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成语解释出处
hǎo yán zì kǒu，yǒu yán zì kǒu好言自口，莠言自口莠言：坏话。好话出自他的口，坏话出自他的口。指人说话反复无常。《诗经·小雅·正月》：“好言自口，莠言自口。忧心愈愈，是以有侮。”
bǎi suì zhī hǎo百岁之好好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。明 屠隆《昙花记 士女私奔》：“亦雅慕其才藻，故将图百岁之好，非仅邀一夕之欢。”
ài rén hào shì爱人好士爱护、重视人才。晋 陈寿《三国志 蜀志 先主传》：“圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。”
bù hǎo yì sī不好意思①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
wéi hǎo chéng qiàn为好成歉比喻好心得不到好报，将恩作仇。明 冯梦龙《醒世通言》：“傍人怎知就里，见你少男少女一路同行，嫌疑之际，被人谈论，可不为好成歉，反成一世英雄之玷？”
rén wú qiān rì hǎo，huā wú bǎi rì hóng人无千日好，花无百日红指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。元·杨文奎《儿女团圆》楔子：“人无千日好，花无百日红。早时不计算，过后一场空。”
bīng bù bī hǎo兵不逼好兵：出兵打仗；逼：威胁；好：指友好国家。不出兵威胁友好的国家。《孔子家语·相鲁》：“俘不干盟，兵不偪（逼）好。”
hǎo nán bù gēn nǚ dǒu好男不跟女斗旧时认为有出息的男子不和女子一般见识。老舍《柳屯的》：“赵五眨巴了半天眼睛：‘行啊；可是好男不跟女斗，是不是？’”
fèi lì bù tǎo hǎo费力不讨好指白费功夫，没有取得成效，相反带来坏的影响。老舍《今年的希望》：“杂文本非所长，写不出什么道理来，何苦费力不讨好，耽误了自己的时间，而又不能使篇幅增光呢！”
mǐn ér hǎo xué敏而好学敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”
hǎo shì tiān qiān好事天悭见“好事多悭”。元·关汉卿《青杏子·离情》曲：“常言道好事天悭。美姻缘他娘间阻，生拆散鸾交凤友。”
hǎo shì duō qiān好事多悭犹言好事多磨。元·贯云石《一枝花·离闷》套曲：“常言道好事多悭，陡恁的千难万难。”
shàng zhī suǒ hào，xià bì cóng zhī上之所好，下必从之好：喜爱。在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》：“上有好者，下必有甚焉者矣。”
hào yǒng dòu hěn好勇斗狠狠：暴戾，凶恶，残忍。爱逞威风，喜欢斗欧。形容人凶强好斗。《孟子·离娄下》：“好勇斗很，以危其父母，一不孝也。”
yī wú suǒ hào一无所好好：喜爱。指没有一种爱好。清·李汝珍《镜花缘》第61回：“这些茶树都是家父自幼种的。家父一生一无所好，就只喜茶。”
kūn dì zhī hǎo昆弟之好昆：哥哥。像兄弟一样要好。明·冯梦龙《东周列国传》第九十二回：“今秦楚嫁女娶妇，结昆弟之好，三晋莫不悚惧，争献地以事秦。”
duó rén suǒ hào夺人所好强夺别人所喜欢的人或物。元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“恁须不夺人所好。”
lù lín hǎo hàn绿林好汉绿林：古代山名；在今湖北省大洪山一带。原指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。南朝 宋 范晔《后汉书 刘玄传》：“王莽末，南方饥馑，人庶群入野泽，掘凫茈而食之，更相侵夺。……于是诸亡命马武、王常、成母等往从之；共攻离乡，聚藏于绿林中，数月间至七八千人。”
bù gàn hǎo shì不干好事不做有益的事情。
rén wú yǒu qiān rì hǎo，huā wú yǒu bǎi rì hóng人无有千日好，花无有百日红指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。元·史九敬先《庄周梦》第一折：“想人生百岁翁，似花飞一阵风，人无有千日好，花无有百日红。”
