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首页成语词典水的成语
因篇幅关系，只列出前 100 个水的成语
成语解释出处
yǐ shuǐ jǐ shuǐ以水济水比喻雷同附和，对事情没有好处。先秦 左丘明《左传 昭公二十年》：“君所谓可，据亦曰可，君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？”
chē shuǐ mǎ lóng车水马龙车络绎不绝；有如流水；马首尾相接；好像游龙。形容沿途车马很多；成群结队；繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。南朝 宋 范晔《后汉书 皇后纪上 明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
jiāo dàn ruò shuǐ交淡若水指道义上的往来。《庄子·山水》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”
ōu shuǐ xiāng yī鸥水相依依：依靠。比喻难以离开赖以生存的环境。明·陈汝元《金莲记·蜀晤》：“我老生涯鸥水相依，他旧风流鸿塞荒投。”
sù shuǐ xíng zhōu溯水行舟逆水行船。
shuǐ yuè jìng xiàng水月镜像水中月，镜中像。指一切虚幻的影像。比喻诗中的空灵意境。唐·裴休《唐赐紫方大袍大达法师玄秘塔碑铭》：“空门正辟，法宇方开，峥嵘栋梁，一旦而摧，水月镜像，无心去来，徒令后学，瞻仰徘徊。”
yú shuǐ xiāng tóu鱼水相投犹言鱼水和谐。明·袁凫公《八声甘州·代周非月赋别阿蝉》套曲：“冤家聚首，似漆胶相和，鱼水相投。”
zì xiāng shuǐ huǒ自相水火自己人互相像水火那样不能相容。《东周列国志》第九十六回：“今大王所恃重臣二人，而使自相水火，非社稷之福也。”
shuǐ mǎn jīn shān水满金山见“水漫金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来寻夫，于是就水满金山。”
yī chǐ shuǐ shí zhàng bō一尺水十丈波比喻说话夸张，不真实。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第88回：“到底还是媒人嘴，一尺水十丈波的。”
jiāng shuǐ bù fàn hé shuǐ江水不犯河水比喻彼此互不相干，没有关系。
jiè shuǐ tuī chuán借水推船亦作“借水行舟”。谓趁势行事。明·冯梦龙《警世通言》第30卷：“狱官借水推船，权把吴清收监，候病痊再审，二赵取保在外。”
jiù mín shuǐ huǒ救民水火救：拯救；水火：水深火热。从水深火热中拯救老百姓。先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中。”
shuǐ zhōng lāo yuè水中捞月到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事；只能白费力气。元 杨景贤《刘行道》三：“恰便似沙里淘金，石中取火，水中捞月。”
chōu dāo duàn shuǐ抽刀断水抽刀：拔出刀来。水：流水。抽出刀来要斩断流水。比喻无济于事，反会加速事态的发展。唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”
fēng sūn shuǐ sù风飧水宿飧：晚餐；宿：住宿，过夜。风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第六卷：“路由扬州过了长江，进了润州，风飧水宿，夜住晓行，来到平江。”
shí rì yī shuǐ，wǔ rì yī shí十日一水，五日一石比喻作画构思精密，不轻易下笔。唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“十日画一水，五日画一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。”
chéng shùn shuǐ chuán乘顺水船比喻顺势行事。
féng shān kāi lù，yù shuǐ dié qiáo逢山开路，遇水迭桥逢：遭逢，遇见；迭：一层加上一层。遇到山则打通道路，遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险，打通前进道路上的重重障碍。元·关汉卿《哭存孝》第二折：“三千鸦兵为先锋，逢山开路，遇水迭桥。”
yú shuǐ hé xié鱼水和谐形容夫妇关系和好谐调如鱼水。元·王子一《误人桃源》第四折：“今日也鱼水和谐，燕莺成对，琴瑟相调。”
