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成语解释出处
shàng bù shǔ tiān,xià bù zháo dì上不属天,下不着地属:接连。指不着边际,没有着落。战国·韩·韩非《韩非子·解老》:“上不属天,下不着地。”
shǔ cí bǐ shì属词比事见“属辞比事”。《魏书·高祐传》:“至若左氏,属词比事,两致并书,可谓存史意,而非全史体。”
zhǔ kuàng hán fàn属纩含饭属纩:将新棉花放在濒临死亡之人的鼻孔前,以验证他是否断气;含饭:入殓时用来放在死者口中的米粒。代指入殓。清·李绿园《歧路灯》第160回:“不孝于先严见背之日,未获属纩含饭,是尚何以靦颜而为人子也耶!”
zhǔ máo lí lǐ属毛离里比喻子女与父母关系的密切。《诗经·小雅·小弁》:“靡瞻匪父,靡依匪母。不属于毛?不离于里?”
zhòng wàng suǒ shǔ众望所属望:期望。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。《金史·徒单镒传》:“镒从容谓之曰:‘冀王,章宗之兄,显宗长子,众望所属,元帅决策立之,万世之功也。’”
yī jiā juàn shǔ一家眷属眷属:家属,亲属。比喻出于同一流派。清·康有为《广艺双楫·本汉》:“《孔庙》、《曹全》是一家眷属,皆以风神逸宕胜。”
yōng jūn yōu shǔ拥军优属拥戴人民军队,优待革命军人的家属。冯志《敌后武工队》第八章:“就收下这些慰劳品吧,拥军优属嘛,吃点也不算框外!”
shǔ rén ěr mù属人耳目属:集中在一点。指引人注意。春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》:“师有功,国人喜以逆之,先入,必属耳目焉。”
zhǔ cí bǐ shì属辞比事原指连缀文辞,排比事实,记载历史。后泛称作文纪事。《礼记·经解》:“属辞比事,《春秋》教也。”
lóng xīng yún shǔ龙兴云属《易·干》:“云从龙,风从虎。”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将。《易·干》:“云从龙,风从虎。”
lóng jǔ yún shǔ龙举云属同“龙兴云属”。《南齐书·高帝纪上》:“麾旆所临,风行草靡,神算所指,龙举云属。”
zhǔ tuō bù xíng属托不行属:通“嘱”,托付。请托为其谋利,行不通。形容为官清正,大公无私。西汉·刘向《说苑·政理》:“晏子对曰:‘前臣之治东阿也,属托不行,货赂不至。’”
yān jù bō shǔ烟聚波属如烟之相聚,波之相接。比喻接连而来,聚集甚多。隋·卢思道《北齐兴亡论》:“朝士无赖者,亦竞相谄媚,或送婢妾,或进子女,筐筐苞苴,烟聚波属。”
chún shú piàn jú纯属骗局纯粹是一个骗局
fēi wǒ mò shǔ非我莫属莫:没有;属:隶属。除我以外不能属于任何人。西汉·司马迁《史记·屈原列传》:“以为非我莫属也。”
diāo gǒu xiāng shǔ貂狗相属指真伪或优劣混杂在一起。唐·崔倬《叙石幢事》:“倬自幼学慕习鲁公书法……惜奇高踪堙没,遂命攻治其伤残,补续其次,虽真赝悬越,貂狗相属,且复瞻仰鲁公遗文,昭示于后矣。”
guān gài xiāng zhǔ冠盖相属冠盖:古代官吏的冠服和车盖,代指官吏;属:接连。形容政府的使节或官员,一路上往来不绝。也指世代仕宦,相继不断。西汉·司马迁《史记·平准书》:“遣使冠盖相属于道,护之,下巴蜀粟以振之。”
dào jìn xiāng shǔ道殣相属见“道殣相望”。唐·玄奘《大唐西域记·乌仗那国》:“时遭饥岁,疾疫流行,医疗无功,道殣相属。”
bō zhǔ yún wěi波属云委属:连接;委:累积。波涛连绵,云层堆叠。比喻连续不断,层见叠出。《宋书 谢灵运传论》:“自建武暨乎义熙,历载将百,虽缀响联辞,波属云委,莫不寄言上德,托意玄珠。”
zhǔ yuán yǒu ěr属垣有耳有人靠着墙偷听。《诗经·小雅·小宛》:“君子无易由言,耳属于垣。”
bō hài yún zhǔ波骇云属犹波属云委。比喻连续不断,层见迭出。《北齐书 文苑传序》:“至夫游夏以文词擅美,颜回则庶几将圣,屈宋所以后尘,卿云未能辍简。于是辞人才子,波骇云属。”
zhǔ kuàng zhī jì属纩之际属纩:将新棉花放在濒临死亡之人的鼻孔前,以验证他是否断气。指人疾病临危,弥留之时。西汉·戴圣《礼记·丧大记》:“疾病……男女改服,属纩以俟绝气。”
tǔ shǔ bù fán吐属不凡吐属:谈吐。形容谈吐出众,不同一般。曾朴《孽海花》第三回:“开道阔达,吐属不凡。”
xián wěi xiāng shǔ衔尾相属衔:马嚼子;尾:马尾巴。马嚼子接着马尾巴。形容一个紧跟着一个,成单行前进。宋·钱易《南部新书》:“前马已进,后马续来,相似不绝者,古人谓之衔尾相属,即其义也。”
shén qíng bù shǔ神情不属犹言心不在焉。茅盾《幻灭》:“虽然谈话换了方向,静还是神情不属地随口敷衍。”
bǐ wù zhǔ shì比物属事连缀相类的事物,进行排比归纳。汉 枚乘《七发》:“于是使博辩之士,原本山川,极命草木;比物属事,离辞连类。”