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成语解释出处
zhèng zhí wú sī正直无私为人做事很正直，没有任何私心。《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”孔颖达疏：“襄七年传曰：‘正直为正，正曲为直。’言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。”
táng huáng zhèng dà堂皇正大形容言行光明公正，不偏不倚。清 曹雪芹《红楼梦》第三十四回：“宝玉又听宝钗这一番话，半是堂皇正大，半是体贴自己的私心，更觉比先心动神移。”
shòu zhōng zhèng qǐn寿终正寝寿终：活到老死；正寝：旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。明 许仲琳《封神演义》第11回：“纣王立身大呼曰：\'你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
zhèng běn qīng yuán正本清源正本：从根本上整顿；清源：从起源上整理。指从根本上整顿清理；彻底解决问题。《晋书 武帝纪》：“思与天下式明王度，正本清源，于置胤树嫡，非所先务。”
gāng zhèng bù ē刚正不阿刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。清 蒲松龄《聊斋志异 一员官》：“济南同知吴公，刚正不阿。”
zhèng sè zhí shéng正色直绳谓严正执法。《南史·孔休源传》：“［孔休源］迁御史中丞，正色直绳，无所回避，百僚惮之。”
míng hūn zhèng qǔ明婚正娶指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。元 关汉卿《救风尘》第四折：“那里是明婚正娶，公然的伤风败俗。”
hào rán zhèng qì浩然正气浩然：盛大、刚直的样子；气：气概、精神。指正大刚直的精神、气质。老舍《兔儿爷》：“抗战建国须凭真实本领与浩然正气，只能迎时当令充兔子王的，不作汉奸，也是废物。”
yán qì zhèng xìng严气正性气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。《后汉书·孔融传论》：“夫严气正性，覆折而已。”
zhèng yán zhí jiàn正言直谏以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。三国 魏 桓范《谏争》：“今正言直谏，则近死辱而远荣宠，人情何好焉，此乃欲忠于主耳！”
dà zhōng zhì zhèng大中至正极为公正，不偏不倚。明 王守仁《传习录》上卷：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣城，粹然大中至正之归矣。
dà gōng zhì zhèng大公至正至：最；正：公正。完全秉公办理，毫不偏心。范文澜《中国近代史》上册第一章：“来惩办林、邓，表示自己的‘大公至正’。”
fǎn zhèng bō luàn返正拨乱返：回复；正：正常；拨：治理；乱：乱世。整顿混乱局面，恢复正常秩序。唐·杜甫《朝享太庙赋》：“向不遇返正拨乱之主，君臣父子之别；弈叶文武之雄，注意生灵之切。”
fǎn zhèng bō luàn反正拨乱治理乱世，使之恢复安定、正常。语出《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”语出《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”
zhèng diǎn bèi huà正点背画元代供状文书主管者用朱笔在书首点点，书尾画钩，然后让供状人在书背画押。指民间订立文书契约，有关人看过在背面签字画押元·秦简夫《东堂老》楔子：“扬州奴你近前来，这纸上你与我正点背画个字者，扬州奴云：‘你着我正点背画，我又无罪过。’”
míng hūn zhèng pèi明婚正配指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。元 杨显之《潇湘雨》第四折：“你小姐元是我崔文远明婚正配许与侄儿崔通的。”
guī xié fǎn zhèng归邪返正返：回归。指改正错误，返回正确道路。唐·韦表微《麟台碑铭》：“周虽不纲，孔实嗣圣，《诗》《书》载删，《礼》《乐》大定，惩恶劝善，归邪返正。”
lián míng gōng zhèng廉明公正廉明：清廉，不贪污受贿。不贪污受贿，清明公正。明·余继登《典故纪闻》第十一卷：“以尔廉平公正，命长郡治。”
