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成语	解释	出处
gōng chéng shēn tuì功成身退	身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。	先秦李耳《老子》：“功成、名遂、身退、天之道。”
bù yǐ guī jǔ，bù chéng fāng yuán不以规矩，不成方圆	规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。	战国邹孟轲《孟子离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
qì wèi chéng gōng迄未成功	迄：毕竟，终究。最终也没有成功	南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意个，迄未成功。”
jù wén chéng léi聚蚊成雷	许多蚊子聚集在一起飞；发出的声音会像打雷一样响。比喻许多人说一个人的坏话；危害甚大。	东汉班固《汉书中山靖王刘胜传》：“夫众煦漂山，聚蚊成雷，朋党执虎，十夫桡椎。”
bù dǎ bù chéng xiāng shí不打不成相识	指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。	明施耐庵《水浒传》第38回：“你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：‘不打不成相识。’”
chéng rì chéng yè成日成夜	整日整夜，日日夜夜。	杜鹏程《在和平的日子里》第一章：“成日成夜爆破声不断，好像这里在进行一场决定人类命运的大战。”
lǎo chéng liàn dá老成练达	练达：指阅历多而通达人情。形容人稳重老练，通达事理。	明罗贯中《三国演义》第一百二十回：“杜预为人，老成练达，好学不倦，最喜欢读左秋明《春秋传》。”
chū yǔ chéng zhāng出语成章	见“出口成章”。	范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》：“玄奘精通汉梵文，又深探佛学，译经出语成章，笔人随写，即可披玩。”
xià bǐ chéng wén下笔成文	一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。	清·荑荻散人《玉娇梨》第一回：“舍甥女不但诗才高美，且无书不读，下笔成文，千言立就。”
gōng chéng bù jū功成不居	居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。	先秦李耳《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”
gé fán chéng shèng革凡成圣	革除凡习，成为圣哲。	南朝·梁武帝《敕舍道事佛》：“老子、周公、孔子等虽是如来弟子，而为化既邪，止是世间之善，不能革凡成圣。”
gāo bù chéng，dī bù jiù高不成，低不就	高而合意的，做不到或得不到；做得了、能得到的，又认为低而不肯做或不肯要（多指选择工作或配偶）。	宋·陈师道《宿柴城》诗：“起倒不供聊应俗，高低莫可只随缘。”
wèi chéng yī kuì未成一篑	犹功亏一篑。比喻功败垂成。	春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。”
jī shuǐ chéng yuān积水成渊	比喻积小成大。	《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”
hùn rán tiān chéng混然天成	自然形成的整体，没有斧凿的痕迹。	宋·严羽《沧浪诗话·诗评》：“《胡笳十八拍》混然天成，绝无痕迹，如蔡文姬肝肺间流出。”
hún rán zì chéng浑然自成	见“浑然天成”。	茅盾《大题小解》：“美丽的形象，应有适当的字汇来构成，这原是不错的；但二者实应同时产生，浑然自成。”
jiā ǒu zì tiān chéng佳偶自天成	佳偶：好的配偶；天成：天作之合。指天意安排的美满的婚姻。	明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“良缘由夙缔，佳偶自天成。”
jī wēi chéng zhù积微成著	微：细微；著：显著。微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显著。	《荀子·大略》：“夫尽小者大，积微成著，德至者色泽洽，行尽而声问远。”
wén guì tiān chéng文贵天成	贵：以……为贵。指有灵感时自然而然写成的文章最好。	宋·钱易《南部新书》：“李元宾言文贵天成，强不高也。”
