为雄，所谓倒持干戈，授人以柄，功必不成，只为乱阶。”
zhī gàn xiāng chí枝干相持比喻相互扶持。同“枝叶相持”。三国魏曹冏《六代论》：“暨乎战国，诸姬微矣……至于王赧，降为庶人，犹枝干相持，得居虚位。”
jiān chí bù yú坚持不渝渝：改变。坚持到底；决不改变。
chí héng yōng xuán持衡拥璇比喻掌握国家政权。《北齐书 文宣帝纪》：“昔放勋驰世，沉璧属子；重华握历，持衡拥璇。”
dǎo chí shǒu bǎn倒持手板见“倒执手版”。宋·刘克庄《沁园春·再和林卿韵》词：“待得新亭，倒持手板，何似抽还政事堂。”
yǐ yī chí wàn以一持万持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。先秦 荀况《荀子 儒效》：“法先王，统礼义，一制度，以浅持博，以古持今，以一持万。”
tài ē dào chí泰阿倒持倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。宋·秦观《李训论》：“自德宗惩北军之变，以左右神策、天威等军分委宦官主之，由是太阿倒持，不复可取。”
chí rén cháng duǎn持人长短谓抓住他人的缺点过失作为把柄，加以攻击。《云笈七签》卷三九：“第二十九戒，不得持人长短，更相嫌恨。”
dào chí tài ē倒持泰阿泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。东汉 班固《汉书 梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉驱除，倒持泰阿，授楚其柄。”
dǎo chí gē máo倒持戈矛犹言倒持泰阿。戈、矛，皆兵器。《新唐书·陆贽传》：“舍此不务而反为所乘，斯谓倒持戈矛，以鳟授寇者也。”
yù bàng xiāng chí鹬蚌相持《战国策·燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方都不相让。渔翁来后把两个都捉住。比喻双方争执两败俱伤，便宜第三者。元 尚仲贤《气英布》第二折：“权待他鹬蚌相持俱毙日，也等咱渔人含笑再中兴。”
yù bàng xiāng chí，yú wēng dé lì鹬蚌相持，渔翁得利比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。《战国策 燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方面都不相让。渔翁来了，把两个都捉住了。
bǐng jié chí zhòng秉节持重保持节操，谨慎稳重。《后汉书 伏湛传》：“［伏湛］遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。”
chí zhòng dài jī持重待机持重：小心谨慎。形容谨慎地等待时机。《晋书·宣帝纪》：“时朝廷以亮侨军远寇，利在急战，每命帝持重待机以候其变。”
chí yí bù jué持疑不决疑：疑虑。心怀疑虑，迟迟不能决定。《周书·薛善传》：“而崇礼犹持疑不决。”
bǎo tài chí yíng保泰持盈指保持安定兴盛的局面。《明史 孝宗纪赞》：“孝宗儿能恭俭有制，勤政爱民，兢兢于保泰持盈之道，用使朝序清宁，民物康阜。”
chí yíng shǒu chéng持盈守成保持已成的盛业。宋·苏辙《<元祐会计>序》：“臣历观前世，持盈守成，艰于创业之君。”
chí mǎn jiè yíng持满戒盈端盛满之水而留心不外溢。比喻居高位而能警戒自己不骄傲自满。三国·魏·曹操《善哉行》之三：“持满如不盈，有德者能卒。”
chí lù gù chǒng持禄固宠禄：薪俸；宠：宠爱。保住俸禄职位巩固宠信。指大臣不行正道。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·本朝杂记》：“世称太学聚天下士，既知道理，又无持禄固宠之累，故其品藻人物，皆合公议。”
chí gē shì mǎ持戈试马比喻作好准备，跃跃欲试。《红楼梦》第七九回：“那金桂见丈夫旗纛渐倒，婆婆良善，也就渐渐的持戈试马。“
dǎo chí tai ā倒持太阿见“倒持泰阿”。《旧唐书·陈夷行传》：“自三数年来，奸臣窃权，陛下不可倒持太阿，授人鳟柄。”
bǎ sù chí zhāi把素持斋把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。元 无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤餐松啖柏。”
chí quán hé biàn持权合变以权宜之计适应已经变化的局面。清·梅曾亮《答朱丹木书》：“阁下前任剧邑，治悍民，不尚黄老；今官督粮道，乃尚黄老，此持权合变才也。”
