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成语解释出处
zhī wǒ zuì wǒ知我罪我形容别人对自己的毁誉。先秦 孟轲《孟子 滕文公下》：“《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！’”
nǐ bù rén，wǒ bù yì你不仁，我不义你不讲仁义道德，我也就不道义了。明·冯梦龙《东周列国志》第七回：“他无仁，我无义。公子必欲免祸，非行大事不可。”
xù wǒ bù zú畜我不卒畜：养育；卒：终。指父母对自己的养育之责没有完成。《诗经·邶风·日月》：“日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。”
nǎi wǒ kùn rǔ乃我困汝是我使你受害。
shí bù wǒ yǔ时不我与我与：“与我”的倒装；与：等待。时间不会等待我们的。嗟叹时机错过，追悔不及。《论语·阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”
tiān zhī dì zhī，nǐ zhī wǒ zhī天知地知，你知我知天地间只有你我两人才知道这个秘密，不能对别人说。明·无名氏《女姑姑》第二折：“你又青春，我又年少，则除是天知地知，你知我知，咱两个好歹要成了这亲事罢。”
wǒ jiàn yóu lián我见犹怜犹：尚且；怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。南朝 宋 虞通之《妒记》：“阿子，我见汝亦怜，何况老奴。”
wǒ fù zǐ dài我负子戴谓夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。汉·扬雄《琴清英》：“天下有道，我黼子佩；天下无道，我负子戴。”
nǐ zhēng wǒ duó你争我夺指相互争夺。明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“这些富贵公子，你争我夺，依了张家，违了李家。”
rén qì wǒ qǔ人弃我取别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”
nìng jiào wǒ fù rén，mò jiào rén fù wǒ宁教我负人，莫教人负我负：辜负；莫：不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。《斩鬼传》第六回：“宁教我负人，莫教人负我，奇方得自曹操。”
ěr wéi ěr，wǒ wéi wǒ尔为尔，我为我尔：你。你是你，我是我。指两者界限分明，互不沾边。战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑》：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉！”
rén wǒ shì fēi人我是非是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。元·马致远《黄粱梦》第四折：“一梦中十八年，见了酒色财气，人我是非，贪嗔痴爱，风霜雨雪。”
shùn wǒ zhě jí，nì wǒ zhě shuāi顺我者吉，逆我者衰顺：顺从；吉：吉利；逆：违逆；衰：衰败。顺从我的就会吉利，违背我的就会衰亡。宋·张君房《云笈七签》第20卷：“承玄步虚，上蹑玉机，衣斗履斗，流铃焕威，顺我者吉，逆我者衰，我行天真，万里廓开。”
wǒ wǔ wéi yáng我武惟扬形容威武凌厉，奋发向上的样子。《尚书·泰誓中》：“今朕必往，我武惟扬，侵于之疆，取彼凶残，我伐用张，于汤有光。”
nìng jiào wǒ fù tiān xià rén，xiū jiào tiān xià rén fù wǒ宁教我负天下人，休教天下人负我负：辜负；休：莫，不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。明·罗贯中《三国演义》第四回：“操曰：‘宁教我负天下人，休教天下人负我。’”
tiān shàng tiān xià，wéi wǒ dú zūn天上天下，惟我独尊惟：只有；尊：地位或辈分高。形容人妄自尊大，目空一切。《敦煌变文集·太子成道经》第一卷：“天上天下，惟我独尊。”
sān rén xíng，bì yǒu wǒ shī三人行，必有我师三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。先秦 孔子《论语 述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
shě wǒ fù shuí舍我复谁舍：放弃。除了我没有别人了。指只有自己才能担当。金·段克己《临江仙·幽怀》：“皇天如欲治，舍我复谁耶？”
shí bù wǒ dài时不我待时间不会等待我们。指要抓紧时间。清 秋瑾《赠蒋鹿珊先生言志且为他日成功之鸿爪也》：“事机一失应难再，时乎时乎不我待！”
huì zǐ zhī wǒ惠子知我惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。
qīng qīng wǒ wǒ卿卿我我形容男女相爱，十分亲昵，情意绵绵。孙犁《秀露集 读<蒲柳人家>》：“即如卿卿我我的文风，有时也在他的文章中，约略可见。”
nǐ chàng wǒ suí你倡我随倡：带头，倡导。指彼此呼应。清·西周生《醒世姻缘传》第91回：“真是那狮吼之声，山鸣谷应，你倡我随。”
shēng wǒ qú láo生我劬劳劬劳：劳苦。父母生养子女非常辛苦。《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”
