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成语解释出处
tán huā yī xiàn昙花一现比喻美好的事物或景象出现了一下；很快就消失。昙花：一种花期极短的花；多在夜间开放；花美又香。《妙法莲华经 方便品》：“佛告舍利佛，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵花，时一现耳。”
shuāng fú yī yàn双凫一雁汉苏武出使匈奴被羁，归国时留别李陵的诗中有“双凫俱北飞，一雁独南翔”之句。后以“双凫一雁”为感伤离别之词。
zài cǐ yī jǔ在此一举在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。《史记·项羽本纪》：“国家安危，在此一举。”
yī mǎ píng chuān一马平川能纵马奔驰的广阔平坦的地面。宋 苏轼《东坡诗 卷二十三 游径山》：“势若骏马奔平川。”
piàn yán yī zì片言一字犹片言只字。少量的文字。唐 李邕《兖州曲阜县孔子庙碑》：“片言一字，劝善惩恶，诱进后人，启明先觉。”
yī biān xiān zhe一鞭先着晋刘琨少负志气，与祖逖为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾着鞭。”见《晋书·刘琨传》。后以为争先的典实。亦泛指先行。
jūn zǐ yī yán，kuài mǎ yī biān君子一言，快马一鞭比喻一言为定，决不翻诲。宋 释道原《景德传灯录 袁州南源道明禅师》：“快马一鞭，快人一言。有事何不出头来，无事各自珍重。”
kuài mǎ yī biān快马一鞭跑得快的马只着一鞭就行。宋·释道原《景德传灯录》第六卷：“快马一鞭，快人一言。”
lüè shèng yī chóu略胜一筹筹：筹码；古代用以计数的工具；多用竹子制成。指比较之下；稍强一点。清 秋瑾《致秋誉章书》：“哥哥虽稍胜一筹，而无告语则同，无戚友之助亦同，所幸者生为男子耳，结局纵胜妹十倍也。”
yī qiē wàn wù一切万物宇宙间所有的事物。《无量寿经》卷上：“设我得佛，自地上以至于虚空，宫殿楼观池流华树，国土所有一切万物，皆以无量杂宝百千种香而共合成，严饰奇妙，超诸人天。”
kuī yú yī kuì亏于一篑亏：缺，欠；篑：装土的竹筐。积土成山的功夫只差最后一筐土。比喻做成一件大事只差最后一点而未能成功《尚书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”
yī ér èr，èr ér sān一而二，二而三由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。清 曹雪芹《红楼梦》第二十八回：“因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际，欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，便可解释这段悲伤。”
yī niú míng一牛鸣指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。唐 王维《与苏卢二员外游方丈寺》诗：“回看双凤阙，相去一牛鸣。”
yī kǒu yī shēng一口一声犹口口声声。《金瓶梅词话》第七回：“西门庆那里肯，一口一声只叫‘姑娘请受礼。’”
yī rén dé dào，jī quǎn fēi shēng一人得道，鸡犬飞升比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着沾光。鲁迅《二心集·张资平氏的“小说学”》：“但作者一转方向，则一人得道，鸡犬飞升，何况神仙的遗蜕呢。”
yī rén chuán xū，shí rén chuán shí一人传虚，万人传实虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。宋 释道原《景德传灯录 契讷禅师》：“问：‘如何是东禅家风？’师曰：‘一人传虚，万人传实。’”
yī rén zuò shì yī rén dāng一人做事一人当当：承担。一个人做出的事情自己承担责任。明·许仲琳《封神演义》第12回：“常言道：‘一人做事一人当。’岂敢连累父母？”
yī fū hè jǐ，qiān rén mò dāng一夫荷戟，千人莫当荷：扛；戟：古兵器。一个人把着关口，一千个人也打不进来。形容地势十分险要，易守难攻。《晋书·羊祜传》：“蜀之为国，非不险也，高山寻云霓，深谷肆无景，数马悬车，然后得济，皆言‘一夫荷戟，千人莫当’。”
