| 成语 | 解释 | 出处 |
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| zhuó zú zhuó yīng濯足濯缨 | 水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。 | 《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之。清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’” |
| zhuó yīng xǐ ěr濯缨洗耳 | 濯缨：洗涤冠缨；洗耳：不愿与闻世事。比喻避世守志，操行高洁 | 《魏书·刘献之传》：“吾常谓濯缨洗耳，有异人之迹，哺糟歠醨，有同物之志。” |
| zhuó yīng zhuó zú濯缨濯足 | 水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之。清斯濯缨，浊斯濯足，自取之也。’” |
| xǐ zhuó mó cuì洗濯磨淬 | 修养锻炼。 | 宋·苏轼《上韩太尉书》：“士大夫皆自洗濯磨淬，戮力于王事，而不敢为非常可怪之行。” |
| lì dǎn zhuó gān沥胆濯肝 | 沥胆披肝。 | 明·唐寅《与文征明书》：“沥胆濯肝，明何尝负朋友，幽何尝畏鬼神！” |
| tóng shān zhuó zhuó童山濯濯 | 没有树木，光秃秃的山。 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此其山之性也。” |
| zhuó zhuó tóng shān濯濯童山 | 濯濯：光秃的样子；童：山无草木。没有树木，光秃秃的山。 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此其山之性也。” |
| zhuó yīng tán guān濯缨弹冠 | 濯缨：洗涤帽缨；弹冠：弹去帽子上的灰尘。比喻准备出仕。 | 《艺文类聚》第35卷：“今大道既隐，子生末季，沉溺流俗，眩惑名位，濯缨弹冠，谘诹荣贵。” |
| zhuó wū yáng qīng濯污扬清 | 濯：洗。洗去污垢，激扬清澈。比喻扬善除恶。 | 《南史·范泰传》：“臣昔谬得待罪选曹，诚无以濯污扬清。然君子之有智能，犹鵷凤之有文采，俟时而振羽翼。何患不出云霞之上？” |
| zhuó yīng cāng làng濯缨沧浪 | 濯：洗涤；缨：帽带。在清水中洗涤冠缨。比喻超脱尘俗，操守高洁 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。” |
| zhèn yī zhuó zú振衣濯足 | 濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。 | 晋·左思《咏史》诗之五：“振衣千仞冈，濯足万里流。” |