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成语解释出处
bù tàn hǔ xué，ān dé hǔ zǐ不探虎穴，安得虎子探：探测；安：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。晋·陈寿《三国志·吕蒙传》：“贫贱难可居，脱误有功，富贵可致，且不探虎穴，安得虎子？”
qī zǐ bā xù七子八婿唐郭子仪有子八人，婿七人，皆朝廷重官。见《旧唐书·郭子仪传》。后因以“七子八婿“形容子、婿众多。《旧唐书·郭子仪传》载：唐郭子仪有子八人，婿七人，皆朝廷重官。
yī zǐ chū jiā，qī zǔ shēng tiān一子出家，七祖昇天借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
shù zǐ bù zú yǔ móu竖子不足与谋竖子：小子；谋：计议，商量。这小子不足以商量大事。西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。”
láo shí gǔ zi牢什古子指讨厌的东西。清·曹雪芹《红楼梦》第36回：“关在这牢坑里，学这牢什古子。”
hé dōng shī zǐ hǒu河东狮子吼河东：古郡名。比喻嫉妒心强剽悍的妻子发怒，对丈夫大吵大闹。一般借此嘲笑惧内的男人。宋 洪迈《容斋三笔 陈季常》：“陈慥字季常……自称‘龙丘先生’，又曰‘方山子’。好宾客，喜畜声妓，然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗云：‘龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师（狮）子吼，拄杖落手心茫然。’”
tiān zhī jiāo zǐ天之骄子骄子：宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”；意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越；特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。东汉 班固《汉书 匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”
héng tiāo bí zi shù tiāo yǎn横挑鼻子竖挑眼比喻百般挑剔。老舍《龙须沟》第三幕：“他横挑鼻子竖挑眼，倒好像他立下汗马功劳，得由我跪接跪送才对。”
yǎ zǐ chī huáng lián，shuō bù chū de kǔ哑子吃黄连，说不出的苦黄连：中药，味苦。哑巴吃了黄连，嘴里说不出来。比喻有苦难言曾朴《孽海花》第八回：“只苦我国不知地理，哑子吃黄连，说不出的苦。”
xiā zǐ mō xiàng瞎子摸象比喻对事物一知半解，不对全局作判断。李劼人《天魔舞》第26章：“不弄清楚，而要判断这经济的总趋势，岂不等于瞎子摸象？”
gāo yú zǐ dì膏腴子弟富贵人家的子弟。南朝·梁·锺嵘《〈诗品〉序》：“于是庸音杂体，人各为容，至使膏腴子弟，耻文不逮，终朝点缀，分夜呻吟。”
mìng gēn zǐ命根子有生命或精力来源的东西。比喻最受人重视的晚辈或最重要或最受重视的事物。冯志《敌后武工队》第19章：“宝生在他们老公母俩心上，真像命根子，宝贝疙瘩。”
xiǎo zǐ hòu shēng小子后生泛指少年后辈。唐 韩愈《送温处士赴河阳军序》：“小子后生，于何考德而问业焉。”
fù zhài zǐ huán父债子还父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。祝兴义《此生此夜》：“我知道自己出身不好，在娘胎就背上父辈罪恶的包袱。就算是‘父债子还’吧。”
duàn zǐ jué sūn断子绝孙指没有子孙后代。多用作诅咒语。元 柯丹邱《荆钗记 执柯》：“你再不娶亲，我只愁你断子绝孙谁拜坟。”
tái zhù zǐ台柱子剧团里的主要舞台表演演员，比喻集体中挑大梁的人。毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“而且在将来的抗日政府和抗日军队中必然要成为坚强的台柱子，使日本……的拆台政策，不能达到最后的目的。”
xiǎo jiā zi qì小家子气形容人的言谈举止及做事不大方。清 文康《儿女英雄传》：“办得不露火势，也不露小家子气。”