yī rén shàn shè，bǎi fū jué shí一人善射，百夫决拾古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》：“夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。”
yī bēi yī xǐ一悲一喜既悲伤又高兴。《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。”《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。”
yī gān rén fàn一干人犯指罪犯和有关的人。明·施耐庵《水浒传》第27回：“奸夫淫妇，虽该重罪，已死勿论。其余一干人犯，释放宁家。”
shí sǐ yī shēng十死一生形容生命非常危险。汉 贾谊《新书 匈奴》：“爱好有实，已诺可期，十死一生，彼必将至。”
yī chī yī xǐng一痴一醒痴：傻。时而痴呆，时而清醒。汉·袁康《越绝书·外传纪策考》：“其为结僮之时，一痴一醒，时人尽以为狂。”
sān gè chòu pí jiàng，hé chéng yī gè zhū gě liàng三个臭皮匠，合成一个诸葛亮诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。毛泽东《组织起来》：“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮，这就是说，群众有伟大的创造力。”
yī jué bù zhèn一蹶不振蹶：跌倒；振：振作。跌倒了再也爬不起来。比喻遭到失败；挫折；就再也不能振作起来。西汉 刘向《说苑 说丛》：“一噎之故，绝谷不食，一蹶之故，却足不行。”
pīn dé yī shēn guǎ，gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ拼得一身剐，敢把皇帝拉下马剐：古代酷刑，割肉。比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。清·曹雪芹《红楼梦》第68回：“拼得一身剐，敢把皇帝拉下马。”
yī yī dài shuǐ一衣带水水道像一条衣带那样狭窄。比喻只隔一水；极其邻近。《南史 陈纪下 后主》：“隋文帝谓仆射高颖曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’”
bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù百尺竿头，更进一步佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。宋 朱熹《答陈同甫书》：“但鄙意更欲贤者百丈竿头进取一步，将来不作三代以下人物。”
tiān xià wéi yī天下为一一：统一。指国家统一汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“今天下为一，春秋之义，王者无外，偃修封域中，而辞以出境何也。”
yī bì wàn qǐng一碧万顷形容青绿无际。宋 范仲淹《岳阳楼记》：“春和景明，波澜不惊；上下天光，一碧万顷。”
yī cùn dān xīn一寸丹心丹心：赤心；忠心。一片赤诚的心。宋 杨万里《诚斋集 卷十二 新除广东常平之节感恩书怀》诗：“向来百炼今绕指，一寸丹心白日明。”
bù zhí yī shěn不值一哂哂：微笑。不值得一笑。指毫无意义或表示轻视。鲁迅《二心集 非革命的急进革命论者》：“凡大队的革命军，必须一切战士的意识，都十分正确，分明，这才是真的革命军，否则不值一哂。”
yī guó sān gōng一国三公公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。先秦 左丘明《左传 僖公五年》：“一国三公，吾谁适从？”
wú tóng yī yè luò梧桐一叶落梧桐落叶最早，故以之表示秋天来临。后亦以比喻事物衰落的征兆。
dú chū yī shí独出一时超群出众，一代无二。
yī tì yī jù一替一句你一句，我一句，替换着讲。清·刘鹗《老残游记》第四回：“那知这张李二公，又亲自到厢房里来道谢，一替一句，又奉承了半日。”
yī bù zuò，èr bù xiū一不作，二不休要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。清·文康《儿女英雄传》第六回：“索性让我一不作，二不休，见一个杀一个，见两个杀一双，杀个爽快。”