cōng míng zhèng zhí聪明正直头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。《左传 庄公三十二年》：“神聪明正直而壹者也。
xiáng xié cóng zhèng降邪从正降：降服；从：归从。降伏妖邪，使之改邪归正。明·吴承恩《西游记》第44回：“望爷爷与我们雪恨消灾，早进城降邪从正也。”
gǎi xié guī zhèng改邪归正从邪路上回到正路上来。指不再做坏事。宋 释道原《景德传灯录》：“今可舍邪归正以入佛乘。”
gōng zhèng lián jié公正廉洁指廉洁奉公，不循私情。清 昭槤《啸亭杂录 金元史》：“劾其贪酷诸款，而后又言其公正廉洁、惜名器、重士节诸语。”
zhèng běn sù yuán正本溯源正本：从根本上整顿；溯：寻找。从根本上整顿和寻找原因。清·戴震《<孟子字义疏证>序》：“孔子既不得位，不能垂诸制度礼乐，是以为之正本溯源。”
guī zhèng fǎn běn归正反本归：回返；反：返回。返归于根本之源。晋·陈寿《三国志·马超传》：“海内怨愤，归正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻幕义。”
kuāng luàn fǎn zhèng匡乱反正消除混乱局面，恢复正常秩序。西汉 司马迁《史记 太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。”
zì zhèng qiāng yuán字正腔圆形容吐字准确；唱腔圆熟。高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“接着便也说了这一句谚语，字正腔圆，果然是道地的无锡话。”
zhèng zhèng qì qì正正气气正派。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十八：“［程朝奉］虽是缠得熟分了，那陈氏也自正正气气，一时也勾搭不上。”
zhèng jiàn bù huì正谏不讳正谏：正言劝谏。指正言劝谏，毫不隐讳。西汉·刘向《战国策·齐策四》：“宣王因趋而迎之于门，与人曰：‘寡人……闻先生直言正谏不讳。’”
guī zhèng shǒu qiū归正守丘传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
guī zhèng shǒu qiū归正首丘首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也。”
chéng yì zhèng xīn诚意正心诚：真心实意；正：纠正。有真诚的心意才能端正心思西汉·戴圣《礼记·大学》：“欲正其心者，先诚其意。”
chí zhèng bù ā持正不阿持守公正正派，不迎合阿谀。明·范濂《云间据目抄》卷一：“平居议论臧贬，务持正不阿；与人交，不以盛衰为轩轾。”
gōng zhèng lián míng公正廉明公平正直，廉洁严明。清·许奉恩《里乘》第六卷：“公正廉明，爱才如命。”
xiōng zhōng zhèng，móu zǐ liǎo胸中正，眸子瞭眸子：瞳仁，眼睛；瞭：明亮。心地纯正，眼睛明亮。战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“眸子不能掩其恶，胸中正，眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”
zhèng shì shéng xíng正视绳行谓言行正直。清·龚自珍《送广西巡抚梁公序》三：“公有矩德，以蕝其外，正视绳行，无间其里，必能正其人心矣。”
fāng fāng zhèng zhèng方方正正四四方方，规规矩矩。朱自清《扬州的夏日》：“这一带的茶馆布置都历落有致，迥非上海，北平方方正正的茶楼可比。”
míng zhèng lǐ shùn名正理顺谓名义正当，合乎道理。唐·颜真卿《请复七圣谥号状》：“高祖谥太武，用汉制；太宗谥曰文，行周道也。名正理顺，垂之无穷。”
zhèng shǐ zhī yīn正始之音①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下，世称“正始之音”。②指纯正的乐声。《晋书·卫玠传》：“昔王辅嗣吐金声于中朝，此子复玉振于江表，微言之绪，绝而复续。不意永嘉之末，复闻正始之音。”
guī zhèng shǒu qiū归正首邱见“归正首丘”。《二十年目睹之怪现象状》第八五回：“我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了。”
bù zhèng zhī fēng不正之风不正当的社会风气。晋 葛洪《抱朴子 辩问》：“移不正之风，易流遁之俗。”
