拼音chī sì fāng fàn
基本解释和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活。
出处沈从文《一个戴水獭皮帽子的朋友》：“常德、河洑、周溪、桃源，沿河近百里路以内‘吃四方饭’的标致娘儿们，他无一不特别熟习。”
| 成语 | 历史出处 |
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| 一干一方 | 明·陈洪谟《继世纪闻》第二卷：“逆瑾用事，贿赂公行，凡有干谒者云馈一干，即一千之谓，云一方，即一万之谓。” |
| 一方之任 | 《汉书·终军传》：“不足以亢一方之任，窃不胜愤懑。” |
| 一沐三捉发，一饭三吐哺 | 西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。” |
| 一粥一饭，当思来处不易 | 清·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。” |
| 一谦四益 | 东汉 班固《汉书 艺文志》：“一谦而四益，此其所长也。” |
| 一部二十四史无从说起 | 张恨水《啼笑姻缘》续集第八回：“她这两句话，问得沈国英很感到一部二十四史无从说起。” |
| 一部二十四史，不知从何说起 | 清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。” |
| 一饭三吐哺 | 《史记 鲁周公世家》：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎勿以国骄人。” |
| 一饭三遗矢 | |
| 一饭之先 | 春秋·鲁·左丘明《国语·越语》：“寡人礼先壹饭矣。” |
| 一饭之德 | 西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》：“范雎于是散家财物，尽以报所尝困厄者。一饭之德必偿，睚眦之怨必报。” |
| 一饭之恩 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷：“世上如此之人，就是至亲切友，尚且反面无情，何况一饭之恩，一面之识？” |
| 一饭千金 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。” |
| 三三四四 | 汉·王延寿《梦赋》：“尔乃三三四四，相随踉■（足旁）而历僻。” |
| 三亲四眷 | 明·冯梦龙《警世通言》第31卷：“次日真个到三亲四眷家去了一巡。” |
| 三从四德 | 元 武汉臣《老生儿》第一折：“不学些三从四德，俺一家儿簇捧着为甚么来。” |
| 三反四覆 | 清·蒋士铨《空谷香·杀舱》：“阿呀！这厮三反四覆，可恼，可恼。” |
| 三妻四妾 | 清 李渔《风筝误 逼婚》：“你做状元的人，三妻四妾，任凭再娶。” |
| 三拳不敌四手 | 马烽《吕梁英雄传》第29回：“人家人多势众，有洋枪洋炮，就凭你们这几个民兵还能顶住？三拳敌不过四手呀！” |
| 三朋四友 | 明 冯梦龙《醒世恒言 大树坡义虎送亲》：“自有一班无赖子弟，三朋四友，和他檠鹰放鹞，驾犬驰马，射猎打生为乐。” |
| 三求四告 | 清·曹雪芹《红楼梦》第80回：“嫌我不好，谁叫你们瞎了眼，三求四告的，跑了我们家做甚么去了？” |
| 三清四白 | |
| 三瓦四舍 | 清·俞万春《荡寇志》第73回：“衙内你不晓得，他是清白人家女儿，那肯同那三瓦四舍的奉迎。” |
| 三男四女 | 清·钱彩《说岳全传》第七回：“我挣了一份大家私，又没有三男四女，只得这个孩子，若得他一举成名，祖宗面上，也有些光彩。” |
| 三番四覆 | 清·敖英《彩雪亭杂言·邝子元》：“或事到跟前，可以顺应，却乃畏首畏尾，三番四覆，犹豫不决。” |
| 三病四痛 | 明·伏雌教主《醋葫芦》第二回：“到老没个儿女，设或三病四痛，没个贴体亲人，那时要茶无茶，要饭没饭，便是活受地狱，何须定要变得牛马！” |
| 三翻四复 | |
| 三翻四覆 | 明 张岱《石匮书后集 烈帝本纪》：“先帝焦于治，以致十七年之天下，三翻四覆，夕改朝更。” |