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首页成语词典水的成语
因篇幅关系，只列出前 100 个水的成语
成语解释出处
lín shuǐ dēng shān临水登山临：到，靠近。原意是到达水边又登上高山，写送别的情景。现也泛指游览山水名胜。唐·杨炯《送并州旻上人诗序》：“况乎人生天地，岳镇东驱，良时美景，始云蒸电激，临水登山，忽风流而雨散。”
qí shān yì shuǐ奇山异水异：新异。指奇异瑰丽的山水。朱自清《山野掇拾》：“所记奇山异水，或令我惊心动魄，或让我游目骋怀。”
jiān shuǐ zuò bīng煎水作冰比喻不可能的事。《三国志 魏志 高堂隆传》：“以若所为，求若所致，犹缘木求鱼，煎水作冰，其不可得，明矣。”
chǔ shuǐ wú shān楚水吴山楚地的水，吴地的山。指古时吴、楚两国所属地域。后用以指长江中下游一带。唐 白居易《江南送北客因凭寄徐州兄牙书》：“故园望断欲何如，楚水吴山万里余。
shuǐ guò yā bèi水过鸭背比喻事过之后没有留下一点痕迹。
jiè shuǐ tuī chuán借水推船亦作“借水行舟”。谓趁势行事。明·冯梦龙《警世通言》第30卷：“狱官借水推船，权把吴清收监，候病痊再审，二赵取保在外。”
sháo shuǐ yī luán勺水一脔一勺水，一块肉。喻量少。清·冯桂芬《重建吴江松陵书院记》：“勺水一脔不足言，冀后之人增其式廓。”
shuǐ xiǔ shān xíng水宿山行夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。唐·李嘉佑《送从弟永任饶州录事参军》诗：“一官万里向丰溪，水宿山行鱼浦西。”
shuǐ sòng shān yíng水送山迎欣赏风景，寄情山水。指旅途遥远。唐·吴兢《富春》诗：“水送山迎入富春，一川如画晚晴新。”
yú shuǐ xiāng huān鱼水相欢犹言鱼水和谐。明·沈仕《新水令·闺情》套曲：“着甚来由，晓夜无休，又不是鱼水相欢，胶漆相投。”
shān gāo shuǐ cháng山高水长象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。唐 刘禹锡《望赋》：“龙门不见兮，云雾苍苍；乔木何许兮，山高水长。”
zhì zhě lè shuǐ，rén zhě lè shān智者乐水，仁者乐山乐：爱好。智者爱好水，仁者爱好山。比喻不同的人有不同的爱好。春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”
yú shuǐ shēn qíng鱼水深情象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。明 赵弼《蓬莱先生传》：“鱼水之情，极其娱乐。”
shuǐ shēn huǒ rè水深火热像在深水里；如在烈火中。比喻人民生活极为痛苦或国家灾难深重。先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
shū shuǐ zhī huān菽水之欢菽：豆类的总称；菽水：指普通的饮食。指供养父母，使父母欢乐。西汉·戴圣《礼记·檀弓》：“啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。”
shuǐ mǔ mù xiā水母目虾《文选 郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。”李善注引《南越志》：“扞水母呴无耳目，故不知避人。常有虾依随之。虾见人则惊，此物亦随之而没。”后因以“水母目虾”喻人没有主见，人云亦云。《文选·郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。”李善注引《南越志》：“扞水母呴无耳目，故不知避人。常有虾依随之。虾见人则惊，此物亦随之而没。”
mó shān fàn shuǐ模山范水用文字或图画描绘山水景物。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·物色》：“及长卿之徒，诡势瑰声，模山范水，字必鱼贯。”
lù zhé shuǐ lì陆詟水栗谓声威远播，四方畏服。东汉·班固《东都赋》：“陆詟水栗。”
shuǐ lù bì chén水陆毕陈水陆：指水陆所产的珍贵食物。各种山珍海味全都陈列出来。形容菜肴丰富。《晋书 石崇传》：“丝竹尽当时之选，庖膳穷水陆之珍。”