yī běn zhèng jīng一本正经正经：庄重；正派。形容态度规矩而庄重。姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意闹别扭，也知道自己要挨打，可是一板正经地对先生说：‘我这个破题做的很恰切，没有做错。’”
zhèng qí yì bù móu qí lì正其谊不谋其利正：合于法则的；谊：通“义”，合宜的道德、行为；谋：图谋。言行合乎正义，不谋个人私利。《汉书·董仲舒传》：“夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功，是以仲尼之门，五尺之童，羞称五霸，为其先诈力，而后仁义也。”
xián huà xiū tí，shū guī zhèng zhuàn闲话休提，书归正传提：提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。王朝闻《论凤姐》第16章：“闲话休提，书归正传；看来袭人自己，日子也并不太好过。”
xián huà xiū tí，shū guī zhèng zhuàn闲话休题，书归正传题：通“提”，提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“便从不入三教九流的小说家所谓‘闲话休题，书归正传’这一句套话里，取出‘正传’两个字来，作为名目。”
shě zhèng cóng xié舍正从邪舍：放弃；邪：不正当，不正派。舍弃正当的事不做，而去干邪恶的勾当。汉·仲长统《昌言》：“乃舍正从邪、背道而驰奸，彼独能介然不为，故见贵也。”
bō luàn fǎn zhèng拨乱反正拨：治理；乱：指乱世；反：回复；正：正常。指整顿混乱局面；使秩序恢复正常。现在也指纠正错误；恢复正确的事理。《公羊传 哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。” 东汉 班固《汉书 礼乐志》：“汉兴，拨乱反正，日不暇给，犹命叔孙通制礼仪，以正君臣之位。”
yán guī zhèng zhuàn言归正传归：回到；正传：本题或正题。原为旧时小说常用的套语；把话回到正题上来。清 李宝嘉《官场现形记》第11回：“和尚一看不对头，赶紧言归正传，预备说完了好告辞。”
zhèng yán lì sè正颜厉色颜：脸色。形容板着脸；神情非常严厉。明 王廷相《雅述》：“有德之人，心诚辞直，正颜厉色，不作伪饰，以为心害。”
zhèng yán lì sè正言厉色正：严正；厉：严厉；色：脸色。话语严正；态度严厉。清 曹雪芹《红楼梦》第19回：“黛玉见他说的郑重，又且正言厉色，只当是真事。”
chéng yuán zhèng běn澄源正本澄：澄清。清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。宋·陈亮《附朱熹<寄陈同甫书>》：“而其所以培壅本根，澄源正本，为异时发挥事业之地者，盖光大而高明矣。”
zhí yán zhèng sè直言正色谓言语正直，仪容严肃。《三国志·魏志·国渊传》：“每于公朝论议，常直言正色，退无私焉。”
míng méi zhèng lǐ明媒正礼犹言明媒正娶。清·西周生《醒世姻缘传》第九回：“老爷老奶奶明媒正礼与大爷娶的正头妻，上边放着老爷老奶奶，谁敢休？”
yǐ zhèng shì tīng以正视听为保证事实的正确理解。徐贵祥《历史的天空》第九章：“同日军进行几场影响较大的战斗，为舆论宣传提供依据，以正视听。”
jiǎo wǎng guò zhèng挢枉过正指纠正偏差而超过必要的限度。东汉 班固《汉书 诸侯王表序》：“而藩国大者夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师，可谓挢往过其正矣。”
chún zhèng wú xié纯正无邪邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
zhèng dào tǎn tú正道坦途坦：平而宽广。直而平坦的大道。比喻方向正确，前途光明的道路。清·李绿园《歧路灯》第96回：“总之，再不走荆棘，这边就是茂林修竹；再不踏确荦，这边便是正道坦途。”
zhèng míng zé shí正名责实正：端正。辨正名称以符合实际。宋·岳飞《乞改襄阳路仍作京西南路札子》：“庶得路分速归旧制，以称朝廷正名责实不忘中原之意。”
lǐn rán zhèng qì凛然正气凛然：整肃而又可敬又可怕；正气：正直的气概。形容极威严的英雄气概，使人敬畏。陶斯亮《一封终于发出的信》：“您当时神态是那样地严肃，坦然，眉宇间凛然正气，使我仅有的一点疑问如烟消云散了。”
fāng zhèng bù gǒu方正不苟方正：正直；苟：苟且，不正派。指为人品行正直，不逢迎诌媚。清·钱泳《履园丛话·者者居》：“嘉定有老儒，名朱纲，为人方正不苟，颇信佛老之说。”
