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成语解释出处
yī wù yī zhì一物一制指有一种事物,就会有另一种事物来制服它。清·夏敬渠《野叟曝言》第46回:“法空这等铜筋铁骨,偏遇着文忠臣,更狠似他,真个一物一制。”
bǐ wù lián lèi比物连类比物:比喻;连:连缀;类:相同的事物。连缀相类的事物,进行排比归纳。西汉 司马迁《史记 鲁仲连邹阳列传》:“然其连类比物,有足悲者,亦可谓抗直不挠。”
xiāo yáo wù wài逍遥物外谓不受外界事物的拘束,自由自在。宋·张孝祥《减字木兰花·赠尼师旧角奴也》词:“识破嚣尘,作个逍遥物外人。”
lí bì jiān wù篱壁间物篱:篱笆,围墙。指家园内的平常物品南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》:“德之休明,肃慎负其楛矢;如其不尔,篱壁间物亦不可得也。”
gé wù qióng lǐ格物穷理穷究事物的道理。明·方孝孺《答郑仲辩》:“其无待于外,近之于复性正心,广之于格物穷理。”
wù shāng qí lèi物伤其类伤:悲伤;同情;类:同类。指见到同类死亡;联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而感伤。明 罗贯中《三国演义》:“获曰:‘兔死狐悲,物伤其类。吾与汝皆是各洞之主,往日无冤,何故害我?”
gèng wú cháng wù更无长物更:再;长物:多余的东西。没有多余的东西。形容除此之外空无所有。清·李绿园《歧路灯》第七回:“字画不过三五张,俱是法书名绘,几上一块黝黑的大英石,东墙上一张大瑶琴,此外更无长物。”
yí wù shí xīn遗物识心谓舍弃一切外在形式而彼此心意一致。晋·陆机《赠冯文罴迁丘令》:“出自幽谷,及尔同林。双情交映,遗物识心。”
wǎng wù nán xiāo枉物难消谓不义之财难于消受,反而招灾惹祸。
biàn wù jū fāng辨物居方居:在,安置;方:方位,地方。辨别众物的性质、条件等因素,使之各得其所《周易 未济》:“君子以慎辨物居方。”
chù wù xīng huái触物兴怀受到眼前景物的触动而产生某种情怀。明·李诩《戒庵老人漫笔·月泉吟社》:“触物兴怀言不尽,春来非是爱吟诗。”
mín xī wù fù民熙物阜人民安乐,物产富饶。形容升平景象。明·杨柔胜《玉环记·延赏庆寿》:“民熙物阜岁时丰,三边烽火息,四海受恩隆。”
wù fù mín xī物阜民熙阜:丰富;熙:吉祥。物产丰富,人民幸福。元·高文秀《渑池会》第二折:“我则待罢刀兵,安社稷,则要的物阜民熙,则俺这为臣子要当竭力。”
jià lián wù měi物美价廉廉:便宜。东西价钱便宜,质量又好。清 吴趼人《近十年之怪现状》第十回:“苏州有个朋友写信来,要印一部书。久仰贵局的价廉物美,所以特来求教。”
zhì zhī gé wù致知格物致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。西汉·司马迁《礼记·大学》:“欲正其心者先诚其意,欲诚其意者先致其知,致知在格物。”
wàn wù zhī líng万物之灵万物:泛指天地间的所有生物;灵:聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
bù shī jiù wù不失旧物旧物:旧的典章制度或原有的东西。指恢复原有的事业或山河。春秋·鲁·左丘明《左传·哀公元年》:“祀夏配天,不失旧物。”
hòu dé zài wù厚德载物旧指道德高尚者能承担重大任务。《周易 坤》:“《象》曰:地势坤。君子以厚德载物。”
yī wù kè yī wù一物克一物指有一种事物,就会有另一种事物来制服它。茅盾《霜叶红似二月花》:“然而赵守翁竟无奈她何,此谓人生万物,一物克一物。”
tuō wù chén yù托物陈喻借事物设喻。元·杨载《诗法家教·讽谏》:“古人凡欲讽谏,多借以喻彼,臣不得于君,多借妻以思其夫,或托物陈喻,以通其意。”