yī jiē bàn jí一阶半级阶、级：是封建时代的等级品位。指非常低微的官职。北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学。”
yī bān yī jí一班一级犹言一官半职。泛指官职。《旧唐书 武帝纪》：“寒士纵有出人之才，登第之后，始得一班一级，固不能熟习也。”《新唐书 韦表微传》：“爵禄譬滋味也，人皆欲之，吾年五十，拭镜剪白，冒游少年间，取一班一级，不见其味也。”
yī bǎi èr shí háng一百二十行犹三百六十行。指各种行业。《宣和遗事》前集：“[微宗等]无日歌欢作乐，遂于宫中内列为市肆，令其宫女卖茶卖酒及一百二十行经纪买卖皆全。”
zhōng hé shī zhōu，yī hú qiān jīn中河失舟，一壶千金比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。《遏冠子·学问》：“中河失船，一壶千金，贵贱无常，时使物然。”
yī niú jiǔ suǒ一牛九锁比喻无法解脱。汉·焦延寿《易林》卷十：“一牛九锁，更相牵挛，案明如市，不得东西，请谳得报，日中被刑。”
yǎng bīng qiān rì，yòng zài yī shí养兵千日，用在一时养兵：指供养训练士兵；千日：指长时间。平时供养、训练军队，以便到关键时用兵打仗。明·罗贯中《三国演义》第100回：“朝廷养兵千日，用在一时，汝安敢出怨言，以慢军心！”
tiān xià lǎo yā yī bān hēi天下老鸦一般黑比喻坏人坏事各地都差不多，到处都是一样黑暗。鲁迅《致孙伏园》：“前几天也颇有流言，正如去年夏天我在北京一样。哈哈，真是天下老鸦一般黑。”
què yī bù kě阙一不可两种以上因素中，缺少哪一种也不行。
yī shēn dōu shì dǎn一身都是胆极言胆大勇敢。《三国志·蜀志·赵云传》裴松之注引《云别传》：“子龙一身都是胆也。”
shuō yī bù èr说一不二指说话算数；说了就不更改。清 文康《儿女英雄传》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前还有个东闪西挪，到了在他娘子跟前却是从来说一不二。”
yī pán qí一盘棋一个回合的对弈。整个棋盘的势态，比喻各局部之间互相协调，服从全局明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第38回：“西门庆还把他强死强活拉到李瓶儿房内，下了一盘棋，吃了一回酒。”
yī kǒu xī jìn xī jiāng shuǐ一口吸尽西江水原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。宋 释道原《景德传灯录 居士庞蕴》：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道。”
zhěng qí huà yī整齐划一整齐：有条理，不凌乱；划一：一致，一样。指有条有理，全都一样。毛泽东《抗日游击战争的战略问题》：“纪律方面，提高到整齐划一令行禁止的程度，消灭自由和散漫的现象。”
bù guǎn sān qī èr shí yī不管三七二十一不顾一切，不问是非情由。明 冯梦龙《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》：“左手交银，右手交人，若三日没有来时，老身也不管三七二十一，公子不公子，一顿孤拐打那光棍出去。”
yī mào táng táng一貌堂堂堂堂：庄重大方。一副庄重大方的相貌。明·无名氏《鸣凤记·陆姑救易》：“我见他一貌堂堂，必然高贵。”
mò zhōng yī shì没衷一是衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。郭沫若《盲肠炎 一个伟大的教训》：“就我见闻所及，论者的意见仍属没衷一是。”
gāo rén yī zhāo高人一着着：下棋时走一步。指比其他人高明一点。清·李宝嘉《官场现形记》第56回：“这两人会托外国人递条子，他的见解已经高人一着。”
xiǎo cài yī dié小菜一碟指不值得大肆宣扬。形容事情很容易办成。陈忠实《白鹿原》第29章：“收拾共匪，那仅是小菜一碟、猴毛一撮。”
yī chàng zhòng hé一唱众和形容附和的人极多。朱自清《经典常谈·诗经》：“碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。”
yī cháng bàn duǎn一长半短见“一长二短”。清·李宝嘉《文明小史》第二回：“倘有一长半短，岂不于我的风水也有关碍？”