píng xīn chí zhèng平心持正主持公正，无所偏倚。东汉·班固《汉书·苏武传》：“且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。”
jǔ gāng chí lǐng举纲持领举：提出；纲：网的总绳；领：衣领。提起网的总绳，网眼就张开了；提起衣领一抖，衣服就顺了。比喻办事要抓住关键。汉·王充《论衡·程材》：“举纲持领，事无不定。”
chí lù yǎng jiāo持禄养交持禄：保持禄位；养交：交结权贵。指结交权贵以保持自己的职位。管仲《管子 明法》：“大臣务相贵而不任国，小臣持禄养交，不以官为事，故官失其能。”
chí wēi fú diān持危扶颠扶持危困的局面。先秦 孔子《论语 季氏》：“危而不持，颠而不扶。”
chí qiāng hú lì持枪鹄立鹄：天鹅；鹄立：像天鹅一样站立。形容军人手握钢枪，庄严肃立。邹韬奋《患难余生记》第一章：“近别墅及别墅内武装保卫森严，持枪鹄立。”
qín jiǎn chí jiā勤俭持家以勤劳节约的精神操持家务。毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“要提倡勤俭持家，勤俭办社，勤俭建国。”
kuàng rì chí jiǔ旷日持久旷：荒废；耽搁；持：持续；拖延。耽搁时日；长期拖延。西汉 刘向《战国策 赵策四》：“今得强赵之兵，以杜燕将，旷日持久数岁，令士大夫余子之力，尽于沟垒。”
chí jiǔ zhī jì持久之计持久：持之以久，即长久。长久的打算或谋略。《三国志·蜀志·法正传》：“上可以倾覆寇敌，尊奖王室，中可以蚕食雍、凉，广拓境土，下可以固守要害，为持久之计。”
chí áo bǎ jiǔ持螯把酒南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》载：晋代嗜酒的毕卓曾说：一手拿着蟹螯，一手捧着酒杯，便足以了一生。因以“持螯把酒”形容秋季吃蟹饮酒之乐。南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》载：晋代嗜酒的毕卓曾说：一手拿着蟹螯，一手捧着酒杯，便足以了一生。
chí yí bù dìng持疑不定疑：疑虑。心怀疑虑，迟迟不能决定。明·无名氏《杨家将演义》第二卷：“众人持疑不定，六郎亦闷闷不乐。”
chí píng zhī lùn持平之论持平：保持公正；没有偏向。公正的议论或调和折中的言论。清 纪昀《阅微草堂笔记 如是我闻二》：“先师刘文正公曰：‘神仙必有，然必非今之卖药道士；佛菩萨必有，然必非今之说法禅僧。’斯其持平之论矣。”
pī jiǎ chí bīng被甲持兵身穿护身衣服，手握武器。指全副武装。汉 荀悦《汉纪 文帝纪上》：“勃在国，常恐惧，每郡守使丞尉行县，勃常被甲持兵。”
chí zhèng bù náo持正不挠挠：弯曲。主持公道，不偏不向，不屈服。《明史·蒋冕传》：“冕当正德之季，主昏政乱，持正不挠，有匡弼功。”
chí lù qǔ róng持禄取容持：拿；禄：薪俸；取容：取悦。指为保住职位而去取悦别人。宋·秦观《李固论》：“其大臣如张禹、孔光辈皆持禄取容，偷为一切之计。”
bǐng jūn chí zhóu秉钧持轴执政掌权。明 唐顺之《答曾石塘总制》：“使继此而进以秉钧持轴，则夫不动声色而坐销天下之隐忧。
bā fāng zhī yuán八方支持形容各方面都支持、援助。
chí zhī yǒu gù持之有故持：持论；立论；故：根据。所持的见解和主张有根据。荀况《荀子 非十二子》：“纵情性，安恣睢，禽兽之行，不足以合文通治，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
chí zhāi bǎ sù持斋把素把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。明 无名氏《锁白猿》第三折：“俺也曾看经念佛，俺也曾持斋把素。”
chí lù yǎng shēn持禄养身禄：薪俸。保住职位以养自身。形容庸碌无为。《清史稿·熊赐履传》：“部院臣工大率缄默瞻顾，外托考成慎重之名，内怀持禄养身之念。”
tài ē dào chí太阿倒持倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。《汉书·梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉驱除，倒持太阿，授楚其柄。”
chí dāo dòng zhàng持刀动杖持：拿。杖：木棒。指动武。清·曹雪芹《红楼梦》第34回：“谁闹来着？你先持刀动杖的闹起来，倒说别人闹。”
fú jí chí qīng扶急持倾扶：帮助；持：握，把握。指能够挽回颠危的局面，使之转危为安。西汉·刘向《战国策》序：“故其谋扶急持倾，为一切之权。”

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