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成语解释出处
jí shǒu cù é疾首蹙额疾首：头痛；蹙额：皱眉。形容厌恶、痛恨的样子。先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“举疾首蹙額而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。”
yòu rán jū shǒu褎然居首褎然：出众的样子。出众，超出同辈而居首席。清·王韬《征设香山南屏乡义学序》：“太守少尝读书于米利坚者十年，两试太学，褎然居首。”
shǒu qiū sù yuàn首丘夙愿首：头向着；丘：土丘；夙愿：向怀有的愿望。比喻久有怀念故乡或归葬故土的心愿。战国·楚·屈原《九章·哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”
fǔ shǒu mǐ ěr俯首弭耳见“俯首帖耳”。《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“其虎见勤自励到来，把前足跪地，俯首弭耳，口中有声，似有乞怜之意。”
dāo tóu jiàn shǒu刀头剑首极喻危险的境遇。清·钱谦益《苕上吴子德舆作丁丑纪闻诗六首盖悲余之逮系而喜其狱之渐解也感而和之》之五：“刀头剑首度冬春，欲杀何当有百身。”
áng shǒu tǐng xiōng昂首挺胸昂：仰；抬起；挺胸：挺起胸膛。仰着头；挺起胸膛。形容精神饱满的样子。《上饶集中营 浩气长存》：“个个视死如归，坚贞不屈，昂首挺胸站在那里。”
bái shǒu qióng jīng白首穷经白首：白头；穷经：专心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍，形容好学不倦。宋 苏辙《范镇可侍读太一宫使告词》：“谓白首穷经之乐，尚可推以与人。”
yǐn shǒu yǐ wàng引首以望抬头远望。形容殷切盼望。《孟子 梁惠王上》：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”《新五代史 唐臣传 郭崇韬》：“况今大号已建，自河以北，人皆引首以望成功而思休息。”
shén lóng jiàn shǒu bù jiàn wěi神龙见首不见尾原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。清 赵执信《谈龙录》：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？”
tōng xīn jí shǒu恫心疾首恫：疼痛。形容极端仇恨。《新唐书·萧锐传》：“我是以恫心疾首，思刷厥耻。”
mào shǒu zhī chóu贸首之雠形容仇恨极深，乃欲谋取对方的头颅才甘心。贸，通“牟”。西汉·刘向《战国策·楚策二》：“甘茂与樗里疾，贸首之雠也。”
dào xīn jí shǒu悼心疾首心里伤感，头部疼痛。形容悲痛到了极点。《旧唐书·田布传》：“况其临命须臾，处之不挠，载形章表，益深衷悃，问使发缄，悼心疾首。”
qián shēn suō shǒu潜身缩首潜：深藏；首：头。隐居不出头露面。明·罗贯中《三国演义》第92回：“汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食。”
yǎng shǒu shēn méi仰首伸眉仰首：仰起头来；伸眉：舒展眉头。形容意气昂扬的样子。西汉 司马迁《报任少卿书》：“乃欲仰首伸眉，论列是非。”
huáng tóng hào shǒu黄童皓首见“黄童白叟”。宋·司马光《送伊阙王大夫歌》：“黄童皓首接手而游嬉。”
shǒu wěi guàn tōng首尾贯通首尾：前后。指前后连贯相通。宋·王观国《学林·古赋题》：“盖亦拟张衡《二京》而为《三都赋》……此赋首尾贯通，亦一赋也。”
jiàng xīn fǔ shǒu降心俯首谓虚心下气，恭顺服从。梁启超《变法通议·论科举》：“遂今天下学子，虽有绝学高志，不能不降心俯首，以肆力于诗赋帖括之业，而通人硕儒，蹉跎不第。”
yáo shǒu dùn zú摇首顿足摇着头，跺着脚。非常懊恼或惋惜的神态明·罗贯中《三国演义》第45回：“摇首顿足曰：‘此人见识胜吾十倍，今不除之，必为我国之祸！”
yǒu shǒu yǒu wěi有首有尾首：头。有开头，有结尾。做事能坚持到底。指故事或文章结构完整。宋·朱熹《朱子全书·论语四·公冶长》：“做得一章有头有尾，与今日学者有头无尾底不同。”
