| 成语 | 解释 | 出处 |
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| wén fēng ér dòng闻风而动 | 一听到消息就立即行动起来。风：消息。 | 宋 陈亮《祭赵尉母夫人文》：“登堂莫及，闻风而起。” |
| cuì ér bù jiān脆而不坚 | 脆弱而不坚实。形容虚有其表。 | 毛泽东《改造我们的学习》：“华而不实，脆而不坚。” |
| xuán ér wèi jué悬而未决 | 一直拖在那里，没有得到解决。 | 孙中山《救国之急务》：“已将一切问题决定，惟有如何处置国会一层，悬而未决。” |
| cún ér bù yì存而不议 | 存：保留；议：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。 | 唐·独孤及《仙掌铭并序》：“后代揭厉于玄踪者，聆其风而骇之，或谓诙诡不经，存而不议。” |
| qiè ér bù shě锲而不舍 | 锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。 | 先秦 荀况《荀子 劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” |
| sān shí ér lì三十而立 | 指人在三十岁前后有所成就。 | 先秦 孔子《论语 为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。” |
| qīng ér yì jǔ轻而易举 | 轻：轻松；举：向上托。很轻松很容易地举起来。形容做事情毫不费力。 | 《诗经 大雅 烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。”宋 朱熹注：“言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。” |
| yán ér wú xìn言而无信 | 信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。 | 《穀梁传 僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？” |
| cóng tiān ér jiàng从天而降 | 天上掉下来的。 | 东汉 班固《汉书 周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。” |
| bù dé yǐ ér qiú qí cì不得已而求其次 | 次：差一点。没有别的办法，只好用差一些的或次品来凑合。 | 曹靖华《叹往昔，独木桥头徘徊无终期！》：“凡事往往不得已而求其次。‘鸿沟’上没有‘桥梁’，只好‘绕道东京’了。” |
| cā jiān ér guò擦肩而过 | 擦：挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第32回：“后来彼此又擦肩而过。” |
| fén lín ér liè焚林而猎 | 焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。 | 西汉 刘安《淮南子 主术训》：“不涸泽而渔，不焚林而猎。” |
| yī cù ér jiù一蹴而就 | 蹴：踏；就：成功。踏一步就可以成功。形容轻易地取得成功。也作“一蹴而成”。 | 宋 苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。” |
| zhī èr wǔ ér bù zhī shí知二五而不知十 | 形容只知道某一方面，而不知道综合全面地看。 | 西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“且王之所求者，斗晋、楚也；晋、楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也。” |
| guò tú mén ér dà jiáo过屠门而大嚼 | 屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。 | 汉 桓谭《新论》：“人闻长安乐，则出门而西向笑；知肉美味，则对屠门而大嚼。” |
| qǔ gōng ér zhěn曲肱而枕 | 肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。 | |
| bù zhàn ér kuì不战而溃 | 溃：溃败。没有开战就自行崩溃。形容毫无战斗力。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第89回：“孙膑使人挑庞涓之头示之，步军不战而溃。” |
| kě xiǎng ér zhī可想而知 | 想：推想。可以通过推想而了解真相。 | 宋 王楙《野客丛书 汉唐俸禄》：“而郊以吟诗废务，上官差官以摄其职，分其半禄，酸寒之状，可想而知。” |