duàn xiàn yào zǐ断线鹞子犹言断线风筝。鹞子，指纸鸢，鸟形风筝。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“若是这厮识局知趣，见机而作，恰是断线鹞子，一般再也不来，落得先前受用一番，且又完名全节。”
wǒ fù zǐ dài我负子戴谓夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。汉·扬雄《琴清英》：“天下有道，我黼子佩；天下无道，我负子戴。”
miàn hóng bó zǐ cū面红脖子粗脸红脖子变粗。形容因激动、窘迫、发怒或羞渐而脸色涨红的样子。高阳《玉座珠帘》：“皇帝面红脖子粗地大骂言官沽名钓誉，恭王与醇王自恃长亲，渺视皇帝，话越说越多，也越离谱了。”
huáng mián ǎo zǐ黄绵袄子比喻冬天的太阳。宋·罗大经《鹤林玉露》卷一：“壬寅正月，雨雪连旬，忽尔开霁。闾里翁媪相呼贺曰：‘黄绵袄子出矣。’”
jīng shǐ zǐ jí经史子集经：经书，儒家经典；史：史书；子：诸子百家著作；集：文集。指古代的经典著作。泛指古代典籍。《新唐书·艺文志》：“两都各聚书四部，以甲乙丙丁为次，列经史子集四库。”
rú zǐ niú孺子牛孺子：儿童。儿童游戏时牵着走的由大人扮成的牛。比喻甘愿为人民大众服务的人。郭小川《登九山》：“人在变，思想在变，多少英雄甘当孺子牛。”
diǎn qī yù zǐ典妻鬻子典：典当；鬻：卖。典卖妻子。形容生活极其贫困。清·黄六鸿《福惠全书·刑名·设便民房》：“亩亩穷民何能堪此？势必倾家荡产，典妻鬻子以偿其用矣。”
yī zǐ wù dào，jiǔ zú shēng tiān一子悟道，九族升天九族：本人的父、祖父、曾祖、高祖和子、孙、曾孙、重孙。一个孩子领悟天道，整个家族都能升到天堂去。元·马致远《黄粱梦》第一折：“常言道：‘一子悟道，九族升天’，不要错过了。”
zhì qī yù zǐ质妻鬻子质：抵押；鬻：卖。因生活极端贫困而把妻子抵押，儿子出卖。宋·陆子渊《与辛幼安书》：“隳家破产，质妻鬻子，仅以自免。”
dì zǐ hái ér弟子孩儿弟子：歌妓，妓女。婊子养的。元·无名氏《鸳鸯被》第二折：“我走到半路，被那巡更的歹弟子孩儿把我拦住，道我是犯夜的。”
hú zǐ lā chā胡子拉碴形容满脸胡子零乱不齐的样子。老舍《骆驼祥子》：“说得非常的温柔亲切，绝不像是由那个胡子拉碴的口中说出来的。”
zhī zǐ yú guī之子于归之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”
dú shū zhǒng zǐ读书种子指在文化上能承先启后的读书人。宋 罗大经《鹤林玉露》第11卷：“周益公云：汉二献皆好书，而其传国皆最远。士大夫家，其可使读书种子衰息乎？”
gōng zǐ gē ér公子哥儿指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。清·文康《儿女英雄传》第五回：“见安公子那一番举动，早知他是不通世路艰难，人情利害的一个公子哥儿。”
sā kāi yā zǐ撒开鸭子
zǐ mǔ xiāng quán子母相权子母：古代称钱币重的为母，轻的为子。比喻轻重并行，维持一定的平衡。春秋·鲁·左丘明《国语·周语》：“货币之重者、大者为母，轻者、小者为子。币轻物贵，推行重币以市贵物，称母权子；币重物轻，推行轻币以市贱物，亦不废重，称之权母。”
fù zǐ míng bì复子明辟辟：国君。称帝王复位，重新掌权。《尚书·咸有一德》：“伊尹既复政厥辟。”
dài dà mào zǐ戴大帽子比喻给人加上夸大了的罪名。清·李宝嘉《官场现形记》第18回：“中丞穿的是件接衫，也没有戴大帽子。”
yǒu bí zi yǒu yǎn有鼻子有眼比喻把虚构的事物说得象真实的一样。浩然《艳阳天》第64章：“孙桂英心里狐狐疑疑的，听马凤兰说的有鼻子有眼儿，也就信了。”
shǒu zhe bí zǐ mō zhe sāi守着鼻子摸着腮形容彼此紧挨着清·西周生《醒世姻缘传》第43回：“外头守着鼻子摸着腮的都是人，我守的这点去处连足也摸不过来，……支了他那里去？”
pèng yī bí zǐ huī碰一鼻子灰想讨好而结果落个没趣。邓小平《关于西南少数民族问题》：“你们可能碰一鼻子灰，或者对你们提出的问题不重视，或者对问题见解不同。”
mǒ yī bí zi huī抹一鼻子灰比喻本想巴结讨好，结果反倒碰个钉子，落得很没趣。清·曹雪芹《红楼梦》第67回：“赵姨娘来时，兴兴头头，谁知抹了一鼻子灰，满心生气，又不敢露出来，只得讪讪的出来了。”
zhuā niú bí zǐ抓牛鼻子比喻抓工作能够抓根本、抓重点。
