旧时称回民。
英the Hui people;
信仰伊斯兰教的人。
英the Moslems;
每次。
例有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我。——《红楼梦》
英every time;
光明貌。
英brilliantly;
纡回曲折貌。
引《楚辞·王褒＜九怀·昭世＞》：“魂悽愴兮感哀，肠回回兮盘紆。”
王逸 注：“心紆屈也。”
《关尹子·三极》：“人之善琴者……有怨心则声回回然。”
盘旋回转貌。
引汉•王褒 《九怀·蓄英》：“椉云兮回回，亹亹兮自强。”
唐•杜甫 《法镜寺》诗：“回回山根水，冉冉松上雨。”
清•姚鼐 《祭林编修澍潘文》：“建旐兮翻翻，风回回兮舷进难。”
纷扰烦乱貌。
引汉•马融 《广成颂》：“徽嫿霍奕，别驾分奔，骚扰聿皇，往来交舛，纷纷回回，南北东西。”
三国 魏 刘桢 《杂诗》：“沉迷簿领书，回回自昏乱。”
唐•苏颋 《蜀城哭台州乐安少府》诗：“边郡饶藉藉，晚庭正回回。”
光明貌。
引《文选·张衡＜思玄赋＞》：“纷翼翼以徐戾兮，焱回回其扬灵。”
旧注：“回回，光明貌。”
广大貌。
引晋•束晳 《补亡诗》：“漫漫方舆，回回洪覆。”
宋•叶适 《朝奉郎致仕俞公墓志铭》：“长原回回，高木阴阴。”
每次。
引唐•王建 《相和歌辞·乌夜啼》：“一飞直欲飞上天，回回不离旧栖处。”
《红楼梦》第三二回：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我。”
崔八娃 《一把酒壶》：“回回把你那没油盐的话，一天说到黑。”
民族名、古国名或信仰伊斯兰教的人。(1)在 宋•人的《梦溪笔谈》和《黑鞑事略》中，指的是 回鹘 ；在《癸辛杂识》和《辽史》中指的是信仰伊斯兰教的人和国家。(2)在《元史》和《元典章》中，主要是指伊斯兰教和信仰伊斯兰教的人，如回回法、回回寺、回回人等。(3)在 明•清 两代的文献中，主要指回族，即回回民族；有时指伊斯兰教，如回回教。
广大貌。
引《文选·束晳＜补亡诗＞》：“漫漫方舆，迴迴洪覆。”
李周翰 注：“方舆，地也。洪覆，天也。漫漫、迴迴，大貌。”
盘曲貌。
引唐•杜甫 《扬旗》诗：“迴迴偃飞盖，熠熠迸流星。”
明•高启 《剡源九曲》诗之八：“迴迴别涧通，宛宛连罔绕。”
赵朴初 《读唐人＜送金城公主＞诗次韵》：“征途愁迴迴，去輦想轔轔。”
迂回转折的样子。
引唐·杜甫〈法镜寺〉诗：「回回山根水，冉冉松上雨。」
每次。
引唐·王建〈乌夜啼〉诗：「一飞直欲飞上天，回回不离旧栖处。」
古时称信仰伊斯兰教的国家。
回回是明清时期广泛使用的术语，指回族。“回回”一词，最早见于北宋沈括的《梦溪笔谈》，指唐代以来安西（今新疆南部及葱岭以西部分地区）一带的“回纥”人（“回鹘”人）。“回回”可能是“回纥”、“回鹘”的音转或俗写。南宋时，“回回”，除包括唐代的“回纥”、“回鹘”外，还包括葱岭以西的一些民族。外国人都称为这都和现在所说的“回回民族”不同。十三世纪初叶，蒙古军队西征期间，一批信仰伊斯兰教的中亚人以及基督徒，犹太人，被迁徙到我国来。他们主要以驻军屯牧的形式，以工匠、商人、学者、官吏、掌教等不同身份，散布在我国各地。他们被称作“回回人”，是当时“色目人”的主要部分，后来他们也就以“回回”自称了。
回回，元代至民国时期对回族的泛称，有时也引申称呼穆斯林地区。现今为回族的特定别称。彭大雅、徐霆《黑鞑事略》中多处提到“回回人”、“回回国”、“回回地面”、“回回诸种”。