jí wù qióng lǐ即物穷理程朱理学的主要范畴之一。谓“理”在物先,事事物物皆是“理”的表现,要依据具体事物穷究其“理”。
dǔ wù xīng qíng睹物兴情见到眼前景物便激起某种感情。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·诠赋》:“原夫登高之旨,盖睹物兴情,情以物兴,故义必明雅。”
tiān shēng yóu wù天生尤物指容貌艳丽的女子。明 梅鼎祚《玉合记 砥节》:“看他虽是禅踪,自然冶态,正是那天生尤物,世不虚名。”
bó wù jūn zǐ博物君子指博学多识的人。《史记 吴太伯世家》:“延陵季子之仁心,慕义无穷,见微而知清浊。呜呼,又何其闳览博物君子也!”《后汉书 周荣传》:“蕴椟古今,博物多闻,《三坟》之篇,《五集》之策,无所不览。”
wù huá tiān bǎo物华天宝物华:万物的精华;天宝:天然的宝物。指各种珍美的宝物。唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“物华天宝,龙光射牛斗之墟。”
wēi xíng sù wù威刑肃物以严刑使人恭顺。南朝·宋·刘义庆《世说新语·政事》:“桓公在荆州,全欲以德被江汉,耻以威刑肃物。”
yào lóng zhōng wù药笼中物药笼中备用的药材。比喻备用的人才。《新唐书 儒学传下 元行冲》:“君正吾药笼中物,不可一日无也。”
jià lián wù měi价廉物美东西价钱便宜,质量又好。《近十年之怪现状》第十回:“苏州有个朋友写信来,要印一部书。久仰贵局的价廉物美,所以特来求教。”
wéi wù zhǔ yì唯物主义认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》:“没有同这些反面的东西作过斗争,你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。”
ào nì wàn wù傲睨万物睨:斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切,什么都瞧不起。宋 黄庭坚《豫章文集 跋俞秀老清老诗颂》第26卷:“清老往与余共学于涟水,其傲睨万物,滑稽以玩世,白首不衰。”
qīng shì ào wù轻世傲物藐视世俗,为人傲慢。明 屠隆《彩毫记 宫禁生谗》:“此人自恃文才,轻世傲物,纵酒猖狂。”
yù wù chí píng遇物持平谓对待人和事持公正态度。宋·苏舜钦《朝奉大夫尚书度支郎王公行状》:“苟遇物持平,轻重判然于中矣。”
wù shèng zé shuāi物盛则衰事物繁盛到极点就会衰败。西汉·司马迁《史记·田叔列传》:“夫月满则亏,物盛则衰,天地之常也。”
wù yǐ xī wéi guì物以稀为贵事物因稀少而觉得珍贵。唐 白居易《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》诗:“物以稀为贵,情因老更慈。”
wù yǐ xī wéi guì物以希为贵事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。鲁迅《朝花夕拾·藤野先生》:“大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江,便用红头绳系住菜根。”
yǔ wù lián lèi讬物连类见“讬物引类”。
yǔ wù yǐn lèi讬物引类谓援引类似的事物寄托己意。
yí wù yù xīng讬物寓兴假借外物寄托情致。
bǐ wù chǒu lèi比物丑类指连缀同类事物,进行排比归纳。《礼记 学记》:“古之学者,比物丑类。”郑玄注:“以事相况而为之。丑,犹比也。”
wán wù sàng zhì玩物丧志指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。《尚书 旅獒》:“玩人丧德,玩物丧志。”
