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成语解释出处
guàn yú zhī xù贯鱼之序见“贯鱼之次”。
kū yú zhī sì枯鱼之肆枯鱼:干鱼;肆:铺子。卖干鱼的铺子。比喻事情已到不可挽回的绝境。庄周《庄子 外物》:“吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!”
sì shuǐ rú yú似水如鱼像鱼和水一样不能离开。形容关系密切,不可分离。多指男女情人。元 王实甫《西厢记》第五本第四折:“若不是大恩人拔刀相助,怎能勾好夫妻似水如鱼。”明 张凤翼《红拂记 传奇大意》:“李靖人豪,张姬女侠,相逢似水如鱼。”
yǐ quán wéi yú以筌为鱼筌:捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识,不去更深入了解事物本质。朱自清《经典常谈》序:“不再想去见识经典,那就是以筌为鱼,未免辜负编撰者的本心了。”
hài shǐ lǔ yú亥豕鲁鱼把“亥”字错成“豕”字,把“鲁”字错成“鱼”字。指传写或刻印中的文字错误。宋·文天祥《谢何枢密梦然启》:“其如亥豕鲁鱼之谬,深有惭于负乘,敢自己于循墙。”
lǔ yú dì hǔ鲁鱼帝虎指文字传抄错误。晋 葛洪《抱朴子》:“谚云:‘书三写,鱼成鲁,帝成虎。’”
niǎo fén yú làn鸟焚鱼烂《易·旅》:“鸟焚其巢,旅人先笑后号咷。”《公羊传·僖公十九年》:“其言梁亡何?自亡也。其自亡奈何?鱼烂而亡也。”后以“鸟焚鱼烂”谓因内乱而覆亡。《易·旅》:“鸟焚其巢,旅人先笑后号咷。”《公羊传·僖公十九年》:“其言梁亡何?自亡也。其自亡奈何?鱼烂而亡也。”
yú zhì lóng wén鱼质龙文鱼的实质,龙的外表。谓虚有其表。晋·葛洪《抱朴子·吴失》:“鱼质龙文,似是而非,遭水而喜,见懒即悲。”
yàn qù yú lái雁去鱼来书信往来。雁、鱼均喻书信。元·汤式《湘妃引·有所赠》曲:“莺煎燕聒惹相思,雁去鱼来传恨词。”
fàng yú rù hǎi放鱼入海比喻放走敌人,留下祸根。《三国演义》第四二回:“今刘备釜中之鱼,阱中之虎,若不就此时擒捉,如放鱼入海,纵虎归山矣。”
yú shū yàn bó鱼书雁帛见“鱼书雁帖”。清·李渔《闲情偶寄·器玩·制度》:“则笺简二字中,便有无穷本义,鱼书雁帛而外,不有竹刺之式可为乎?”
hǎi kuò cóng yú yuè,tiān kōng rèn niǎo fēi海阔从鱼跃,天空任鸟飞阔:宽广。大海辽阔随鱼跳跃,天空空旷任鸟飞翔。形容无牵无挂,自由自在。比喻可充分施展抱负宋·阮阅《诗话总龟》前集引《古今诗话》:“大海从鱼跃,长空任鸟飞。”
lín chuān xiàn yú临川羡鱼比喻空有愿望,而无实际行动。汉 扬雄《河东赋》:“雄以为临川羡鱼,不如归而结网。”
yàn shì yú chén雁逝鱼沉亦作“雁断鱼沉”。比喻彼此音讯断绝。《旧五代史·唐书·李袭吉传》:“山高水阔,难追二国之欢;雁逝鱼沉,久绝八行之赐。”
yuān yú cóng jué渊鱼丛爵《孟子·离娄上》:“故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”后以“渊鱼丛爵”比喻为政不善,结果驱使人民投向敌方。《孟子·离娄上》:“故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”
yú xiàn niǎo cuàn鱼县鸟窜鱼被钓,鸟逃窜。比喻或受制于人,或飘泊流离,处境十分险困。县,通“悬”。
niú tí zhī yú牛蹄之鱼见“牛蹄中鱼”。《孔丛子·连丛子下》:“且今已乏矣,而方须租人,是犹古人欲决江海以救牛蹄之鱼之类也。”
yú làn hé jué鱼烂河决鱼肉腐烂,黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰:“河决不可复壅,鱼烂不可复全。”语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰:“河决不可复壅,鱼烂不可复全。”
yú làn tǔ bēng鱼烂土崩比喻国家内部发生动乱。汉 荀悦《汉纪 惠帝纪》:“百姓一乱,则鱼烂土崩,莫之匡救。”
yú mù hùn zhēn鱼目混珍见“鱼目混珠”。《参同契》上:“鱼目岂为珠,蓬蒿不成槚。”唐·李白《鸣皋歌送岑徵君》:“蝘蜓嘲龙,鱼目混珍。”
qíng tóng yú shuǐ情同鱼水情谊像鱼离不开水。形容彼此深情相依,不可分离。宋·无名氏《异闻总录·房州理男》:“郎君幽婚,情同鱼水。岂不念父母追悼乎?”