niǎn zhe bí zi捻着鼻子形容克制忍耐，受了气也不敢发作。清·吴敬梓《儒林外史》第43回：“朝奉带了舵公到汤少爷船上磕头，谢了说情的恩，捻着鼻子回船去了。”
qiān zhé bí zǐ zǒu牵着鼻子走牛总是被人牵着鼻子走的。比喻受人支配，盲目地听命于人。刘白羽《第二个太阳》第九章：“不能打草惊蛇，不能让敌人牵住鼻子走，这是兵家最忌！”
shī zī dà kāi kǒu狮子大开口比喻要价或所提条件很高。清·褚人获《隋唐演义》第12回：“狮子大开口，做一个门户势子，等候来人，上中下三路，皆不能出其匡郭。”
gù jiā zǐ dì故家子弟故家：世家大族。昔日官宦人家的子弟明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“王生独自回进房来，对刘氏说道：‘我也是个故家子弟，好模好样，不想遭这一场，反被那小人逼勒！’说罢，泪如雨下。”
shì mín rú zǐ视民如子形容帝王、官吏爱护百姓。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公三年》：“吴光新得国，而亲其民，视民如子，辛苦同之，将用之也。”
hǔ xué dé zǐ虎穴得子比喻诗文贴切中肯。明·郎瑛《七修类稿·佛顶菊》：“先生之作，诚可谓虎穴得子矣！”
lǎo zǐ zhǎng sūn老子长孙养育子孙，使其长大成人。宋·叶适《安集两淮申省状》：“人在战地，各自为家，养生送死，老子长孙，未尝有阙。”
gǒu zhuī hào zǐ狗追耗子见“狗拿耗子”。周立波《暴风雨》第一部九：“你狗追耗子，管啥闲事？”
xiàng pí dìng zǐ橡皮钉子犹软钉子。比喻以婉转隐晦的方式进行斥责或拒绝。茅盾《子夜》十四：“屠维岳第二次听出吴荪甫很挖苦他，也就回敬了一个橡皮钉子。”又《清明前后》第一幕：“［余为民］只有一点美中不足，在碰了人家的橡皮钉子而自解嘲的时候，他那笑形，他那眼神，宛然是个白痴。”
xiào zǐ shùn sūn孝子顺孙指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。西汉 刘向《说苑 辨物》：“吾欲言死者有知也，恐孝子顺孙妨生以送死也。”
wǔ chǐ tóng zǐ五尺童子同“五尺之童”。《战国策·楚策四》：“不知夫五尺童子，方将调饴胶丝，加之乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。”
jū gōng jūn zǐ鞠躬君子谓谨敬尽职的人。
yì zǐ ér shí易子而食子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。《公羊传·宣公十五年》：“易子而食之，析骸而炊之。”
yì zǐ xī hái易子析骸谓易子而食，析骸而爨。极言天灾人祸所造成的惨状。汉·应劭《风俗通·皇霸·五伯》：“易子析骸，厥祸亦巨。”
wáng bā gāo zǐ王八羔子王八：俗称乌龟或鳖。比喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫以及坏小子。清·刘鹗《老残游记》第19回：“吴二浪子那个王八羔子，我们在牢里的时候，他同贾大妮子天天在一块儿。”
yǎn pí zǐ qiǎn眼皮子浅见识浅，眼光短。清·无垢道人《八仙全传》第65回：“除非是这贱人的父母兄弟，嘴儿馋，眼皮子浅，往常蟠桃大会又够不上到席的资格，或者想趁这机会，特来偷摸几枚尝尝异味。”
yǒu zǐ cún yān有子存焉焉：表示陈述的语气词。有儿子在。战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“虽我之死，有子存焉。”
bào zǐ zhī wǒ鲍子知我指彼此相互了解而情谊深切。《史记 管晏列传》：“管仲曰：‘……生我者父母，知我者鲍子也。’”
jiā shēng zǐ ér家生子儿奴婢生的子女仍在主家服役的人。清·曹雪芹《红楼梦》第19回：“我又比不得是这里的家生子儿。”
jūn zǐ ài cái，qǔ zhī yǒu dào君子爱财，取之有道君子：有才德的人。君子喜欢正道得到的财物，不要不义之财。高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“君子爱财，取之有道，该当你老夫子的，自然当仁不让。”
xū méi nán zǐ须眉男子指男子汉大丈夫。明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“丫环之中，尚有全忠全孝顶天立地之人，何况须眉男子。”