lè dào hǎo gǔ乐道好古以守道为乐，喜爱古制。《孔丛子·公仪》：“鲁人有公仪体者，砥节厉行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。”
hào shì zhī tú好事之徒好：喜欢；事：生事，多事。指喜欢多事或好管闲事的人。《孔丛子 答问》：“则世多好事之徒，皆非之罪也。”
jí gōng hào yì急公好义急：急于；公：公众；好：喜好；义：义举。热心公益；见义勇为。清 钱谦益《钱牧斋尺牍》：“使急公好义者信从，而吝啬顾钱者不得不听。”
juān hǎo jìng xiù娟好静秀形容容貌秀美，性情柔和。唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“幼子娟好静秀，瑶环瑜珥，兰茁其芽，称其家儿也。”
hào jiǔ tān bēi好酒贪杯指喜欢喝酒。沙汀《酒后》：“保长王大廷只有一宗缺点：有点好酒贪杯。一喝醉了又会变得十足脓包，失掉了他那分坚韧的好性格。”
hào xué bù yàn好学不厌好：喜爱；厌：厌倦。爱好学习，从不厌倦。清·钱泳《履园丛话·画中人》：“李荣号散木，钱塘人。少未读书，好学不厌，能诗工书，尤爱六法，俱臻妙境。”
hǎo dài gāo mào好戴高帽比喻喜欢别人吹捧，喜欢听奉承讨好的话语。《北史·熊安生传》：“宗道晖好著高翅帽，大屐。州将初临，辄服以谒见。”
xìn ér hào gǔ信而好古信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”
jí è hào shàn疾恶好善憎恨丑恶，喜好善美。形容事非界线清楚。《新唐书·王珪传》：“至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”
xīn cí hào shàn心慈好善好：喜爱。心地善良，乐于助人。元·郑廷玉《看钱奴》第一折：“我是个心慈好善的人，现如今吃长斋哩！”
xī kè hǎo yì惜客好义谓好客仗义。明·施耐庵《水浒传》第十五回：“我只道你们弟兄心志不坚，原来真个惜客好义。”
hǎo hǎo xiān shēng好好先生指不坚持原则；对谁也不敢或不愿得罪的人。元 无名氏《水仙子 冬》曲：“只不如胡卢兄弟每日相逐趁，到能够吃肥羊饮巨觥，得便宜是好好先生。”
hǎo mèng nán chéng好梦难成在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。宋·聂胜琼《鹧鸪天·寄李之问》：“寻好梦，梦难成；有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
dǔ zhì hǎo xué笃志好学笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。南朝·宋·范晔《后汉书·侯霸传》：“霸矜严有威容，家累千金，不事产业。笃志好学，师事九江太守房元。”
xíng xiá hǎo yì行侠好义谓讲义气，肯舍己助人。
zhòng hào zhòng wù众好众恶众人喜爱或众人厌恶。《论语·卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉；众好之，必察焉。’”
xíng hǎo jī dé行好积德行：从事，做。做好事，积功德。清·曹雪芹《红楼梦》第59回：“我虽错了，姑娘们吩咐了，以后改过，姑娘们那不是行好积德。”
mǔ dān suī hǎo，quán zhàng lǜ yè fú chí牡丹虽好，全仗绿叶扶持比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。清·曹雪芹《红楼梦》第110回：“俗话说的，‘牡丹虽好，全仗绿叶扶持’。太太们不亏了凤丫头，那些人还帮着吗？”
èr xìng zhī hǎo二姓之好指两家困婚姻关系而成为亲戚。《礼记·昏义》：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以济后世也。故君子重之。”
hào gāo wù yuǎn好高骛远好：喜欢；骛：从事；追求。喜欢高的；追求远的。指不切实际地追求过高过远的目标。《宋史 道学传一 程灏》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”
hǎo shì bù chū mén，è shì yáng qiān lǐ好事不出门，恶事扬千里指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。明·冯梦龙《醒世恒言》第九卷：“自古道：好事不出门，恶事扬千里。”
