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因篇幅关系，只列出前 100 个家的成语
成语解释出处
jī shàn zhī jiā，bì yǒu yú qìng积善之家，必有余庆积：聚；庆：福。积德的人家，子孙必然会得到福泽。《周易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
jiā jǐ mín zú家给民足家家衣食充裕，人人生活富足。西汉 刘安《淮南子 本经训》：“衣食有余，家给人足。”
xié jiā dài kǒu携家带口携带家眷，指受家眷的拖累。熊召政《张居正》第二卷第18回：“于是携家带口，风餐露宿地到了北京。”
yī jiā zhī cí一家之辞同“一家之言”。《晋书·裴頠传》：“观《老子》之书，虽博有所经，而云‘有生于无’，以虚为主，偏立一家之辞，岂有以而然哉！”
kè bó chéng jiā刻薄成家刻薄：冷酷无情。用残忍刻薄的手段发家致富。清·朱柏庐《治家格言》：“刻薄成家，理无久享。”
qiān jiā wàn hù千家万户众多人家。孙犁《画的梦》：“千家万户的年画，给了我很多知识。”
jiā wú èr zhǔ家无二主指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。西汉 戴圣《礼记 坊记》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”
dāng jiā lì shì当家立事主持家业。清 曹雪芹《红楼梦》第三一回：“偏生晴雯上来换衣服，不防又把扇子失了手跌在地下，将股子跌折。宝玉因叹道：‘蠢才，蠢才！将来怎么样？明日你自己当家立事，难道也是这么顾前不顾后的？’”
yí shì yí jiā宜室宜家形容家庭和顺，夫妻和睦。《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”
zhì pǔ jiā chuán治谱家传谱：表册；治谱：指记载治理地方方略的书册。指父子兄弟居官都有治绩。《南齐书·傅琰传》：“琰父子并著奇绩，江左鲜有。世云诸傅有治县谱，子孙相传，不以示人。”
xiū shēn qí jiā zhì guó píng tiān xià修身齐家治国平天下提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁西汉·戴圣《礼记·大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
chāi jiā dàng chǎn拆家荡产拆：拆散；荡：弄光。家庭败落，丧失全部家产。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第十卷：“只因有个人家，也为内眷有些妒忌，做出一场没了落事，几乎中了人的机谋，哄弄出拆家荡产的事来。”
jiā yè diāo líng家业雕零家业：家产；雕零：零落。家道衰落。元·李行道《灰阑记》楔子：“不幸轮到老身，家业雕零，无人养济。”
wú jiā kě bēn无家可奔见“无家可归”。清·文康《儿女英雄传》第21回：“虽说腰间里都有几两盘缠，却一时无家可奔。”
guó chóu jiā hèn国仇家恨国家被侵略之仇，家园被破坏之恨。陈荫荣《兴唐传·闹花灯》第九回：“孩子，想当初你姑爹……也是为了报国仇家恨呀！”
shū xiāng rén jiā书香人家同“书香门第”。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十六回：“原来是个仕宦书香人家，怪不的他得夫人那样明理。”
shèng fù bīng jiā cháng shì胜负兵家常势兵家：军事家；势：情势。胜利或失败是军事家常遇到的事情。《旧唐书·宪宗纪》：“胜负兵家常势，不可以一将失利，便沮或计。”
jiā chuán hù sòng家传户颂见“家传户诵”。清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“五经、四书，《左》、《国》、《史》、《汉》，以及唐宋诸大家，何一不说人情，何一不关物理，及今家传户颂，有怪其平易而废之者乎？”
yī jiā zhī jì一家之计指一夫一妻的家庭。
yī jiā yī huǒ一家一火谓所有家当什物。明·冯梦龙《古今小说》第五卷：“王媪嫁了马周，把自己一家一火，都搬到马家来了。”
jiā pò rén wáng家破人亡家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。宋 释道原《景德传灯录 元安禅师》：“师曰：‘家破人亡，子归何处？’”