zhàn zhēng fàn zǐ战争贩子挑起战争的人。指依靠煽动战争而从中牟利的人。
wǔ chǐ shù zǐ五尺竖子同“五尺之童”。战国·赵·荀况《荀子·仲尼》：“仲尼之门，五尺之竖子言羞称乎五伯。”
guì yóu zǐ dì贵游子弟贵游：无官职的贵族。贵族或达官贵人的子弟《周礼·地官·师氏》：“凡国之贵游子弟学焉。”
láng zǐ yě xīn狼子野心狼子：狼崽子；幼小的狼；野心：野兽凶残的本性。狼崽子虽小却有野兽的凶残本性。比喻坏人凶残的秉性或疯狂的欲望。先秦 左丘明《左传 宣公四年》：“子文曰：‘必杀之。是子也，熊虎之状，而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。’谚曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎？”
yǒu fēng zǐ yǔ友风子雨指云。云以风为友，以雨为子。盖风与云并行，雨因云而生。《荀子 赋》：“托地而游宇，友风而子雨。”
hú zǐ gōng chéng胡子工程喻指进度缓慢、一拖再拖而长期不能投入使用的基建工程。张贤亮《出卖“荒凉”》：“企业由‘国营’，便效率低下，搞不好就成为‘胡子工程’、‘钓鱼工程’。”
sī shū dì zǐ私淑弟子私：私下；淑：善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。《孟子·离娄下》：“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”
dǎ xuán mò zǐ打旋磨子转动磨子，反复不停。比喻向人有所要求献殷勤。清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“你那姑妈只会打旋磨儿，给我们琏二奶奶跑着借当头。”
wàng zǐ chéng lóng望子成龙希望自己的子女能在学业和事业上有成就。周而复《上海的早晨》第四部：“德公望子成龙，一会想送他上英国，一会又想送他上美国。”
bù rù shòu xué，bù dé shòu zǐ不入兽穴，不得兽子不进野兽窝，不能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。《北史·韦佑传》：“古人称不入兽穴，不得兽子。安危之事未可预量。”
qī mén zǐ hè妻梅子鹤以梅为妻，以鹤为子，表示清高。清·徐釚《词苑丛谈》卷三：“林处士妻梅子鹤，可称千古高风矣。”
xié tiān zǐ yǐ zhēng sì fāng挟天子以征四方挟：挟制。挟制皇帝，用朝廷的名来征讨四方。宋·司马光《资治通鉴》：“曹公，豺虎也，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。”
tiān wáng lǎo zǐ天王老子比喻至尊至贵、最有权威的人。柳青《创业史》第一部第15章：“天王老子也挡不住改霞到生宝的草棚屋做媳妇去！”
zéi fū rén zhī zǐ贼夫人之子贼：毁坏；夫：这，那。害了人家的儿子。对引导别人犯错误者的斥责。春秋·鲁·孔丘《论语·先进》：“子路使子羔为费宰。子曰：‘贼夫人之子！’”
zǐ bù yǔ guài子不语怪子：孔子；语：谈论。指不谈怪异一类事情。春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”
hòu shēng xiǎo zǐ后生小子指年轻晚辈。宋 俞文豹《吹剑四录》：“恐数十年后老成凋丧，后生小子，不知根柢，耳濡目染，目变而复还。”
yì zǐ ér jiào易子而教易：交换。交换孩子进行教育。
zuǒ duì rú rén，yòu gù zhì zǐ左对孺人，右顾稚子孺人：对妇女的尊称，借指妻子；稚子：幼儿。左边对着妻子，右边看顾小孩。指家庭生活。清·黄宗羲《刘伯绳先生墓志铭》：“先生既绝交息游，左对孺人，右顾稚子，郁郁无可告语。”
dài gāo mào zǐ戴高帽子吹捧、恭维别人。《北史 儒林传下 熊安生》：“道晖好着高翅帽、大屐，州将初临，辄服以谒见。仰头举肘，拜于屐上，自言学士比三公。”
nǎo zǐ shēng xiù脑子生锈比喻思想僵化。
shuǎ zuǐ pí zǐ耍嘴皮子指光说不做。也指卖弄口才（含贬义）。傅光明《从老舍之死看老舍的幽默与悲剧意识》：“他绝不是那种耍嘴皮子，卖弄搞笑那种作家。”