hǎo shēng hǎo qì好声好气形容语调柔和，态度温和。
mǔ dān suī hǎo，yě dé lǜ yè fú chí牡丹虽好，也得绿叶扶持比喻人不管有多大能耐，总得有人帮助。清·西周生《醒世姻缘传》第95回：“‘牡丹虽好，也得绿叶扶持’哩。你自家一个，就歪歪到那里去？”
bù shí hǎo dǎi不识好歹歹：坏。不知道什么是好；什么是坏。明 吴承恩《西游记》第26回：“你这泼猴，不识好歹！”
hǎo shì bù chū mén，huài shì xíng qiān lǐ好事不出门，恶事行千里指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。宋·释道原《景德传灯录》：“僧问绍宗：‘如何是西来意？’绍宗曰：‘好事不出门，恶事行千里。’”
dà hǎo shān hé大好山河山河：指国土。无限美好的祖国国土曹靖华《安得一饮贡河水，九泉长眠愿亦足！》：“云山万里，遥望祖国的大好山河，被国民党反动派统治的黑天幕遮得连一丝微光也不透。”
hào shī lè shàn好施乐善施：给予；乐：喜欢；善：好事。喜欢做善事和施舍，指乐于行善，喜欢施舍。明·冯梦龙《警世通言》第25卷：“再说施家，自从施济存日，好施乐善，囊中已空虚了。”
xiū hǎo jié chéng修好结成修：整治。重修旧好，缔结联盟春秋·鲁·左丘明《左传·成公九年》：“楚子使公子辰如晋，报钟仪之使，请修好结成。”
hào luàn lè huò好乱乐祸好：喜爱，喜好。爱捣乱，好闯祸。明·罗贯中《三国演义》第22回：“曹操赘阉遗丑，本无懿德，骠狡锋协，好乱乐祸。”
hào ràng bù zhēng好让不争让：退让，谦让。乐于谦让，不同别人争长短。清·李汝珍《镜花缘》第11回：“如此看来，这几个交易光景，岂非‘好让不争’的一幅行乐图么？”
chóng xiū jiù hǎo重修旧好恢复旧情，重归于好。周克芹《许茂和他的女儿们》第五章：“秀云不愿改嫁到耳鼓山去，这就是一个最好的重修旧好的时机。”
sī mǎ chēng hǎo司马称好喻指老好人是非不分，事理不明。五代·李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”
tān cái hào huì贪财好贿贿：贿赂。贪图财物和喜欢贿赂元·关汉卿《裴度还带》第四折：“差小官体察民情，因傅彬贪财好贿，犯刑宪负累忠臣。”
hǎo hàn yīng xióng好汉英雄非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人。明·施耐庵《水浒传》第62回：“随你好汉英雄，怎出高城峻垒？”
jí gōng hǎo shī急公好施谓热心公益，乐于施舍。清·顾炎武《歙王君墓志铭》：“君虽业盐，而孝友，急公好施，有远见，能自树。”
ài sù hào gǔ爱素好古指爱好朴质，不趋时尚。先秦 李耳《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。” 先秦 孔子《论语 述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭。’”
hǎo yì è láo好佚恶劳见“好逸恶劳”。刘师培《论说部与文学之关系》：“要而论之，此三类者，均由学士大夫，好佚恶劳，惮著书之苦，复欲博著书之名，故单辞只义，轶事遗闻，咸笔之于书，以冀流传久远。”
jiān rén hào shèng兼人好胜兼人：胜过人；好：喜爱；好胜：各方面都想胜过他人。处处都想胜过他人，好胜心强。春秋·鲁·孔丘《论语·先进》：“由也兼人，故退之。”
dà shù dǐ xià hǎo chéng liàng大树底下好乘凉比喻有所依托，事情就好办。元 无名氏《刘弘嫁婢》第一折：“每日则是吃他家的，便好道这大树底下好乘凉。”
hào shī xiǎo huì好施小惠施：给予；惠：仁慈。喜欢给别人小恩小惠。《旧五代史·王峻传》：“峻贪权利，多机数，好施小惠，喜人附己。”
lái hǎo xī shī来好息师招致和好，停止战争。
hǎo xīn zuò le lǘ gān fèi好心做了驴肝肺俗语。指把好心当作坏意。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第28回：“你看我好心做了驴肝肺，你倒讪起我来，凭说我去罢。”