shǒu wěi xiāng fù首尾相赴首尾：前后。头和尾相互接应。指作战相互接应。也形容诗文结构严谨。梁启超《论中国学术思想变迁之大势》：“其持论常圆满周到，首尾相赴，而真理愈析而愈明。”
bái shǒu zhī xīn白首之心老年时的壮志。唐 王勃《滕王阁序》：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”
jǔ shǒu jiā é举首加额举：抬起；额：额头。拱手与额相齐，表示喜悦庆幸。宋·司马光《谕若讷》：“上乃飞白‘安静’二字，以赐若讷，若讷然后举首加额，受而藏之。”
guī zhèng shǒu qiū归正首丘首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也。”
jiàn shǒu yī guī剑首一吷见“剑头一吷”。清·徐芳《<书影>序》：“栎园天才绝世，其诗文皆卓然大家；即以杂著，此其剑首一吷也，而富如此。”
suì shǒu mí qū碎首糜躯头颅粉碎，身躯糜烂。犹言粉身碎骨。多指为某种目的而献身。汉·蔡邕《让尚书乞民闲冗表》：“三月之中，充历三台，光荣昭显，非臣愚蔽不方所当盗窃，非臣碎首糜躯所能补报。”
yǔn shēn suì shǒu殒身碎首犹粉身碎骨。唐·颜真卿《让宪部尚书表》：“在臣一门，叨幸斯极，殒身碎首，无以上报。”
mǎ shǒu yù dōng马首欲东谓东归；返回。语本《左传·襄公十四年》：“栾黡曰：‘晋国之命，未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。”语出《左传·襄公十四年》：“栾黡曰：’晋国之命，未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。”
bái shǒu běi miàn白首北面北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。隋 王通《中说 立命》：“琼曰：‘夫子十五为人师焉，陈留王孝逸，先达之傲者也，然白首北面，岂以年乎？琼闻之，德不在年，道不在位。’”
shǒu shǔ liǎng duān首鼠两端首鼠：踌躇不决。在两者之间犹豫不决或动摇不定。西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》：“武安已罢朝，出止车门，召韩御史大夫载，怒曰：‘与长儒共一老秃翁，何为首鼠两端。’”
pián shǒu jiù dǎi骈首就逮见“骈首就系”。清·宋学洙《张文忠公遗事》：“翁以故相终老，未有显过闻于天下，而使其子骈首就逮，脱不幸有伤雾露之疾。”
féng táng bái shǒu冯唐白首同“冯唐易老”。汉·荀悦《汉纪文帝纪下》：“以孝文之明也，本朝之治，百寮之贤，而贾谊见逐，张释之十年不见省用，冯唐白首，屈于郎署，岂不惜哉！”
qiáo shǒu qǐ zhǒng翘首跂踵翘首：抬起头。抬起头踮起脚。形容殷切盼望。宋·王明清《挥麈三录》第一家：“天下之士翘首跂踵，冀阁下日以忠言摩上，不谓若今之为起居舍人者，止司记录而已也。”
shǒu xià kāo gāo首下尻高头向下，屁股翘起。跪拜磕头的样子。唐·韩愈《祭河南张员外文》：“走官阶下，首下尻高。”
jí shǒu cù è疾首蹙頞疾首：头痛；蹙：皱。形容厌恶、痛恨的样子。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》：“举疾首蹙額而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。”
yòu rán guàn shǒu褎然冠首褎然：出众的样子。出众，超出同辈而居首席。清·曾国藩《圣哲画像记》：“我朝学者，以顾亭林为宗，《国史儒林传》褎然冠首。”
jǔ shǒu dài mù举首戴目举：抬起；戴目：仰视的样子。形容望着远处而有所期待或殷切期待。宋·王安石《上田正言书》：“天下举首戴目，属心执事者，难以一二计。”
yuán xiōng shǒu è元凶首恶罪魁祸首。明·施耐庵《水浒传》第20回：“据着我胸襟胆气，焉敢拒敌官军，剪除君侧元凶首恶？”
xīn zhé shǒu kěn心折首肯心折：佩服；首肯：点头同意。心中信服，并点头同意。形容钦佩赞许到了极点。清·李绿园《歧路灯》第四回：“便一五一十，把谭孝移品行端方，素来的好处，说个不啻口出。东宿闻之心折首肯。”