quē yī bù kě缺一不可少一样也不行。明 施耐庵《水浒传》第二十回：“林冲道：‘只今番克敌制胜，便见得先生妙法。正是鼎分三足，缺一不可，先生不必推却。’”
yī gǎi gù zhé一改故辙彻底改变走惯了的老路。指坚决走上新路。
yī shǒu yī jiǎo一手一脚见“一手一足”。郭沫若《棠棣之华》第五幕：“我们的父亲死得很早，是我们的母亲把我们姐弟两人一手一脚抚养成人。”
mí rán yī gài斠然一概持平一致。
yī bǐ gōu duàn一笔勾断同“一笔勾消”。宋·陈亮《与吴益恭书》：“此事今已一笔勾断云云。”
yī dēng lóng mén，shēn jià shí bèi一登龙门，身价十倍忽然得到荣耀，从而身价倍增。唐·李白《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍。”
qiān fū suǒ yán rú yī huì千夫所言如一喙喙：鸟嘴。形容众口一辞或文章模式划一章炳麟《上李鸿章书》：“然其欲连盟中国，以措亚洲舄础之安，则千夫所言如一喙也。”
wàn zhòng yī xīn万众一心千万人一条心。形容齐心协力团结一致。清 金安清《洋务宜遵祖训，安内攘外，自有成效说》：“如身之使臂，臂之使指，上下联络，万众一心。”
qù wú yī rén阒无一人阒：空。指空荡荡，没有一人。清 刘献廷《广阳杂记》卷四：“曾梦至一处，见禅床几杖萧然，而阒无一人。”
cháng dǐng yī luán尝鼎一脔鼎：古代炊具，三足两耳；脔：切成块的肉。尝鼎里一片肉，就可以知道整个鼎里的肉味。战国 吕不韦《吕氏春秋 察今》：“尝一脟肉而知一镬之味、一鼎之调。”
yī bǐ bù gǒu一笔不苟不苟：不苟且。一笔一画都很认真；毫不马虎。清 沈初《西清笔记 纪名迹》：“前后一笔不苟，功力如此，洵神技也。”
jià zēng yī gù价增一顾原意是卖不出去的好马，被伯乐看中了，就增加了十倍的价钱。比喻本来默默无闻，遇到赏识的人而抬高了身价。《战国策·燕策二》：“伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦马价十倍。”
jiàn shǒu yī guī剑首一吷见“剑头一吷”。清·徐芳《<书影>序》：“栎园天才绝世，其诗文皆卓然大家；即以杂著，此其剑首一吷也，而富如此。”
yī dā yī dàng一搭一档谓互相配合，彼此协作。有时含贬意。周立波《夏天的晚上》：“两个朋友一搭一档的，说了许多挖苦这首歌的话，实际上是挖苦因为这首歌而惹起了伤感的人们。”
bù zhí yī tán不值一谈不值得谈论。高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“但对胡雪岩来说，这数目太小了，不值一谈，所以乌先生佯作不知，默然无语。”
hún rán yī tǐ浑然一体浑然：完整不可分。融合成为一个难以分割的整体。《二程遗书》第二卷上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”
yī xīn yī dé一心一德大家一条心，为一个共同目标而努力。《尚书 泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”
zhí yī ér lùn执一而论执一：固执一义，不知变通。只抓住一点或一个方面就进行评论。清·钱泳《履园丛话·水学·三江》：“大凡治事必需通观全局，不可执一而论。”
yī miàn zhī kuǎn一面之款见“一面之交”。《宋书·诸叔度传》：“还至都，凡诸旧及有一面之款，无不厚加赠遗。”
jǔ yī fǎn sān举一反三反：类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习；能够由此及彼。先秦 孔子《论语 述而》：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”
rì fù yī rì日复一日复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。南朝 宋 范晔《后汉书 光武帝纪下》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”
yī tiáo lóng一条龙比喻事物首尾相连，排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。张平《抉择》：“据说现在时兴的已经是一条龙服务：跳舞、吃饭、桑拿、唱歌、打牌，从下午开始，可以一直玩到凌晨。”