| fén lín ér tián焚林而田 | 烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留馀地，只顾眼前利益，不顾长远利益。 | 《韩非子·难一》：“焚林而田，偷取多兽；以诈遇民，偷取一时，后必无复。” |
| dǐ zú ér wò抵足而卧 | 抵：碰撞，相触；抵足：脚挨着脚。脚与脚相触地同睡一张床上。形容双方情谊深厚。 | 明·罗贯中《三国演义》第29回：“一日，众官皆散，权留鲁肃共饮，至晚同榻抵足而卧。” |
| pín ér lè dào贫而乐道 | 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。 | 《论语·学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’” |
| yuán bǐ ér jiù援笔而就 | 就：完成。拿起笔来很快就写完了。 | 清·李渔《意中缘·名逋》：“我想求诗求字的，还容易打发。唯有索画一事，最难应酬。须要逐笔画写出来，不是可以倚马而成，援笔而就的。” |
| rú cǐ ér yǐ如此而已 | 就这样罢了。而已：罢了。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。” |
| sǐ ér wú yuàn死而无怨 | 怨：怨恨。死了也不怨恨。《三国演义》第四十七回：“我说出你那破绽，教你死而无怨。” | 元·郑光祖《倩女离魂》第三折：“不是我闲淘气，便死呵死而无怨，待悔呵悔之何及！” |
| nì liú ér shàng逆流而上 | 逆：倒。逆水前进。比喻迎着困难而上。 | 《诗经·秦风·蒹葭》：“溯洄从之。”毛亨传：“逆流而上曰溯洄。” |
| yì zǐ ér jiào易子而教 | 易：交换。交换孩子进行教育。 | |
| wú jìng ér lái无胫而来 | 见“无胫而至”。 | 明·宋应星《天工开物·珠玉》：“珠雄于此，玉峙于彼，无胫而来，以宠爱人寰之中。” |
| tǐng shēn ér chū挺身而出 | 形容遇到危难时；勇敢地站出来；担当其任。挺：挺起身来；勇敢刚毅的样子。 | 《旧五代史 周 唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出，使人告于邻郡，得援军数百，逐其草冠，复有其城，毫民赖是以济。” |
| xué ér shí xí zhī学而时习之 | 学过的内容要经常复习它。 | 《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！” |
| zhōng ér fù shǐ终而复始 | 不断地循环往复。 | 《淮南子 说山训》：“通于学者若车轴，转毂之中，不运于己，与之致千里，终而复始，转无穷之源。” |
| zhì yù yuán ér xíng yù fāng，dǎn yù dà ér xīn yù xiǎo智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小 | 考虑问题要变通灵活，行为则须端方不苟；胆量要大，心思要缜密。 | 西汉·刘安《淮南子·主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方，能欲多而事欲鲜。” |
| cháng qū ér rù长驱而入 | 驱：快跑；长驱：策马快跑。迅速向很远的目的地前进。形容进军迅猛顺利，所向无敌。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第19卷：“未到汉口，传说元将兀良哈歹统领精兵，长驱而入，势如破竹。” |
| zì rán ér rán自然而然 | 自由发展；必然这样。指非经人力干预而自然如此。自然：事物本身固有的样子。 | 《牟子理惑篇》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。” |
| jī zhì ér mò赍志而殁 | 赍：怀抱着，带着；殁：死。指怀抱着未遂的志愿而死去。 | 南朝 梁 江淹《恨赋》：“赍志没地，长怀无已。” |
| zhí dào ér xíng直道而行 | 比喻办事公正。 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“斯民也，三代之所以直道而行也。” |
| suí fēng ér mǐ随风而靡 | 靡：倒下。顺风倒下。比喻没有主见。 | 南朝 梁 萧统《文选 杨恽〈报孙会宗书〉》：“虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？” |
| yìng yùn ér chū应运而出 | 指应天命而产生。现指适应时机而产生 | 孙中山《建国方略·知行总论》：“由此观之，凡为需要所迫，不独人类能应运而出，创造发明，即物类亦有此良能。” |
| mí ér bù fǎn迷而不反 | 迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 钟会传》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石皆碎。” |