gé yú chéng lì格于成例	为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。	《儿女英雄传》第三六回：“内中只有安公子此时不但自知旗人格于成例，向来没个点鼎甲的，便是他在前十名也早密密的得了信儿了。”
chuī shā chéng fàn炊沙成饭	煮沙子做饭。比喻费力而无用。	唐顾况《行路难》诗：“君不见担雪塞井空用力，炊沙作饭岂堪食。
qǐn bù chéng mèi寝不成寐	见“寝不聊寐”。	明·罗贯中《三国演义》第35回：“玄德因思水镜之言，寝不成寐。”
mò shǒu chéng guī墨守成规	墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地遵循为墨守；成规：现成地规矩、制度。固执守旧；死报着老规矩不放；不思改革进取。	清黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固朱尝墨守以为准的也。”
jī xí chéng sú积习成俗	一种做法反复多次实施就成了习俗。	晋申绍《上疏陈时务》：“宰相侯王，迭以侈丽相尚，风靡之化，积习成俗，卧薪之谕，未足甚焉。”
jī xí chéng cháng积习成常	积习：长期的习惯；常：普通，平常。一种做法长期去做便成为惯例，被视作正常。	北魏·郦道元《水经注·温水》：“暑亵薄日，自使人黑，积习成常，以黑为美。”
fēng chéng huà xí风成化习	习：习惯。指形成风气与习俗。	晋·葛洪《抱朴子·逸民》：“纷扰日久，求竞成俗，或推货贿以龙跃，或阶党援以凤起，风成化习，大道渐芜。”
xí yǔ tǐ chéng习与体成	习：习惯。长期的习惯将会形成一定的性格	《孔丛子·执节》：“作之不变，习与体成，则自然矣。”
shì bái chéng hēi视白成黑	视：看。把白色看成黑色。比喻颠倒美丑是非。	唐·柳宗元《瓶赋》：“视白成黑，颠倒妍媸。”
dī shuǐ chéng hé滴水成河	比喻积少成多。	周立波《山乡世变》上一：“几年过去，聚少成多，滴水成河，手里以有几块花边了。”
dú shù bù chéng lín独树不成林	独：单独。一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，做不成大事。	《古今乐录》：“梁曲曰：独柯不成树，独树不成林。”
chéng qún jié dǎng成群结党	见“成群集党”。	郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第二章第二节：“但是这人却是鬼计多端，有不少的成群结党的党徒。”
dān sī bù chéng xiàn单丝不成线	一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄，难把事情办成。	明施耐庵《水浒传》第49回：“为见解珍解宝是个好汉，有心要救他，只是单丝不成线，孤掌岂能鸣。”
dú mù bù chéng lín独木不成林	一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。	南朝宋范晔《后汉书崔骃传》：“盖高树靡阴，独木不林，随时之宜，道贵从凡。”
tān mò chéng fēng贪墨成风	墨：不洁；贪墨：官吏受贿。官吏贪污受贿的风气盛行。形容吏治腐败。	《左传·昭公十四年》：“贪以败官为墨。”
jī láo chéng jí积劳成疾	劳：劳累；疾：病。因长期过度劳累而得病。	明冯梦龙《东周列国志》第69回：“公孙归生，积劳成疾，卧不能起，城中食尽，饿死者居半，守者疲困，不能御敌。”
yī shī zú chéng qiān gǔ hèn一失足成千古恨	比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第89回：“这件事本来是我错在前头，此刻悔也来不及了。古人说的：‘一失足成千古恨，再回头是百年身。’”
zhāng mèi chéng wéi张袂成帷	张开袖子成为帷幕。形容人多。	汉·刘向《说苑·奉使》：“齐之临淄三百闾，张袂成帷，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”
zhòng zhì chéng chéng众志成城	众人统一的意志；形成坚固的城墙。比喻团结一致；力量无比强　大。城；城墙。	《国语周语下》：“众心成城，众口铄金。”
zhèng guī chéng biē证龟成鳖	将乌龟说成甲鱼。比喻蓄意歪曲，颠倒是非。	宋苏轼《东坡志林贾氏五不可》：“晋武帝欲为太子娶妇。卫瓘曰：‘贾氏有五不可：青、黑、短、妒而无子。’竟为群臣所誉娶之，竟以亡晋。……俚语曰‘证龟成鳖’，此未足怪也。以此观之、当云‘证龟成蛇’。……”
gōng chéng fú jū功成弗居	见“功成不居”。	明·李贽《史纲评要·周纪·赧王》：“功成弗居，贤将所难。”
tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo泰山不让土壤，故能成其高	让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。”