shǐ yú bǐng zhí史鱼秉直史鱼:名鲉,字子鱼,春秋卫国大夫,以直谏著名;直:正直。史鱼秉性正直。形容人刚正不阿。春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》:“直哉史鱼!邦有道,如矢;邦无道,如矢。”
yú lín è nì鱼瞵鹗睨像鱼和鹗那样瞪眼注视。比喻瞠目而视。清·陈康祺《郎潜纪闻》卷八:“盖士大夫沉浮里閈,其制行稍岸异者,未有不使流俗人鱼瞵鹗睨者也。”
chóng yú zhī xué虫鱼之学指繁琐的考据订正。唐 韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后》诗:“《尔雅》注虫鱼,定非磊落人。
chí yú zāo yāng池鱼遭殃比喻因牵连而遭到的祸害。清·孙雨林《皖江血》上卷:“党祸起中江,正士寒心,连袂长往,俺事外人也池鱼遭殃。”
yú shuǐ shēn qíng鱼水深情象鱼儿离不开水那样,关系密切,感情深厚。明 赵弼《蓬莱先生传》:“鱼水之情,极其娱乐。”
kū yú xián suǒ枯鱼衔索穿在绳上的干鱼。形容事物存在的日子已经不多。西汉 韩婴《韩诗外传》第一卷:“枯鱼衔索,几何不蠹。二亲之寿,忽如过隙。”
rú rù bào yú zhī sì,jiǔ ér bù wén qí chòu如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭鲍鱼:咸鱼;肆:店铺。如同进入咸鱼店,时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。三国·魏·王肃《孔子家语·六本》:“与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”
shuǐ dào yú xíng水到鱼行比喻条件具备,事情就可办成。清·俞樾《茶香室丛钞·张安道论科第》:“谚云:水到鱼行。既已官之,不患其不知政也。”
yú shuǐ xiāng tóu鱼水相投犹言鱼水和谐。明·袁凫公《八声甘州·代周非月赋别阿蝉》套曲:“冤家聚首,似漆胶相和,鱼水相投。”
yú jīng niǎo sàn鱼惊鸟散见“鱼溃鸟散”。《陈书·高祖纪上》:“公以国盗边警,知无不为,恤是同盟,诛其丑类,莫不鱼惊鸟散,面缚头悬。”
qì qí yú yú弃其馀鱼《淮南子·齐俗训》载:惠施为梁相,从车百乘,犹嫌不足。庄子泽边见之,弃其馀鱼,以示讽诫。后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。《淮南子·齐俗训》载:惠施为梁相,从车百乘,犹嫌不足。庄子泽边见之,弃其馀鱼,以示讽诫。
yú guàn yàn bǐ鱼贯雁比见“鱼贯雁行”。清·张岱《陶庵梦忆·扬州清明》:“余所见者,惟西湖春、秦淮夏、虎丘秋,差足比拟,然彼皆团簇一块,如画家横披,此独鱼贯雁比,舒长且三十里焉,则画家之手卷矣。”
yú lóng bǎi biàn鱼龙百变像鱼龙那样变化多端。北周·庾信《谢滕王集序启》:“譬其毫翰,则风雨争飞;论其文采,则鱼龙百变。”
yuán mù xī yú缘木希鱼缘:顺着;木:树;希:希求。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方向或办法不对头,劳而无功南朝·宋·范晔《后汉书·周举传》:“陛下所行,但务其华,不寻其实,犹缘木希鱼,却行求前。”