yī qiē wàn wù一切万物宇宙间所有的事物。《无量寿经》卷上:“设我得佛,自地上以至于虚空,宫殿楼观池流华树,国土所有一切万物,皆以无量杂宝百千种香而共合成,严饰奇妙,超诸人天。”
tǎng lái zhī wù傥来之物傥来:偶然、意外得来的。无意中得到的或非本分应得的财物。先秦 庄周《庄子 缮性》:“轩冕在身,非性命也,物之傥来,寄者也。”
diǎn zhāng wén wù典章文物指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。《明史·文苑传·徐一夔》:“幸而天历间虞集倣六典法,纂《经世大典》,一代典章文物粗备。”
wù jìn qí yòng物尽其用各种东西凡有可用之处,都要尽量利用。指充分利用资源,一点不浪费。马烽《典型事例》:“这倒是人尽其才,物尽其用,两全其美。”
jiàn wù bù jiàn rén见物不见人只看到事物,看不见人。指片面强调物质条件,看不到人的主观能动作用。
rén mín ài wù仁民爱物仁:仁爱,同情、爱护或帮助。爱众人,进而爱护万物。旧指官吏仁爱贤能。《孟子·尽心上》:“君子之于物也,爱人而弗仁;于民也,仁之而弗亲,亲亲而仁民,仁民而爱物。”
qīng shì ào wù轻视傲物轻:轻慢;世:世人;傲:傲慢;物:人,公众。对世俗之事一概不放在眼里。明·屠隆《彩毫记·宫禁生谗》:“此人自恃文才,轻世傲物。”
tuō wù yù xīng托物寓兴假借外物寄托情致。《宣和画谱·文同》:“凡于翰墨之间托物寓兴,则见于水墨之戏。”
dì dà wù bó地大物博地域辽阔;物产丰富。清 李宝嘉《官场现形记》:“又因江南地大物博,差使很多,大非别省可比。”
wù jí bì fǎn物极必返见“物极必反”。宋·朱熹《近思录·道体》:“《复卦》言七日来复,其间之不断续,阳已复生,物极必返,其理须如是。”
dài rén jiē wù待人接物物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。宋 俞文豹《吹剑四录》:“内而存心养性、立身行己无所歉,外而待人接物、处事应世无所戾。”
chāo rán wù wài超然物外超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。宋 叶梦得《石林诗话》:“渊明正以脱略世故,超然物外为适,顾区区在位者,何足概其心哉?”
tàn náng qǔ wù探囊取物囊:口袋;探囊:向袋里摸取。伸手到口袋里拿东西。比喻能够轻而易举地办成某件事情。《新五代史 南唐世家 李煜》:“中国用吾为相,取江南如探囊中物尔。”
fēng chén wù biǎo风尘物表风尘:指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。宋·马永易《实宾录》:“晋王戎目王衍,自然是风尘物表。”
kāi wù chéng wù开物成务开:开通,了解;务:事务。通晓尤物之理,得以办好各种事情。《周易 系辞上》:“夫《易》,开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。”
bié wú cháng wù别无长物长物:多余的东西。再也没有别的多余的东西。形容因贫困而空无所有或因节俭而东西极少。也作“身无长物”、“一无长物”。南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》:“后大闻之,甚惊,曰:‘吾本谓卿多,故求耳。’对曰:‘丈人不悉恭,恭作人无长物。’”
wù shì rén fēi物是人非东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。三国 魏 曹丕《与吴质书》:“节同时异,物是人非,我劳如何!”
huà wéi yì wù化为异物化:变化。变成另外的物体。指死亡。西汉·贾谊《鹏鸟赋》:“千变万化兮,未始有极;忽然为人兮,何足控抟?化为异物兮,又何足患!”