shuǐ jié bīng qīng水洁冰清洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。晋·张华《魏刘骠骑涞》：“金刚玉润，水洁冰清，郁郁文彩，焕若朝荣。”
zhēn shān zhēn shuǐ真山真水形容风景特别优美的山水。元·吴昌龄《东坡梦》第一折：“你看庐山，果然好景致也，端的真山真水。”
zhòng nù rú shuǐ huǒ众怒如水火众人的愤怒像水火一样厉害。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十三年》：“众怒如水火焉，不可为谋。”
yǐ huǒ jiù huǒ，yǐ shuǐ jiù shuǐ以火救火，以水救水用火来救火灾，用水来救水灾。比喻工作方法不对头，不但不能制止，反而助长其势。战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“是以火救火，以水救水，名之曰益多。”
yǐ shuǐ jiù shuǐ以水救水引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。《庄子 人世间》：“是以火救火，以水救水，名之曰\'益多\'。”
shuǐ mǐ wú gàn水米无干见“水米无交”。朱自清《我是扬州人》：“我知道上海虽然也许比知道绍兴多些，但是绍兴究竟是我的祖籍，上海是和我水米无干的。”
dà yǔ zhì shuǐ大禹治水禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“昔日大禹治水，从岷山导出岷江。”
qīng tāng guǎ shuǐ清汤寡水形容菜肴水太多，佐料少，没有味道。周立波《山乡巨变》上卷：“煮一蒸钵白菜，清汤寡水，看不见一点油星子。”
sháo shuǐ yī luán勺水一脔一勺水，一块肉。喻量少。清·冯桂芬《重建吴江松陵书院记》：“勺水一脔不足言，冀后之人增其式廓。”
yǐn shuǐ qī héng饮水栖衡喝水充饥，住简陋房屋。形容生活清苦。《旧唐书·崔慎由传》：“属岁兵荒，至于绝食，弟兄采佀拾橡实，饮水栖衡，而讲诵不辍，怡然终日。”
shuǐ niú guò hé水牛过河指出露头角，出头露面。
jiāo lóng dé shuǐ蛟龙得水蛟：古代传说中的无角龙。传说蛟龙得水就能兴云作雾；飞腾上天。比喻英雄人物得到了施展才华的机会。管仲《管子 形势》：“人主待得民，而后成其威，故曰：蛟龙得水，而神可立也，虎豹得幽，而威可载也。”
féi shuǐ bù luò páng rén tián肥水不落旁人田肥水：借指好处。指不让别人得到好处。
ní pú sà luò shuǐ，zì shēn nán bǎo泥菩萨落水，自身难保泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。比喻连自己都保护不了，更顾不上帮助别人。明·冯梦龙《警世通言》第40卷：“我想江西不沉却好，若沉了时节，正是‘泥菩萨落水，自身难保’，还保得别人？”
dàn shuǐ jiāo qíng淡水交情友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。《庄子 山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
fēng mén shuǐ kǒu风门水口指要冲。明 施耐庵《水浒传》第一百十一回：“如今听得朝廷起大军来，与方腊厮杀，我这里正是风门水口。有些人家都搬了别处去躲。只留下老身，在这里看屋。”
liú tāng dī shuǐ流汤滴水比喻罗罗嗦嗦，不干脆，不痛快。
míng shān shèng shuǐ名山胜水见“名山胜川”。明·冯梦龙《醒世恒言》第14卷：“从来天子建都之处，人杰地灵，自然名山胜水，凑着赏心乐事。”
shuǐ cháng chuán gāo水长船高比喻事物随着所凭借的基础的提高而提高。宋·释普济《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·芭蕉继彻禅师》：“水长船高，泥多佛大。”
yī shān bàng shuǐ依山傍水指地理位置靠近山岭和水流。宋·叶適《安集两淮申省状》：“奔迸渡江求活者几二十万家，而依山傍水相保聚以自固者亦几二十万家。”
yǐn shuǐ shí shū饮水食菽见“饮水啜菽”。晋·皇甫谧《高士传·老莱子》：“莞葭为墙，蓬蒿为室，枝木为床，蓍艾为席，饮水食菽，垦山播种。”
hún shuǐ mō yú混水摸鱼比喻乘混乱的时候从中捞取不正当的利益。马南邨《燕山夜话 一个鸡蛋的家当》：“而他打算把这个拾来的鸡蛋，寄在邻居母鸡生下的许多鸡蛋里一起去孵，其目的更显然是混水摸鱼。”
shuǐ liú shī，huǒ jiù zào水流湿，火就燥水向湿处流，火往干处烧。指物之气质类似必相感应。后用以比喻事物发展的必然规律。《易 乾》：“水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……各从其类也。”孔颖达疏：“此二者以形象相感。水流於地，先就湿处；火焚其薪，先就燥处。”