jiǎo kuāng guò zhèng挢抂过正矫枉过正。谓纠正偏差而超过必要的限度。
fāng zhèng bù ē方正不阿方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。《明史·王徽传》：“有方正不阿者，即以为不肖，而朝夕谗谤之，日加浸润，来免改疑。”
xié bù dí zhèng邪不敌正犹言邪不犯正。清·和邦额《夜谭随录·庄攈松》：“邪不敌正，理固然也。”
fǎn zhèng hái chún反正还淳见“反朴还淳”。明·李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》：“今乃人人侈用，一变至此，诚不可不反正还淳。”
zhèng fǎ yǎn cáng正法眼藏①佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。②借指事物的诀要或精义。《景德传灯录·摩诃迦叶》：“佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。”宋·朱熹《答陈同甫书》：“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。”
bō luàn fǎn zhèng拨乱返正拨：治理；乱：乱世；返：回复；正：正常。整顿混乱局面，恢复正常秩序。宋·李纲《上皇帝封事》：“拨乱返正，以图中兴。”
bù wù zhèng yè不务正业务：从事；正业：正当的职业；本职工作。不干正当的工作。现多指丢下本职工作不做；去搞其他的事情。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“这人不甚读书，终日闲游浪荡，一自父母亡后，分外不务正业。”
zhōng zhèng jiǔ pǐn中正九品品：等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度。《晋书·刘毅传》：“至于中正九品，上圣古贤，皆所不为，岂蔽于此事而有所不周哉，将以政化之宜无取于此也。”
shǒu zhèng bù ráo守正不桡见“守正不挠”。东汉·班固《汉书·刘向传》：“君子独处守正，不桡众枉。”
duān běn zhèng yuán端本正源端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。《晋书·殷仲堪传》：“端本正源者，虽不能无危，其危易持。”
xīn dì zhèng zhí心地正直指为人正直，不存邪念。
duān duān zhèng zhèng端端正正形式上、结构上或安排上协调相称，正正规规。明·施耐庵《水浒传》第93回：“李逵端端正正朝上拜了三拜，心中想道：‘阿也！少了一拜！’”
jiǔ pǐn zhōng zhèng九品中正品：等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度。章炳麟《驳康有为论革命书》：“今天下四万万人之材性，长素岂尝为其九品中正而一切检查差第之乎？”
táng táng zhèng zhèng堂堂正正原指军队阵容盛大。后形容光明正大。堂堂：强大威武；正正：整齐。先秦 孙武《孙子 军争》：“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”
zhèng xīn chéng yì正心诚意儒家提倡的一种修养方法，泛指心术端正，意念真诚。西汉 戴圣《礼记 大学》：“欲正其心者，先诚其意。”
kuāng miù zhèng sú匡谬正俗纠正错误，矫正陋习。唐·颜师古有《匡谬正俗》八卷。田北湖《与某生论韩文书》：“嗟呼！后人之于古人，人誉亦誉，人毁亦毁，因其一节之长，遗其全体之短，习非胜是，好恶不公，有起而匡谬正俗者，辄谓伤忠厚焉。”
yàn míng zhèng shēn验明正身验清楚确是其本人，而非冒名顶替者。高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“只要‘验明正身’，不是冒充，他们陈家族长来不来，倒也不生关系。”
shǒu zhèng bù yí守正不移守：保持；移：改变。坚守正道而不改变。晋·常璩《华阳国志·后贤志》：“前衡阳内史杨君，忠肃贞固，守正不移。”
qí zhèng xiāng shēng奇正相生正面作战与奇袭相结合。春秋·齐·孙武《孙子兵法·势》：“奇正相生，如循环之无端。孰能穷之？”
bù dāng bù zhèng不当不正不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。元 无名氏《渔樵记》第三折：“老汉也分开人丛，不当不正，站在那相公马前。”
