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成语解释出处
bǎi bù yī shuǎng百不一爽爽：失，差。形容做事有充分把握，绝不会失误。《清史稿·戴敦元传》：“至老，或问僻事，指革书案卷，百不一爽。”
bǎi bù shī yī百不失一失：过失，错误。万无一失。形容做事有充分把握，绝不会失误。东汉 王充《论衡 须颂》：“从门应庭，听堂室之言，什而失九；如升堂窥室，百不失一。”
bǎi zhé bù yí百折不移屡遭挫折亦不改变其操守。明 吴承恩《赠郡伯古愚邵公报政序》：“即其可名状者言之，则本之一毫不染之真，而加之百折不移之守。”
bǎi nián dào lǎo百年到老指夫妻共同生活到老清·曹雪芹《红楼梦》第106回：“只愿他过了门，两口子和和顺顺的百年到老，我就心安了。”
cún shí yī yú qiān bǎi存十一于千百指亡多而存少。语出晋 陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”
bǎi xià bǎi zháo百下百着犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。明 吴承恩《西游记》第九回：“我每日送他一尾金色鲤，他就与我袖传一课。依方位，百下百着。”
shǎng yī quàn bǎi赏一劝百奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。《文中子·立命》：“赏一以劝百，罚一以惩众。”
bǎi wù jù jǔ百务具举各种事务全都兴办。《明史·沐英传》：“在滇，百务具举。”
bǎi nián bú yù百年不遇上百年也碰不到。老舍《龙须沟》第三幕：“不是要开大会吗？百年不遇的事，我歇半天工，好开会去。”
bǎi sī mò jiě百思莫解百思：百般思索。指百般思索也不能理解。李准《李双双》：“小王在一边，如坐针毡，百思莫解。”
bǎi jiā zhēng míng百家争鸣百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。东汉 班固《汉书 艺文志》：“凡诸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。”
chuǎn é bǎi chū舛讹百出舛：错乱。讹：错误。错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。
bǎi zhé bù náo百折不挠折：挫折。挠：弯曲；引伸为屈服。无论遭到多少挫折；都不退缩；不屈服。汉 蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”
zuò yōng bǎi chéng坐拥百城有一万卷书，胜似管理一百座城的大官。比喻藏书极丰富。北齐 魏收《魏书 李谧传》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城？”
bǎi zú zhī chóng，zhì duàn bù jué百足之虫，至断不蹶比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。《文选 曹冏〈六代论〉》：“百足之虫，至死不僵。”李善注引《鲁连子》：“百足之虫，至断不蹶者，持之者众也。”
biàn tài běi chū变态百出形容事物形态变化之多。《新唐书 艺文志一》：“历代盛衰，文章与时高下。然其变态百出，不可穷极，何其多也。”
bǎi guài qiān qí百怪千奇形容花样繁多。清 李渔《闲情偶寄 饮馔 蔬食》：“世人制菜之法，可称百怪千奇。自新鲜以至于腌糟酱腊，无一不曲尽奇能，务求至美。”
xióng pí bǎi wàn雄罴百万雄罴：猛兽。比喻众多的勇猛将士。南宋·王迈《观猎行》：“汝不闻去岁淮甸间，雄罴百万临危堞。”
lí mín bǎi xìng黎民百姓指普通老百姓。清·褚人获《隋唐演义》第17回：“那六街三市勋卫宰臣，黎民百姓，奉天子之命，与民同乐。”
bǎi yī bǎi shùn百依百顺依：依从；顺：顺从。事事都依从别人。形容一味顺从而不问是非。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“做爷娘的百依百顺，没一事违拗了他。”
bǎi chuān cháo hǎi百川朝海众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处。汉 焦赣《易林 谦之无妄》：“百川朝海，流行不止，道虽辽远，无不到者。”