fēi wǒ mò shǔ非我莫属莫：没有；属：隶属。除我以外不能属于任何人。西汉·司马迁《史记·屈原列传》：“以为非我莫属也。”
nǐ xiōng wǒ dì你兄我弟双方以兄弟相称，形容关系密切。清·蒲松龄《东郭外传》：“你逐日在外头呼朋唤友，你兄我弟，是没有工夫料理家务的。”
zì wǒ dé zhī，zì wǒ shī zhī自我得之，自我失之从我手里得到的东西，又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵。《梁书·邵陵王纶传》：“高祖叹曰：‘自我得之，自我失之，亦复何恨。’”
shí huò wǒ xīn实获我心表示别人说得跟自己的想法一样。清·褚人获《隋唐演义》第50回：“萧后见说：‘娘娘此言，实获我心。’”
míng wǒ gù dāng名我固当叫我这个名字实在很恰当。
rì bù wǒ yǔ日不我与时日不等待我。极言应抓紧时间。三国·魏·曹植《与吴季重书》：“然日不我与，曜灵急节，面有过景之速，别有参商之阔。”
zhì gōng wú wǒ至公无我至：极，最；公：无私。公正到极点，丝毫没有私心。元·刘祁《归潜志》第七卷：“士大夫为吏者，当以至公无我处之，事自理，民自服。”
wǒ yíng bǐ jiě我盈彼竭盈：充盈，旺盛；竭：枯竭，衰落。对方的士气已衰竭，我方的斗志正旺盛。唐·吕温《凌烟阁勋臣赞·奉胡公叔宝》：“秦公应变，临阵电拔，锐气尽来，我盈彼竭。”
wǒ fǔ zǐ pèi我黼子佩谓夫妻同享荣华。汉·扬雄《琴清英》：“天下有道，我黼子佩；天下无道，我负子戴。”
jìn qí zài wǒ尽其在我尽：全部。竭尽自己的力量做好应做的事情。清·王韬《书重刻<弢园尺牍>后》：“夫今时之所急，亦惟辑强邻、御外侮而已，二者要惟先尽其在我耳。”
huán wǒ hé shān还我河山表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。宋·赵与时《宾退录》第五卷：“徽宗尝梦吴越钱王引徽宗御衣云：‘我好来朝，便终于还我河山。’”
wǒ zuì yù mián我醉欲眠我醉了，想睡觉。指为人真诚直率。《宋书·陶潜传》：“贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去。’其直率如此。”
bó rén yóu wǒ ér sǐ伯仁由我而死伯仁：晋代周颙的字。指对别人的死亡负有某种责任。《晋书·周颙传》：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。”
shì fēi rén wǒ是非人我是非：正确和谬误。正确与错误，他人和自己。泛指人与人之间的种种复杂关系。元·谷子敬《城南柳》第四折：“你做了酒色财气，你辞了是非人我，今日个老乡惹上仙风，和小桃都成正果。”
shě wǒ qí shuí舍我其谁舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”
suì bù wǒ yǔ岁不我与年岁是不等人的。表示应该及时奋起，有所作为。先秦 孔子《论语 阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”
bǐ zhòng wǒ guǎ彼众我寡彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。先秦 韩非《韩非子 难一》：“晋文公将与楚人战，召舅犯问之曰：‘吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？’”
wǒ xīn rú chèng我心如秤表示自己处理事情极端公平。《冯堂书钞》卷三七引诸葛亮《杂言》：“我心如秤，不能为人作轻重。”
yī rán gù wǒ依然故我依然：依旧；故：原来的。仍旧是原来的我。形容情况仍然没有变化。宋 陈著《贺新郎 次韵戴时芳》：“谁料腥埃妨阔步，孤瘦依然故我。”
xiān dé wǒ xīn先得我心得：适合，契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。《孟子·告子上》：“心之所同然者何也？谓理也、义也。圣人先得我心之所同然耳，故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”
rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu人为刀俎，我为鱼肉刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
rén qǔ wǒ yǔ人取我与取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”
wǒ xíng wǒ sù我行我素行：做。素：平素。不管人家怎样说；仍旧按照自己平素的一套去做。西汉 戴圣《礼记 中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”
fēi wǒ zú lèi，qí xīn bì yì非我族类，其心必异族类：同族人；异：不同。不是我们同族的人，跟我们不是一条心。春秋·鲁·左丘明《左传·成公四年》：“史佚之志有之曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”
nǐ ēn wǒ ài你恩我爱指夫妻或情侣间相亲相爱。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第九卷：“你恩我爱，不觉已过一年。”
zì wǒ xī shēng自我牺牲为别人（或事)牺牲自己。陶铸《松树的风格》：“我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。”