| zé zhǔ ér shì择主而事 | 事：侍奉。旧指选择明主，为他办事。 | 明·罗贯中《三国演义》第十四回：“岂不闻‘良禽择木而栖，贤臣择主而事？’” |
| míng qín ér zhì鸣琴而治 | 指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。 | 《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。” |
| rú rù bào yú zhī sì，jiǔ ér bù wén qí chòu如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭 | 鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。 | 三国·魏·王肃《孔子家语·六本》：“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。” |
| mǎn ér bù yì满而不溢 | 器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。 | 《孝经·诸侯章》：“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。” |
| dǐ zhǎng ér tán抵掌而谈 | 指谈得很融洽。 | 西汉 刘向《战国策 秦策一》：“见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦。” |
| jiǎn néng ér rèn简能而任 | 简：选择。任：作用。选择有才能的人委以重任。 | 《旧唐书·魏征传》：“简能而任之，择善而从之。” |
| xìn ér hào gǔ信而好古 | 信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。 | 《论语·述而》：“述而不作，信而好古。” |
| lè ér wàng sǐ乐而忘死 | 形容胸襟旷达，忘怀一切。 | 汉·东方朔《非有先生论》：“遂居深山之间，积土为室，编蓬为户，弹琴其中，以咏先王之风，亦可以乐而忘死矣。” |
| xiàng jī ér yán相机而言 | 相机：观察当时情况。观察适当的情况说话 | 明·汤显祖《南柯记·象谴》：“倘若吾王问及，不免相机而言。” |
| zhí ér bù sì直而不肆 | 直：平直；肆：放肆。指耿直而不放肆。 | 春秋·楚·李耳《老子》第58章：“直而不肆，光而不耀。” |
| yīn rén ér yì因人而异 | 因人的不同而有所差异。 | 鲁迅《准风月谈·难得糊涂》：“然而风格和情绪、倾向之类，不但因人而异，而且因事而异，因时而异。” |
| shù yù jìng ér fēng bù tíng树欲静而风不停 | 原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。 | 《孔子家语·致思》：“树欲静而风不停，子欲养而亲不待。往而不来者，年也；不可再见者，亲也。” |
| bù láo ér chéng不劳而成 | 不须劳苦就能有成就。 | 《韩非子 外储说右下》：“因事之理则不劳而成，故兹郑之踞辕而歌以上高梁也。” |
| tóu mèi ér qǐ投袂而起 | 投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。 | 先秦 左丘明《左传 宣公十四年》：“楚子闻之，投袂而起。” |
| bù jiào ér zhū不教而诛 | 诛：杀或惩罚。事先不加教育；出错或犯法就惩罚或杀戮。 | 先秦 荀况《荀子 富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜，教而不诛，则奸民不惩。” |
| yì hōng ér shàng一哄而上 | 同“一哄而起”。 | 《人民日报》1983.10.31：“在发展新‘三大件’和其他有前途的轻工行业时，决不能再像发展老‘三大件’那样，一见有利可图，便一哄而上。” |
| gōng ér wàng sī，guó ér wàng jiā公而忘私，国而忘家 | 为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第六回：“但自古道：‘公而忘私，国而忘家。’” |
| sì shì ér fēi似是而非 | 是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。 | 先秦 孔子《孟子 尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者。’” |
| jìn lì ér wéi尽力而为 | 尽：全部用出；为：做。用全部力量去做。 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。” |
| fén lín ér tián焚林而畋 | 同“焚林而田”。 | 宋·秦观《李训论》：“焚林而畋，明年无兽；竭泽而鱼，明年无鱼。” |