hào shàn lè shī好善乐施好：喜欢；善：亲善；乐：乐意；施：施舍；把财产给别人。指喜欢作善事；乐意施舍。西汉 司马迁《史记 乐书二》：“闻徽音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”
yè gōng hào lóng叶公好龙叶公：春秋时陈国的一个人；好：爱好。比喻表面上爱好某种事物；但并非真正地爱好它；甚至畏惧它。西汉 刘向《新序 杂事》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走。”
lè shàn hào shī乐善好施乐、好：喜欢；愿意；善：做好事；施：施舍。乐意做好事；喜欢施舍。形容慷慨解囊；乐于助人。西汉 司马迁《史记 乐书论》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”
hǎo nǚ bù chuān jià shí yī好女不穿嫁时衣比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。旧谚：“好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。”
hào shēng wù shā好生恶杀好：喜爱；恶：讨厌，憎恨。爱惜生灵，不喜杀生《旧唐书·姚崇传》：“陛下好生恶杀，此事请不烦出敕，乞容臣出牒处分。”
zǎi xiàng dù lǐ hǎo chēng chuán宰相肚里好撑船谀人肚量大。明 叶盛《水东日记 杨大理诗谑》：“盖谚有之‘宰相肚里好撑船’。”
ruò bù hǎo nòng弱不好弄弱：年少；好：喜欢；弄：玩耍。年幼时不爱玩耍。先秦 左丘明《左传 僖公九年》：“夷吾弱不好弄，能斗不过，长亦不改，不知其他。”
xián hǎo dào dǎi嫌好道歹形容嫌恶，挑剔。明 冯梦龙《古今小说》卷二十四：“逐日送些茶饭，嫌好道歹，且是得人憎。”
bù hǎo bù huài不好不坏既不值得称赞，也不值得责备的：过得去的，中等的，不突出的。
shàng hǎo xià shèn上好下甚上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“上有好者，下必有甚焉者矣。”
jié shēn zì hào洁身自好洁：沌洁；好：喜爱。保持自身的清洁；不同流合污。现也指怕招惹是非；只顾自己；不关心大多数人的利益。鲁迅《且介亭杂文二集 逃名》：“逃名，固然也不能说是豁达，但是去就，有爱憎，究竟总不失为洁身自好之士。”
tóu qí suǒ hào投其所好投合对方的爱好；有巴结讨好的意味。投：投合；迎合；好：爱好；喜好；所好：喜好的事物。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“富翁见说是丹术，一发投其所好。”
hǎo shì duō mó好事多磨磨：艰难、障碍。指好的事情在进行的过程中往往要经历许多波折。也指真挚的爱情经常经历曲折。宋 晁端礼《安公子》：“是即是，从来好事多磨难。”
hǎo shuō dǎi shuō好说歹说形容用各种理由或方式请求或劝说。清 李宝嘉《文明小史》第三回：“掌柜的便同他们好说歹说，说我们都是乡邻，你们也犯不着来害我。”
qīn xián hào shì钦贤好士钦：敬。尊敬贤能爱惜人才。宋·张君房《云笈七签》：“闻王钦贤好士，吐握不倦，苟有一介，莫不毕至。”
zuò hǎo zuò dǎi作好作歹比喻用各种理由或方式反复劝说。清 曹雪芹《红楼梦》第96回：“赖大、贾琏作好作歹……那人赶忙磕了两个头，抱头鼠窜而去。”
hào chī lǎn zuò好吃懒做好：喜欢；贪图；懒：怠惰。指贪于吃喝；懒于做事。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七回：“为女妇人家，好吃懒做，嘴大舌长，招是惹非，不打他，打狗不成！”
jí gōng hǎo lì急功好利见“急功近利”。清·恽敬《三代因革论》：“而又日见贡之简略易从，争趋之以为便我。便我，于是急功好利之君之大夫，徇其民而大奕之。”
zhān zhān zì hǎo沾沾自好犹言沾沾自喜。明·袁宗道《读〈孟子〉》：“好善与强知虑多闻识正相违，强知多闻必沾沾自好。”
hào yì wù láo好逸恶劳好：喜爱；逸：安闲；恶：讨厌；憎恨。贪图安逸；厌恶劳动。南朝 宋 范晔《后汉书 郭玉传》：“其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，不能使药，三难也；好逸恶劳，四难也。”