jiāo yī shí bǎi教一识百形容具有特殊的才能、智慧。汉·刘向《列女传·母仪》：“文王生而明圣，太任教之，以一而识百。”
bǎi èr guān shān百二关山百二：以二敌百。指边防稳固的国家。唐·温庭筠《老君庙》：“百二关山扶玉座，五千文字闭瑶缄。”
yī chàng bǎi hé一唱百和形容附和的人极多。曾朴《孽海花》第35回：“那也是承了乾、嘉极盛之后，不得不另辟蹊径，一唱百和，自然地成了一时风气了。”
hǎi nà bǎi chuān海纳百川纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”
bǎi nián zhī hǎo百年之好永久而美满的结合。指男女结为夫妻。亦作“百岁之好”宋 罗烨《醉翁谈录 张氏夜奔吕星哥》：“今宁随君远奔，以结百年之好。”
sǐ qǐ bǎi lài死乞百赖见“死乞白赖”。梁斌《播火记》：“他只好年有年礼，节有节礼，死乞百赖巴结上冯老兰。”
bǎi suì zhī hǎo百岁之好好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。明 屠隆《昙花记 士女私奔》：“亦雅慕其才藻，故将图百岁之好，非仅邀一夕之欢。”
bǎi zhàn bǎi bài百战百败指每战必败。《汉书 萧何传》：“汉王曰：‘何为乃死也？’何曰：‘今众弗如，百战百败，不死何为？’”
fěng yī quàn bǎi讽一劝百形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。西汉 司马迁《史记 司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百风一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
bǎi fèi jù zuò百废具作指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。清 管同《恩县四女祠碑》：“阳湖孙使君督粮山东，起痿瞭矇，百废具作。”
yáng jiǔ bǎi liù阳九百六阳九：古代以4617年为一元，初入元的106年中有九个灾难。道家以3300年为小百六。阳九有天灾，百六有地灾。指灾厄之年。东汉·班固《汉书·食货志》：“予遭阳九之厄，百六之会，枯旱霜蝗，饥馑荐臻。”
qiān mó bǎi shé千磨百折形容受磨难、遭曲折之多。清·曾国藩《江忠烈公神道碑铭》：“人怀忠愤，如报私仇，千磨百折，有进无休。”
yī xiào bǎi mèi一笑百媚形容美人的笑态。唐·白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”
róu cháng bǎi jié柔肠百结柔和的心肠打了无数的结；形容心中郁结着许多愁苦。元 谷子敬《城南柳》第三折：“柳呵！你便柔肠百结，巧计千般，浑身是眼，寻不见花枝儿般美少年。”
yī qiào tōng，bǎi qiào tōng一窍通，百窍通窍：孔。关键的一窍通了，百窍都通。形容关键的一点明白了，所有的也随之而明白。明·吴承恩《西游记》第二回：“这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼。”
shā yī lì bǎi杀一砺百犹言杀一儆百。《周书·苏绰传》：“若有深奸巨猾，伤化败俗，悖乱人伦，不忠不孝，故为背道者，杀一砺百，以清王化。”
chóu cháng bǎi jié愁肠百结忧愁缠结在肠内。《敦煌变文集 王昭君变文》：“日月无明照覆盆，愁肠百结虚成着。”
yī xiè bǎi lǐ一泻百里见“一泻千里”。唐·韩愈《贞女峡》诗：“悬流轰轰射水府，一泻百里翻云涛。”
bǎi zǎi shù rén百载树人培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。粤剧《搜书院》第五幕第二场：“百载树人是我一生抱负。”
bǎi fèi jù jǔ百废俱举指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。《续资治通鉴 宋理宗绍定五年》：“了翁（魏了翁）乃葺其城楼橹雉堞，增置器械，教习牌手，申严军律……居数月，百废俱举。”
yī quǎn fèi xíng，bǎi quǎn fèi shēng一犬吠形，百犬吠声比喻随声附和，没有主见，凑热闹。汉 王符《潜夫论 贤难》：“一犬吠形，万犬吠声；一人传虚，百人传实。”