| mò ér bù xiǔ殁而不朽 | 殁：死。人虽然死了，名声或事业长存。 | 唐·白居易《与刘总诏》：“卿之先父，为朕元臣，大节殊功，殁而不朽。” |
| shí xī ér cáng什袭而藏 | 什：形容多；袭：量词，套，层。将物品层层包裹，珍重地藏好。形容极珍重地收藏物品。 | 宋 张守《跋唐千文帖》：“当与夏璜赵璧什袭而藏。” |
| yǎn kǒu ér xiào掩口而笑 | 捂嘴而笑。多指暗笑，窃笑。 | 晋·陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》：“亮以麈尾掩口而笑。” |
| yìng yùn ér qǐ应运而起 | 指适应时机而产生 | 郭沫若《屈原时代》：“应运而起的‘执命’的‘陪臣’与‘横议’的‘处士’，不外是阜舆之流之高级者或地主化了的阜舆。” |
| jù ér jiān zhī聚而歼之 | 聚：会集，包围；歼：消灭。把敌人包围起来消灭。 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》第五章：“也不敢大胆放手诱敌深入，聚而歼之。” |
| yán yǒu jìn ér yì wú qióng言有尽而意无穷 | 指诗文含义深刻，令人品味不尽。 | 宋 严羽《沧浪诗话 诗辨》：“盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。” |
| péng shēng má zhōng，bù fú ér zhí蓬生麻中，不扶而直 | 蓬：蓬草。蓬草长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。 | 战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。” |
| dài tóu ér lái戴头而来 | 戴：头顶着。戴着脑袋前来。形容无所畏惧的样子。 | 唐·柳宗元《段太尉逸事状》：“甲者出，太尉笑且入，曰：‘杀一老卒，何甲也？吾戴头而来矣。’” |
| wú gēn ér gù无根而固 | 固：牢固。没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。 | 《管子·戒》：“管仲复于桓公曰：‘无翼而飞者，声也；无根而固者，情也。’” |
| fú xiù ér qǐ拂袖而起 | 拂袖：甩袖子，表示生气。形容很生气，一甩袖子就走了。 | 明·罗贯中《三国演义》第60回：“操先见张松人物猥琐，五分不喜；又闻语言冲撞，遂拂袖而起，转入后堂。” |
| xiàng jī ér xíng相机而行 | 相机：观察当时情况。看当时的具体情况而决定自己的行动。 | 明·罗贯中《三国演义》第39回：“某当与主公同往，相机而行，自有良策。” |
| fú yī ér qù拂衣而去 | 形容很生气，一甩袖子就走了。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“子敬瞋目曰：‘远惭荀奉倩，近愧刘真长。’遂拂衣而去。” |
| mén shī ér tán扪虱而谈 | 扪：按。一面捺着虱子，一面谈着。形容谈吐偷窃，无所畏忌。 | 《晋书·王猛传》：“桓温入关，猛被褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。” |
| shǔn fēng ér hū顺风而呼 | 顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。 | 《荀子·劝学》：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。” |
| liàng lì ér xíng量力而行 | 量：估量；估计；行：做；干。衡量自己的力量去行事。 | 先秦 左丘明《左传 昭公十五年》：“力能则进，否则退，量力而行。” |
| róu ér bù fàn柔而不犯 | 犯：侵犯。指性情柔和，但不容侵犯。 | 《后汉书 胡广传》：“柔而不犯，文而有礼，忠贞之性，忧公如家。” |
| rú xiǎng ér yìng如响而应 | 响：回声；应：反应。比喻反应迅速，回声很大。 | |
| yǐn jǐng ér wàng引颈而望 | 伸长脖子远望。形容殷切盼望。 | 清·袁枚《小仓山房尺牍》第73首：“枚喜跃不已，学闲鸥引颈而望。” |
| chá chá ér míng察察而明 | 谓在细枝末节上用心，而自以为明察。 | 《晋书·皇甫谧传》：“若乃圣帝之创化也，参德乎二皇，齐风乎虞夏，欲温温而和畅，不欲察察而明切也。” |
| bù yán ér yù不言而谕 | 言：解释，说明。不用说就可以明白。形容事理非常明显。 | 宋 苏轼《却鼠刀铭》：“呜呼嗟夫，吾苟有之，不言而谕，是亦何劳。” |
| yī yán ér dìng一言而定 | 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不反悔。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十八年》：“楚一言而定三国。” |