hào wù tóng zhī好恶同之好：喜爱，喜好；恶：憎恨，讨厌。对于事物有同一的爱憎。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十五年》：“戮力壹心，好恶同之。”
cháo zhōng yǒu rén hǎo zuò guān朝中有人好做官朝：朝廷。指因有权势的人做靠山就能得到重用。清·文康《儿女英雄传》第33回：“恰恰的被一个旁不相干的有心人听见了，倒着实的在那里关切，正暗合了‘朝中有人好做官’那句俗语。”
gè yǒu suǒ hào各有所好好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。唐·萧颖士《仰答韦司业垂访五首》：“缅怀云岩路，欲往无由缘；物各有所好，违之伤自然。”
jǐn xíng wú hǎo bù紧行无好步走得太急步子就迈不稳。比喻过于仓促，事情就做不好。明·罗贯中《三国演义》第74回：“禁曰：‘紧行无好步，当缓图之。’庞德不知于禁之意，只懊悔不已。”
xiào mà yóu tā xiào mà，hǎo guān wǒ zì wéi zhī笑骂由他笑骂，好官我自为之指为官声名很坏，任凭人们笑骂，还是泰然自若当自己的官。《宋史·邓绾传》：“笑骂从汝，好官须我为之。”
sān hǎo liǎng dǎi三好两歹谓时好时病。形容体弱。清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“虔婆道：‘也常时三好两歹的，亏的太平府陈四老爷照顾他。’”
zuò hǎo zuò è做好做恶假装做好人或恶人，以事应付。《水浒传》第六二回：“两个公人，一路上做好做恶，管押了行。”
ná shǒu hǎo xì拿手好戏拿手：擅长。原指演员最擅长的剧目。后用来形容最擅长的本领。茅盾《子夜》十七：“制造空气是老赵的拿手好戏！他故意放出什么托拉斯的空气来，好叫人们起恐慌。”
chū lì bù tǎo hǎo出力不讨好指白费功夫，没有取得成效，相反带来坏的影响。清·唐芸洲《七剑十三侠》第161回：“不但出力不讨好，而且有性命之忧。”
hào wéi rén shī好为人师好：喜欢；为：做；当。喜欢做别人的老师。指不谦虚；喜欢以教育者自居。先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“人之患在好为人师。”
zhū qīn hǎo yǒu诸亲好友总称所有亲友。《苏州的传说·双塔的传说》：“等到张书生和李相公临走时，街坊乡邻、诸亲好友来送行，姑嫂两人就借这个机会表明心迹。”
niè bì zhī hǎo啮臂之好旧时指男女密约婚嫁之事。清·二石生《十洲春语》卷下：“修月生与文香甚昵，素有啮臂之好。”
mǔ dān suī hǎo，zhōng xū lǜ yè fú chí牡丹虽好，终须绿叶扶持扶持：扶助。比喻再好的事物也要有个帮衬。清 文康《儿女英雄传》第十九回：“有了银钱，却又只怕没人，又道是‘牡丹花好，终须绿叶扶持’。”
xīng xīng xī xīng xīng，hǎo hàn xī hǎo hàn惺惺惜惺惺，好汉惜好汉惺惺：指聪慧的人。聪明人爱惜聪明人，好汉珍惜好汉。比喻同类的人互相爱惜、同情。明·施耐庵《水浒传》第19回：“古人有言：‘惺惺惜惺惺，好汉惜好汉。’量这一个泼男女，腌臜畜生，终作何用！”
hǎo xīn bàn huài shì好心办坏事一片好心去为人做事，结果适得其反。叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第一章：“他倒是想帮忙，却好心坏事，碍了余鱼同的手脚。”
wàng nián zhī hǎo忘年之好忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。南朝 宋 颜延之《吊张茂度书》：“言面以来，便申忘年之好。比虽艰隔成阻，而情问无睽。”
bù zhī hǎo dǎi不知好歹不知道好坏。多指不能领会别人的好意。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第87回：“那婆子不知好歹，又奚落他，打发武松出门。”
yán guī yú hǎo言归于好言：文言中用在句首的虚词；没有实际意义；归于：回到。指重新和好。先秦 左丘明《左传 僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”

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