yú dà shuǐ xiǎo鱼大水小比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿,行动不灵。毛泽东《<农村调查>的序言和跋》:“假若我们缩小自己的机构,使兵精政简,我们的战争机构虽然小了,仍然是有力量的;而因克服了鱼大水小的矛盾……”
yuān fēi yú yuè鸢飞鱼跃鸢:老鹰。鸟在天空中飞翔;鱼在水中跳跃。形容万物各得其所、放任自然的乐趣。《诗经 大雅 旱麓》:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”
yú yuè yuān fēi鱼跃鸢飞鸢:老鹰。鱼在水里跳;鹰在天上飞。比喻各得其所;自由自在。《诗经 大雅 旱麓》:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”
shǐ yú lì jié史鱼历节史鱼:名鲉,字子鱼,春秋卫国大夫,以直谏著名;历:历尽;节:节操。史鱼历尽节操。形容坚持操守,忠贞不渝明·罗贯中《三国演义》第23回:“史鱼历节,殆无以过也。”
huà jí tún yú化及豚鱼比喻教化普及而深入。语本《易·中孚》:“中孚,柔在内而刚得中,说而巽,孚,乃化邦也;豚鱼吉,信及豚鱼也。”语出《易·中孚》:“中孚,柔在内而刚得中,说而巽,孚,乃化邦也;豚鱼吉,信及豚鱼也。”
yú lóng màn yǎn鱼龙漫衍见“鱼龙曼延”。《汉书·西域传赞》:“设酒池肉林以飨四夷之客,作巴俞都户、海中砀极、漫衍鱼龙、鱼抵之戏以观视之。”
yú làn qǔ wáng鱼烂取亡见“鱼烂而亡”。梁启超《中国国债史》:“即微外国债主之干涉,而鱼烂取亡之气象,犹岌岌不可终日也。”
nián yú yuán zhú gān鲇鱼缘竹竿比喻上升艰难。同“鮎鱼上竹竿”。
nián yú shàng gān鲇鱼上竿同“鲇鱼上竹竿”。
yú jīng niǎo kuì鱼惊鸟溃像鱼腐烂鸟溃散。比喻迅速崩溃,完全失败。《隋书·杨玄感传论》:“民力凋尽,徭戍无期,率土之心,鱼惊鸟溃。”
guàn yú zhī cì贯鱼之次宫中的女官依次受到宠爱。《后汉书·杨赐传》:“慎贯鱼之次,无令丑女有四殆之叹,遐迩有愤怨之声。”
chá jiàn yuān yú察见渊鱼渊:深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。《史记·吴王濞列传》:“且夫‘察见渊鱼,不祥’。”
yú yóu fǔ nèi鱼游釜内同“鱼游釜中”。《魏书·中山王英传》:“缘江焚毁,靡使所遗。建业穷蹙,鱼游釜内。”
shí yú yù qīng食鱼遇鲭比喻调换口味,使不单调。鲭,鱼肉合烧的美味。唐·皮日休《<文薮>序》:“亦由食鱼遇鲭,持内偶僎。”
zàng shēn yú fù葬身鱼腹葬身:埋葬尸体。尸体被鱼所食。指淹死水中。战国 楚 屈原《楚辞 渔父》:“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。”
dàn jiá wú yú弹铗无鱼铗:剑把。指处境窘困,有求于人。西汉·刘向《战国策·齐策四》:“歌曰:‘长铗归来乎,食无鱼!’”