gāo shān dī tóu，hé shuǐ ràng lù高山低头，河水让路比喻人民群众征服自然，改造社会的无穷力量。邓拓《英雄的路》：“人们常说的‘高山低头，河水让路’的奇迹，在宝成路上真正实现了。”
shuǐ xìng suí xié水性随邪邪：不正派。比喻没有主见，不正派。元·关汉卿《哭存孝》：“枉了他那眼霜卧雪，阿妈他水性随邪。”
fù shuǐ bù shōu覆水不收覆：翻、倾倒。泼在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回。南朝·宋·范晔《后汉书·何进传》：“国家之事，亦何容易，覆水不可收。”
féi shuǐ bù luò páng rén tián肥水不落旁人田肥水：借指好处。指不让别人得到好处。
yòng qián rú shuǐ用钱如水花钱像流水一样。形容用钱没有节制。宋·梅尧臣《观拽龙舟怀裴宋韩李》诗：“用钱如水赠舞儿，却入上苑看斗鸡。”
guān shān lǎn shuǐ观山览水观：游览；山、水：指风景。游览、玩赏山水景物。明·伏雌教主《醋葫芦》第14回：“我今主意，只教大官人多怀宝钞，远离家门，正好问柳寻花，又好观山览水。”
shuǐ màn jīn shān水漫金山神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”
shuǐ lù jù bèi水陆俱备水陆：指水上和陆地上出产的山珍海味。各种山珍海味都有。形容菜肴丰盛。明·施耐庵《水浒传》第二回：“当日王都尉府准备筵宴，水陆俱备。”
qiān shuǐ wàn shān千水万山见“千山万水”。清·洪昇《长生殿·尸解》：“我只道轻魂弱魄飞能去，又谁知千水万山途转修。”
bá zhū shuǐ huǒ，dēng yú rèn xí拔诸水火，登于衽席拔：拉出；诸：同“之于”；登：加上；衽席：床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。明·宋濂《阅江楼记》：“此朕拔诸水火而登于衽席者也。”
rú yǐn shuǐ zhě，lěng rè zì zhī如饮水者，冷热自知指自己直接经历的事，自己最了解。唐·善无畏《大日经疏》第12卷：“如饮水者，冷热自知。”
shuǐ mó gōng fū水磨功夫掺水细磨。比喻周密细致的工夫。明·冯梦龙《醒世恒言》第15卷：“须用些水磨功夫撩拨他，不怕不上我的钩儿。”
shuǐ mó gōng fū水磨工夫比喻周密细致的工夫或耐心地做工作。清 陈确《柬同志二首》：“学者且耐心于人伦事物，用些水磨工夫，他日经世之学，端不越此，又何性命之可言乎？”
shuǐ míng shān xiù水明山秀见“水秀山明”。宋·张先《满江红·初春》词：“渐迤逦，水明山秀，暖生帘幕。”
zhǐ shuǐ méng sōng指水盟松盟：盟誓。指着流水、松树盟誓。形容情谊之深。明·陈汝元《金莲记·诟奸》：“章相与学士，初方指水盟松，后反操戈入室，不免乘此机会，嘲他几句，有何不可？”
dà yǔ zhì shuǐ大禹治水禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“昔日大禹治水，从岷山导出岷江。”
bīng qīng shuǐ lěng冰清水冷指冷冷清清。《何典》第四回：“初时还有些和尚道士，有家中闹弗清楚，到也不甚觉着。及至断了七，出过棺材，诸事停当，弄得家里冰清水冷。”
shuǐ xiè bù lòu水泄不漏犹言滴水不漏。形容说话慎密。明·冯梦龙《东周列国志》第七回：“小小国都，城不高，池不深，被三国兵车，密密扎扎围得水泄不漏，城内好王害怕。”
yī tán sǐ shuǐ一潭死水一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。潭：深水池。元 戴善夫《陶学士醉写风光好》：“我正忒坎坷，自怨咨，九重天忽有君恩至，正是一湾死水全无浪，也有春风摆动时。”
liú shuǐ táo huā流水桃花形容春日美景。也比喻男女爱情。唐·李白《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
yú shuǐ zhī qíng鱼水之情像鱼和水那样亲密无间的深厚感情。明·赵弼《蓬莱先生传》：“鱼水之情，极其娱乐。”
yí shuǐ xián gē沂水弦歌谓知时处世，逍遥游乐。语本《论语·先进》：“扞曾点呴曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’”语出《论语·先进》：“[曾点]曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’”