bǎi mèi qiān jiāo百媚千娇媚、娇：美好。形容女子姿态美好。南朝 陈 徐陵《杂曲》诗：“绿黛红颜两相发，千娇百态情无歇。”唐 张文成《游仙窟》：“千娇百媚，造次无可比方；弱体轻身，谈之不能备尽。”
bǎi nián nán yù百年难遇百年也碰不到。形容罕见或很不容易碰到。清·荻岸山人《平山冷燕》第三回：“咱学生奉御差来送小姐一场，也是百年难遇。”
jīng shén bǎi bèi精神百倍形容特别有精神。清 李汝珍《镜花缘》第九回：“想罢，取下玉牌，把朱草从根折断，齐放掌中，连揉带搓，果然玉已成泥，其色甚红。随即放人口内，只觉芳馨透脑。方才吃完，陡然精神百倍。”
qiān jīn yòng bīng，bǎi jīn qiú jiàn千金用兵，百金求间极言用兵时离间对方的重要。
dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn读书百遍，其义自见见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。晋 陈寿《三国志 魏志 王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
bǎi fā bǎi zhòng百发百中百：形容多；发：发射；也指射箭；中：正对上；恰恰合上。①指射箭技术高明；每次都能命中目标。②比喻料事准确；算计高明或做事有充分把握；绝不落空。西汉 刘向《战国策 西周策》：“夫射柳叶者，百发百中，而不以善息。”
bǎi lǐ zhī cái百里之才百里：方圆百里之地；才：才能。指能治理方圆百里地区的人才。明 罗贯中《三国演义》第57回：“庞士元非百里之才。”
bǎi lǐ cái百里才百里：方圆百里之地；才：才能。指能治理方圆百里地区的人才。晋·陈寿《三国志·蜀志·庞统传》：“庞士元非百里才也，使处治中，别驾之任。”
píng mín bǎi xìng平民百姓指普通百姓。明·冯梦龙《警世通言》第三卷：“假如桀是个平民百姓，还造得许多恶业否？”
bǎi wú liáo lài百无聊赖百：泛指多；各个方面；聊赖：凭借；指生活或感情上的寄托。指生活中思想感情没有依托；精神空虚；感觉什么都没意思。指精神无所寄托。傅専《阁夜》诗：“百无聊赖作词人，尽许闲愁集一身。”
qiān ér bā bǎi千儿八百一千左右。胡天培《山村新人》：“一春天，保管能赚他个千儿八百的。”
bǎi zú zhī chóng，zhì duàn bù jiāng百足之虫，至断不僵百足：虫名，马陆，多足虫；僵：倒。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。三国·魏·曹冏《六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。”
yī rì fū qī bǎi rì ēn一日夫妻百日恩一旦结为夫妻，就有经久不衰的深厚恩情。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第73回：“常言一日夫妻百日恩，相随百步也有徘徊之意，一个热突突人儿，指头儿似的少了一个，如何不想不疼不思念的！”
míng chuí bǎi shì名垂百世垂：流传下去。好名声流传后代。明·罗贯中《三国演义》第57回：“命终三纪，名垂百世。”
yī fèi bǎi shēng一吠百声即一犬吠形，百犬吠声。明·何景明《上杨邃庵书》：“群猜共怒，一吠百声，持辩风起，发言雷同矣。”
yì hū bǎi yìng一呼百应呼：召唤。应：响应。一人发出号召；众人纷纷响应。明 天然痴叟《石点头》：“因是爪牙四布，一呼百应，远近闻名，人人畏惧，是一个公行大盗，通天神棍。”
bǎi wú suǒ chéng百无所成犹言一事无成。明 王守仁《教条示龙场诸生》：“今学者旷废隳惰，玩岁愒时而百无所成，皆由于志之未立耳。”
yú ròu bǎi xìng鱼肉百姓鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。《后汉书 仲长统传》：“于是骄逸自恣，志意无厌，鱼肉百姓，以盈其欲。”
yī quǎn fèi yǐng，bǎi quǎn fèi shēng一犬吠影，百犬吠声吠：狗叫。比喻随声附和，没有主见，凑热闹。梁启超《新民说》第九节：“谚曰：‘一犬吠影，百犬吠声’，悲哉！”
sǐ qiú bǎi lài死求百赖见“死乞白赖”。袁静《新儿女英雄传》第四回：“你死求百赖的叫我出去，出去干什么呀？”