zhèng rén jūn zǐ正人君子旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。《新唐书 张宿传》：“宿怨执政不与已，乃日肆谗甚，与皇甫镈相附离，多中伤正人君子。”
dǎ zhǒng liǎn chōng pàng zī打肿脸充胖子比喻宁可付出代价而硬充作了不起。李英儒《野火春风斗古城》第十章：“打肿脸充胖子，你还知道羞耻不？”
fēng liú cái zǐ风流才子风度潇洒，才学出众的人。唐 元稹《莺莺传》：“清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪消初。风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。”
bàn diào zǐ半吊子肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人。丁玲《我所认识的瞿秋白同志》：“他却说自己是‘半吊子文人’，也是一种夸大，是不真实的。”
dǎ zhǒng liǎn zhuāng pàng zǐ打肿脸装胖子比喻没有能耐或内里空虚，却要硬撑门面装作了不起。姚雪垠《李自成》第一卷第18章：“你也不要在我老张面前打肿脸装胖子，硬不要朋友帮助。”
xié tiān zǐ yǐ lìng tiān xià挟天子以令天下挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。西汉·刘向《战国策·秦策》：“据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不从。”
huā huā gōng zǐ花花公子指服饰华丽、不务正业、整天吃喝玩乐的富家子弟。清 翟灏《通俗编 卷一 俚语对句》：“好好先生，花花公子。”
héng méi lěng duì qiān fū zhǐ，fǔ shǒu gān wéi rú zǐ niú横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛横眉：怒目而视；千夫指：众人都指责；孺子牛：甘为为人服务的人。指对待敌人决不屈服，对人民大众甘愿服务。鲁迅《自嘲》诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
bàn zǐ zhī yì半子之谊半子：女婿。半个儿子的情分。《旧唐书·回纥传》：“昔为兄弟，今为子婿，半子也。”
zéi chén luàn zǐ贼臣乱子指心怀异志、为奸作恶的人。南朝·梁·萧子显《南齐书·崔慧景传》：“臣窃惟太祖、高宗之孝子忠臣，而昏主之贼臣乱子者，江夏王与陛下，先臣与镇军是也。”
pěng xīn xī zǐ捧心西子西子：春秋时越国美女西施。西子因心痛而捧心皱眉，仍然显得很漂亮。形容美女娇弱之态。战国·宋·庄周《庄子·天运》：“西子病心而膑其里，其里之丑见之而美之。”
yǎn pí zǐ báo眼皮子薄
mǔ yǐ zǐ guì母以子贵母亲因儿子的显贵而显贵。《公羊传 隐公元年》：“桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。”
mù wú yú zǐ目无余子余子：其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。清 梁启超《新民说》：“目无余子，而我躬亦不知何存。”
wéi chén sǐ zhōng，wéi zǐ sǐ xiào为臣死忠，为子死孝为：作为。为臣的应不惜生命忠于帝王，为子的应不惜生命孝顺父母。明·吾丘瑞《运甓记·父子死节》：“为臣死忠，为子死孝，孩儿兄弟二人，情愿同爹爹出阵。”
rú zǐ kě jiào孺子可教指年轻人可培养。西汉 司马迁《史记 留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
lí yuán zǐ dì梨园子弟见“梨园弟子”。清·吴敬梓《儒林外史》第三十回：“通省梨园子弟各班愿与者，书名画知，届时齐集湖亭，各演杂剧。”
xū mí jiè zǐ须弥芥子意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。形容佛法无边，神通广大。也形容诗文波诡变幻，才思出众。《维摩经不思议品》：“若菩萨住是解脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减。”

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