hóng shuǐ héng liú洪水横流横流：不循河道而流。洪水泛滥。比喻邪道横行。《孟子·滕文公上》：“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，氾滥于天下。
diàn wén rú shuǐ簟纹如水簟：竹。竹席细密的纹理像清凉的水一样。常用以形容夏夜的清凉。宋·苏轼《南堂五首》：“扫地焚香闭阁眠，簟纹如水帐如烟。” 宋·辛弃疾《御街行》：“纱厨如舞，簟纹如水，别有生凉处。”
shuǐ zhōng lāo yuè水中捞月到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事；只能白费力气。元 杨景贤《刘行道》三：“恰便似沙里淘金，石中取火，水中捞月。”
bēi shuǐ lì sù杯水粒粟一杯水，一粒粟。指极少量的饮食。宋 洪迈《夷坚丙志 张拱遇仙》：“虽逾旬涉月，杯水粒粟无所须。喜饮酒，好作诗，行年六十，而颜色如壮者。”
yú shuǐ qíng shēn鱼水情深像鱼和水那样亲密无间的深厚感情。
jiāo dàn ruò shuǐ交淡若水指道义上的往来。《庄子·山水》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”
shuǐ pèi fēng shang水佩风裳以水作佩饰，以风为衣裳。语本唐李贺《苏小小墓》诗：“风为裳，水为佩”。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。语出唐·李贺《苏小小墓》诗：“风为裳，水为佩”。
shuǐ liú shī，huǒ jiù zào水流湿，火就燥水向湿处流，火往干处烧。指物之气质类似必相感应。后用以比喻事物发展的必然规律。《易 乾》：“水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……各从其类也。”孔颖达疏：“此二者以形象相感。水流於地，先就湿处；火焚其薪，先就燥处。”
rén wú mào xiàng，shuǐ wú dǒu liáng人无貌相，水无斗量相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。《慈禧太后演义》第三回：“人无貌相，水无斗量，西子向业浣纱，飞燕曾充婢役，我虽一贫家女，将来或得幸遇，也未可知。”
mǎ rú liú shuǐ马如流水形容人马熙攘。元·揭傒斯《居庸行》：“关门两向当天开，马如流水车如雷。”
bái shuǐ jiàn xīn白水鉴心白水：清水；鉴：照。清澈的水能照见人的心。形容人心像明净的水一样纯洁。
shuǐ jīng dēng lóng水晶灯笼比喻遇事能明察是非的人。宋 范镇《东斋记事补遗》：“刘随待制为成都通判，严明通达，人谓之水晶灯笼。”
shuǐ dǐ nà guā水底纳瓜同“水里纳瓜”。元·张国宾《合汗衫》第二折：“好家私水底纳瓜，亲子父在拳中的这掿沙。”
yǐ shuǐ jǐ shuǐ以水济水比喻雷同附和，对事情没有好处。先秦 左丘明《左传 昭公二十年》：“君所谓可，据亦曰可，君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？”
shū fú zhòu shuǐ书符咒水书：书写；符：符篆；水：神水。泛指道士作法的迷信活动。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·秦少游》：“高斋以谓‘少游尝为道士，书符咒水’，又诬也。”
shān qióng shuǐ duàn山穷水断见“山穷水尽”。北周·庾信《周兖州刺史宇文公神道碑》：“溪间峥嵘，岩崖豁险，山穷水断，马束桥飞。”
shuǐ kū shí làn水枯石烂极言历时长久。郭沫若《女神·湘累》：“我们从春望到秋，从秋望到夏，望到水枯石烂了。”
yù shuǐ jià qiáo遇水架桥见“遇水迭桥”。康濯《太阳初升的时候·竞赛》：“他们的劲头都鼓的当当响，真是逢山开路，遇水架桥，一气儿跑步向前。”
chē rú liú shuǐ mǎ rú lóng车如流水马如龙车像流水，马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象。南朝·宋·范晔《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