huǒ gēng shuǐ zhòng火耕水种耨：除草。古代一种原始耕种方式。《史记 平准书》：“江南火耕水耨，令饥民得流就食江淮间，欲留，留处。晋 陆云《答车茂安书》：“遏长川以为陂，燔茂草以为田，火耕水种，不烦人力。”
shuǐ dǐ mō yuè水底摸月同“水中捞月”。明·郎瑛《七修类稿·奇谑·谚语至理》：“赊酒时风花雪月，饮之时流星赶月，讨钱时水底摸月。喻世之无赖者也。”
hé shuǐ bù fàn jǐng shuǐ河水不犯井水比喻互不干犯。鲁迅《从<春秋>与<自由谈>说起》：“而另一方面周瘦鹃在自己编的<春秋>内说各种副刊有各种副刊的特性，作河水不犯井水之论。”
jūn zǐ zhī jiāo dàn ruò shuǐ君子之交淡若水君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。战国·宋·庄周《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
jūn zǐ zhī jiāo jiē rú shuǐ君子之交接如水君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。西汉·戴圣《礼记·表记》：“故君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。”
shuǐ dào yú xíng水到鱼行比喻条件具备，事情就可办成。清·俞樾《茶香室丛钞·张安道论科第》：“谚云：水到鱼行。既已官之，不患其不知政也。”
wū ní zhuó shuǐ污泥浊水肮脏的泥；浑浊的水。比喻一切落后；腐朽和反动的东西。三国 魏 曹植《七哀诗》：“君若清路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？”
yǐn shuǐ chuò shū饮水啜菽饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“孔子曰：啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”
chuò shū yǐn shuǐ啜菽饮水啜：吃；菽：豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。西汉 刘安《礼记 檀弓下》：“子路曰：‘伤哉贫也！生无以为养，死无以为礼。’子曰：‘啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。’”
qīng rú shuǐ，míng rú jìng清如水，明如镜形容为官清廉，做事公正。清·文康《儿女英雄传》第15回：“在河南的时候，不肯赚朝廷一个大钱，不肯见老百姓受一分累，是一个清如水，明如镜的好官。”
shuǐ shēn huǒ rè水深火热像在深水里；如在烈火中。比喻人民生活极为痛苦或国家灾难深重。先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
gǔn guā liú shuǐ滚瓜流水形容说话极其熟练、流利。茅盾《霜叶红似二月花》五：“他得意地哈了一声就滚瓜流水地一口气说道：‘说是男女在那件事上也该平等。’”
bīng hán yú shuǐ冰寒于水冰比水冷。比喻学生胜过老师。先秦 荀况《荀子 劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”
shèng shuǐ cán shān剩水残山残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。唐 杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗：“剩水沧江破，残山碣石开。”
shuǐ huǒ wú jiāo水火无交没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。《隋书 循吏传 赵轨》：“别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。”
shuǐ liú huā xiè水流花谢谢：脱落。指河水流逝，花儿也凋谢了。形容景色凋零残败，用来比喻局面残破，好景已不存在，无法挽回。亦作“花谢水流”。明·胡文焕《群音类选·<清腔类·二郎神>》：“水流花谢，春事竟茫然。”
liú shuǐ gāo shān流水高山比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。《列子 汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：\'善哉，峨峨兮若泰山。\'志在流水，曰：\'善哉，洋洋兮若江河。\'”
