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成语解释出处
gē xí fēn zuò割席分坐席：坐席。把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‘子非吾友也。’”
yī fēn wéi èr一分为二哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。宋·邵雍《皇极经世绪言》第七卷：“是故一分为二，二分为四。”
nán gē nán fēn难割难分形容关系密切，感情融洽，难以取舍。清·曹雪芹《红楼梦》第102回：“次日，探春将要起身，又来辞宝玉。宝玉自然难割难分。”
yī fēn gēng yún，yī fēn shōu huò一分耕耘，一分收获付出一份劳力就得一分收益。
bù fēn bó zhòng不分伯仲分不出第一第二。
fēn jiā xī chǎn分家析产见“分烟析产”。《文汇报》1984.9.19：“周善腾想：‘现在社会上因分家析产引起矛盾激化的事例很多，这起纠纷若不及时解决，后果不堪设想。’”
fēn lù yáng biāo分路扬镳扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。北齐 魏收《魏书 拓跋志传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”
tiáo fēn jié jiě条分节解谓逐条逐节进行分析。《新唐书·崔义玄传》：“义玄有章句学，先儒疑缪，或音故不通者，辄采诸家，条分节解，能是正之。”
hēi bái fēn míng黑白分明黑、白：黑白两种颜色；明：清楚。黑白两色分得很清。比喻对是非好坏分得非常清楚。汉 董仲舒《春秋繁露 保位权》：“黑白分明，然后民知所去就。”
fēn jìn hé jī分进合击军队从几个方向前进，协同围击同一目标。毛泽东《中国革命战争的战略问题》第五章第六节：“将敌军对我军的战略上的分进合击，改为我军对敌军的战役或战斗上的分进合击。”
fēn dào yáng biāo分道扬镳道：路；镳：马嚼子；借指为马；扬镳：驱马向前。分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。北齐 魏收《魏书 拓跋志传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”
jīng wèi fēn míng泾渭分明古人认为；渭河水清；泾河水浊；两水合流后；清浊依旧分明。比喻是非清楚；容易区别。唐 李德裕《刘公神道碑铭》：“遇物而泾渭自分，立诚而风雨如晦。”
bù fēn gāo xià不分高下指分不出高低胜负。
fēn xīng bāi liǎng分星掰两一点一滴，详详细细。元·孟汉卿《魔合罗》：“则要你依头缕当，分星掰两，责状招实。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn hóng仇人相见，分外眼红眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。谢扶民《壮族人民优秀的儿子韦拔群》：“仇人相见，分外眼红，于是双方的随员就对打起来了。”
hán shòu fēn xiāng韩寿分香见“韩寿偷香”。后蜀·欧阳炯《春光好》词：“虽似安仁掷果，未闻韩寿分香。”
fēn chuáng tóng mèng分床同梦比喻虽所做之事不同，但打算一样。清·黄宗羲《宪副郑平子先生七十寿序》：“余见今之亡国大夫，大略三等：或龌龊治生，或丐贷诸侯，或法乳济洞。要皆胸中扰扰，不胜富贵利达之想，分床同梦。”
qiě tīng xià huí fēn jiě且听下回分解分解：叙述。宋元以来章回小说结束语。明·施耐庵《水浒传》第二回：“毕竟史进与三个头领怎地脱身，且听下回分解。”
yī fēn yī lí一分一厘分、厘：金钱单位，1元＝10角，1角＝10分，1＝10厘。形容很少的数量。清·庾岭劳人《蜃楼志》第23回：“你若短了一分一厘，怕不全家处斩？”
fēn chāi pī fèng分钗劈凤见“分钗断带”。清·钱泳《履园丛话·杂记下·刘王氏》：“[县令]乃赋一诗刻诸墓上云：‘分钗劈凤已联年，就义何妨晚慨愆。’”