zì wǒ jiě cháo自我解嘲掩饰、开脱自己被人嘲笑的事。郁彦《闽西一老人》：“居然没有上火，反而自我解嘲地说：‘年轻人，可别火气太盛！你们就是吃了这个亏！’”
wéi wǒ dú zūn惟我独尊《续传灯录·宗元庵主》：“一日举：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我独尊。’”本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。《续传灯录·宗元庵主》：“一日举：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我独尊。’”
zì wǒ chuí xū自我吹嘘比喻自我吹嘘、夸张。孙犁《芸斋琐谈》：“别人的客气话，一变而成了自我吹嘘。”
zì wǒ zuò zǔ自我作祖自：从，由。由我创新，不循旧法。指不因袭前人旧例，有所创新。明·凌濛初《谭剧杂札》：“譬如以三家村学究口号歪诗拟《康衢》、《击壤》，谓‘自我作祖，出口成章’，岂不可笑！”
wú nài wǒ hé无奈我何不能把我怎么样。即无法对付我。清·李汝珍《镜花缘》第84回：“我主意拿的老老的，你纵有通天本领，也无奈我何。”
lián wǒ lián qīng怜我怜卿谓彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。清·魏秀仁《花月痕》第九回：“有美一人，独抱孤愤，怜我怜卿，飘飘意远。”
huì ěr zhūn zhūn，tīng wǒ miǎo miǎo诲尔谆谆，听我藐藐教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容徒费唇舌。《诗 大雅 抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
xiào mà yóu tā xiào mà，hǎo guān wǒ zì wéi zhī笑骂由他笑骂，好官我自为之指为官声名很坏，任凭人们笑骂，还是泰然自若当自己的官。《宋史·邓绾传》：“笑骂从汝，好官须我为之。”
zì wǒ pī píng自我批评自己批判自己的缺点等。邓小平《在北方局党校整风动员会上的讲话》：“我们不但要有自我批评的精神，还要有批评的精神。”
tiān shàng dì xià，wéi wǒ dú zūn天上地下，惟我独尊惟：只有；尊：地位或辈分高。形容人妄自尊大，目空一切。康有为《大同书》甲部：“当其新识骤得，踊跃狂喜，亦有天上地下，惟我独尊之势，皆智之为也。”
ěr zhà wǒ yú尔诈我虞尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。左丘明《左传 宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”
wéi wǒ dú zūn唯我独尊认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。尊：高贵。宋 释惟白《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》：“天上天下，唯吾独尊。”
bǐ jié wǒ yíng彼竭我盈竭：枯竭；衰落；盈：充盈；旺盛。对方的士气已衰竭；我方的斗志正旺盛。先秦 左丘明《左传 庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”
ěr yú wǒ zhà尔虞我诈尔：你；虞：猜测。意思是我骗你；你骗我；互相欺骗。先秦 左丘明《左传 宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”
rén bù fàn wǒ，wǒ bù fàn rén人不犯我，我不犯人犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。毛泽东《论政策》：“对于国民党军队，应继续采取人不犯我，我不犯人的政策，尽量地发展交朋友的工作。”
dí zhòng wǒ guǎ敌众我寡敌方人数多；我方人数少。多形容双方对峙；众寡悬殊。先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。”
zì wǒ zuò gù自我作故由我创新，不循旧法。唐 刘知几《史通 称谓》：“唯魏收远不师古，近非因俗，自我作故，无所宪章。”
xiān wǒ zhuó biān先我着鞭着：下。比喻快走一步，占先。《晋书 刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾着鞭耳。”
fēi wǒ zú lèi非我族类族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。《左传·成公四年》：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”
nǐ dōng wǒ xī你东我西指分手离去。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“谁想当面一番错过，便如此你东我西，料想那还有再会的日子！”
bào zǐ zhī wǒ鲍子知我指彼此相互了解而情谊深切。《史记 管晏列传》：“管仲曰：‘……生我者父母，知我者鲍子也。’”
nǐ qiān wǒ ràng你谦我让谦：谦让。指双方互相谦让。清·曹雪芹《红楼梦》第37回：“这是一件正经大事，大家鼓舞起来，别你谦我让的。”
qí nài wǒ hé其奈我何奈：如何。能把我怎么样？陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第20章：“段还以为‘我不自动辞职，总统其奈我何’！”