shǒu wěi xiāng lián首尾相连见“首尾相继”。宋·司马光《资治通鉴·汉献帝建安元年》：“黄巾来寇，融战败，走保都昌，时袁、曹、公孙首尾相连，融兵弱粮寡，孤立一隅，不与相通。”
fú shǒu tiē ěr伏首贴耳畏缩恐惧的样子。清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“万石不言，惟伏首贴耳而泣。”
qiú shǒu sàng miàn囚首丧面头不梳如囚犯，脸不洗如居丧。宋·苏洵《辨奸论》：“囚首丧面而谈诗书，此岂情也哉？”
xuán shǒu wú què悬首吴阙犹言悬门抉目。西汉·司马迁《史记·伍子胥列传》：“抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之灭吴也。”
fǔ shǒu xì jǐng俛首系颈俛：同“俯”，低下。低下头，用绳子拴着脖子。形容卑躬屈膝低头认罪。汉·贾谊《过秦论》：“百越之君，俛首系颈，委命下吏。”
pián shǒu jiù xì骈首就系一并被拘禁。清·唐甄《潜书·远谏》：“嫡庶诸子，骈首就系；后嫔贵主，受辱于人。”
dī shǒu xià qì低首下气形容有所畏惧而不得不屈服。
qiú shǒu gòu miàn囚首垢面象监狱里的犯人，好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。东汉 班固《汉书 王莽传上》：“莽侍疾，亲尝药，乱首垢面。”
sāo shǒu chí chú搔首踟蹰搔首：用手挠头。踟蹰：来回走动。形容心情焦急、惶惑或犹豫。亦作“搔首踟躇”。《诗经·邶风·静女》：“爱而不见，搔首踟蹰。”
chuí shǒu tiē ěr垂首帖耳垂：低下；帖：同“贴”，顺从，服帖。形容非常驯服恭顺的样子。元·陶宗仪《辍耕录》第15卷：“稍遇贬抑遽若丧家之狗，垂首帖耳，摇尾乞怜，惟恐人不我恤。”
tuǒ shǒu tiē ěr妥首帖耳犹言俯首帖耳。形容非常驯服恭顺。
qiāo zú kàng shǒu跷足抗首踮起脚跟，仰起头。形容热切期望的样子。西汉·扬雄《长杨赋》：“自上仁所不化，茂德所不绥，莫不跷足抗首，请献厥珍。”
yáo shǒu zhà shé摇首咋舌咋：咬住。摇着头，咬住舌头。形容惊讶或害怕得说不出话来。明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“莫说顾夫人是个女娘家，就险些儿吓得死了，便是一家人在那里守尸的，那一个不摇首咋舌。”
gōng shǒu zuì kuí功首罪魁魁：为首的。功最高，罪最重。战国·邹·孟轲《孟子·告子》：“五霸者三王之罪人也。”朱熹注：“有功者，未有大于五霸；有过者，亦未有大于五霸，故五霸者功之首，罪之魁也。”
dī shǒu fǔ xīn低首俯心形容屈服顺从。清·袁枚《随园诗话》第一卷：“余以为八家、少陵复生，必有低首俯心而遵其改者，必有反复辩论而不遵其改者。”
fǔ shǒu jiù fù俯首就缚低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。
shǒu zhàn gào jié首战告捷第一仗就取得胜利。章诒和《往事并不如烟·斯人寂寞》：“见到了人，人又还健康——母亲觉得朱静芳是首战告捷。”
bái shǒu kōng guī白首空归白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。南朝 宋 范晔《后汉书 献帝纪》：“营求粮资，不得专业。结童入学，白首空归。”
jǔ shǒu fèn bì举首奋臂举：抬起；奋臂：有力地高举手臂。形容精神奋发。宋·苏轼《论积欠六事状》：“民为积欠所压，如负千钧而行。免于僵仆则幸矣；何暇举首奋臂，以营求于一饱之外哉？”
tōng shǒu zhì wěi通首至尾从开始到结尾。犹言原原本本。清·李百川《绿野仙踪》第83回：“蕙娘将前前后后，通首至尾，说了一遍。”
qiáo zú qǐ shǒu翘足企首翘足：抬起脚。抬起脚仰着头。形容殷切盼望。清·汪琬《送王进士之任扬州序》：“吾见憾者方在燕市，而庆者已翘足企首相望江淮之间矣。”
bái shǒu yī jié白首一节指年虽老而志节不衰。《后汉书 吴良传》：“窃见臣府西曹掾齐国吴良资质敦固，公方廉恪，躬俭安贫，白首一节。”
shǒu qiū zhī niàn首丘之念首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻思念故乡或归葬故土之情。《金史·时青传》：“仆虽偷生寄食他国，首丘之念未尝一日忘之。”
