机智而长于言词。
机智而长于言词。
引《晋书·儒林传·潘京》：“为州郡所辟，因謁见问策，探得‘不孝’字，刺史戏 京 曰：‘辟士为不孝邪？’ 京 举版答曰：‘今为忠臣，不得为孝子。’其机辩皆此类。”
《隋书·裴蕴传》：“藴 亦机辩，所论法理，言若悬河，或重或轻，皆由其口，剖析明敏，时人不能致詰。”
宋•惠洪 《冷斋夜话》卷一：“世祖 望见谓 谢庄 曰：‘ 摩訶衍 有机辩，当戏之。’ 跋陀 趋外陛， 世祖 曰：‘ 摩訶衍 不负远来，惟有一死在。’即应声曰：‘贫道客食陛下三十载，恩德厚矣，无所欠，所欠者惟一死耳。’”
机辩指的是禅家师徒间传法时所采用的禅机与应辩。