xiōng yǒu chéng suàn胸有成算	犹言胸有成竹。比喻在做事之前已经拿定主意。	郑观应《盛世危言·商务》：“各口进出货物盈虚，以及市价涨跌，庶胸有成算，不为租客所欺。”
yǔ yì jì chéng羽翼既成	比喻力量已经具备。	明·罗贯中《三国演义》第24回：“备乃人杰也，今若不击，待其羽翼既成，急难图矣。”
bù chéng qì不成器	器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。	西汉戴圣《礼记学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”
táo lǐ chéng qī桃李成蹊	“桃李不言，不自成蹊”的省语。	金·元好问《南乡子》词：“迟日惠风柔，桃李成蹊绿渐稠。”
yī chéng bù biàn一成不变	成：制定；形成。一经形成；永不改变。指守旧不变或固守陈法。	西汉戴圣《礼记王制》：“刑者，侀也。侀者，成也，一成而不可变，故君子尽心焉。”
chéng yě xiāo hé bài xiāo hé成也萧何败萧何	萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。	《警世通言王娇鸾百年长恨》：“始终一幅香罗帕，成也萧何败萧何。”
wú huǎng bù chéng méi无谎不成媒	谎：谎言。媒人说亲没有不说谎的。	明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“颜俊道：‘常言无谎不成媒。你与我包谎，只说十二分人才，或者该是我的姻缘，一说便就。”
dà gōng gào chéng大功告成	功：事业；告：宣告。指完成了一项巨大的工作或十分重要的任务。也作“大功毕成”。	东汉班固《汉书王莽传上》：“十万众并集，平作二旬，大功毕成。”
lǎo chéng liàn dá老成炼达	形容人稳重老练，通达事理。	太平天国·洪秀全《设赍奏官诏》：“朕今添封殿前正副赍奏官二员，职同天将，专理进本事务，令表们选举老成炼达元臣保封。”
bù láo ér chéng不劳而成	不须劳苦就能有成就。	《韩非子外储说右下》：“因事之理则不劳而成，故兹郑之踞辕而歌以上高梁也。”
chí yíng shǒu chéng持盈守成	保持已成的盛业。	宋·苏辙《<元祐会计>序》：“臣历观前世，持盈守成，艰于创业之君。”
shì bài chuí chéng事败垂成	事情在快要成功的时候失败了。	明·梁辰鱼《浣纱记·乞降》：“九仞为山，功亏一篑，料想不劳而集，事败垂成。”
xiāng xí chéng sú相习成俗	习：习惯于。相互因袭，而形成一种习俗。	清·戴震《孟子字义疏证·理》：“今虽至愚人，悖戾恣睢，其处断一事，责诘一人，莫不辄曰理者，自宋以来，始相习成俗。”
zhòng shǎo chéng duō众少成多	犹积少成多。指只要不断积累，就会从少变多。	《汉书董仲舒传》：“众少成多，积小致钜。”
hài tuò chéng zhū咳唾成珠	咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。	庄周《庄子秋水》：“子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾。”
kè shǒu chéng xiàn恪守成宪	谨守既定的法令，毫不通融。	《元史·完泽传》：“元贞以来，朝廷恪守成宪，诏书屡下，散财发粟，不惜巨万，以颁赐百姓，当时以贤相称之。”
jiǔ zhuàn gōng chéng九转功成	转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。	《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成，故服之用日少而提仙速也。”
bǎi liàn chéng gāng百炼成刚	刚通钢。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻人经过多次磨炼而成为有用之才。	郭小川《保卫我们的党》诗：“点起斗争的烈火，使人在烈火中百炼成刚。”
zhuó zhù chéng xiào卓著成效	卓著：突出。形容有突出的成绩或效果。	梁启超《王荆公传》第十章：“则知当时青苗法，实卓著成效，而民之涵濡其泽者既久，虽欲强没其美而有所不可得也。”
chéng zhú zài xiōng成竹在胸	成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。	宋苏轼《文与可画筼簹谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂。”
tǔ fú chéng qiáng土扶成墙	比喻人应该互相扶助。	《北史·尉景传》：“土相扶为墙，人相扶为王。”