shǒu zú yì chǔ首足异处头和脚分开在不同的地方。谓受杀戮而死亡。春秋·越·勾践《属诸大夫告》：“首足异处，四枝布裂，为天下戮。”
fǔ shǒu tīng mìng俯首听命俯：低下；首：头；脑袋。低着脑袋听从命令。形容驯服顺从的样子。汉 焦赣《易林 兑之否》：“俯伏听命，不敢动摇。”
sāo shǒu nòng zī搔首弄姿搔：用手指梳；弄：卖弄。原指修饰仪容。后形容装腔作势卖弄风情。南朝 宋 范晔《后汉书 李固传》：“大行在殡，路人掩涕。固独胡粉饰貌，搔头弄姿，盘旋偃仰，从容冶步，曾无惨怛之心。”
shǒu wěi jiā gōng首尾夹攻夹：从两个相反方面来的。前后两方面同时攻击。清·褚人获《隋唐演义》第90回：“乾佑遣将，率精骑数万，从山南转出官军之后，首尾夹攻，官军骇乱，大败而奔。”
hào shǒu páng méi皓首庞眉皓：白的样子；庞：杂色。头发和眉毛花白。清·黄宗羲《<轮庵禅师语录>序》：“余皓首庞眉，叨叨于过去之间，感慨系之，无乃为轮庵之所笑乎？”
lóng shǒu shǐ zú龙首豕足犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。南朝·梁·梁元帝《金楼子·立言》：“龙首豕足，随时之义；牛头马髀，强相附会。”
pián shǒu jiù guī骈首就僇同“骈首就戮”。
mào shǒu zhī chóu贸首之仇贸首：要得到对方的头颅。指不共戴天的深仇大恨。《战国策·楚策二》：“甘茂与樗里疾，贸首之仇也。”
tòng xīn bìng shǒu痛心病首犹痛心疾首。形容极其悲愤。《新唐书 突厥传上》：“帝谓群臣曰：‘往国家初定，太上皇以百姓故，奉突厥，诡而臣之，联常痛心病首，思一刷耻于天下。”
shǒu chàng yì jǔ首倡义举倡：带头；义举：正义的举动。首先发动正义的行动。明·冯梦龙《东周列国志》第70回：“公首倡义举，奈何以王位让人耶？”
fǔ shǒu jí ěr俯首戢耳见“俯首帖耳”。孙中山《大总统告陆海军士文》：“我军人俯首戢耳以听其鞭策者，亦既二百六十有馀年。”
niú shǒu ē páng牛首阿旁佛教称地狱中长着牛头的鬼卒。清·蒲松龄《聊斋志异·阎罗梦》：“即有牛首阿旁，执公父至，即以利叉刺入油鼎。”
bài shǒu qǐ shǒu拜手稽首拜手：作揖；稽首：古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。用于书信向对方表示敬意。《尚书·益稷》：“皋陶拜手稽首。”
fú shǒu tiē ěr伏首帖耳伏：俯伏；帖：帖伏，顺从。低着头，耷拉着耳朵。形容卑躬屈膝非常驯服的样子。清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“万石不言，惟伏首贴耳而泣。”何垠注：“伏首帖耳，狗畏人貌。”
dī shǒu xià xīn低首下心首：头；下心：屈服于人。形容屈服顺从。唐 韩愈《祭鳄鱼文》：“刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此邪？”
fǎn shǒu bá shě反首拔舍反首：头发散乱下垂；拔舍：拔去杂草，就地宿营。形容军队战败后的狼狈状况。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十五年》：“秦获晋侯以归。晋大夫反首拔舍从之。”
yáo shǒu tǔ shé摇首吐舌摇着头，咬住舌头。形容惊讶或害怕得说不出话来。明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“良久，乃摇首吐舌道：‘长公子太不良了。’”
qún lóng wú shǒu群龙无首首：头；引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的；无从统一行动。《周易 乾》：“用九，见群龙，无首，吉。”
bái shǒu tóng guī白首同归归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用“白首同归”，表示都是老人而同时去世。晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”
shǒu wěi guāi hù首尾乖互首尾：前后；乖互：相互违背。指前后互相矛盾。《宋书·徐湛之传》：“赍传之信，无有主名，所征之人，又已死没，首尾乖互，自为矛盾。”