yú shuǐ zhī qíng鱼水之情像鱼和水那样亲密无间的深厚感情。明·赵弼《蓬莱先生传》:“鱼水之情,极其娱乐。”
yú shuǐ qíng shēn鱼水情深像鱼和水那样亲密无间的深厚感情。
hé yú dé shuǐ涸鱼得水涸辙之鱼得到水。比喻绝处逢生,有所凭借。《新唐书·契苾何力传》:“何力被执也,或谗之帝曰:‘何力入延陀,如涸鱼得水,其脱必遽。’帝曰:‘不然。若人心如铁石,殆不背我。’”
yú wǎng hóng lí鱼网鸿离鸿:鸿雁;离:遭受。张网捕鱼,捉到的是鸿雁。比喻得到的不是自己想要的。《诗经·邶风·新台》:“鱼网之设,鸿则离之,燕婉之求,得此戚施。”
yú ròu bǎi xìng鱼肉百姓鱼肉:指受宰割者。后比喻用暴力欺凌,任意残害无辜的人们。《后汉书 仲长统传》:“于是骄逸自恣,志意无厌,鱼肉百姓,以盈其欲。”
yú yóu fèi dǐng鱼游沸鼎见“鱼游沸鼎”。唐·李商隐《行次昭应县道上》诗:“鱼游沸鼎知无日,鸟覆危巢岂待风。”
shi yú zhī lǜ池鱼之虑谓担忧无端受累遭灾。《上海小刀会起义史料汇编·罗店镇志》:“讹传丁国恩率大兵会剿罗店,盖以吾镇贼曾踞巢穴,人人抱池鱼之虑,一时惊惶无措,各扶老携幼避匿四乡,半皆露宿。”
hún shuǐ mō yú浑水摸鱼浑水:浑浊的水。指在浑浊的水中摸鱼。比喻乘混乱时机捞取好处。老舍《四世同堂 惶惑 十》:“假若事情已定,他大可以马上去浑水摸鱼,管什么上海开仗不开仗。”
hún shuǐ mō yú混水摸鱼比喻乘混乱的时候从中捞取不正当的利益。马南邨《燕山夜话 一个鸡蛋的家当》:“而他打算把这个拾来的鸡蛋,寄在邻居母鸡生下的许多鸡蛋里一起去孵,其目的更显然是混水摸鱼。”
yú lóng màn yán鱼龙曼延亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演,有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽,曼延亦兽名。②喻虚假多变,玩弄权术。
hùn shuǐ lāo yú混水捞鱼见“混水摸鱼”。《中国歌谣资料·口吃中国饭》:“何应钦,骨头轻,混水捞鱼鬼门经,口吃中国饭,心向大‘皇军’。”
guàn yú chéng cì贯鱼成次贯鱼:穿成一串的鱼,比喻众多而有秩序;序:次序。形容有次序,不紊乱。《晋书·刘毅传》:“本立格之体,将谓人伦有序,若贯鱼成次也。”
wěn zuò diào yú tái稳坐钓鱼台不管外界有何变化,只照老规矩办事。非常镇静,沉得住气,稳居于自己的位置上。康濯《牲畜专家》:“人家呢,稳坐钓鱼台,对住你察颜观色。”
wěn zuò diào yú chuán稳坐钓鱼船比喻不管发生什么变化,仍然沉着镇静。俗谚:“任凭风浪起,稳坐钓鱼台。”
zì xiāng yú ròu自相鱼肉鱼肉:以人为鱼肉;比喻残杀。比喻内部自相残杀。《晋书 刘元海载记》:“今司马氏父子兄弟自相鱼肉,此天厌晋德,授之于我。”
lín yuān xiàn yú临渊羡鱼临:面对;渊:深水;潭;羡:希望得到。面对着深水潭;希望得到鱼。比喻只有愿望和空想;而无实际行动;仍不能如愿以偿。东汉 班固《汉书 董仲舒传》:“临渊羡鱼,不如退而结网。”
lǐ yú tiào lóng mén鲤鱼跳龙门古代传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进,奋发向上。《埤雅 释鱼》:“俗说鱼跃龙门,过而为龙,唯鲤或然。”