zhèng jīn wēi zuò正襟危坐正襟：正一正衣襟；危坐：端正地坐着。理好衣襟；端端正正地坐着。《史记 日者列传》：“宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。”
máng hán sè zhèng芒寒色正指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。唐·刘禹锡《柳河东集序》：“粲焉如繁星丽天，而芒寒色正。”宋·张孝祥《代季父上陈枢密书》：“此数公者，声称德望，炳然较著，真与芒寒色正者比。”
zhèng jīn ān zuò正襟安坐正襟：正一正衣襟。形容严肃或拘谨的样子。宋·邵伯温《闻见前录》第十卷：“昔贬涪州，过汉江，中流船几覆，举舟之人皆号泣，伊川但正襟安坐，心存诚敬，已而船及岸。”
zhèng fǎ zhí dù正法直度度：标准。严正法律，统一标准。春秋·齐·管仲《管子·版法》：“正法直度，罪杀不赦。杀僇必信，民畏而惧。”
fāng zhèng xián liáng方正贤良方正：正直；贤良：才能，德行好。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员制度，唐宋沿用，设贤良科。指德才兼备的好人品西汉·司马迁《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”
qiáng cí duó zhèng强词夺正同“强词夺理”。元·关汉卿《金线池》第三折：“但酒醒，硬打挣，强词夺正，则除是醉时节酒淘真性。”
gōng zhèng wú sī公正无私公道正直；没有私心。荀况《荀子 赋》：“公正无私，反见从横。”
xié bù fá zhèng邪不伐正见“邪不犯正”。汉·王符《潜夫论·巫列》：“夫妖不胜德，邪不伐正，天之经也。”
gé mìng fǎn zhèng革命反正变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。《周易·革》“汤武革命，顺乎天而应乎人。”《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”
guī zhèng qiū shǒu归正邱首见“归正首丘”。明·宋濂《故检校孔君权厝志》：“吾出千成死至此，吾意能归正邱首，岂知死于道路。”
xié bù gān zhèng邪不干正邪恶的压不倒正派刚正的事物。宋 王谠《唐语林 方正》：“臣闻邪不干正，若使咒臣，必不能行。”
fēng huá zhèng mào风华正茂风：风采；华：才华；茂：茂盛；蓬勃。正是风采动人；才华横溢的时候。形容人朝气蓬勃；年轻有为。毛泽东《沁园春 长沙》：“恰同学年少，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”
cí yán yì zhèng辞严意正同“辞严义正”。宋·欧阳修《读张李二生文赠石先生》诗：“辞严意正质非俚，古味虽淡醇不薄。”
cí yán yì zhèng辞严谊正同“辞严义正”。元·刘壎《隐居通议·诗歌六》：“蕃武忠君爱国，辞严谊正，不暇自恤，枚蹈危机，其失在于疏尔。”
zhèng róng kàng sè正容亢色谓神色严肃。茅盾《第一阶段的故事》五：“‘这就该说是‘上海的外国小姐’才对呀！’赵夫人正容亢色地说。”
zhèng zhèng jīng jīng正正经经①严肃而认真。②犹言堂堂正正。清·李渔《怜香伴·狂喜》：“哄我正正经经听了半日，只说当真，原来又是说笑。”
zhèng míng dìng fēn正名定分辨正名分。鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“于是有些人又记起了翻译，试来译几篇。但这就又是‘批评家’的材料了，其实，正名定分，他是应该叫作‘唠叨家’的。”
zhèng sè gǎn yán正色敢言态度严肃，敢于直言。《明史 王竑传》：“十一年授户科给事中，豪迈负气节，正色敢言。”又《刘健传》：“健学问深粹，正色敢言，以身任天下之重。”
qì xié cóng zhèng弃邪从正谓抛弃邪行，归向正道。三国·蜀·诸葛亮《为后帝伐魏诏》：“有能弃邪从正、箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”
qì xié guī zhèng弃邪归正指抛弃邪行，归向正道。清 钮琇《觚剩 舒氏义烈》：“今公已弃邪归正，承袭王封。”
bì yě zhèng míng必也正名指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。《论语 子路》：“子路曰：‘卫君待子而为政，子将奚先？’子曰：‘必也正名乎！’”

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