rén bǎi qí shēn人百其身百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。《诗·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”
zhōng shēn ràng lù，bù wǎng bǎi bù终身让路，不枉百步枉：白白地，冤枉。一辈子给人让路，也不会多走一百步冤枉路。比喻对人谦让不会有什么损失。《新唐书·朱敬则传》：“敬则兄仁轨……尝诲子弟曰：‘终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。’”
bǎi shùn qiān suí百顺千随形容什么都顺从。同“百依百随”。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷六：“李将军见他聪明伶俐，知书晓事，爱得他如珠似玉一般，十分抬举，百顺千随。”
bǎi zǐ qiān hóng百紫千红形容繁花似锦，色彩繁多。宋 王安石《越人以幕养花因游其下》诗之一：“幕天无日地无尘，百紫千红占得春。”宋 辛弃疾《定风波 赋杜鹃花》词：“百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。”
yī rén shàn shè，bǎi fū jué shí一人善射，百夫决拾古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》：“夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。”
yī hū bǎi nuò一呼百诺诺：答应的声音。一声呼唤就有许多人答应。形容权势显赫；仆从很多。唐 拾得《诗》：“人生浮世中，个个愿富贵；高堂车马多，一呼百诺至。”
bǎi shì wú chéng百事无成犹言一事无成。什么事情都没成功。唐 刘禹锡《陪崔大尚书及诸阁老宴杏园》诗：“更将何面上春台，百事无成老又催。”
xuán chún bǎi jié悬鹑百结鹌鹑的羽毛又短又花，因以悬鹑比喻破烂的衣服。形容破烂，补钉很多。北周 庾信《拟连珠》：“盖闻悬鹑百结，知命不忧。”
shēn jià bǎi bèi身价百倍身价：一个人的社会地位。指名誉地位一下子大大提高。明 娄绍书《无声诗史》：“碑碣铭志之石，非公笔不重；断楮残煤，声价百倍。”
bǎi huì hán yīng百卉含英卉：草的总称；英：花。指各种鲜花同时盛开，万紫千红。南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传》：“开岁发春兮，百卉含英。”
yī liǎo bǎi liǎo一了百了把一件主要的事情了结以后；其余有关的事情也跟着了结。宋 朱熹《朱子语类》第八卷：“有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用工也。”
bǎi èr jīn ōu百二金瓯比喻山河险固之地。同“百二山河”。宁调元《壬子感事》诗之三：“五千貂锦张旗鼓，百二金瓯资栋梁。”
qiān shì bǎi yàng千式百样各种各样。
bǎi xià bǎi quán百下百全犹言百发百中，万无一失。汉 班固《汉书 冯奉世传》：“以将军材质之美，奋精兵，诛不轨，百下百全之道也。”
bǎi liàn chéng gāng百炼成钢炼：冶炼。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻经过长期的、多次的锻炼；使人非常坚强。郭小川《保卫我们的党》诗：“点起斗争的烈火，使人在烈火中百炼成钢。”
bǎi fèi jù jǔ百废具举指许多被废置的事业都等着兴办。同“百废俱举”。宋 王明清《挥麈录》卷一：“吴明可帅会稽，百废具举，独不传书。”
bǎi jǔ bǎi quán百举百全每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。晋 陈寿《三国志 魏志 郭嘉传》：“夫智者审于量主，百举百全，而功名可立也。”
bǎi yī bǎi cóng百依百从百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。杨纤如《伞》：“讨厌他过于粗暴鲁莽，常办错事，喜爱他忠实听话，百依百从。”
xióng bīng bǎi wàn雄兵百万雄：威武雄壮。人数众多、威武雄壮的军队明·冯梦龙《喻世明言》第31卷：“九里山前怨气缠，雄兵百万命难延。”
