基本解释蹙：迫促；师：军队。形容国家受难，军队失利。
出处《晋书·陆晔、何充等传论》：“未有嘉谋善政，出总戎律，惟闻蹙国丧师，是知风流异贞固之才，谈论非奇正之要。”
拼音cù guó sàng shī
注音ㄘㄨˋ ㄍㄨㄛˊ ㄙㄤˋ ㄕ
繁体蹙國喪師
感情蹙国丧师是贬义词。
用法作谓语、定语；用于战争等。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 天府之国 | 天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。 |
| 国中之国 | 指一个国家内不受中央政权统辖的政权或地方。 |
| 经帮纬国 | 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。 |
| 师心自是 | 师心：以心为师。指固执己见，自以为是。 |
| 出师无名 | 谓没有正当理由而出兵征伐。 |
| 失魂丧胆 | 形容极度恐慌。 |
| 三人行，必有我师 | 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 |
| 祸国误民 | 祸：祸害；误：误导，耽误。指危害国家，误导人民。 |
| 国泰民安 | 泰：太平。国家太平；人民生活安定。 |
| 国无宁日 | 宁：安宁。国家没有太平的时候。 |
| 共商国是 | 国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
| 定国安邦 | 邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。 |
| 出师不利 | 师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。 |
| 师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
| 经国之才 | 指治理国家的才干。 |
| 国士无双 | 国士：国中杰出的人物。指国中独一无二的人才。 |
| 有国难投 | 有国家却不能回去。 |
| 尾生丧身 | 传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面，水涨，尾生不愿失信，抱着桥柱被淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。 |
| 民生国计 | 国家经济和人民生活。 |
| 亡魂丧胆 | 形容惊慌恐惧到极点。 |
| 里通外国 | 里通：暗中勾结。与国外反动势力暗中勾结；盗卖本国的情报或国家利益。 |
| 入国问俗 | 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。 |
| 丧心病狂 | 丧：丧失；失去；心：指理智；狂：疯狂。丧失理智；像发了疯一样。形容言行昏乱或凶残到了极点。 |
| 修身齐家治国平天下 | 提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁 |
| 敌国外患 | 指来自敌对国家的侵略骚扰。 |
| 开国元勋 | 元勋：有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。 |
| 兴师动众 | 旧指大规模出兵。现多指动用很多人力。兴、动：发动；众：指大队人马。 |
| 体国经野 | 体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。 |