kāi guó chéng jiā开国承家谓建立邦国，继承封邑。《周易·师》：“大君有命，开国承家，小人勿用。”
yī jiā zhī yán一家之言指有独特见解、自成体系的学说或论着。西汉 司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
qīng guān nán duàn jiā wù shì清官能断家务事俗语。表示家族纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。
chuàng jiā lì yè创家立业立业：建立事业。成立家庭，建立家业。柳青《创业史》第一部题叙：“我还要创家立业哩！”
bù shì yuān jiā bù pèng tóu不是冤家不碰头指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避。康濯《春种秋收》：“还是开春后第一回上坡里做活，就说巧不巧地闹了个‘不是冤家不碰头’啊！”
jiā chǒu bù wài yáng家丑不外扬丑：羞耻；扬：宣扬，传播。家庭内部不体面的事情不向外人宣扬。宋·释普济《五灯会元·玄门偃禅师法嗣》：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘不欲说似人。’曰：‘为甚么却如此？’师曰：‘家丑不外扬。’”
ān guó níng jiā安国宁家指治理国家。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：“大丈夫将终，不问安国宁家之术，乃作儿女子相问。”
zì jiā zhuàng zháo自家撞著自家：自己；著：着。自己的言行前后矛盾。《禅林类聚·看经门》：“须弥山高不见岭，大海水深不见底。簸土扬尘无处寻，回头撞著自家底。”
yī jiā zhī xué一家之学自成一家的学派。汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”汉·班固《典引》：“司马迁著书成一家之言。”
zāo jiā bù zào遭家不造遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。《诗经 周颂 闵予小子》：“闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。”
gù jiā qiáo mù故家乔木①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古说：“故家乔木。”果然不差。就如尊府这灯，我县里没不第二副。’”
fá bīng zhī jiā伐冰之家伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，因以“伐冰之家”称达官贵族。《礼记·大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”郑玄注：“卿大夫以上丧祭用冰。”
fù dào rén jiā妇道人家妇道：妇人应遵守的道德规范。指成年女子。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第34回：“这件事还得与拙夫商量，妇道人家，不便十分作主。”
jiā zhì hù dào家至户到到每家每户；遍及每家每户。唐·韩愈《论变盐法事宜状》：“臣以为乡村远处，或三家五家山谷居住，不可令人吏将盐家至户到。”
lěi shì tōng jiā累世通家累：接连；通家：世交。世世代代互相交好。《续汉书》：“先君孔子与君先人李老君，同德比义而相师友，则融与君累世通家也。”
bā chù bǎi jiā罢黜百家罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。东汉 班固《汉书 武帝纪赞》：“孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。”
jiā jī yě wù家鸡野鹜比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。晋·何法盛《晋中兴书》卷七：“小儿辈厌家鸡，爱野雉，皆学逸少书。”
pìn jī zhī chén，wéi jiā zhī suǒ牝鸡之晨，惟家之索牝：雌性的；索：尽。母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡。《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”
