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成语解释出处
jī zhù bēi gē击筑悲歌击:敲击;筑:古乐器名。敲击着筑,唱着悲壮的歌。形容慷慨悲歌。《战国策·燕策》:“高渐离击筑,荆轲和而歌。”
zhù yán diào wèi筑岩钓渭筑岩:商朝大臣傅说在傅岩从事版筑;钓渭:吕尚在渭水边垂钓。指贤士隐居待时。宋·葛立方《韵语阳秋》第18卷:“史臣至比之为筑岩钓渭,亦过矣哉!”
dào bàng zhù shì道傍筑室语出《诗·小雅·小旻》:“如彼筑室于道谋,是用不溃于成。”郑玄笺:“如当路筑室,得人而与之谋所为,路人之意不同。故不得遂成也。”后比喻杂采各家之说。语出《诗·小雅·小旻》:“如彼筑室于道谋,是用不溃于成。”郑玄笺:“如当路筑室,得人而与之谋所为,路人之意不同。故不得遂成也。”
bēi gē jī zhù悲歌击筑以之为典,抒写悲壮苍凉的气氛。《史记 刺客列传》载:战国时,荆轲受燕太子丹托付,入秦刺秦王,太子及朋友们送别于易水,高渐离击筑,荆轲歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,登车不顾而去。
zhù tán bài jiàng筑坛拜将指仰仗贤能。《汉书 高帝纪上》:“汉王齐戒设坛场,拜信(韩信)为大将军,问以计策。”元 王实甫《西厢记 第三本》第一折:“计将安在?小生当筑坛拜将。”
zhù shì dào móu筑室道谋自己造房子;却跟过路的人商量。比喻作事没有主见。道:道路;谋:咨询;商量。《诗经 小雅 小旻》:“如彼筑室于道谋,是用不溃于成。”
zhù shì fǎn gēng筑室反耕筑:建造;反:通“返”,归返。指部队做长久驻扎的打算。先秦 左丘明《左传 宣公十五年》:“筑室反耕者,宋必听命。”
zhài tái gāo zhù债台高筑筑起很高的债务台。形容欠债很多。东汉 班固《汉书 诸侯王表序》:“有逃责(债)之台。”唐 颜师古注:“服虔曰:周赧王负责(债),无以归之,主迫责急,乃逃于此台,后人因以名之。”
bǎn zhù fàn niú版筑饭牛版筑,造土墙;饭牛,喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。《书 说命上》载:相传商代贤者傅说筑于傅岩,武丁用以为相。《吕氏春秋 举难》载:春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下,扣牛角而歌,桓公异之,拜为上卿。
zhù shè dào bàng筑舍道傍傍:通“旁”。在路旁盖房子,同路人讨论事情。比喻人多口杂,办不成事。宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元七年》:“此所谓筑舍道傍,无时可成。”
zhù tái mù shì筑台募士募:招寡。比喻广泛招纳贤士。宋·范仲淹《帝王好尚论》:“汤五聘伊尹,文王躬迎吕望,周公握发吐哺以待白屋之士,郑武公好贤而诗雅歌之,燕昭王筑台募士而智者归之。”
dào bàng zhī zhù道傍之筑比喻无法成功的事。《诗经 小雅 小旻》:“如彼筑室于道谋,是用不溃于成。”郑玄注:“如当路筑室,得人而与之谋所为,路人之意不同,故不得遂成也。”