| záo pī ér dùn凿坯而遁 | 见“凿坏以遁”。 | |
| huì ér bù fèi惠而不费 | 惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。 | 先秦 孔子《论语 尧曰》：“因民之所利而利之，斯之亦惠而不费乎！” |
| juàn xí ér zàng卷席而葬 | 谓用苇席裹尸而埋葬。极言葬礼之薄。 | 《后汉书·逸民传·梁鸿》：“父让王莽时为城门校尉，封修远伯，使奉少昊后，寓于北地而卒。鸿时尚幼，以遭乱世，因卷席而葬。” |
| xìn bù ér xíng信步而行 | 信：随意。无目的地随意行走。 | 宋 陆游《龟堂杂兴》诗：“曳杖东冈信步行，夕阳偏向竹间明。” |
| cè zú ér lì侧足而立 | 形容有所畏惧，不敢正立。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 吴汉传》：“汉性强力，每从征伐，帝未安，恒侧足而立。” |
| wěi wěi ér tán娓娓而谈 | 连续不倦地谈论着。形容健谈。 | 鲁迅《且介亭杂文二集 <中国新文学大系>小说二集序》：“只如熟人相对，娓娓而谈。” |
| wàng fēng ér dùn望风而遁 | 远远望见敌人的踪影或强大气势，即行遁逃。 | 宋·孙光宪《北梦琐言》：“蛮酋惩交趾之败，望风而遁。” |
| bù yī ér zú不壹而足 | 见“不一而足”。 | 《汉书·陈汤传》：“御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者，不壹而足’，今郅支单于乡化未醇，所在绝远，宜令使者送其子至塞而还。”颜师古注：“言节制之，不皆称其所求也。” |
| èr ér yī二而一 | 一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源。 | 冯玉祥《我的生活》第30章：“我回答说：‘这是二而一的事情，并不矛盾。’” |
| fàn fàn ér tán泛泛而谈 | 泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。 | 茅盾《怎样评价〈青春之歌〉》：“也由于时间关系，不能把《青春之歌》重读一遍然后执笔，故而只能泛泛而谈，不能引证原文作具体的分析。” |
| yíng rèn ér lǐ迎刃而理 | 比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。 | 清 周在浚《行述》：“潍，剧邑也，事繁丛弊，先大夫以书生受事，迎刃而理。” |
| zhì ér bù yě质而不野 | 质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。 | 《后汉书 班彪传上》：“然善述序事理，辩而不华，质而不野，文质相称，盖良史之才也。” |
| zhōng tú ér fèi中途而废 | 走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了。 | 《北史·景穆十二壬传》：“愿闻朝廷，特开运略，少复赐宽，假以日月，无使为山之功，中途而废。” |
| hán qū ér sǐ含屈而死 | 含着委屈而死去。 | |
| jué jū ér qù绝裙而去 | 绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。 | |
| xiāng shì ér xiào相视而笑 | 双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。 | 清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第一回：“慧生指与老残看，彼此相视而笑。” |
| tóng rì ér yán同日而言 | 同“同日而论”。 | 《晋书·郗鉴传》：“及愍怀太子之废，可谓柔而有正。武秋失节之士，何可同日而言！” |
| zé jiāo ér yǒu择交而友 | 选择可结交的人作朋友。指不随便结交朋友。 | 宋·张君房《云笈七签》第94卷：“且卜邻而居，犹从改操；择交而友，尚能致益。” |
| duó mén ér chū夺门而出 | 夺门：破门，奋力冲开门。猛然奋力冲开门出去。形容迫不及待。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第31回：“轻轻拨去门闩，拏在手中，预备当作兵器，可以夺门而出。” |
| dǔ ér lùn zhī笃而论之 | 笃：切实。确切地论述。 | 晋·裴启《语林》：“林公云：‘文度著腻颜，挟《左传》，逐郑康成，自为高足弟子；笃而论之，不离尘垢囊也！’” |
| yī fā ér bù kě shōu shí一发而不可收拾 | 事情一经发生便不能收住。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第12回：“他们在文七爷船上做的事，及文七爷醉后之言，又全被统领听在耳朵里，所以又是气，又是醋，并在一处，一发而不可收拾。” |