hé tóng shuǐ mì河同水密比喻彼此关系密切。《警世通言·况太守断死孩儿》：“邵氏故意欲责秀姑，却教秀姑引得贵以塞其口。彼此河同水密，各不相瞒。”
shuǐ tǔ bù fú水土不伏水土：指地方，引申为自然环境。对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。明·冯梦龙《醒世恒言》第28卷：“大抵此症，起于饮食失调，兼之水土不伏，食积于小腹之中，凝滞不消，遂至生热，升至胸中，便觉饥饿。”
yóu shān guàng shuǐ游山逛水山、水：指风景；逛：闲游。游览、玩赏山水景物。周立波《山乡巨变》上卷：“高山有好水，平地有好花，不免就有游山逛水，拈花惹草的闲人。”
shùn shuǐ tuī zhōu顺水推舟顺着水流的方向推船。比喻顺着某个趋势或某种方便；说话办事。元 康进之《李逵负荆》：“你休得顺水推舟，偏不许我过河拆桥。”
shuō fēng shuō shuǐ说风说水指撺掇怂恿。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第14卷：“茶童见了钱，欢喜起来，又去说风说水道：‘娘子受了两杯，也该去回敬一杯。’”
qīng shuǐ wú dà yú清水无大鱼指待人处事不能求全责备。语出《汉书 东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
tuō rén xià shuǐ拖人下水比喻勉强人一道做他不愿做的事（多指坏事）。明 李素甫《元宵闹》第25出：“这是娘子拖人下水，与我什么相干？”
shuǐ guāng shān sè水光山色泛指山水景色。唐·薛用弱《集异记·蒋琛》：“山势萦回水脉分，水光山色翠连云。”
féng shān kāi lù，yù shuǐ dié qiáo逢山开路，遇水叠桥逢：遭逢，遇见。遇到山则打通道路，遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险，打通前进道路上的重重障碍。明·罗贯中《三国演义》第50回：“军旅逢山开路，遇水叠桥，岂有泥泞不堪行之理！”
pàn ruò shuǐ huǒ判若水火判：区别。比喻两者显然相反，互不相容。清 钱泳《履园丛话 谭诗 总论》：“沈归愚宗伯与袁简斋太史论诗，判若水火。”
bù xí shuǐ tǔ不習水土不能适应某个地方的气侯、饮食等。《通俗编 地理引南史 王融传》：“上以魏所送马不称，使融问之，宋弁答曰：当是不習水土。”
shān guāng shuǐ sè山光水色水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。唐 李白《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》诗：“笑夸故人指绝境，山光水色青于蓝。”
shān qióng shuǐ jìn山穷水尽山和水都到了尽头；已没有路可走。比喻陷入绝境。清 蒲松龄《聊斋志异 李八缸》：“苟不至山穷水尽时，勿望给与也。”
shān míng shuǐ xiù山明水秀山光明媚；水色秀丽。形容风景优美。宋 黄庭坚《蓦山溪 赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”
xiù shuǐ míng shān秀水明山山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。宋 黄庭坚《蓦山溪 赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”
ruò shuǐ zhī gé弱水之隔比喻相隔极远，到达不了。宋·胡继宗《书言故事·地理类》：“远不能到，云如有弱水之隔。”
shuǐ mǔ mù xiā水母目虾《文选 郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。”李善注引《南越志》：“扞水母呴无耳目，故不知避人。常有虾依随之。虾见人则惊，此物亦随之而没。”后因以“水母目虾”喻人没有主见，人云亦云。《文选·郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。”李善注引《南越志》：“扞水母呴无耳目，故不知避人。常有虾依随之。虾见人则惊，此物亦随之而没。”
shuǐ míng shān xiù水明山秀见“水秀山明”。宋·张先《满江红·初春》词：“渐迤逦，水明山秀，暖生帘幕。”
chū shān quán shuǐ出山泉水出山：比喻出仕。旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。唐·杜甫《佳人》诗：“在山泉水清，出山泉水浊。”