yán zhī chéng lǐ言之成理	之：代词；指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。	先秦荀况《荀子非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
chéng yě xiāo hé，bài yě xiāo hé成也萧何，败也萧何	萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。	宋洪迈《容斋续笔萧何绐韩信》：“信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋，故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”
yǎng huǐ chéng shé养虺成蛇	比喻纵容敌人，听任其强大起来。	《国语吴语》：“为虺弗摧，为蛇将若何？”
zhāo chéng mù biàn朝成暮遍	早晨刚写成，晚上就到处流传。形容文章流传迅速。	《南史刘孝绰传》：“孝绰辞藻为后进所宗，时重其文，每作一篇，朝成暮遍，好事者咸诵传写，流闻河朔，亭苑柱壁莫不题之。”
zuò shì chéng bài坐视成败	见“坐观成败”。	《晋书·王敦传》：“臣备位宰辅，与国存亡……岂忍坐视成败，以亏圣美。”
mò shǒu chéng fǎ墨守成法	见“墨守成规”。	清·王韬《翁牖余谈·犹太古历说》：“盖用心不专，率皆墨守成法，未能推陈出新耳。”
shā shēn chéng rén杀身成仁	身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高准则。原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。	先秦孔子《论语卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
cháo chéng mù shí朝成暮徧	早晨刚写成，晚上就到处流传。形容文章流传迅速。
gōng chéng míng suì功成名遂	遂；成功。建立了功绩；有了名声。	墨翟《墨子修身》：“名不徒生，而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假。”
bǎi wú yī chéng百无一成	百：很多；成：成就。指一事无成。	清曾国藩《复陈右铭太守书》：“在军日久，举业益荒，忽忽衰老，百无一成。”
bài yú chuí chéng败于垂成	指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。	宋无名氏《释常谈败于垂成》：“凡事欲成却不成，谓之败于垂成。”
zhuó yì zāi huā huā bù fā，wú yì chā liǔ liǔ chéng yīn着意栽花花不发，无意插柳柳成荫	着意：用心。有心栽种的花没开，无意插下的柳枝却成了一片柳荫。比喻存心想求得的没得到，不经意的却意外地取得了收获。	元·关汉卿《鲁斋郎》第二折：“着意栽花花不发，等闲插柳柳成荫。”
chéng jīng zuò guài成精作怪	精：精灵；怪：妖怪。变成精灵妖怪危害人间。	明·冯梦龙《警世通言》第40卷：“形如枯木，心若死灰，以致病死，阴灵不散，成精作怪，故曰鬼仙。”
tiě chǔ chéng zhēn铁杵成针	比喻只要有毅力；肯下苦功；事情就能成功。	明郑之珍《目连救母四刘氏斋尼》：“好似铁杵磨针，心坚杵有成针日。”
diǎn jīn chéng tiě点金成铁	用以比喻把好文章改坏。也比喻把好事办坏。	宋释道原《景德传灯录真觉大师灵照》：“问：‘还丹一粒，点铁成金；至理一言，点凡成圣。请师一点。’师曰：‘还知齐云点金成铁吗？’曰：‘点金成铁，未之前闻。至理一言，敢希垂示！’
jiǔ zhuàn wán chéng九转丸成	转：循环变化；丸：指金丹。道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功	晋·葛洪《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成，故服之用日少而提仙速也。”
kāi wù chéng wù开物成务	开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。	《周易系辞上》：“夫《易》，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”
lè chéng rén měi乐成人美	乐于成全人家的好事。	清·叶廷琯《吹网录·建康集足本》：“与余无一日之雅，乃慨然乐成人美。”
liú xuè chéng qú流血成渠	渠：水渠。形容被杀的人极多。	明·冯梦龙《东周列国志》第95回：“四国兵将无不贾勇争奋，杀得齐兵尸横原野，流血成渠。”
xiāng yìng chéng qù相映成趣	相映：对照；趣：兴味。相互衬托着；显得很有趣味；很有意思。	朱自清《“子夜”》：“写冯云卿等三人作公债而失败，那不过点缀点缀，取其与吴赵两巨头相映成趣，觉得热闹些。”
