1.奈何三十多岁依然没有开悟启蒙,考试也是屡次落第,上有老下有小,无奈之下只好放弃了那个迷梦,下海经商。
2.佛是你的内在本性。我看透自己的那一天，就在那一天整个世界对我来说都开悟了。奥修
3.如来是通过修习禅定开悟的,那么我们只要穷心参究于禅定,也就会发生无漏的根本智而证得一切智智。
4.‘七’是阳数,禅宗或取其‘一阳来复’之意表示僧人在此期间坐禅参究心性,以期回光反照,豁然开悟。
5.在“磨砖作镜”的著名公案中,马祖道一顿然开悟,此后便深领怀让奥旨,来江西传法并最终创立了洪州禅系。
6.有人认为所谓开悟就是准备好了在任何时候都能从容地去死，这其实是错误的。真正的开悟是在任何时候任何情况下都能从容地活着。
7.禅悟是禅宗所说的开悟……你从来没听说过这个？
8.赵越胜借用佛家语,谓其师为以片语开悟他人的“燃灯者”,进而赞其师为“燃巨烛之人”。
9.但凡开窍总要有个过程,因为人的先天禀赋有优有劣、后天开悟有早有迟,不可一概而论。
10.当我阅读即刻开悟之钥第一册时，我多次泪水盈眶，沉浸在不可言喻的喜悦之中，这本书让我爱不释手。
11.禅家尤重顿悟,今友军能于前贤中纳髓,了然于心,开悟于怀,直陈于笔,此诚善学之人,善悟之人也。
12.一词为古印度语音译,意思是觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界。
13.成大事须依靠五种人：高人、贵人、内人、对手、小人。高人开悟，贵人相助，内人支持，对手鼓舞，小人成就。所以，感谢生命中遇到的每一个人吧！
14.她在《志贺济南读者文化节》中写道,囊萤映雪,博览书山,知往鉴今开悟境;刺股悬梁,广游学海,握珠抱玉得先春。
15.众人闻罢通灵大师谢映登的此番话语,豁然开悟,仿佛踏入了一个神圣和神秘庄严的艺术殿堂,观看和领略到了华夏书法艺术的最高级最神秘的境界和堂奥。
16.你们对一些这样的开悟大师并不陌生，因为世界上宗教的形成正是以他们的教诫为基础，典型人物就是释迦牟尼和耶稣。
17.但如果你是开悟的……我所谓的开悟是什么意思呢？如果你在世时充满觉知，如果你已达意识的层面，你不再有无意识心灵、黑暗的部分，那世上将没有子宫会等待着你，此时，你将进入神的子宫——存在。这就是解放、莫克夏。奥修
18.从幼失学,未曾知书,自此忽然开悟,无书不晓,下笔成文,又能预知将来祸福之事。
19.尽管有人会说战争是在争理想，但追根究底还是因为身体的需要，所以只要大家能开悟，战争就会自己停止，因为大家会真正了解四海之内皆兄弟。
20.《射雕英雄传》结尾部分,写到郭靖的哲学思考,看上去是提升了郭靖的境界,经丘处机特别是洪七公点拨豁然开悟。
21.看着你的本性，你将会发笑——生命对你开了一个多大的玩笑！当一个人开悟的时候，第一件事情将会是疯狂地大笑——这个东西你探寻了许多世，但它其实一直就在你口袋里！所需要的只是一个小震动。奥修
22.对一个已经开悟成道的人而言，他的任何行为都是完全不同层面的发生，他会生气是因为出自一股慈悲，而一般人的气愤却是出自憎恨、攻击和暴戾之性。
23.开悟得到的神通,只是学会,想要完全掌握,理解其中的真正奥妙,还需要时间来打磨,而顿悟,则是直接理解神通的全部奥秒,只需要时间去熟悉便行了。
24.开悟,则是佛门能够在中土立地生根的基础。
25.不得明人指示若能熟读精思,二人对局演之,再因聪明过人,至于用力之久,亦能豁然开悟,然较有明人指示须百倍其功。
26.开悟的意识是一个无穷大的蓄水池：它能为你供应而又保持原样。它的数量不减少，因为这完全不是数量的问题；这是一个质量的问题。
27.一个开悟的人做什么都是对的，不存在选择的问题，因为他能看见了。他不会选择。选择意味着在思考。他不用思考，他直接就能看清楚他的路，可以毫不犹豫地往前走。
28.海尔梅斯：师父的教理是开悟的不二法门，像海尔梅斯一样。
29.万一真的不能开悟就自刃。武士受到侮辱便不能苟且偷生，要死得光荣。夏目漱石