shù wǒ mào mèi恕我冒昧请原谅我的冒昧。张东林《古城春色》第二部：“恕我冒昧，满小姐，听说在共军之中你有位未婚夫。”
rú shì wǒ wén如是我闻如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。《佛地经论》一：“如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言如是事，我昔曾闻如是。”
fǎn wǒ chū fú返我初服返：归还；初服：未做官时的衣服。比喻辞官归隐。三国·魏·曹植《七启》：“愿返初服，从子而归。”
nǐ zhuī wǒ gǎn你追我赶形容竞赛激烈，大家都不甘落后。《新华半月刊》1960年第14期：“我们正处在一个你追我赶、飞跃向前的建设热潮中。”
nǐ sǐ wǒ huó你死我活不是你死就是我活。形容双方斗争尖锐；不能共存。元 李寿卿《度柳翠》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。”
nǐ chàng wǒ hé你唱我和和：依照别人诗词的题材、体裁和韵脚来写作诗词。①指用诗词相互酬答。②指双方意见相同，互相支持。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“两人每每你唱我和，做成联句。”
nǐ lái wǒ qù你来我去指亲朋好友之间交往频繁明·施耐庵《水浒传》第75回：“见这李虞侯、张干办在宋江前面指手划脚，你来我去，都有心要杀这厮，只是碍着宋江一个，不敢下手。”
zì wǒ biǎo xiàn自我表现显示或宣扬自己的优点，使自己突出。朱自清《<中国新文学大系>诗集导言》：“他主张诗的本职专在抒情，在自我表现，诗人的利器只有纯粹的直观。”
nìng wǒ fù rén，wú rén fù wǒ宁我负人，毋人负我负：辜负；毋：不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。曾朴《孽海花》第34回：“你不要拉我，宁我负人，毋人负我。我今天只好学曹孟德！”
zì wǒ dé zhī，zì wǒ juān zhī自我得之，自我捐之捐：舍弃，抛弃。从我手里得到的东西，又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵。西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“魏其侯曰：‘侯，自我得之，自我捐之，无所恨。’”
nǐ jìng wǒ ài你敬我爱指人们之间相互尊敬怜爱。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“满生与朱氏门当户对，年貌相当，你敬我爱，如胶似漆。”
shùn wǒ zhě shēng，nì wǒ zhě sǐ顺我者生，逆我者死顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。语出《庄子 盗跖》：“顺吾意则生，逆吾意则死。”
zhù wǒ zhāng mù助我张目张目：睁大眼睛，比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助，声势更加壮大。三国魏·曹植《与吴季重书》：“墨翟不好伎，何为过朝歌而回车乎？足下好伎，值墨翟回车之县，想足下助我张目也。”
nǐ lái wǒ wǎng你来我往相互来往。多指亲朋好友之间交往频繁明·郭勋《英烈传》第43回：：“胡深就把大刀抵住，你东我西，你来我往，战上五十余合。”
zì wǒ ān wèi自我安慰指自己安慰自己。邓小平《会见香港特别行政区基本法起草委员会委员时的讲话》：“我看没有这种自我安慰的根据。”
nǐ tān wǒ ài你贪我爱指夫妻或情侣间相亲相爱。明·冯梦龙《警世通言》第24卷：“况且今日你贪我爱，一说一上，幽期密约，一墙之隔。”
nǐ zhī wǒ zhī你知我知只有你我两人才知道这个秘密，不能对别人说。明·冯梦龙《喻世明言》第一卷：“此事你知我知，只买定了晴云、暖雪两个丫头，不许他多嘴，再有谁人漏泄？”
nǐ tuī wǒ ràng你推我让指双方互相谦让。明·冯梦龙《醒世恒言》第二卷：“他三个兀自你推我让。”
xiān huò wǒ xīn先获我心比喻别人先说出了自己心里想说的话
zì wǒ biāo bǎng自我标榜标榜：吹嘘，夸耀。自己吹嘘自己。金玉舟《赵匡胤》第六章：“又将自己如何尽心侍候，垫钱买药等事一一自我标榜一番，都说给柴守礼听。”
nǐ duó wǒ zhēng你夺我争指相互争夺。亦作“你争我斗”、“你争我夺”。明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“东扯西拽，你夺我争，纷纷乱嚷。”
nǐ chuī wǒ pěng你吹我捧指互相吹嘘对方以达到某种目的。
nǐ lián wǒ ài你怜我爱指人们之间相互尊敬怜爱。清·李汝珍《镜花缘》第56回：“彼此问了名姓，真是你怜我爱，十分投机。”
bǐ qì wǒ qǔ彼弃我取别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。晋·皇甫谧《高士传·任安》：“性以洁白为治，情以得志为乐，性治情得，体道而不忧，彼弃我取，与时而无争。”
nǐ sǐ wǒ shēng你死我生形容斗争非常激烈、不能共存。清·西周生《醒世姻缘传》第95回：“如要再叫唤，我就打你致命，今日赌一个你死我生！”
nǐ yán wǒ yǔ你言我语言：说，讲。指人们互相议论或争论。清·曹雪芹《红楼梦》第59回：“二人你言我语，一面行走，一面说笑，不觉到了柳叶渚，顺着柳堤走来。”
zì wǒ chóng bài自我崇拜指自己崇拜自己，盲目自大。

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