xī lǚ fēn tiáo析缕分条析：剖析；缕：线。有条有理地细细分析。清 平步青《霞外捃屑》卷五：“说经之书甚多，以及文集说部，皆有可采。窃欲析缕分条，加以翦截。”
fēn ér zhì zhī分而治之①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。清·俞樾《群经平议·周官二》“巫马下士二人医四人”：“凡邦之有疾病者，疕疡者造焉，则使医分而治之，是亦不自医也。”
ān fèn shǒu cháng安分守常分：本分；守：保持；常：常规。规矩老实，安守本分，不惹是生非。清 曹雪芹《红楼梦》第23回：“你可好生用心学习，再如不安分守常，你可仔细。”
sì fēn wǔ pōu四分五剖四分五裂。形容分散，不统一。汉·扬雄《解嘲》：“往者周网解结，群鹿争逸，离为十二，合为六七，四分五剖，并为战国。”
féng rén zhǐ shuō sān fēn huà逢人只说三分话逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。宋·朱熹《朱子语类》第21卷：“如今俗语云，逢人只说三分话，只此便是不忠。”
fēn máo zuò tǔ分茅胙土分茅列土。明·刘若愚《酌中志·忧危议后纪》：“数公皆人杰，无不望分茅胙土如姚广孝，岂止富贵终其身而已乎！”
zuò tǔ fēn máo胙土分茅胙：赐；分茅：古代帝王分封诸侯的仪式。指分封爵位和土地。明·王錂《春芜记》：“分茅胙土，赖周天子宠缓；右佛左萦，凭项庄王余烈。”
lè chāng fēn jìng乐昌分镜比喻夫妻分离。元 孙季昌《端正好 四时怨别集杂剧名》：“受寂寞似越娘背灯，恨离别如乐昌分镜。”
fēn chāi duàn dài分钗断带钗分开，带断了。比喻夫妻的离别。晋 袁宏《后汉纪 灵帝纪上》：“妇人见去，当分钗断带。”
qù jiù zhī fēn去就之分去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。西汉·司马迁《报任安书》：“仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣。”
gè jìn suǒ néng，àn xū fēn pèi各尽所能，按需分配
ān fèn shǒu jǐ安分守己分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实；遵守合乎自己身分的规矩；不越轨外求；亦指安于现状。宋 袁文《瓮牖闲评》第八卷：“自以为一己之能，万一人主见喜，则超臘奋迅何事不可为，彼安分守己恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”
shǐ fēn shé duàn豕分蛇断比喻支离破碎。后蜀·何光远《鉴诚录·知机对》：“一击而鱼溃鸟离；四合而豕分蛇断。”
sān fēn tiān xià yǒu qí èr三分天下有其二泛指势力强大。春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。”
qiū sè píng fēn秋色平分比喻双方各得一半，不分上下。《楚辞·九辩》：“皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。”宋·李朴《中秋》诗：“平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。”
fèn wài yāo ráo分外妖娆分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。毛泽东《沁园春·雪》词：“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。”
fēn máo liè tǔ分茅列土谓分封侯位和土地。唐·张说《延州豆卢使君万泉县主薛氏神道碑》：“大圣大后，炼石补天，有王母之神器；分茅列土，启弄孙之美色。”
bù ān běn fèn不安本分本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉终是不安本分之人，竟一味的随心所欲。”
fēn háo bù chā分毫不差分毫：形容很少的数量，十丝为一毫，十毫为一厘，十厘为一分。差：差错。没有一点儿差错。明 冯梦龙《醒世恒言》卷三十四：“大尹将所报伤处，将卷对看，分毫不差。”