xiǎn hè rén wù显赫人物名人,有权势的人物。路遥《平凡的世界》第四卷第41章:“从此,刘麻子就成了双水村一个显赫人物。”
qiān wù yǐn lèi牵物引类谓援引同类事物作比喻。晋·康法邃《<譬喻经>序》:“《譬喻经》者,皆是如来,随时方便,四说之辞,敷演弘毅,训诱之要,牵物引类,转相证据。”
rén fēi wù shì人非物是谓人事变迁,景物依旧。清·洪昇《长生殿·寄情》:“蓬莱院月悴花憔,昭阳殿人非物是。”
yóu wù yí rén尤物移人绝色的女子能移易人的情志。《左传·昭公二十八年》:“夫有尤物,足以移人。”
fèi wù lì yòng废物利用废物:无用的东西。让没有用的东西发挥它的作用。郭沫若《洪波曲》第十章:“浅识者或当誉为废物利用,而其实乃洪水之祸源,可叹。”
huì shēng zhuàng wù绘声状物绘:描摹,形容;状:描摹。对事物的描绘。鲁迅《中国小说史略》第27篇:“《三侠五义》及其续书,绘声状物,甚有平话习气。”
wù jí jiāng fǎn物极将返见“物极则反”。清·龚自珍《乙丙之际箸议第一》:“子亦知物极将返乎?天生物,命官理之,有所溃,有所郁。”
cán mín hài wù残民害物残:伤害。摧残百姓,损害财物。宋 辛弃疾《淳熙己亥论盗贼札子》:“州以趣办财赋为急,县有残民害物之罪,而吏不敢问。”
mín bāo wù yǔ民胞物与民为同胞,物为同类。泛指爱人和一切物类。宋 张载《西铭》:“民吾同胞,物吾与也。”
tiān zāi wù guài天灾物怪灾:灾祸。天地间所发生的灾害和变异《明史·王家屏传》:“天灾物怪,罔彻宸聪,国计民生,莫关圣虑。”
wù jìng tiān zé物竞天择达尔文进化论。谓万物在优胜劣汰的竞争中,通过变异、遗传和自然选择的发展过程。清·梁启超《新中国未来记》第三回:“因为物竞天择的公理,必要顺应著那时势的,才能够生存。”
bù guǐ bù wù不轨不物轨:轨道,引申为法规;物:典章文物。超出常规和不合乎法则。春秋·鲁·左丘明《左传·隐公五年》:“君将纳民于轨物者也,故讲事以度轨量谓之轨,取材以章物采谓之物。不轨不物,谓之乱政。”
wù zhì zé fǎn物至则反同“物极则反”。西汉·司马迁《史记·春申君列传》:“臣闻物至则反,冬夏是也。”
jì rén lì wù济人利物谓救助别人,对世事有益。宋·朱熹《记外大父祝公遗事》:“公每清旦辄携粥药造之,遍饮食之而后返,日以为常,其他济人利物之事不胜记,虽倾资竭力无吝色。”
dǔ wù huái rén睹物怀人睹:看见;怀:想念。看见死去或离去的人留下的东西就想起了这个人。形容深切的怀念。明·汤显祖《还魂记·忆女》:“睹物怀人,人去物华销尽,道的个仙果难成、名花易殒。”
wù jí zé fǎn物极则反事物发展到极限就会向相反的方面转化。《鹖冠子·环流》:“美恶相饰,命曰复周;物极则反,命曰环流。”
nüè rén hài wù虐人害物虐:残暴,侵害。指残害百姓。唐·白居易《杜陵叟》:“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”
jiā dài zhōng rén wù夹袋中人物指当权者的亲信或被收揽作备用的人。宋·朱熹《五朝名臣言行录·丞相许国吕文穆公》:“公夹袋中有册子,每四方人替罢谒见,必问其有何人才。”
chāo sú jué wù逴俗绝物犹言超世绝俗。清·周亮工《书影》第五卷:“吾无务为逴俗绝物之行,而天下已不能不群然趋向。”
fǔ shì chóu wù抚世酬物谓治政理事,待人接物。宋·罗大经《鹤林玉露》卷十五:“后之君子,穷而讲道明理,达而抚世酬物,谨无着一能读书之心横在胸中也哉!”