shǒu qiū zhī sī首丘之思首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻思念故乡或归葬故土之情。南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》：“夫周齐同在中土千里之说，况于远处绝域，小臣能无依风首丘之思哉？”
guī zhèng qiū shǒu归正邱首见“归正首丘”。明·宋濂《故检校孔君权厝志》：“吾出千成死至此，吾意能归正邱首，岂知死于道路。”
huò shǒu zuì kuí祸首罪魁首：头目；魁：首领。犯罪作恶的首罪者。明·郑若庸《玉玦记·索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。”
pián shǒu jiù lù骈首就戮一并被杀。明·徐复祚《投梭记·哭友》：“可怜周戴二兄，不听吾言，果然骈首就戮。”
shǒu wěi gòng jì首尾共济济：帮助；救济。比喻互相支持互相帮助。《明史·方逢时传》：“两人首尾共济，边境遂安。”
liù yáng huì shǒu六阳会首中医术语，六阳脉集中在头部。指头。元·高文秀《渑池会》第二折：“对着众官人在此，我这一去，若有些儿差失呵，我输我这六阳会首。”
é méi qín shǒu蛾眉螓首弯弯的眉毛，方广的前额。形容女子容貌的美艳。《诗经 卫风 硕人》：“螓首蛾眉。”
bù kān huí shǒu不堪回首不堪：不忍；回首：回头；引申为回顾、回忆。不能忍受回顾的痛苦。多指因回忆过去不好或不愉快的事而痛苦；因而不忍心回顾。南唐 李煜《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”
yòu rán jǔ shǒu褎然举首褎然：出众的样子；举：推举；首：第一。指人的才能超出同辈。《汉书·董仲舒传》：“今子大夫褎然为举首。”
shǒu shàn zhī dì首善之地①指首都。②最好的地方。《汉书·儒林传序》：“故教化之行也，建首善，自京师始。”
bái shǒu rú xīn白首如新指相交虽久而并不知己，像新知一样。同“白头如新”。宋 苏轼《拟孙权答曹操书》：“古人有言曰：‘白首如新，倾盖如故。’言以身托人，必择所安。孟德视仆，岂惜此尺寸之士哉，特以公非所托故也。”
shǒu wěi xiāng yuán首尾相援谓前后互相照应。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“惟首尾相援，则附会之体，固亦无以加于此矣。”
bái shǒu qí méi白首齐眉夫妻到老相敬爱。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“邹夫人白首齐眉，然晚岁丧明，家计亦薄。”
fǔ shǒu tiē ěr俯首贴耳俯首：低头。低着头；耷拉着耳朵。形容恭顺服从；屈卑尊从的样子。唐 韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”
jìn tuì shǒu shǔ进退首鼠进退不定；犹豫不决。首鼠，踌躇。宋·陈亮《与应仲实书》：“又思此别相见定何时，进退首鼠，卒以其所欲求正于仲实者而寓之书。”
shǒu qiū zhī qíng首丘之情首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。战国楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
qiáo shǒu qǐ zú翘首企足仰起头，踮起脚。形容盼望殷切。三国 魏 陈琳《檄吴将校部曲文》：“是以立功之士，莫不翘足引领，望内响应。”
shǒu shǔ mó léng首鼠模棱首鼠：踌躇不决；模棱：含糊。形容犹豫不决、动摇不定。明·吾丘瑞《运甓记·太真绝裾》：“士为知己者死，女为悦己者容，若首鼠模棱，负恩不报，汗颜人世者，非夫矣。”
bái shǒu wéi láng白首为郎慨叹虽有才能而至老不遇。《汉武故事》载：武帝尝至郎署，见郎官颜驷“须鬓皓白，衣服不整”。武帝问他：“何时为郎？”答道：“以文帝时为郎。”武帝又问为什么“老而不遇”？他回答说：“文帝好文而臣尚武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，是以三世不遇。

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