jué gān fēn shǎo绝甘分少自己不吃甘美的东西，把仅有的很少的东西分给大家。东汉 班固《汉书 司马迁传》：“以为李陵与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”
tiáo fēn lǚ xī条分缕析缕：线；析：剖析。有条有理地细细分析。《明史 五行志一》：“而传说则条分缕析，以某异为某事之应，更旁引曲证，以伸其说。”
fēn sī xī lǚ分丝析缕喻明察入微。明·徐渭《代江北事平赐金币谢表》：“分丝析缕，不以善小而弗旌。”
xī guī fēn zǔ析圭分组谓任官受印。组，组绶。唐王维《魏郡太守河北采访处置使上党苗公德政碑》：“至于析圭分组，跨壤连州，怀四术而自疑，见九重而失望。”
bǎi kǒu nán fēn百口难分即使有一百张嘴也难分辩清楚。犹百口莫辩。清 魏秀仁《花月痕》第三回：“这‘薄幸’两字，我也百口难分了！”
guā fēn dǐng zhì瓜分鼎峙比喻国土分裂，群雄对立。《新唐书 李轨传》：“隋亡，英雄焱起，号帝王者瓜分鼎峙。”
guā fēn dòu pōu瓜分豆剖瓜被剖开，豆从筴中分裂而出。比喻国土被并吞、分割。宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集 晁无咎》：“五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄。”
fēn xīng bō liǎng分星拨两犹言斤斤计较。明·无名氏《十样锦》第三折：“我两个跟着你们背后接坐碗儿吃也罢，你怎么这般分星拨两的。”
fēn wén bù qǔ分文不取一个钱也不要。比喻不计报酬。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷：“懒龙分文不取，也不问多少，尽数与了贫儿。”
lán ài nán fēn兰艾难分好人、坏人难于分清。《宋书·沈攸之传》：“今复相遇，起接锋刃，交战之日，兰艾难分。土崩倒戈，宜为蚤（早）计，无使一人迷昧，而九族就祸也。”
fēn bēng lí xī分崩离析崩：倒塌崩裂；析：散开；解体。分裂崩溃；离散解体。形容国家或集团分裂瓦解到了不可收拾的地步。先秦 孔子《论语 季氏》：“邦分崩离析，而不能守也。”
yún ní fēn gé云泥分隔云泥：云在天，泥在地，高下悬殊。比喻双方相隔甚远，不能相见唐·白居易《伤友》诗：“今日长安道，对面隔云泥。”
fēn péng yǐn lèi分朋引类分成派别，招引同类。清·昭槤《啸亭杂录·不喜朋党》：“鄂张二相国秉政，嗜好不齐，门下士互相推奉，渐至分朋引类，阴为角斗。”
bù fēn yù shí不分玉石指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。清 刘献廷《广阳杂记》卷二：“向非君侯来，合郡士民当不分玉石矣。”
dòu pōu guā fēn豆剖瓜分豆出荚；瓜切开。比喻被分割；被侵占。南朝 宋 鲍照《芜城赋》：“出入三代，五百余载，竟瓜剖而豆分。”
liè dì fēn máo裂地分茅裂：分开；茅：草名，白茅。古代帝王分封土地、建立诸侯。宋·叶适《任子》：“古者裂地分茅以报人臣之有功，使其子孙嗣之，所以酬祖宗，垂后裔也。”
fēn bié bù jū分别部居分别：分辨，区分；部居：按部归类。分类排列。汉·史游《急就篇》卷一：“罗列诸物名姓字，分别部居不杂厕。”
fēn háo wú shuǎng分毫无爽见“分毫不爽”。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“孙富喜甚，即将白银一千两，送到公子船中，十娘亲自检看，足色足数，分毫无爽。”
zào bái bù fēn皂白不分不分黑白，不分是非。清 林则徐《札澳门同知传谕义律准驳条款》：“不得混入驱逐奸夷之内，纷纷回澳，致令皂白不分，自取玷辱。”
zēng ài fēn míng憎爱分明憎：恨。恨什么，爱什么，界限清楚，态度鲜明。周恩来《向雷锋同志学习》题词：“憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”
fēn mén bié lèi分门别类门：类；别：区别。根据事物的特征分类。明 朱国祯《涌幢小品 志录集》：“《夷坚卷》原四百二十卷，今行者五十一卷。益病其烦芜芟之，分门别类，非全帙也。”