yāng jí chí yú殃及池鱼比喻无缘无故地遭受祸害。战国 吕不韦《吕氏春秋 必己》:“宋桓司马有宝珠,抵罪出亡,王使人问珠之所在,曰:‘投之池中。’于是竭池而求之,无得,鱼死焉。此言祸福之相及也。”
yú kuì niǎo lí鱼溃鸟离见“鱼溃鸟散”。《周书·武帝纪下》:“王威既振,鱼溃鸟离,破竹更难,见瓴非易。”后蜀·何光远《鉴诫录·知机对》:“一击而鱼溃鸟离,四合而豕分蛇断。”
yú fēng yàn tiē鱼封雁帖泛指书信。《吴骚·步步娇·闺怨》:“湘江竭,燕山截,断鱼封雁帖。”《南宫词纪·绛都春·四时怨别》:“伤秋宋玉悲何切,盼征鸿在天外行列,烦寄却鱼封雁帖。”
yú shū yàn tiē鱼书雁帖泛指书信。明·高濂《绛都春序·题情》套曲:“空接,鱼书雁帖,反教人添哽咽。”明·王九思《绛都春序·四时闺怨》套曲:“盼征鸿在天外,行列,烦寄却鱼书雁帖。”
yú yuè lóng mén鱼跃龙门同“鱼化龙”。语出《辛氏三秦记》:“河津一名龙门,禹凿山开门,阔一里馀,黄河自中流下,而岸不通车马。每逢春之际,有黄鲤鱼逆流而上,得过者便化为龙。”唐·元弼有《鱼跃龙门赋》。
yú shēng lóng mén鱼升龙门同“鱼化龙”。语出《辛氏三秦记》:“河津一名龙门,禹凿山开门,阔一里馀,黄河自中流下,而岸不通车马。每逢春之际,有黄鲤鱼逆流而上,得过者便化为龙。”
luò yàn chén yú落雁沉鱼雁见了飞落地面,鱼见了潜入水底。形容女子容貌美丽动人。先秦 庄周《庄子 齐物论》:“毛嫱、丽姬,人之所美也。鱼见之深入,鸟见之高飞。”
nián yú shàng zhú gān鲇鱼上竹竿俗说鲇鱼能上竹竿,但鲇鱼黏滑无鳞,爬竿毕竟困难。后以之比喻上升艰难。
sān rì dǎ yú,liǎng rì shài wǎng三日打鱼,两日晒网比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持。清 曹雪芹《红楼梦》第九回:“因此也假说来上学,不过是三日打鱼,两日晒网,白送些束修礼物与贾代儒。”
xiāng ěr zhī xià,bì yǒu sǐ yú香饵之下,必有死鱼饵:引鱼上钩的食物。指鱼必为贪食而上钩。《三略·上略》:“香饵之下,必有死鱼;重赏之下,必有勇夫。”
guàn yú chéng chǒng贯鱼成宠贯鱼:穿成一串的鱼;宠:宠幸。指宫中的女官依次受到宠爱。清·褚人获《隋唐演义》第一回:“一时龚、孔二贵嫔,王、李二美人,张、薛二淑媛,袁昭仪、何婕妤、江修容,并得贯鱼成宠。”
lòu wǎng yóu yú漏网游鱼比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。明·许仲琳《封神演义》第14回:“李靖望前飞走,真似失林飞鸟,漏网游鱼,莫知东南西北。”
mǎ rú yóu yú马如游鱼同“马如游龙”。《初学记》卷四引汉·刘桢《鲁都赋》:“日暮宴罢,车骑就衢,盖如飞鹤,马如游鱼。”
chén yú luò yàn沉鱼落雁沉:使下沉;落:使落下。原指女子貌美;使游鱼下沉;使飞雁降落;不敢与之比美。后来形容女子容貌美丽动人。先秦 庄周《庄子 齐物论》:“毛嫱、丽姬,人之所美也。鱼见之深入,鸟见之高飞。”
shi yú táng yàn池鱼堂燕比喻无辜受祸。清·孔尚任《桃花扇·归山》:“俺来此携琴访友,并不曾流连夜晓。无端的池鱼堂燕一时烧。”