zhū yī jǐng bǎi诛一警百诛：杀戮，处罚。杀戮或处罚一个来警诫众人。宋·苏轼《论河北京东盗贼状》：“其间凶残之党，乐祸不悛，则须敕法以峻刑，诛一以警百。”
bǎi wàn xióng shī百万雄师雄：威武雄壮；师：军队。人数众多、威武雄壮的军队。宋 张载《庆州大顺城记》：“百万雄师，莫可以前。”
zì xǔ zhōu guān fàng huǒ，bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng自许州官放火，不许百姓点灯
bǎi nián zhī bǐng百年之柄柄：权柄。形容长久的大权。南朝 宋 范晔《后汉书 班彪传》：“主有专己之威，臣无百年之柄。”
sān bǎi liù shí háng三百六十行旧时对各行各业的通称。明 无名氏《白兔记 投军》：“左右的，与我扯起招军旗，叫街坊上民庶，三百六十行做买卖的，愿投军者，旗下报名。”
quàn bǎi fěng yī劝百讽一形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
chéng yī jǐng bǎi惩一警百警：警戒，也做“儆”。惩罚一个人以警戒多数人。语本《汉书 尹翁归传》：“翁归治东海明察……其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”《庸庵笔记 威丰季年三奸伏诛》：“用特惩一儆百，期于力振颓靡。”
bǎi wú yī shì百无一是是：对的；正确的。一点正确的地方也没有。宋·袁采《袁氏世范》：“至于百无一是，且朝夕以此相临，极为难处。”
píng tóu bǎi xìng平头百姓平头：古人不做官的人。指普通百姓。清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓。”
jīng shǐ bǎi zǐ经史百子经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“子厚少精敏，无不通达……议论证据古今，出入经史百子。”
yī rén chuán shí，shí rén chuán bǎi一人传十，十人传百指消息由一个人迅速传递开去。明·冯梦龙《东周列国志》第四回：“一人传十，十人传百，都道：‘我等背正从逆，天理难容。’”
bǎi chuān guī hǎi百川归海百川：泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。西汉 刘安《淮南子 氾论训》：“百川异源，而皆归于海；百家殊业而皆务于治。”
yī tōng bǎi tōng一通百通一个主要的弄通了；其他的自然也都会弄通。通：通晓；懂得。明 吴承恩《西游记》：“这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自习自练，将七十二般变化，都学成了。”
zhǐ zhǔn zhōu guān fàng huǒ，bù zhǔn bǎi xìng diǎn dēng只准州官放火，不准百姓点灯州官：一州的长官。指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓没有正当活动的自由。冯玉祥《我的生活》第12章：“可是只准州官放火，不准百姓点灯，却是中国政治的一个通病。”
qiān sī bǎi lǜ千思百虑虑：思考。形容反复思考。清·荑荻散人《玉娇梨》第11回：“我正思量白小姐，千思百虑再无计策，不想今日有这等的好机会送将来，可谓天从人愿。”
bǎi jiā zhū zǐ百家诸子百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派；诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等。后来对先秦学术思想派别的总称。晋·常璩《华阳国志·梓橦人士》：“自五经四部、百家诸子、伎艺算计、卜数医术。”
bǎi shé zhī shēng百舌之声比喻唠叨、多嘴。西汉 刘安《淮南子 说山训》：“人有多言者，犹百舌之声；人有少言者，犹不脂之户也。”
yǐ yī jǐng bǎi以一儆百见“以一警百”。萧复兴《贴深蓝色海绵的球拍》：“连队的指导员是个复员军人，本想以一儆百，好好批评她一通。”
bǎi chǐ wú zhī百尺无枝比喻罕见的大而有用之材。汉 枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝。”

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