fēn xīng pī liǎng分星劈两详细分说。元·孟汉卿《魔合罗》第四折：“不要你狂言诈语，花唇巧舌，信口支持；则要你依头缕当，分星劈两，责状招实。”
háo fēn lǚ xī毫分缕析细致详尽的剖析。《云谷杂记》附宋·张嗣古《特荐状》：“凡本府委送剖决民讼，毫分缕析，多得其情。”
duàn xiù fēn táo断袖分桃断：截断；分：分出。借指男宠。东汉·班固《汉书·董贤传》：“上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”战国·韩·韩非《韩非子·说难》：“与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。”
fēn háo bù shuǎng分毫不爽比喻没有丝毫差错。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第30卷：“那阴报事也尽多，却是在幽冥地府之中，虽是分毫不爽，无人看见。”
fēn xíng gòng qì分形共气见“分形同气”。《梁书·武陵王纪传》：“友于兄弟，分形共气。”
dǐng fēn sān zú鼎分三足见“鼎足三分”。《水浒传》第二十回：“今番克敌制胜，谁人及得先生良法。正是鼎分三足，缺一不可。先生不必推却。”
fēn gān tóng kǔ分甘同苦见“分甘共苦”。《北齐书·慕容俨传》：“俨犹申令将士，信赏必罚，分甘同苦，生死以之。”
fēn tiáo xī lǐ分条析理形容言谈有条有理，深刻精辟。宋·王谠《唐语林·文学》：“守亮既至，卫公初见，未之敬。及与言论，分条析理，出没幽赜，公凡欲质疑，亮已演其意，公大惊，不觉前席。”
fēn jīn bō liǎng分斤拨两见“分斤掰两”。孙犁《村歌》上篇：“可是俺们那组，都说大家既是合适，才组到一块，不愿意分斤拨两的，显着薄气。”
mù bié huì fēn目别汇分指分门别类。明 宋濂《丽水黄府君墓铭》：“习五经约知其说，尤深于《易》，旁通诸家言，目别汇分，咸得其统绪。”
zhǐ cǐ yī jiā，bié wú fēn diàn只此一家，别无分店原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“为群众所接受，所实践，而不是闭门造车，自作聪明，只此一家，别无分店的那种贵族式的所谓‘政治家’。”
zhū liǎng fēn cùn铢两分寸指极少的数量。宋·王安石《上仁宗皇帝言事书》：“不使有铢两分寸之加焉。”
fēn xiāo dá shǔ分宵达曙犹通宵达旦。《北史·恩幸传徐纥》：“时复与沙门讲论，或分宵达曙，而心力无怠。”
huà yě fēn jiāng画野分疆指划分疆域而治。《周书 杜杲传》：“仍请画野分疆，永敦邻好。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn zhēng仇人相见，分外眼睁指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。《醒世恒言 蔡瑞虹忍辱报仇》：“相公所见极是明理；只是仇人相见，分外眼睁，这几日何如好过！”
fēn xiāng mài lǚ分香卖履旧时比喻人临死念念不忘妻儿。晋 陆机《吊魏武帝文》序：“余香可分与诸夫人。诸舍中无为，学作履组卖也。”
gōng sī fēn míng公私分明公家的与私人的界限十分清楚。邓小平《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“要敢说真话，反对说假话，不务虚名，多做实事；要公私分明，不拿原则换人情。”
hùn dùn bù fēn混沌不分混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。《庄子·应帝王》：“南海之帝为倏，北海之帝为善，倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窃，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窃，七日而浑沌死。”
sì tǐ bù qín，wǔ gǔ bù fēn四体不勤，五谷不分形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。先秦 孔子《论语 微子》：“子路问曰：\'子见夫子乎？\'丈人曰：\'四体不勤，五谷不分，孰为夫子？\'”