táo huā liú shuǐ桃花流水形容春日美景。也比喻男女爱情。唐 李白《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
chéng gāo jué shuǐ乘高决水凭借地势居高临下，决口放水。比喻费力小，收效大。宋·司马光《言为治所先上殿札子》：“陛下诚能行此二者……后日之政，如顺风吹毛，乘高决水，可以不劳而成功者。”
jiāng shuǐ bù jiāo浆水不交浆水不沾。谓为官清廉，无取于民。晋·干宝《搜神记》第11卷：“少给佐吏，浆水不交。为从事，大小毕举，郡县敛手。”
táo huā tán shuǐ桃花潭水比喻友情深厚。唐·李白《赠汪伦》诗：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
shuǐ mǎn zé yì水满则溢溢：水满外流。水满了就会流出来。比喻事物发展到极端就向相反方面变化。清·曹雪芹《红楼梦》第13回：“你如何连两句俗话也不晓得？常言道：‘月满则亏，水满则溢。’”
jìng shuǐ liú shēn静水流深静水：象征着为人处世不张扬，态度柔和；流深：意味着胸中自有万千丘壑，真的是很有想法、很有内容。静水流深的真正含义恰可比喻为做人的态度：洞察一切却不被矛盾束缚，不被欲望捆绑，这样就能拥有和谐的生命，拥有长久的快乐，拥有真正的自由。
rú yú dé shuǐ如鱼得水好像鱼得到水一样。比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很适合的环境。晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”
zhēn chā bù jìn，shuǐ pō bù jìn针插不进，水泼不进比喻一个集团非常排外，不容易打进去，也比喻一个人坚持已见，不听别人的任何意见熊召政《张居正》第一卷第23回：“一切都得看他的眼色行事，外人是针插不进，水泼不进。”
jī shuǐ chéng yuān积水成渊比喻积小成大。《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”
liú shuǐ táo huā流水桃花形容春日美景。也比喻男女爱情。唐·李白《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
shuǐ jìn é fēi水尽鹅飞比喻恩情断绝，各走各的路。也比喻精光，一点儿也不剩。元 关汉卿《望江亭》第二折：“你休等的我恩断意绝，眉南眼北，恁时节水尽鹅飞。”
zhì shuǐ bù lòu置水不漏置：安放。放着的水一滴也不漏掉。形容说话行事缜密，毫无差错。宋·朱熹《朱子语录》第114卷：“今有学者在某门者，其于考理，非不精当，说得来置水不漏，真是理会得好。”
yí shuǐ chūn fēng沂水春风沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。清·文康《儿女英雄传》第39回：“这位霸王果然能照我家子晰公一般，领略些沂水春风乐趣，自然上下与天地同流了哇！”
chūn fēng yí shuǐ春风沂水原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。《论语·先进》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
yí shuǐ wǔ yú沂水舞雩谓知时处世，逍遥游乐。语本《论语·先进》：“浴乎沂，风乎舞雩。”语出《论语·先进》：“浴乎沂，风乎舞雩。”
yí shuǐ xián gē沂水弦歌谓知时处世，逍遥游乐。语本《论语·先进》：“扞曾点呴曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’”语出《论语·先进》：“[曾点]曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’”
zhòng shān fù shuǐ重山复水谓山峦重迭，水流盘曲。宋·林逋《风水洞》诗：“平昔常闻风水洞，重山复水去无穷。”
xīn rú zhǐ shuǐ心同止水形容心境平静，毫无杂念。同“心如止水”。唐 白居易《答元八郎中、杨十二博士》诗：“身觉浮云无所著，心同止水有何情。但知潇洒疏朝市, 不要崎岖隐姓名。”
jiān jiā qiū shuǐ兼葭秋水比喻思慕的人。兼，同“蒹”。《诗经·秦风·蒹葭》：“兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”
xiǔ shuǐ shùn fēng宿水飡风同“宿水餐风”。
jiān shuǐ zuò bīng煎水作冰比喻不可能的事。《三国志 魏志 高堂隆传》：“以若所为，求若所致，犹缘木求鱼，煎水作冰，其不可得，明矣。”

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