huà fǔ chéng qí化腐成奇	谓变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。语本《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”	语出《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”
dà qì wǎn chéng大器晚成	大器：大的材料；比喻人才。原指大的材料需要长时间才能成器。后指能担当大事的人要经过长期锻炼；成名往往较晚；也用作对长期不得意的人的一种安慰。	先秦李耳《老子》：“大器晚成，大音希声。”
xiāng fǔ xiāng chéng相辅相成	相：互相；辅：帮助；成：促成。指两件事物互相配合；互相辅助；缺一不可。	明·张岱《历书眼序》：“诹日者与推命者必相辅而行；而后二者之说始得无蔽。”
chéng zé wéi wáng，bài zé wéi kòu成则为王，败则为寇	指在争夺政权的斗争中，成功的人称王称帝，失败的人被称寇贼。成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩。	孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》：“中国历史上有一习惯，所谓成则为王，败则为寇，但近代文明国家，不是如此。”
zhuó shǒu chéng chūn著手成春	著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。	唐·司空图《二十四诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春。如逢花开，如瞻岁新。”
yōu fèn chéng jí忧愤成疾	忧愁气愤得病了。形容极其忧愤。	《五代史平话晋史》：“契丹因晋主招纳吐谷浑，遣使来让（责备），晋主忧愤成疾。”
fā míng chéng yè发名成业	发：显现。发扬名声，成就事业。	唐·韩愈《司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑铭》：“一抵京师就明经试，退曰：‘此不足发名成业。’”
jiā chéng yè jiù家成业就	谓有了家产。	《红楼梦》第十九回：“如今爹虽没了，你们却又整理的家成业就，复了元气。”
diǎn shí chéng jīn点石成金	比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。	宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集孟浩然》：“诗句以一字为工，自然颖异不凡，如灵丹一粒，点石成金也。”
zhuó yù chéng qì琢玉成器	琢：雕琢。比喻经过修磨锻炼，方能成器成才。	西汉·戴圣《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。”
jūn zǐ chéng rén zhī měi君子成人之美	君子：指品格高尚的人；成：成全，帮助；美：好事。道德高尚的人成全别人的好事。	春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”
chéng jiā lì jì成家立计	犹言成家立业。	元·刘致《红绣鞋·劝收心》套曲：“不指望成家立计，则寻思卖笑求食。”
zhèng yǐ huì chéng政以贿成	形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。	先秦左丘明《左传襄公十年》：“今自王叔之相也，政以贿成，而刑放于宠。”
guān zhě chéng dǔ观者成堵	见“观者如堵”。	明·沈榜《宛署杂记·寺观》：“又见其紫衫衣衲、拽杖挂珠，交错燕市之衢，所在说法衍乐，观者成堵。”
bào chéng yī tuán抱成一团	保持一致，行动起来像一个人。形容关系极为亲密。	程树榛《大学时代》：“刘向明和另外两人，抱成一团，异想天开地搞什么科学研究，在同学中造成很坏的影响。”
wú qiǎo bù chéng shū无巧不成书	比喻事情十分凑巧。	明冯梦龙《醒世恒言卖油郎独占花魁》：“自古道：‘无巧不成书。’恰好有一人从墙下而过。”
méi qiǎo bù chéng huà没巧不成话	无巧不成书。指非常凑巧。	明·施耐庵《水浒传》第24回：“自古道：‘没巧不成话。’这妇人手里拿叉杆不牢，失手滑将倒去，不端不正，恰好打在那人头巾上。”
zhǎng huī chéng shé长虺成蛇	虺：小蛇，毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人，听任其强大起来。而留下后患。	《洛阳伽蓝记建中寺》：“养虎自啮，长虺成蛇。”

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