yú guàn ér xíng鱼贯而行象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。晋·范汪《请严诏谕庾翼还镇疏》:“而玄冬之月,沔汉干涸,皆当鱼贯而行。”
yú guàn ér jìn鱼贯而进贯:连贯。像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。晋·陈寿《三国志·魏志·邓艾传》:“将士皆攀木缘崖,鱼贯而进。”
yú yú yǎ yǎ鱼鱼雅雅形容车驾前行威仪整肃的样子。唐 韩愈《元和圣德诗》:“驾龙十二,鱼鱼雅雅。”
chéng mén yú yāng城门鱼殃见“城门失火,殃及池鱼”。明·李东阳《尹公墓志铭》:“城门鱼殃,昆岗玉碎。”
jiāng tài gōng diào yú,yuàn zhě shàng gōu姜太公钓鱼,愿者上钩比喻心甘情愿地上当。《武王伐纣平话》下卷:“姜尚因命守时,直钩钓渭水之鱼,不用香饵之食,离水面三尺,尚自言曰:‘负命者上钓来!’”
bào yú zhī cì鲍鱼之次卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭,因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼《大戴礼记 曾子疾病》:“与君子游,苾乎如入兰芷之室,久而不闻,则与之化矣;与小人游,贷乎如入鲍鱼之次,久而不闻,则与之化矣。”王聘珍解诂:“次,若今市亭然。”
yú jiān yàn shū鱼笺雁书泛指书信。明·史叔考《醉罗歌·题情》套曲:“泪痕一线罗裙绣裾,相思两字鱼笺雁书。”
yú cháng chǐ sù鱼肠尺素指书信。北周·庾信《谢滕王集序启》:“鱼肠尺素,凤足数行,书此谢辞,终知不尽。”
qián tíng xuán yú前庭悬鱼比喻不吃请,不受贿。《后汉书·羊续传》:“续敝衣薄食,车马蠃败,府丞尝献其生鱼,续乃出前所县者,以杜其意。”
yú chén hóng duàn鱼沉鸿断同“鱼沉雁杳”。明·王玉峰《焚香记·饯别》:“又恐鱼沉鸿断,阻隔云山,衔悲饮泪有万千。”
yú lóng màn xiàn鱼龙曼羡喻世事变幻。清·龚自珍《小游仙词》之六:“顽仙一觉浑瞒过,不在鱼龙曼羡中。”
bái yú chì wū白鱼赤乌为祥瑞之兆。《史记 周本纪》:“武王渡河,中流,白鱼跃入王舟中,武王俯取以祭。既渡,有火自上复于下,至于王屋,流为乌,其色赤,其声魄云。”
xiā zǐ mō yú瞎子摸鱼比喻做事盲目,缺乏调查研究。毛泽东《改造我们的学习》:“‘闭塞眼睛捉麻雀’,‘瞎子摸鱼’,粗枝大叶,夸夸其谈,满足于一知半解。”
yú lóng màn yǎn鱼龙曼衍原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多(含贬义)。清 李宝嘉《官场现形记》第14回:“剿土匪鱼龙曼衍,开保案鸡犬飞升。”
zòng hè zhī yú纵壑之鱼纵:任意地。壑:深沟。自由地在大壑间游泳的鱼。比喻自得其乐。汉·王褒《圣主得贤臣颂》:“千载一会,论说无疑,翼乎如鸿毛遇顺风,沛乎若巨鱼纵大壑。”
yú ròu xiāng lǐ鱼肉乡里鱼肉:比喻受宰割;乡里:地方上的老百姓。把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。南朝 宋 范晔《后汉书 仲长统传》:“鱼肉百姓,以盈其欲。”
yú shū yàn xìn鱼书雁信见“鱼书雁帖”。《雍熙乐府·古调石榴花·闺思》:“总是伤情别离,则这鱼书雁信,冷清清杳无踪迹。”