bó wù tōng dá博物通达博物:能辨别许多事物;通达:明白人情事理。形容学识渊博,通晓事理。东汉·班固《汉书·公孙列东王杨蔡陈郑传赞》:“虽非正法,巨儒宿学,不能自解,博物通达之士也。”
wù zài rén wáng物在人亡人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。宋·曾会《重登潇湘楼》诗:“物在人亡空有泪,时殊事变独伤心。”
yī wú cháng wù一无长物一无:全无;长物:多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。《晋书·王恭传》:“吾平生无长物。”
lěng xuè dòng wù冷血动物体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。钱钟书《围城》:“李先生本来像冬蛰的冷血动物,给顾先生当众恭维得春气入身,蠕蠕欲活。”
yī wù bù chéng,liǎng wù xiàn zài一物不成,两物见在见:通“现”。指一件买卖不成功,但双方钱物仍在,没有损失。明·施耐庵《水浒传》第12回:“和你往日无冤,近日无仇。一物不成,两物见在,没来由杀你做甚么!”
gé wù zhì zhī格物致知格:推究;致:求得。穷究事物原理,从而获得知识。西汉 戴圣《礼记 大学》:“欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”
tiě wàn rén wù铁腕人物用意志或性格的力量或军事手段进行领导或控制的人。柳建伟《英雄时代》第26章:“大都觉得工人们被陆明挑逗起来的不满情绪随着铁腕人物甩出的那个清脆见血的耳光,基本上算是烟消云散了。”
bǐ wù zhǔ shì比物属事连缀相类的事物,进行排比归纳。汉 枚乘《七发》:“于是使博辩之士,原本山川,极命草木;比物属事,离辞连类。”
gǎn wù shāng huái感物伤怀感:感动;伤怀:伤心。因见到某种事物而感动伤心。
àn shì qiú wù暗室求物在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领,难见成效。《朱子语类辑略 总论为学之方》:“如暗室求物,把火来便照见;若只管去摸索,费尽心力,只是搜索不见。”
shì cái ào wù恃才傲物恃:依靠、凭借;物:人,公众。仗着自己有才能,看不起人。《梁书 萧子显传》:“恃才傲物,宜谥曰骄。”
wù yǐ qún fēn物以群分见“物以类聚”。《周易·系辞上》:“方以类聚,物以群分。”
zhì rén yí wù至人遗物至人:思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物。汉·贾谊《鹏鸟赋》:“至人遗物,独与道俱,众人惑惑,好恶积意。”
wù lì wéi jiān物力维艰物:物资;力:财力;维:是;艰:困难。指财物来之不易。清·朱柏庐《治家格言》:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”
zhì zhōu wàn wù智周万物天下万物无所不知。形容知识渊博。《周易 系辞上》:“知周乎万物而道济天下。”
xiāo rán wù wài萧然物外物外:自身以外的一切。形容极为超脱,不为俗情杂务所烦扰。《清朝野史大观》卷九:“萧然物外,自得天机,吾不如傅青主。”
fèn wài zhī wù分外之物分:名分。名分以外的事物。指不属于自己的东西。明·施耐庵《水浒传》第111回:“吾差四个统制官,引一百军人下船搜看,但有分外之物,决不轻恕。”
jiàn wù bù qǔ,shī zhī qiān lǐ见物不取,失之千里见:遇到,看见;取:取得;失:失去。见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。形容不要错失良机。明·张凤翼《红拂记·俊杰知时》:“呀,道兄差矣!岂不闻见物不取,失之千里,既遇明主,何必远去?”
yǔ wù wú wǔ与物无忤谓处世态度随和,与人无所抵触。《周书·苏亮传》:“宝夤作乱,以亮为黄门侍郎。亮善处人间,与物无忤。及宝夤败,从之者遇祸,唯亮获全。”
yǔ wù wú jìng与物无竞谓与世人无所争竞。《北史·薛辩传》:“湖少有节操,笃志于学,专精讲习,不干时务,与物无竞,好以德义服人。”
fēng chén biǎo wù风尘表物风尘:指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。《晋书·王戎传》:“王衍神恣高彻,如瑶林琼树,自然是风尘表物。”
yǒu wù yǒu zé有物有则谓天地间凡事物皆有其法则、规律。《诗·大雅·烝民》:“天生烝民,有物有则。”