shèng shān cán shuǐ剩山残水残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。清·孙雨林《皖江血·定计》：“收回那十八省剩山残水，洗尽这二百年藏污纳垢。”
shuǐ zhōng zhuó yán水中著盐比喻不着痕迹。清·薛雪《一瓢诗话》：“作诗用事，要加释语；水中著盐，饮水乃知。”
hǎi shuǐ nán liáng海水难量海水是不可以去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。《淮南子 泰族训》：“太山不可丈尺也，江海不可斗斛也。”
shuǐ fù nán shōu水覆难收覆：翻、倾倒。泼在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回。唐·李白《妾薄命》：“雨落不上天，水覆最难收，君情与妾意，各自东西流。”
dī shuǐ chéng dòng滴水成冻滴：液体一点点落下；冻：凝结成冰。水滴下去就结成冰。形容天气十分寒冷。宋·钱易《南部新书》：“严冬冱寒，滴水成冻。”
shuǐ huǒ wú qíng水火无情指水灾和火灾凶猛可怕。元 杨梓《豫让吞炭》第二折：“俺城中把金鼓鸣，正是外合里应，教智伯才知水火无情。”
shuǐ lái tǔ yǎn水来土掩比喻针对具体情况；采取相应的措施、办法。元 高文秀《渑池会》：“自古道兵来将迎，水来土堰，他若领兵前来，俺这里领兵与他交锋。”
bēi gē yì shuǐ悲歌易水抒写悲壮苍凉的气氛。见“悲歌击筑”。
bīng lái jiàng yíng，shuǐ lái tǔ yàn兵来将迎，水来土堰指根据具体情况，采取灵活的对付办法。元 高文秀《渑池会》楔子：“自古道兵来将迎，水来土堰，他若领兵前来，俺这里领兵与他交锋。”
shuǐ mǎn jīn shān水满金山见“水漫金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来寻夫，于是就水满金山。”
cái yún jiǎn shuǐ裁云剪水裁：裁剪。裁行云，剪流水。比喻诗文构思精妙新巧。明 屠隆《彩毫记 夫妻玩赏》：“名擅雕龙，诗成倚马，请思裁云剪水。”
yuǎn shuǐ bù jiù jìn huǒ远水不救近火比喻在遥远的地方或较长的时间以后；虽然能找到解救的办法；但解救不了眼前的急难。先秦 韩非《韩非子 说林上》：“失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣。远水不救近火也。”
chèn shuǐ huò ní趁水和泥利用现成的水来搅泥。比喻乘机行事。姚雪垠《李自成》第三卷第11章：“这母货不早不晚，来的恰好。趁水和泥，趁热打铁，捎带着把她收拾啦吧。”
xiè shuǐ zháo dì泻水著地水倾泻在地上，随地势而流注。比喻只能任其自然。南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“譬如写水著地，正自纵横漫流，略无正方圆者。”
shuǐ lái shēn shǒu，fàn lái zhāng kǒu水来伸手，饭来张口形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。清 曹雪芹《红楼梦》第61回：“你们深宅大院，‘水来伸手，饭来张口’，只知鸡蛋是平常东西，那里知道外头买卖的行市呢？”
wú yuán zhī shuǐ，wú běn zhī mò无源之水，无本之末没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
yuán tóu huó shuǐ源头活水原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。宋·朱熹《观书有感》诗：“问渠哪得清如许，谓有源头活水来。”
bù xí shuǐ tǔ不習水土不能适应某个地方的气侯、饮食等。《通俗编 地理引南史 王融传》：“上以魏所送马不称，使融问之，宋弁答曰：当是不習水土。”
yī qīng rú shuǐ一清如水形容为官廉洁，不贪污、不受贿。也形容十分清洁。明 冯梦龙《警世通言 苏知县罗衫再合》：“船头上一清如水，郑氏不知利害，径跄上船。”
jiāo lóng xì shuǐ蛟龙戏水比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如，灵活多变。形容武艺精湛纯熟。明 吴承恩《西游记》第五十一回：“饿虎扑食最伤人，蛟龙戏水能凶恶。”
shuǐ lǐ nà guā水里纳瓜把瓜捺在水里，放手便浮起。形容不能容纳。元·乔孟符《两世姻缘》第三折：“我劝谏他似水里纳瓜，他看觑咱如镜里观花。”