qīng jiā jié chǎn倾家竭产用尽全部家产。晋·陈寿《三国志·蜀志·董和传》：“货殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，倾家竭产。”
jiā chǒu bù kě wài tán家丑不可外谈家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。《西游记》第六九回：“古人云：‘家丑不可外谈。’奈神僧是朕恩主——惟不笑，方可告之。”
guó ér wàng jiā国而忘家谓为国事而忘其家。《儒林外史》第六回：“但自古道：‘公而忘私，国而忘家。’我们科场是朝廷大典，你我为朝廷办事，就是不顾私亲，也还觉得于心无愧。”
fēng wū zhī jiā丰屋蔀家①《易·丰》：“上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。”王弼注：“既丰其屋，又蔀其家，屋厚家覆，暗之甚也。虽窥其户，阒其无人，弃其所处，而自深藏也。处于明勋尚大之时，而深自幽隐，以高其行，大道既济，而犹不见，隐不为贤，更为反道，凶其宜也。
jiā yù hù xí家喻户习家家通晓，户户熟悉。明·胡应麟《少室山房笔丛·庄岳委谈》：“余以《琵琶》虽极天工人巧，终是传奇一家语。当今家喻户习，故易于动人。”
ān jiā lì yè安家立业安置家庭；创立事业。也指长期在一个地方劳动和生活。梁斌《漫谈<红旗谱>的创作（代序）》：“于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积了一些钱，回来安家立业，准备报仇。”
jiā yǒu bì zhǒu，xiǎng zhī qiān jīn家有弊帚，享之千金弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。汉 班固《东观汉记 光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有弊帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”
dà jiā fēng fàn大家风范大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。清 石玉昆《三侠五义》第18回：“叙起话来，问答如流，气度从容，真是大家风范。”
xiǎo jiā zi qì小家子气形容人的言谈举止及做事不大方。清 文康《儿女英雄传》：“办得不露火势，也不露小家子气。”
jiā zhì hù xiǎo家至户晓晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。《旧唐书 魏漠传》：“虽然，疑似之间，不可家至而户晓。”
kuī shè bǎi jiā窥涉百家窥涉：关涉，关系；百家：各种学术流派。指广泛地学习，多方地汲取。汉·王充《论衡·薄葬》：“通人知士，虽博览古今，窥涉百家，条入叩贯，不能宙知。”
jiā cháng biàn fàn家常便饭家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。宋 罗大经《鹤林玉露》：“常词官好做，家常饭好吃。”
xiū shēn qí jiā修身齐家提高自身修养，理好家政。元·无名氏《九世同居》第一折：“父亲，有甚么修身齐家的事，训教你儿者。”
zhāng jiā cháng lǐ jiā duǎn张家长李家短说张家的长，李家的短。比喻与己无关的闲话明·施耐庵《水浒传》第21回：“那婆子吃了许多酒，口里只管夹七带八嘈，正在那里，张家长，李家短，说白道绿。”
ráng ráng mǎn jiā穰穰满家穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。《史记·滑稽列传》：“瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。”
jiā wú dàn shí家无担石十斗为一石，两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。宋朝苏轼《乞赙赠刘季孙状》：“今年五月卒于官所，家无儋（担）石。”
yī jiā zhī shuō一家之说指有独特见解、自成体系的学说或论著。《旧唐书·陆贽传》：“听一家之说则例理可征；考历代所行，则成败异效。”
guó jiā dòng liáng国家栋梁栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。元·无名氏《冻苏秦》第三折：“真乃国家栋梁。”
yuàn jiā zhài zhǔ怨家债主佛教语，指与我有冤仇的人。唐 孔思义《造像题记》：“业道受苦及怨家债主，悉愿布施欢喜，速得神生净土。”