yī xūn yī yóu一薰一莸薰：香草。莸：臭草。香臭夹杂，往往只闻其臭不闻其香。故用来比喻一善一恶之中，善易消而恶难除。有两个意思：(1)比喻善易消恶易存，或善不能止恶，恶能消善。
(2)一香一臭，善恶分明。		左传僖公四年：一薰一莸，十年尚犹有臭。 《左传》 僖公四年： 一薰一莸， 十年尚犹有臭。先秦‧左丘明《左传‧僖公四年》：一薰一莸，十年尚犹有臭。
yī hǔ nán dí zhòng quǎn一虎难敌众犬一只老虎打不过一群狗。比喻一个人的本事虽高，但打不过对方人多。
dào gāo yī chǐ，mó gāo yī zhàng道高一尺，魔高一丈原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第36卷：“道高一尺，魔高一丈。冤业随身，终须还账。”
yī yuán dà wǔ一元大武指古时祭祀用的牛。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武。”
fú yī dà páo浮一大瓟浮：违反酒令被罚饮酒；瓟：同“匏”，匏瓜。原指罚饮一大杯酒。后指满饮一大杯酒。清·朱彝尊《黄征君寿序》：“目击其先公之大节，具书于国史，先生之心，足以自慰，于介寿日，宜浮一大瓟者也。”
qiān zǎi yī shèng千载一圣千年出一圣人。谓圣人不常有。
lín fèng yī máo麟凤一毛比喻好东西无论巨细都搜罗进来了。唐·张怀谨《书议》：“麟凤一毛，龟龙片甲，亦无所不录。。”
yī xūn yī yóu一熏一莸熏：香草；莸：臭草。比喻善常被恶所掩盖。先秦 左丘明《左传 僖公四年》：“一熏一莸，十年尚犹有臭。”
liǎng yǎn yī mǒ hēi两眼一抹黑瞎眼。比喻对周围情况一无所知。王朔《一点正经没有》：“两眼一抹黑两耳不闻窗外事就在文学本体上倒腾先谓语后主语光动词没名词一百多句不点标点看晕一个算一个！”
cóng yī yǐ zhōng从一以终从：跟随；终：终身，一辈子。丈夫死了不得再嫁人，也比喻忠臣不事二主。宋·文天祥《刘良臣母哀辞》：“呜呼，全而生这之必全而归之，从一以终兮尚得正，其何悲！”
yī kǒu liǎng chí一口两匙比喻贪多。宋·范成大《丙午新正书怀》诗：“口不两匙休足谷，身能几屐莫言钱。”
hēi qī yī tuán黑漆一团①指墨团。②形容非常黑暗，没有一点光明。或对人对事一无所知。巴金《谈〈秋〉》：“但是作为读者，我受不了那接连不断的黑漆一团的结尾。”
yī yú zhī shuō一隅之说片面的说法；偏见。《后汉书·王充等传论》：“数子之言当世失得皆究矣，然多谬通方之训，好申一隅之说。”李贤注：“一隅谓一方偏见也。”
yī chǎng wù huì一场误会指一次错怪别人。王朔《人莫予毒》：“单立人和曲强开始意识到，这可能是一场误会，但也得问下去。”
yī jiā yī jì一家一计指一夫一妻的家庭生活或财产，引申为一家人。元 关汉卿《望江亭》第二折：“把似你守着一家一计，谁着你收拾下两妇三妻。”
yī nián zhī jì zài yú chūn一年之计在于春要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。南朝梁 萧统《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”
yī sī bàn sù一丝半粟比喻极微小的东西。清·吴敬梓《儒林外史》第40回：“儿子不能挣得一丝半粟孝敬父亲，到要破费了父亲的产业，实在不可自比于人。”
biǎo lǐ yī zhì表里一致里外一致，指思想与言行完全一致。明 王守仁《教条示龙场诸生》：“忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝。”
yī lǎn wú yí一览无遗览：看。遗：遗漏。一眼望去，一切事情都看到了，无一遗漏。亦作“一览无余”。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡余委曲，若不可测。”
ǒu yī wéi zhī偶一为之偶：偶尔；偶然；为：做；干；之：代词；代某件事。偶尔做一回。宋 欧阳修《纵囚论》：“若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。”
héng hé yī shā恒河一沙比喻极其渺小。清·各邦额《夜谭随录·宋秀才》：“宋阴念一身蜩寄世间，真如恒河一沙，沧海一粟。”

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