jīng wèi bù fēn泾渭不分泾：渭水的支流；水清。渭：渭河；源出甘肃；流至陕西潼关入黄河；水浊。泾水渭水哪个清哪个浊都分不清。喻指是非、善恶、分辨不清。唐 陆贽《又论进瓜果人拟官状》：“熏莸无辨，泾渭不分，二纪于兹，莫之能整。”
fēn háo bù zhí分毫不值形容没有任何价值。同“分文不直”。《天雨花》第二七回：“人间信佛者多，谤佛者少，惟左丞相不信虚无，专辟佛教，说我等寂灭门中，分毫不值。”
fēn máo liè tǔ分茅裂土原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。元 高文秀《渑池会》第四折：“官封极品禄千钟，分茅裂土人堪羡。腰金衣紫作朝臣，箫韶乐奏排筵宴。”
bù fēn xuān zhì不分轩轾不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“居前不能令人轾，居后不能令人轩……臣所耻也。”
gè jìn suǒ néng，àn láo fēn pèi各尽所能，按劳分配
shēn shǒu fēn lí身首分离身：躯干；首：头。头和身体分开了。指被砍头。西汉·刘向《战国策·秦策四》：“刳腹折颐，首身分离，暴骨草泽。”
zhǔ cì bù fēn主次不分指人办事不能分辨主要的和次要的。
fēn huà wǎ jiě分化瓦解瓦解：制瓦时先用陶土制成圆筒形；再分部为四片；即成瓦。使对方的力量分裂、离散。秦牧《湘阴热浪记》：“则以政策攻心，分化瓦解，迫使他们投降。”
guǎn bào fēn jīn管鲍分金管：管仲；鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相；金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。《史记·管晏列传》：“管仲曰：‘吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也’”
fēn xīn guà fù分心挂腹形容十分挂念。《宋书·王僧达传》：“山川险阻，吉凶路塞……分心挂腹，实亦私苦。”
zhū fēn háo xī铢分毫析谓细微地分析。宋·朱熹《朱子语类》卷八：“学问须严密理会，铢分毫析。”
fēn xīn láo shén分心劳神劳：费。分散心力和耗费精神。清·石玉昆《三侠五义》第27回：“展爷在家一天，倒觉的分心劳神。定于次日起身上杭州。”
bù fēn bǐ cǐ不分彼此彼：对方；此：己方。不分你我。形容关系亲密。清 文康《儿女英雄传》第28回：“我想叫他们今后不分彼此，都是一样。”
fēn máo xī tǔ分茅锡土见“分茅赐土”。清·李渔《玉搔头飞舸》：“只要你忙上紧赶得那人近至尊，便是分茅锡土也非吾吝。”
běn běn fèn fèn本本分分守本分，不越轨。清·文康《儿女英雄传》第12回：“那亲家老爷倒也本本分分的说了几句谦虚话，又嘱咐了女儿一番。”
rù mù sān fēn入木三分本指书法笔力苍劲有力。后比喻见解透彻；议论深刻。唐 张怀瓘《书断 王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”
yuán qiān fèn qiǎn缘悭分浅悭：欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第22回：“缘悭分浅，不获再睹丰仪。”
bié lèi fān mén别类分门按一定标准分成门类。参见“分门别类”。清 蒋士铨《临川梦 隐奸》：“将江浙许多穷老名士，养在家中，寻章摘句，别类分门，凑成各样新书刻板出卖。”
fēn máo cì tǔ分茅赐土亦作“分茅锡土”。分茅列土。清·李渔《夺锦楼》：“不止分茅赐土，允宜并位于中宫。”
guā qū dòu fēn瓜区豆分犹言区分有序。清 王韬《地球图跋》：“各国疆域，瓜区豆分，界画犁然。”
gān pín shǒu fēn甘贫守分甘贫：甘愿贫困。守分：保守本分，不思非分之想，不作非分之事。甘受贫困，遵守本分。明·无名氏《吴起敌秦》：“止不过闭户读书，甘贫守分，中心无愧。”

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