fù shì háo jiā富室豪家指富贵显赫家族。明·施耐庵《水浒传》第十回：“富室豪家，却言道压瘴犹嫌少。”
kuàng miǎo wú jiā旷邈无家旷：空阔；邈：远。远离家乡，没有家室。清·蒲松龄《聊斋志异·娇娜》：“兄旷邈无家，我夙夜代筹久矣，行当为君谋一佳耦。”
xùn guó wàng jiā徇国忘家徇：为国献身。为国献身，不顾个人家庭得失与安危。唐·李翰《苏州嘉兴屯田纪绩颂序》：“至若义感于内，诚动于中，徇国忘家，恤人忧己。”
yī jiā yī jì一家一计指一夫一妻的家庭生活或财产，引申为一家人。元 关汉卿《望江亭》第二折：“把似你守着一家一计，谁着你收拾下两妇三妻。”
zì chéng yī jiā自成一家在某种学术、艺术或技术上有独创的见解或独特的做法；形成自己的体系和风格。也作“自出一家”。唐 刘知几《史通 载言》：“又诗人之什，自成一家，故风雅比兴，非三传所取。”
zhǐ cǐ yī jiā，bié wú fēn diàn只此一家，别无分店原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“为群众所接受，所实践，而不是闭门造车，自作聪明，只此一家，别无分店的那种贵族式的所谓‘政治家’。”
wàn guàn ji sī万贯家私万贯：上万贯铜钱。贯：古时穿钱的绳子，既钱穿，也指一串钱，一千文为一串，称一贯。形容家产很多，非常富有。明 冯梦龙《喻世明言》第十卷：“老爹爹纵有万贯家私，自有嫡子嫡孙，干你野种屁事！”
jiā pò shēn wáng家破身亡家庭毁灭，自身死亡。《晋书 温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破身亡，宜在褒崇，以慰海内之望，”
jiā yīn rén zú家殷人足家家富裕，人人丰足。西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“临菑之涂，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。”
jiā tú bì lì家徒壁立徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。《史记 司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。”
guó jiā xīng wáng，pǐ fū yǒu zé国家兴亡，匹夫有责匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。周作人《杨柳》：“大抵是国家兴亡匹夫有责这一类的大题目，文章又照例是空泛的。”
shū xiāng shì jiā书香世家同“书香门第”。高云览《小城春秋》第十三章：“刘眉尽管把鼻子都气歪了，也还是保持着书香世家的风度。”
táo shēng bù bì lù，dào chù biàn wéi jiā逃生不避路，到处便为家指人在逃生时慌不择路，只要有地方躲藏就可以安家。明·施耐庵《水浒传》第三回：“这鲁达急急忙忙行过了几处州府，正是‘逃生不避路，到处便为家’。”
yī zǐ chū jiā，qī zǔ shēng tiān一子出家，七祖升天借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。清 曹雪芹《红楼梦》第一一七回：“我说的不是功名么？你们不知道‘一子出家，七祖升天呢’？”
jiā pín rú xǐ家贫如洗家里穷得像水冲洗过一样；什么都没有。形容贫穷到了极点。元 秦简夫《剪发待宾》：“小生幼习儒业，颇读诗书，争奈家贫如洗。”
yī jiā zhī zhǎng一家之长家庭的当家人。刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第六章：“一家之长冒起宗就断然决定：所有男丁立即剃掉头发。”
pìn jī sī chén，wéi jiā zhī suǒ牝鸡司晨，惟家之索牝：雌性的；索：尽。母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡。明·许仲琳《封神演义》第七回：“如陛下荒淫酒色，昵比匪人，惟以妇言是用，此牝鸡司晨，惟家之索。”
jiàng yù zuò jiā匠遇作家匠：工匠；作家：行家。工匠碰到行家。比喻双方本领相当。元·无名氏《定时捉将》：“今日棋逢对手，匠遇作家也，你是好武艺为魁，我和你再战几百合。”
qīng jiā pò chǎn倾家破产拿出或丧失掉全部家产。宋·陈师道《<寇参军集>序》：“倾家破产，急士之穷，轻身下气，而交名胜。”