shuǐ xìng yáng huā水性杨花像流水那样易变；像杨花那样轻飘。旧时比喻妇女在感情上不专一；作风轻浮。明 无名氏《小孙屠》：“你休得假惺惺，杨花水性无凭准。”
ní pú sà luò shuǐ，zì shēn nán bǎo泥菩萨落水，自身难保泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。比喻连自己都保护不了，更顾不上帮助别人。明·冯梦龙《警世通言》第40卷：“我想江西不沉却好，若沉了时节，正是‘泥菩萨落水，自身难保’，还保得别人？”
dī shuǐ nán xiāo滴水难消指虽菲薄之物也不能受用。元 无名氏《杀狗劝夫》楔子：“兄弟！滴水难消。休道是兄弟将酒来，你则这般空来，也是你兄弟的情分。”
shuǐ huǒ bù xiāng róng水火不相容相：相互；容：容纳；相容：相互容纳。指水；火本是两种性质相反的东西；根本不能相互容纳。后用来比喻人或事情彼此本质相反；根本对立。《周易 说卦》：“故水火不相逮。”
jī shuǐ wéi shān，jī shuǐ wéi hǎi积土为山，积水为海把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。《荀子·儒效》：“积土而为山，积水而为海。”
huà shuǐ lòu bīng画水镂冰在水上作画，在冰上雕刻。比喻劳而无功。汉 桓谭《新论》：“画水镂冰，与时消释。”
shuǐ jiāng bù rù水浆不入水浆：饮料。流汁也进不了口。形容病重或劳伤过度。南朝·梁·任昉《齐竟陵文宣王行状》：“水浆不入于口者，至自禹它。”
liú shuǐ luò huā流水落花形容春残的景象。也比喻好时光的消逝。南唐 李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间。”
shuǐ qióng shān jìn水穷山尽水和山都到了尽头，前面无路可走。元·丘处机《雪山》诗：“行到水穷山尽处，斜阳依旧向西倾。”
shè shuǐ dēng shān涉水登山涉：渡水。涉渡溪水并攀登山岭。形容旅途艰辛或行程连绵不断。明·杨慎《洞天玄记》第一折：“假饶他升天摄地三千界，亦任他涉水登山二百州，赶将去活喇喇牵转白牛。”
bù fú shuǐ tǔ不伏水土水土：指一地的饮水、气候、环境等。不能适应某地的气候和饮食习惯。唐·韩愈《黄家贼事宜状》：“比者所发诸道南讨兵马，例皆不谙山川、不伏水土，远乡羁旅，疾役杀伤。”
lù shuǐ yīn yuán露水姻缘指短暂或临时结合的情缘。高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“因为看到马逢时目不转睛地看着孙干娘，决心成全他们这一段露水姻缘。”
xī tāng guǎ shuǐ稀汤寡水形容粥稀或汤里油水少。陈忠实《白鹿原》第26章：“我一个好端端的家庭全给他搅得稀汤寡水……”
pá shān shè shuǐ爬山涉水形容路途艰辛。范金标《怀念敬爱的周总理》：“在作战频繁的长征路上，一年多的时间里周副主席白天和我们一样爬山涉水，栉风沐雨。”
yǐ shí tóu shuǐ以石投水象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。三国 魏 李康《运命论》：“及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。”
shuǐ dǐ lāo yuè水底捞月同“水中捞月”。明·王守仁《传习录》下卷：“若要去葭灰黍粒中求无声，却如水底捞月。”
lián quán ràng shuǐ廉泉让水原比喻为官廉洁，后也比喻风土习俗淳美。《南史·胡谐之传》：“帝言次及广州贪泉，因问柏年：‘卿州复有此水不？’答曰：‘梁州唯有文川、武乡、廉泉、让水。’”
kào shān chī shān，kào shuǐ chī shuǐ靠山吃山，靠水吃水比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“自古道，靠山吃山，靠水吃水。”
fú róng chū shuǐ芙蓉出水芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。南朝 梁 钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”

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