30.内在女人和男人相遇的一天，你就开悟了。这将是非常值得庆祝的大日子，不仅是对你自己的庆祝，也是对整个存在的庆祝。经过好几百万年之后，终于有一个人回到家了。
31.在寺庙?见到的佛像是为追怀纪念他，并提醒我们：每一个人都能达到和佛陀同样的开悟境界。
32.野兽由于不彷徨，所以也许更接近开悟的路。但野兽无法成佛。野兽不能舍弃之为野兽这个事实。不舍弃对生的执着就无法开悟。换句话说，原来，佛教之真意并非否定人性，而是超越人性，这么说比较正确。京极夏彦
33.一旦开悟，爱力会经由你流到你的朋友爱人任何你想到或关心的人那里去。
34.久而久之,便有可能豁然开悟,参悟禅理。
35.生活的空间，须借清理挪减而留出；心灵的空间，则经思考开悟而扩展。打桥牌时，我们手中所握有的这副牌不论好坏，都要把它打到淋漓尽致；人生亦然。
36.我们不要对人生有那么多的计较，因为这个计较和分别，正好是阻碍我们开悟，或者认识人生真价值的东西，如果我们可以学习赤子、宁作傻瓜，那么我们就会生起单纯的心。
37.佛陀完完全全地放空他的头脑而到达开悟。因此佛陀的教义中根本就没有容得下神或其它任何东西的空间。他的道路纯粹是一条否定的道路。
38.天荆地棘,个体尚不能开悟得救,又怎能苟求其人?撑一叶小舟,寻一片孤岛,载回一颗或许早已枯槁无救的心灵?此岸诸事无了,彼岸一片苍茫。
39.在世外夜夜听雪，才明白梅花不为任何人怒放，开悟后那女子从她的美貌出发，路过诸佛走向我，旁观者心机深沉，对她沿途留下的后遗症一戒再戒，直到各自简单，粗糙，暗暗苦行于她的掌控之中，现在这世上除了我。仓央嘉措
40.此处是你故乡,也是你的教化之地,你虽不通文墨,但天性至纯契合真如,以后自然会有人信仰你,你也逐渐开悟,感化一方。
41.遁世隐居代表你对到达另一个世界的投射和幻想，但因为根本就没有另一个世界，于是你一切的努力都将白费。你们并不需要去修道院或喜马拉雅山，你们不用从这里遁逃，你们必须在这里开悟。奥修
42.尤其禅门,更是要有大疑,才能大悟,若是没有疑情,则等于饱食终日,无所用心,绝不会有开悟的时候。
43.一个禅宗师父可以随时死去。他可以决定。为什么？因为他早已死了。他开悟的那天起，就死了。现在只有形体继续活着——内在里，都是空性。他完全的死了。所以他随时可以离开身体。那只是个肥皂泡：小小的一戳就没了。奥修
44.佛法，注重真真切切的开悟，和彻内彻外的实践，“理可顿悟，事要渐修”，它是要在人的身体胸腔里面，建立一个光明温暖的乐园。
45.王天听着姑姑对自己的详细指点,各种疑难问题在心中纷纷应刃而解,隐隐约约之间,王天心中甚至觉得自身,似乎有一种“开悟”。
46.让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。
47.这就是开悟：能够在每样东西里面看见神圣的颤动。宗教并不反对任何东西，宗教是在每一个地方寻找神圣的探索。而它就在那里，等待着你。奥修
48.吠檀多不是一种纯理论的学说，它是实际的自性开悟。
49.事实上，在这里开悟要比在喜马拉雅山洞穴中来得轻易。你们是否曾经观察过，如果你做恶梦，马上就会清醒过来，但如果你的梦很甜美，要清醒就会比较困难，如果你正梦见与爱人在度密月，谁会想要醒过来？奥修
50.一旦开悟，任何事都变得简单，我们自然想的快，做得快，适当时机会做正确反应，这就是成功要诀。
51.纵观历史，开悟的人们给我们无数的教诫，每一条都传达了爱的讯息。
52.我们学佛的根本是什么？一切宗教都是一样，都是：诸恶莫作，众善奉行，这是第一个起步。如果不修一切的善法，光想求开悟，那就是青蛙跳井了，噗通！那不是悟啦，那个是自误，聪明反被聪明误。
53.持经观音,即声闻观音,声闻是闻佛音教导而开悟,以其大愿,引导众生开大智慧.
54.整体宇宙是不会死的，只是小部分的生命不断的死亡、替代而已。所以如果你与宇宙合为一体，你就是永生的生命，是超越生死的。这就是涅盘、开悟、莫克夏和神的国度，就是没有死亡的状态。
55.先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。