yī zǐ chū jiā，jiǔ zǔ shēng tiān一子出家，九祖升天指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一百回：“常言：‘一子出家，九祖升天’，你那夫主冤愆解释，亦得超生去了。”
yuān jiā lù xiá冤家路狭见“冤家路窄”。《花城》1981年第1期：“啊！她不就是……天哪！这真是冤家路狭啊！”
jiǔ liú bǎi jiā九流百家泛指各种学术流派。参见“九流一家”。唐·韩愈《毛颖传》：“阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画九流百家天人之书，乃至浮图、老子、外国之说，皆所详悉。”
qì jiā dàng chǎn弃家荡产犹倾家荡产。明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“然尊大人所以怒兄者，不过为迷花恋柳，挥金如土，异日必为弃家荡产之人，不堪承继家业耳！”
bǎo jiā wèi guó保家卫国保卫家乡和祖国。冰心《跟小朋友谈访埃观感》：“在保家卫国的强烈感情里，我们两国人民是血肉相连的！”
gào lǎo huán jiā告老还家告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。清·曹雪芹《红楼梦》第54回：“名唤王忠，曾做过宰辅，如今告老还家。”
qióng jiā fù lù穷家富路指居家应节俭，出门则要多带盘缠，免遭困窘。清·石玉昆《三侠五义》第23回：“再者银子虽多，贤弟只管拿去。俗语说得好：‘穷家富路。’”
dān jiā dú hù单家独户指单独一家一户。周立波《山乡巨变》上卷：“他们还是单家独户，住在上边茅屋子里的时候。”
ān jiā lè yè安家乐业安定地生活，愉快地从事其职业。东汉 班固《汉书 谷永传》：“薄收赋税，毋殚民财，使天下梨元咸安家乐业。”
ā jiā ā wēng阿家阿翁阿：助词，用在称呼的前头；家：通“姑”，丈夫的母亲；翁：丈夫的父亲。公公婆婆。唐 赵璘《因话录》第一卷：“谚云：不痴不聋，不作阿家阿翁。”
jiā cháng lǐ duǎn家长礼短同“家长里短”。《西游记》第四二回：“他问我甚么家长礼短，少米无柴的话说，我也好信口捏脓答他。”
yī zǐ chū jiā，qī zǔ shēng tiān一子出家，七祖昇天借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
fù shì dà jiā富室大家泛称广有资财的大户人家。《续资治通鉴·宋理宗淳祐十年》：“访闻近来所在和籴，未得朝廷抛数，预行多敷；富室大家，临期率以赂免，而中产、下户反被均敷之害，以致散钱则吏胥减克，纳米则斗面取赢，专计诛求，费用尤夥。”
wàn guàn jiā cái万贯家财形容家产极丰。元·无名氏《玩江亭》第一折：“牛璘有万贯家财，在赵江梅家作赘。”
gǎi huàn jiā mén改换家门提高家庭的社会地位。元·王仲文《救孝子》第一折：“若到阵上一战成功，但得一官半职，改换家门，可也母亲训子有功也。”
xiǎo kāng zhī jiā小康之家指可以维持中等生活的家庭。清 李绿园《歧路灯》：“小康之家，就看得赌具是解闷的要紧东西。”
wàn jiā dēng huǒ万家灯火千家万户的灯光。形容城镇灯光四处闪烁的夜景。唐 白居易《江楼夕望招客》：“灯火万家城四畔，星河一道水中央。”
wàn jiā shēng fó万家生佛旧时指受百姓爱戴的地方官。宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”
jiā cháng lǐ duǎn家长里短指家庭日常生活琐事。明 吴承恩《西游记》第75回：“这一关了门，他再问我家长里短的事，我对不来，却不弄走了风，被他拿住？”
shí jiā guō zào jiǔ bù tóng十家锅灶九不同比喻各有各的想法，各有各的做法，很难求得一致。李茂荣《人望幸福树望春》：“你姓张，他姓李，人多心多，十家锅灶九不同。”
yī jiā wú èr一家无二谓一家之人没有两样。元·杨显之《潇湘雨》第一折：“这个女孩儿，也是有缘，我认了做义女，她自到我家来，倒也亲热，一家无二。”
wàn jiā zhī hóu万家之侯指诸侯，周王朝分封的诸侯有大小，根据每个诸侯统治的家庭而决定。西汉·司马迁《史记·货殖列传》：“万家之侯。”
jiā jì rén bì家骥人璧喻指优秀人才。明·胡应麟《诗薮·国朝下》：“穆庙时，寓内承平，荐绅韦布，操觚令简，家骥人璧，云集都下。”

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